Red de apoyo a comunidades

26/09/2026

- 🌎 EN MEDIO DE LAS INUNDACIONES, VECINOS DE RELICURA LOGRARON TRASLADAR FÉRETRO HASTA EL ELTÚN DE MENETÚE

Un difícil y emotivo desafío debieron enfrentar comunidades del sector Relicura, quienes el día de ayer tuvieron que trasladar los restos de su vecino Eladio Ñanco hasta el cementerio de Menetúe para darle su despedida.

La tarea se vio complicada por las inundaciones provocadas por el desborde del río Trancura, situación que dejó intransitable el camino principal e impidió el apoyo de entes como Bomberos debido al riesgo existente.

Ante esta situación, la comitiva de lugareños debió buscar una ruta alternativa por Relicura Alto, realizando trasbordos entre vehículos de vecinos y recorriendo algunos tramos “en guando (camilla de madera) y botes a la usanza ancestral”, tal como antiguamente se realizaban estos traslados en las zonas rurales del .

A pesar de las dificultades, el compromiso, la solidaridad y el esfuerzo de los vecinos permitieron finalmente cumplir con el objetivo y llegar hasta el eltún/cementerio de Menetúe.

🪷 La familia y junta de Vecinos de Relicura agradeció a cada uno de los comuneros y vecinos que colaboró y apoyó durante esta difícil situación, demostrando una vez más la unión y solidaridad que caracteriza a las comunidades mapuche del sur del actual Chile.

Así nuestro hermano Eladio Ñanco, familia y seres queridos se reunieron por última vez bajo la sagrada lluvia que siempre ha sido parte de sus vivencias.
Buen nuevo camino peñy Ñanko.
- con info de

26/09/2026

Mari mari pu lamngen mari mari compuche seguimos acompañando al lonko Facundo dándolo mucha fuerza, mucho newen.
Lo trasladaron al pabellón 5 de Esquel y ahora tiene este número de teléfono para escribirle aquí 2945456396 quiénes quieran. Como es un sólo número hay que tener paciencia pero se contesta. Seguiremos luchando 💪🏽 Pewkallal

19/09/2026

17/09/2026

"(...) no vemos esta digna cárcel como una derrota, sino más bien como una pequeña victoria."

17/09/2026

COMUNICADO PÚBLICO Y OFICIAL DEL M.A.P. (Movimiento Autónomo del Puelmapu)

16 de septiembre de 2026, Puel Willi Mapu mew.-

En diálogo con el LONKO WEICHAFE FACUNDO JONES HUALA, informamos la situación actual del peñi/lamuen, dado que nuestra gente, simpatizantes, militantes y público en general, están esperando estas palabras.

En concordancia con la coherencia que lo caracteriza y analizando algunos puntos que hoy han sido firmados, pero que se han estado hablando en las últimas semanas; no vemos esta digna cárcel como una derrota, sino más bien como una pequeña victoria.

Es verdad, una vez más, pone su cuerpo por su pueblo y acepta su cárcel política como una forma de trinchera para nuestra gente. Por ello, queremos llevar buenas palabras a todos y que se sepa de primera mano lo que realmente se reconoció.

Se aceptó un jucio abreviado que fue consultado y analizado no solo por la defensa jurídica, sino también por pu lamuen/peñi que hemos estado acompañando todas sus cárceles políticas, eso implicó aceptar una pena de 5 años y dos meses de prisión efectiva que él cargará consecuentemente.

No obstante hay varias lecturas que en dicho juicio también, de manera implícita o literal, se admitió desde el estado argentino a saber:

KIÑE: El estado reconoce en el Acta de Acuerdo Pleno su persecución política nombrando a la RAM como “una agrupación con fines de luchas ideológicas”, lo que implica reconocer una ideología a la cual se debe someter o criminalizar.

EPU: El peñi/lamuen no se sale ni un milímetro de su coherencia inherente a su persona y a la lucha que reivindica: él nunca negó la existencia de la RAM ni su pertenencia a ella. No accedió al “yanakonismo” para poder salvarse solo. No se olvidó de los mu***os por la causa mapuche. No se desdijo de ninguna letra en su libro de poesía “Entre rejas – Anti-poesía Incendiaria” y sí se hizo cargo de cosas que hizo y cosas que no.

KVLA: Se reconoció por parte del estado no contar con NINGÚN camino legal, ni de diálogo para la REIVINDICACIÓN TERRITORIAL PARA PUEBLOS ORIGINARIOS. Si bien se nos reconoce en la Constitución Nacional de Argentina, no hay una forma, un camino, una reglamentación “legal” que pueda llevarnos de nuevo a los territorios que dominábamos antes de la llegada de los estados: por la fuerza nos quitaron las tierras y no nos las devolverán por bondad o conciencia.

