https://www.facebook.com/106318137783242/

HIN Farsi, Kabul (2026)

11/10/2022

بخاطر حمله ظالمانه بر مردم ما در افغانستان، یک تظاهرات در سطح بین‌المللی در کویته پاکستان بر گذار شده، که مستقیماً با تظاهرات لندن مرتبط است..
دعوت نامه های برای مکاتب دری در کویته پاکستان توضیح شده.
از عموم دوستان گزارش می شود که با تعداد زیاد در این تظاهرات شرکت کند که صدا در‌خلاف ظلم بلند شود.

آغاز ریلی : از نزد اما بارگاه علی ابن ابی طالب (بلاک ۵)
زمان: ۱۲ اکتوبر، روز ۴ شنبه، ساعت ۳ بعد از ظهر.

03/12/2021

استبداد چگونه هزاره را مقابل هزاره قرار می دهد؟
کامران میرهزار
یک: شما حتمن با این نظر یا مشابه آن آشنا هستید که هزاره در سنگر گرفتن مقابل هزاره نمونه ندارد.
به نظر من این هزاره با آن هزاره ی دیگر یکی است؛ دردهایشان کاملن مشترک است و اگر جدا جدا با آن ها صحبت کنیم هر کدام جهانی از درد در درون خود دارند. فرق چندانی هم ندارد که این هزاره دین داشته باشد و سنی باشد، شیعه دوازده امامی یا اسماعیلی باشد، مسیحی باشد، بودایی باشد یا انسان گرا و حتا به هیچ دینی باور نداشته باشد. فرقی هم نمی کند این هزاره در داخل باشد یا در بیرون. هر کدام از آن ها دردهایی عمیق دارند که مشترک است. هر کدام از آن ها هم بصورت فردی و هم بصورت گروهی به دلیل هزاره بودن قربانی جنایات سیستماتیک بوده که همچنان ادامه دارند. با هر کدام که جداگانه صحبت کنیم، بیشتر تاکید می کنند که تنها راه برای پایان دردها، اتحاد و همبستگی آنان است.
پس پرسش ایجاد می شود که چرا با وجود دانستن اینکه نیاز به اتحاد و همبستگی است، باز هم هزاره در سنگر گرفتن مقابل هزاره نمونه ندارد؟ در برخورد هزاره با هزاره چه اتفاقی افتاده که هر دو با نیت و قصد تغییر با هم روبرو می شوند اما این روبرو شدن به نتیجه و انجامی نمی رسد؟
دو: شاید حالتی شبیه این را تجربه کرده باشید که: اگر خودمان را در یک جمع در نظر بگیریم که همه هزاره هستیم و یکی از جمع به رفتار تبعیض آمیز و زورگویانه جمع دیگر خارج از جمع ما اعتراض می کند و بعد برخی اعضای جمع خودمان به آرامی طوری که اعضای جمع دیگر نشنوند به این عضو اعتراض گر در حالتی که در چهره شان فریاد و ترس نمایان است بگویند: باچه چُپ شو؛ دختر چُپ شو؛ خَیره؛ خَیره؛ آرام باش و ....
سه: شاید متوجه شده باشید که وقتی حمله ی سازمان یافته تازه ای علیه هزاره صورت می گیرد، همه یا بخش زیادی از ما بلافاصله واکنش نشان می دهیم و در شبکه های اجتماعی یا در برخوردهای رو در رو احساسات خود را بیان می کنیم و سپس برای چند روزی تا هنگام جنایت دیگر هر کدام به کنج خود می خزیم.
چهار: شاید متوجه شده باشید که عده ای از ما از برنامه های بلند مدت و استراتژیک سخن می گویند، برخی دیگرمان آن ها را خیالباف معرفی می کنند و یا حتا روشنفکر ما با وجود قبول اینکه اینگونه برنامه ها لازم است بی حرکتی خود را به دلیل بلند مدت بودن برنامه ها توجیه می کند. این در حالی است که ما به سرعت در حال از دست دادن زمان هستیم و برنامه ای که مثلن ده سال لازم است تا استارت زده شود، هیچگاه شروع نمی شود و اما ما ده سال، یا بیشتر زمان را به سرعت از دست داده ایم.
پنج: شاید با این برخوردها آشنا باشید که تعدادی از ما سرخورده از کار جمعی یا تلاش برای کار جمعی، به فعالیت های فردی که نفع جمعی ممکن داشته باشند روی بیاورند و اما جمعی دیگر از ما که شاهد رشد آن حرکت می باشند سنگر گرفته که این کار چون از آن نفر است یا آن تعداد نفر است پس ربطی به من ندارد با آن موافق نیستم و نه تنها کاری برای پیشبرد بهتر نمی کنم بلکه مقابل آن علنی یا غیر علنی سنگر می گیرم.
شش: شاید متوجه این حالت شده باشید که با توجه به اهمیت فرهنگ و تاریخ برای هزاره، نظرات و دیدگاه های مختلفی در بین مردم ما و جمع تاریخ نگار ما و علاقمندان هرکدام از آن ها وجود دارد. وقتی یکی در مورد تاریخ و گذشته ی هزاره نظر می دهد، دیگری که نظر متفاوت دارد بلافاصله سنگر گرفته گویی با دشمن جانی خود روبرو شده است. به همین شکل در مورد زبان هزاره نیز نظرات مختلفی وجود دارد و دیالوگ سازنده در برخوردهای تنش آمیز شکل نمی گیرد.
هفت: شاید شما با این حالت روبرو شده باشید که وقتی برخی نظرات و ایده های خود را طرح می کنند، برخی دیگر ممکن واکنش دهند که اگر مثلن تو نتوانی همین الان و در همین وضعیت جاری مساله ی امنیتی هزاره را یا مساله معیشتی هزاره را حل کنی پس حرف هایت و ایده هایت ارزشی ندارند و به دو جَو نمی ارزند.
هشت: شاید با این حالت برخورد کرده باشید که تعدادی از ما بر و #هزارستانی تاکید می کنند و تعدادی ما اوغو هستیم یا سعی می کنند همان هویت اوغو را به اصطلاح شکیل کرده و بگویند افغانستانی هستیم و سپس بر آنانی که می گویند هزاره و هزارستانی هستیم بتازند و آنان را متهم به نژادپرستی کنند، در حالی که هر دو طرف از جمله قربانیان اصلی نژادپرستی می باشند.

