El Banquete de los Dioses. Revista

31/12/2024

Llamado a contribuciones
Dossier: Historia, arte y política en Walter Benjamin
2025 será el año en que el controversial trabajo de Walter Benjamin El origen del drama barroco alemán alcanzará su primer centenario. Concebido en 1916, redactado en 1925 y publicado en 1928, el escrito que el autor presentó como tesis de habilitación en la Universidad de Frankfurt y recibió un evidente rechazo en su tiempo, constituye hoy un hito fundamental dentro del corpus benjaminiano. En ese trabajo, Benjamin intentó presentar el barroco sin deudas con el mundo clásico, es decir, no asimilable a la tragedia griega, en la medida en que sus objetos dramáticos –la historia y no el mito- daban por resultado géneros y pathea claramente diferenciados. De este modo, el drama barroco no tomaba su fuerza de la Antigüedad, sino que irradiaba filosóficamente en múltiples direcciones volviéndose incluso más afín a cuestionamientos del siglo XX y a problemas teóricos propios del expresionismo. En este marco, Benjamin evidencia que el sujeto melancólico tiene la posibilidad de resistir la pérdida o la naturaleza caída de la experiencia de la modernidad, pues la melancolía permite un acceso profundo al mundo material y a su expresión en la forma alegórica, mientras permite tematizar el sujeto luctuoso que resiste apenas en el luto continuo de la pobreza de experiencia. El clima melancólico que Benjamin encontró en el drama barroco posibilitó contraponer al idealismo del símbolo la figura de la alegoría como una configuración de escritura alternativa de la historia, que confirmaba, por un lado, la necesidad de repensar modos alternativos de escritura de la historia y, por el otro, la fuerza retórica de la imagen en el abordaje del pasado. Así, el trabajo sobre el Trauerspiel insta a volver no solo sobre la relación entre la naturaleza del barroco y el arte, sino entre ellos y la historia, pues conceptualiza una crítica que renueva los fundamentos mismos para pensar la historia, la experiencia, la temporalidad y claramente también, la política. Este dossier invita, en consecuencia, a volver sobre estas cuestiones en torno del pensamiento de Walter Benjamin desde perspectivas contemporáneas o a partir de la reposición de discusiones de su tiempo. De esta manera, el escrito sobre el Trauerspiel funciona como disparador de la presente convocatoria, cuyo dossier temático se proponer reunir artículos de investigación que dialoguen con la producción benjaminiana en general, como así también con sus recepciones en el debate filosófico y teórico-político contemporáneo.
Asimismo, se encuentra abierta la convocatoria de contribuciones para la sección “Artículos”, que recepta trabajos de temáticas variadas dentro de los campos en los que se inscribe la revista, y se reciben “Reseñas” de libros de reciente publicación vinculados al ámbito de la filosofía y la teoría política contemporáneas.
Fecha límite para el envío de contribuciones: 15 de marzo de 2025.

31/12/2024

La problematización del Estado constituye una dimensión fundamental de la Filosofía y la Teoría Política contemporáneas. En ese sentido, puede afirmarse que si la filosofía jurídico-política de los siglos XVII y XVIII adoptó como tarea central la fundamentación de la naciente estatalidad moderna, la reflexión filosófica y teórico-política posterior ha forjado múltiples maneras de abordaje crítico del tándem formado por el Estado y las teorizaciones que se produjeron previamente a modo de fundamento. Por lo tanto, no puede desconocerse que la referencia a la estatalidad o al Estado como problema constituye un punto central de las distintas vertientes que han dado forma a tradiciones del pensamiento contemporáneo respecto de la política, en las que la toma de posición frente a dicho tópico resulta insoslayable
https://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/ebdld/issue/view/826

25/10/2024

Aquí lxs participantes del Coloquio PEF de este año

25/10/2024

Con gran alegría anunciamos el nuevo Coloquio del PEF-UBA, este año como parte del Foucault World Congress. Lxs esperamos

16/09/2024

Prórroga de la convocatoria del nuevo número de El Banquete de los dioses hasta el 30 de septiembre

16/09/2024

Nueva fecha límite: 30 de septiembre

12/07/2024

Dossier: El Estado como problema
La problematización del Estado constituye una dimensión fundamental de la filosofía y la teoría política contemporánea. En ese sentido, puede afirmarse que si la filosofía jurídico-política de los siglos XVII y XVIII adoptó como tarea central la fundamentación de la naciente estatalidad moderna, la reflexión filosófica y teórico-política posterior ha forjado múltiples maneras de abordaje crítico del tándem formado por el Estado y las teorizaciones que se produjeron previamente a modo de fundamento. Por lo tanto, no puede desconocerse que la referencia a la estatalidad o al Estado como problema constituye un punto central de las distintas vertientes que han dado forma a tradiciones del pensamiento contemporáneo respecto de la política, en las que la toma de posición frente a dicho tópico resulta insoslayable.
Convocatoria: https://1drv.ms/b/s!AgeizG_nWk0HpohJ78pww686bY7j-w?e=mRfMon

