Editorial Las Cuarenta

02/03/2026

Hola, ¿cómo estás?
Te comparto algo que voy a empezar en marzo.

Lanzo PERONISMO ETERNO, un curso de tres meses para pensar el peronismo como experiencia histórica viva, más allá de consignas y simplificaciones.

La idea es trabajarlo en serio:
su irrupción en el ’45, la figura de Perón y de Evita, la resistencia, las mutaciones del neoliberalismo y la gran pregunta actual:
¿es una tradición agotada o algo que todavía se transforma?

Arranca el sábado 14 de marzo a las 16 hs.
Es virtual por Meet.
Son 16 encuentros (uno por semana) y las clases quedan grabadas.
La bibliografía la envío yo, y además vamos a trabajar con mi libro Peronismo, entre la severidad y la misericordia

Para anotarte, escribime a: [email protected]
Te espero!

18/12/2025

03/12/2025

28/11/2025

En www.lascuarentaeditorial.com.ar

23/11/2025

Preventa de Mundo inmundo

Precio promocional $18.000
hasta el día de la presentación en el
JJ Circuito cultural
el 2 de diciembre.
Pueden retirar su ejemplar en la presentación.

11/11/2025

Jens Andermann
Mundo inmundo
Cine, desastre y sobrevida

Páginas: 128
ISBN: 9786316522184

¿Cómo experimentamos e inscribimos nuestro mundo desvaneciente en circuitos afectivos de goce, duelo y resistencia? Para pensar lo que Hannah Arendt llama Entweltlichung o pérdida de mundo, este libro recurre al cine como una forma alternativa de pensar (en) el presente. Mundus immundus —figura central de la teología agustiniana— aporta la clave para desentrañar el choque y la imbricación mutua de lo que, para Isabelle Stengers, constituye «las dos historias» que nos atraviesan: la aniquilación, en tiempo histórico y vivencial, de un planeta habitable y el devenir-fascista de las subjetividades tardocapitalistas como el modo en que convivimos y gozamos con la inmundización del mundo. En diálogo con películas de Pedro Costa, Kléber Mendonça Filho, Laura Citarella, Benjamín Naishtat, Flora Gomes y Adirley Queirós, entre otros, Mundo inmundo aborda el desastre convocando a sus nombres más ilustres: Capitaloceno (la relación de devastación mutua que subsume a cuerpos y ambientes), Negroceno (la negación racializada de mundo que sustenta al capitalismo desde sus orígenes) y Tanatoceno (la imbricación entre tecnologías de guerra y extracción, y de éstas con formas de espectáculo y goce fundadas en la destructividad). Pero también pregunta por las poéticas y políticas de Sobrevida —de survivencia, re-existencia, re-devenir-Indígena— y sus manifestaciones en los cines contemporáneos de reactuación y re-performance.

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28/10/2025

Diego Tatián
Menos que en la muerte
Estudios para un spinozismo latinoamericano

Páginas: 168
ISBN 9786316522146

En una hermosa proposición de la Ética, Spinoza afirma que “Un hombre libre en nada piensa menos que en la muerte y su sabiduría no es una meditación de la muerte sino de la vida”. A esa sabiduría spinoziana de la vida nada humano le era ajeno -según la conocida línea de Terencio que tanto le gustaba a Marx-; no le era ajeno sobre todo ese modo de lo humano cuando se da en pluralidad: la política. Pero a la vez, una inspiración bruniana destituye en su filosofía lo que es humano, demasiado humano, y desplaza al hombre de cualquier centralidad ontológica o astronómica, considerándolo apenas una “parte de la naturaleza”, entre tantas otras.
Fragor del mundo y tranquilidad del pensamiento establecen una extraña tensión que le provee al spinozismo su fecundidad y su poder de dejarse afectar por la turbulencia de los tiempos para renovar una y otra vez su actualidad. Y aquí se abre una encrucijada conceptual: el spinozismo es “actual” por ser expresión de su momento histórico, de su lugar, de su cultura, de su lengua (por haber “elevado su época a concepto”), a la vez que revela su actualidad por su fecundidad filosófica y política en una época que no es la suya, sino la nuestra.
Pensar menos en la muerte que en ninguna otra cosa resume el anhelo de una vida sin miedo, en la que el deseo se realiza por afectos activos y por nociones comunes de las cosas del cielo y de la tierra.

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28/10/2025

Roque Farrán
La filosofía como intervención
Formación, afectos, militancia

Páginas: 200
ISBN: 9786316522207

La propuesta de una “formación intelectual” no intelectualista, sino orientada a la praxis, hace del libro de Roque una herramienta política. En el plexo actual en que ha emergido una extrema derecha elegida democráticamente, esa tarea está pendiente. El gran enigma no es qué actitud adoptar ante el embate clasista, procapitalista, sino qué oferta igualmente revolucionaria planteamos ante su fracaso, que no por incalculable dejar de ser previsible. En cualquier caso, el filósofo Roque Farrán nos recuerda cuán dañino fue en el siglo XX soñar en la utopía de la revolución sin meditar en el cuidado de nosotros mismos. Espero que este libro sea leído y discutido, citado y rebatido, en lo que presupone de invitación a un diálogo compartido.

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28/10/2025

Lorenzo Valla
Sobre el libre albedrío
seguido de
Sobre la profesión de los religiosos

Estudio introductorio y traducción
de Mariano Vilar

Páginas: 128
ISBN: 9786316522191

De libero arbitrio y De professione religiosorum son dos de los diálogos renacentistas más polémicos de Lorenzo Valla (c. 1406-1457). El primero de ellos trata sobre la dificultad de conciliar la omnisciencia divina con la libertad humana y oscila entre una discusión amistosa y una presentación desgarradora de la limitación de la consciencia para entender los designios de la voluntad de Dios. El segundo plantea el problema de las órdenes religiosas y su autoproclamada superioridad sobre la religiosidad de los laicos. Ambos anticipan los debates centrales de la Reforma y son testimonios de la confluencia de los intereses filosóficos y filológicos de su autor.

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28/10/2025

Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Sistema de la eticidad
Jena 1802 / 1803

Traducción de Lucia Esmeralda Zito
Estudio introductorio de Jorge Eduardo Fernández

Páginas: 182
ISBN: 9786316522153

“Sistema de la eticidad” es el título de un esbozo de sistema manuscrito por Hegel en Jena hacia fines de 1802 y principios de 1803. La peculiaridad de este ensayo radica en exponer la unidad teórico-práctica de la razón por intermedio de la eticidad.
Hegel, movido por el fervor filosófico de la Jena de esos años, bajo el influjo de Schelling y con la intención de plantear una crítica al derecho natural de Fichte, retoma la tarea heredada de la obra de Kant: la necesidad de un único sistema que logre articular los fines de la libertad con los fines de la naturaleza.
Al tratarse de un manuscrito, el lector podrá encontrar en sus páginas al pensamiento de Hegel en su propia ebullición. Las vacilaciones en la forma de exposición, más el hecho de tratarse de un texto inconcluso, son compensadas por la posibilidad de asistir a la gestación de las ideas que irán configurando el acervo propio del pensamiento hegeliano.
Con la intención de contribuir a los estudios sobre la obra de Hegel en lengua española, hemos llevado a cabo esta traducción del Sistema de la eticidad, directamente del alemán, según su publicación en el tomo 5 de la edición académica de la obra de Hegel.

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