این حالات نمونه هایی هستند که ممکن شما بتوانید حالات و نمونه های دیگر مشابه آن ها را نیز اضافه کنید. در همه ی این حالات و نمونه ها، هرچند گاه فقط در بین خودمان رخ می دهد و از حضور فیزیکی دیگری اثری نیست، می توانیم نقش استبداد را و حضور و تاثیر استبداد را مشاهده کرده و بیابیم. استبداد به شکل های مختلف در بخش های مختلف بر رفتار فردی و جمعی ما تاثیر می گذارد و این موارد تنها نمونه هایی هستند از هدف قرار دادن درون ما .
پیش از اینکه بخواهیم در این بحث پیشتر برویم و روی مکانیزم عمل استبداد تمرکز کنیم، پیشنهاد می کنم چند نفس عمیق بکشیم و تصمیم بگیریم هر کدام از ما با هزاره ی خود منعطف تر و مهربان تر باشد.
من این بحث را ادامه می دهم و از دوستان و قوما می خواهم آن را با یکدیگر شریک کنند.
💛🤍💙
Kamran Mir Hazar

30/11/2021

‏عامل اصلي بحران اقتصادي كه در حال تبديل شدن به يك بحران انساني در افغانستان است؛ حمايت كشورهاي عضو ناتو از تقلب هاي انتخاباتي و تحميل يك حلقه فاسد و جنايتكار بر مردم افغانستان بود. حلقه اي كه براي تداوم جنايت هاي شان با سبوتاژ پروسه صلح، دهها هزار افغان را قرباني كرد!

" Jaffer Mahdavi ( Ex - Mp ) "

30/11/2021

کابل : - دقایق پیش یک انفجار نیرومندی در جاده دارالامان کابل رخ داد.
به گفته شاهدان عینی انفجار برخاسته از ماین کنار جاده بوده و تلفات نیز دارد.

29/11/2021

‏کوچی گری ابزار سیاست قومی برای غصب زمین ها و جابجایی نفوس در مناطق غیر پشتون! این حربه شوم تاریخی با حمایت قاطع و کامل طالبان، بار دیگر مردم اوزبیک، هزاره و تاجیک را با خطر آوارگی و از دست دادن سرزمین های شان مواجه ساخته است.

(MP)

10/09/2021

#تازه
لحظات قبل داکتر عبدالله توسط طالبان دستگیروبه جای نامعلوم انتقال داده شد.

30/08/2021

امرالله صالح، معاون اول غنی در مطلبی در نشریه آلمانی اشپیگل گفته که حکومت طالبان را به رسمیت نمی‌شناسد و قصد تسلیم شدن ندارد.

آقای صالح پس از ورود طالبان به کابل، فرار کرد و به احمد مسعود، رهبر مقاومت ضد طالبان در دره پنجشیر پیوست. پس از فرار غنی به امارات متحده عربی آقای صالح خود را –بنا به قانون اساسی- سرپرست کشور در غیاب رئیس جمهور اعلام کرد.

آقای صالح در اشپیگل نوشته که "از نظر جغرافیایی ما منزوی هستیم، اما از نظر سیاسی و اخلاقی افغانستان با ماست."

او می‌گوید طالبان "هرگز به حل و فصل سیاسی باور ندارند.""آنها از ساده لوحی، خستگی و کوته بینی کاخ سفید در دوران ترامپ و بایدن سوء استفاده کردند."

او می‌گوید هنوز راه حلی برای تسلط طالبان وجود دارد: "پاکستان را با تحریم‌های خاص تهدید کنید ، خواستار حل و فصل سیاسی شوید و مقاومت ملی در پنجشیر به رسمیت شناخته و حمایت سیاسی کنید."

25/08/2021

یک سخنگوی طالبان روز سه‌شنبه از زنان شاغل در افغانستان خواسته است تا زمان تنظیم تدابیری برای اطمینان از امنیت آنها در خانه بمانند.

این موقتی است؟

22/08/2021

اولین دسته از کوچی ها در منطقه آسیاب خوردی در تپه ماغ در حال برپایی غژدی!
با آمدن حکومت امارت اسلامی در جاغوری کوچی ها نیز فرصت را برای شان فراهم دیده و به سوی جاغوری می آید.
این در حال است که مردم جاغوری از خشکسالی که در این سال ها در اثر نبود باران و برف در فصل های سرد سال بوجود آمده رنج میبرد.
حضور کوچی ها در چنین شرایطی که مردم جاغوری چراگاه برای گوسفندان شان ندارد. باعث می گردد که مشکلات شان افزایش یافته و مجبور به ترک منطقه و دست به مهاجرت بزند.

21/08/2021

عاشورا در ولسوالی جاغوری 2021/1442

21/08/2021

نوحه
کابل گشتہ کربلا

HIN Farsi

11/10/2022

03/12/2021

30/11/2021

30/11/2021

29/11/2021

10/09/2021

30/08/2021

25/08/2021

22/08/2021

21/08/2021

21/08/2021

Address

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share

Category