MELI: El estado argentino reconoce a la RAM, NO como una típica organización occidental, sino como una dinámica propia, un pensamiento ideológico, filosófico, político que responde a bases culturales ancestrales, más allá de las individualidades, teniendo un nivel de CONCIENCIA Y COMPROMISO, consecuente y disciplinada, adaptada a cada contexto de toda índole, donde existe una actitud de liberación ancestral de manera natural en quienes saben que ser mapuche correcto es luchar para defender el territorio.

KECHU: En vista de que existe un vacío legal que el estado argentino no ha logrado solucionar, es absolutamente legítimo hablar de AUTODEFENSA y DEFENSA DEL TERRITORIO, CONTRA QUIENES PRODUCEN ESE DESEQUILIBRIO COMO EL CAPITALISMO Y EL EXTRACTIVISMO. EN ALGUNOS CASOS, PU PEÑI/LAMUEN FUERON FORZADOS A LA CLANDESTINIDAD, PUES DEFENDER EL TERRITORIO O REIVINDARLO, PARA ÉSTE, ES UN DELITO Y LO CASTIGA CRUELMENTE CON LA MUERTE O LA CÁRCEL.

KAYU: Si bien se tuvo que firmar para no volver el proceso atrás del juicio, decimos públicamente que el libro “Kutralwe” no fue un manual de la RAM, ni fue usado para formarse. Nosotros leemos todo y mucho, y eso, tampoco creemos es un delito.

REGLE: El juicio abreviado no activó, bajo ningún punto de vista, el “yanakonismo”, simplemente se aceptó formalmente lo que, consecuentemente, fue comprometido hace años en trawvn, fue decir la verdad, fue aceptar la militancia de hechos no específicos, ni personales, contemplando la amplitud del Movimiento Mapuche del Puel Mapu que no es diseño de una estructura del tipo occidental, sino ancestral y milenaria: está en nuestras venas la defensa del territorio.

PURA: Aceptamos que dentro del Movimiento Mapuche del Puel Mapu conviven tendencias, incluso opuestas, de formas, ideológicas o políticas. Las aceptamos como una gran fortaleza que nos dejaron nuestros kvifikeche yem (antiguos), siempre y cuando estas diferencias no sean negadas, invisibilizadas o calumniadas.

AYLLA: Con este hecho, no solo se reivindica y se acepta la EXISTENCIA TRANSITORIA de la RAM como tal (Resistencia Ancestral Mapuche), sino que también se reivindica la LÍNEA POLÍTICA, LAS ACCIONES (que jamás fueron, ni irán en contra del oprimido, del pobre, del trabajador, del vulnerado, ni mucho menos en contra de la VIDA, en todas sus formas) y finalmente, HONRAR LA MEMORIA DEL WEICHAFE FAUSTO JONES HUALA, como miembro activo de la RAM e incansablemente en DEFENSA DEL TERRITORIO, HASTA EL DÍA DE SU MUERTE.

Asimismo, agradecemos a la DEFENSA JURÍDICA, militantes y milicianos, simpatizantes, kom pu che que siguen sosteniendo, de miles de formas, esta INJUSTA PERO DIGNA CARCEL POLÍTICA MAPUCHE.

Es evidente que el Estado opresor le tiene más miedo a sus palabras, o a sus “Anti-poesías Incendiarias”, que para ellos son más fuertes y peligrosas que cualquier acción directa en defensa de la Mapu.

16/09/2026

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LA GREMIAL INFORMA QUE EN LA CAUSA CONTRA EL LONKO FACUNDO JONES HUALA SE HA FIRMADO UN ACUERDO DE CONDENA DE 5 AÑOS Y 2 MESES EN JUICIO ABREVIADO
EL ACUERDO FUE HOMOLOGADO POR EL JUEZ FEDERAL DE BARILOCHE.

SIN ARREPENTIMIENTOS NI PEDIDOS DE DISCULPAS.

A partir de una propuesta realizada por la fiscalía de Bariloche hace varias semanas, se llevó adelante una serie de conversaciones entre las dos partes que, desde el principio y hasta el final, incluyeron siempre a Facundo.

Hasta último momento la fiscalía insistió en que Facundo se responsabilizara en los términos del art. 210 bis del Código Penal (que penaliza la Asociación Ilícita para poner en peligro la Constitución Nacional).