02/07/2024

Friedrich Nietzsche ocupa un lugar primordial dentro de la agenda de la filosofía y el pensamiento crítico contemporáneo. Si bien el grueso de su producción se ubica entre los años sesenta y ochenta del siglo XIX, su forma o, mejor dicho, sus formas de practicar la filosofía permiten que se lo considere como el primer filósofo del siglo XX, antes que como un exponente de la filosofía decimonónica. Asimismo, la potencia poética de su prosa, que ha multiplicado la polisemia inherente a todo texto filosófico, habilitó lecturas harto disímiles, que lo interpretaron como un precursor de tradiciones de pensamiento político y cultural radicalmente incompatibles entre sí. Al respecto, cabe destacar que las disputas hermenéuticas en torno a sus textos no han desaparecido tras su incorporación “oficial” al canon filosófico, consolidada a partir de los cursos que le dedicara Martin Heidegger y de la edición la crítica de sus obras a cargo de Colli y Montinari. Si para el autor de Ser y Tiempo el pensamiento nietzscheano constituía la consumación de la metafísica occidental, para los denominados posestructuralistas franceses, es decir Jacques Derrida, Gilles Deleuze y Michel Foucault, el nombre propio de Nietzsche constituirá una referencia ineludible en sus respectivos intentos de problematizar los supuestos y combatir las implicancias de las mallas de pensamiento que configuran la tradición metafísica de Occidente. A modo de ejemplo, a pesar de las flagrantes discrepancias entre la arqueo-genealogía foucaultiana y la deconstrucción derrideana, ambas formas de problematizar las grillas desde la que interrogamos nuestra actualidad encuentran en Nietzsche un ascendiente mayúsculo. Por lo tanto, en esta oportunidad el dossier se propone explorar las derivas del pensamiento nietzscheano. Esto es, recoge contribuciones centradas en el pensamiento del filósofo alemán, como así también indagaciones abocadas al rastreo de las discusiones y los debates suscitados bajo el signo de su obra.

https://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/ebdld/issue/view/799/showToc

05/03/2024

Recordatorio de la convocatoria del próximo número de El Banquete de los dioses

27/12/2023

En esta oportunidad, el dossier temático se enfocará en las críticas que se han configurado respecto del colonialismo moderno. El conjunto de éstas conformó una serie de campos específicos que asumieron distintos nombres, como estudios poscoloniales, subalternos y decoloniales. Al mismo tiempo, ese trabajo académico se fue entremezclando con prácticas militantes y políticas ante la necesidad de acompañar y legitimar los procesos de descolonización que tuvieron lugar durante la segunda mitad del siglo XX, así como las demandas, las reivindicaciones y las luchas emancipatorias llevadas a cabo por diversos colectivos y grupos que pusieron de relieve la situación de discriminación, dominación y opresión en la que habían sido puestos como consecuencia de las relaciones coloniales. Estas acciones pretendieron no solo denunciar e intervenir sobre hechos y relaciones del pasado colonial sino, asimismo, sobre una realidad presente, producto tanto de los efectos de esos hechos y relaciones como de las nuevas situaciones de dependencia entre sociedades y Estados. En este sentido, lo que los estudios críticos poscoloniales, subalternos o decoloniales, así como las prácticas políticas, ubican en el centro de la crítica es la colonialidad como la explicitación de la relación de dominación que implica el colonialismo y que consiste en la configuración de relaciones imaginarias y materiales asimétricas entre pueblos, culturas, grupos e individuos, surgidas a partir de las relaciones establecidas en el escenario geopolítico moderno y contemporáneo, atravesando la cultura, la sociedad y la economía en todos sus aspectos. Es esa relación de asimetría la que sigue informando en nuestras actuales sociedades poscoloniales, la autopercepción y la percepción del otro y, sobre todo, la percepción de las relaciones que median entre unos y otros y el lugar que en ellas ocupan unos y otros, naturalizándolas en un orden determinado. Razón por la cual, el citado campo de problemas resulta por demás relevante para la agenda de la Filosofía y la Teoría Política Contemporáneas.
https://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/ebdld/issue/view/758

El Banquete de los dioses se orienta a temáticas propias de la Filosofía y la Teoría Política contemporáneas, con el objetivo de difundir y debatir ampliamente resultados de investigación y aportes recientes a estas áreas del conocimiento.