A cambio ofrecía una pena de 5 años y medio.

Tanto Facundo como los defensores nos negamos a aceptar esa imputación. Además de no corresponder en lo más mínimo, significaba claramente abrir la puerta a graves e incluso imprevisibles consecuencias. (judiciales y políticas).
Una de ellas hubiera sido el permanente intento de la Fiscalía de probar "ramificaciones internacionales" entre la CAM de Chile y la RAM de Argentina.

Además, en caso de ir a juicio oral por esa acusación, el 210 bis supone una pena entre 5 y 20 años de prisión.

Finalmente, la fiscalía aceptó encuadrar la acusación en los términos del art. 213 bis Cod. Penal (penaliza a los miembros de una organización transitoria que tenga por objeto imponer sus ideas por la fuerza, por el solo hecho de ser miembros).
Esta acusación estuvo desde el primer momento y, junto con la apología del delito, fue el origen de la causa a partir de la presentación de su libro.

La fiscalía, por su parte, dejó sin efecto todas las apelaciones y recursos para que Facundo sea devuelto al Penal de Rawson.

En los hechos, y más allá de los términos y las expresiones propias de la ley penal, esto significó hacerse cargo de lo que Facundo se ha hecho cargo desde siempre: que la RAM existió y que él fue miembro de la misma.
Eso, y nada más que eso, es lo que asumió Facundo en este acuerdo con la Fiscalía.
La ley penal y Facundo no califican de la misma manera a la organización, aunque ambos partan de las expresiones con que Facundo y la propia RAM expusieron sus propósitos, su razón de ser y sus objetivos.
Obviamente, son dos puntos de vista diametralmente opuestos.
Pero cuando uno está sometido por el estado a un proceso penal, es el estado el que elige los términos.
Nosotros tenemos en claro que el juicio abreviado es ni más ni menos que una herramienta de extorsión de la que disponen los fiscales y que es eficaz, justamente, porque nadie puede confiar su inocencia en los jueces argentinos.
No hay ni habrá ninguna garantía que Facundo fuera a tener un juicio objetivo e imparcial, más bien todo lo contrario como se viene demostrando con su causa y con otras.

A la Gremial le duele que Facundo tenga que estar cumpliendo condena por varios años más. Es claramente injusto.
Pero los miembros de la Gremial tenemos, en muchos casos, largos años de experiencia en la lucha política y sus consecuencias penales, tanto como luchadores e integrantes de Organizaciones, tanto como presos en condiciones externas, como así también en el rol de abogados defensores.

La Gremial no se encuentra en condiciones, de ninguna manera de asumir la responsabilidad de presumir que, en casos como el de Facundo, se puede ir a juicio y salir absuelto.
Con Facundo vienen aplicando audiencia tras audiencia lo que llamamos "el Derecho Penal del enemigo" y no garantizamos que no lo sigan haciendo, especialmente en un juicio oral.

Para él, ir a juicio por el art. 210 bis significaba casi seguramente afrontar una condena de más de 10 años.

No estábamos en condiciones de decirle, y no le dijimos, “jugate 10 ó 12 o 15 años de tu vida a que podés ganar el juicio”.
Ya hemos dicho hasta el hartazgo qué es lo que pensamos de las leyes y el sistema judicial del Estado Argentino.

Lo decimos por un conocimiento general de cómo son las cosas en los Tribunales, pero particularmente porque en nuestra experiencia como defensores de miembros del Pueblo Mapuche, todos los condenados lo fueron sin prueba alguna.
Sólo por la circunstancial competencia de una determinada Sala de la Cámara de Casación logramos revertir algunas condenas, pero otras condenas (con la misma arbitrariedad; sin pruebas) fueron confirmadas por otra Sala.
Y estamos hablando de condenas por usurpación en las cuales, por lo demás, no había siquiera la posibilidad de que se insinuara un juicio abreviado por la sencilla razón de que ningún mapuche va a aceptar llamar a una reivindicación territorial con ese nombre y esa figura penal.

Pero, repetimos, Facundo siempre aceptó y asumió ser de la RAM, le guste a quien le guste o le disguste a quien le disguste.
Así, entonces, la decisión final de la fiscalía de cambiar a una figura sustancialmente distinta a la que pretendía y mantener ésta en la cual Facundo sólo se hace cargo penalmente (con conciencia de que lo hace en los términos del Estado que lo tiene como prisionero político mapuche) de lo mismo que siempre se hizo cargo públicamente, abrió el camino para que aceptara la dolorosa condena para la cual él, y nadie más que él, deberá poner el cuerpo.