S Points

16/11/2024

৭১ এর মানবাধিকার লংগন শুধু বাঙালি ভিক্টিমদের ক্ষেত্রে হয় নি, বিহারি বলে পরিচিত ( উর্দু ভাষী মোহাজের) দের উপর চালানো পাশবিক নির্যাতন আড়ালেই রয়ে গেল

02/11/2024

ঢাকা ছেড়ে বিভিন্ন গ্রামগঞ্জের ভিতর দিয়ে যাওয়ার পথে ২৮ মার্চ রাতে পদ্মার তীরবর্তী গ্রাম আওরঙ্গবাদে শুকুর মিয়া নামক আওয়ামী লীগের এক কর্মীর বাড়িতে তারা আশ্রয় নেন। সেখানে তারা গোসল করে রাতের খাবার খেতে বসবেন তখুনি রেডিওতে শুনতে পান সাড়ে সাত কোটি মানুষের অবিসংবাদিত নেতা বঙ্গবন্ধুর পক্ষ থেকে মেজর জিয়াউর রহমানের স্বাধীনতা ঘোষণা। ২৭ মার্চ সন্ধায় স্বাধীন বাংলা বেতার কেন্দ্র থেকে জিয়াউর রহমানের ইংরেজিতে এবং পরদিন বাংলায় সম্প্রচারিত ঘোষণাটি আব্বু সহ সামরিক বেসামরিক সকল বাঙালীকে অনুপ্রাণিত করে।
সুত্র: শারমিন আহমদ রচিত তাজউদ্দীন আহমদ : নেতা ও পিতা

02/11/2024

সম্পগ্র জাতির মুক্তি ও কল্যাণের লক্ষে আব্বুর নিবেদিত কর্মপ্র‍য়াসের বিপরীতে অনুগত তরুনদের ক্ষুদ্র অংশকে নিয়ে সংকীর্ণ ব্যক্তিস্বার্থে মুজিব বাহিনীর প্রতিষ্ঠা বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রামকে ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করেছিল।তাদের আত্মঘাতী কর্মকাণ্ড ও ভিত্তিহীন অপপ্রচার তাদের ক্রমশই অপ্রিয় করে তোলে। পাকিস্তানি সেনাবাহিনী নয়,বরং মুক্তিযোদ্ধাদের বিভিন্ন ইউনিট হয় মুজিব বাহিনীর আক্রমণের লক্ষবস্তু।জাতীয় মুক্তি সংগ্রামের কাতার থেকে তারা এভাবেই বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। ভারত সরকার ও তাদের প্রশিক্ষণ বন্ধ করে দিতে বাধ্য হয়।এক পর্যায়ে মুজিব বাহিনীর শীর্ষস্থানীয় এক নেতা এতটাই হিংসাত্মক ও মরিয়া হয়ে উঠে যে সে আব্বুকে হত্যার ও প্রচেষ্টা চালায়।
সুত্র: শারমিন আহমেদ রচিত তাজউদ্দীন আহমদ : নেতা ও পিতা

31/10/2024

যাত্রা পার্টির পিছনে পড়ে হুদাই ক্যাওজ করার কি প্রয়োজন।
মৃতপ্রায় একটা রাজনৈতিক দলকে ইতিহাসের আস্তাকুঁড়ে চলে যেতে দেন।
হুদাই এদের ভিক্টিম বানায়েন না

19/10/2024

মো. মুসলিহ ও রাশিদ খালিদী দেখিয়েছেন, ১৮৮২ সালের আগেই ফিলিস্তিন এর এলিট ও আমজনতার মাঝে জাতীয় আন্দোলন ও জাতীয় চেতনার উন্মেষ ঘটেছিল।খালিদি দেখিয়েছেন, দেশাত্মবোধ, স্থানীয় আনুগত্য, আরববাদ,ধর্মীয় চেতনা ও উচ্চস্তরের শিক্ষা - এ কয়েকটি উপাদান মিলে নতুন জাতীয়তাবাদ গড়ে উঠে। যায়নবাদের বিরোধিতা ফিলিস্তিনের জাতীয় চেতনার অন্তর্ভুক্ত হয় অনেক পরে। মর্ডানিজম, অটোমান পতনের পর ফিলিস্তিন ভূখন্ডে ইউরোপের লোলুপ দৃষ্টি ফিলিস্তিনের জাতিবাদি চিন্তাকে শক্তিশালী করে।এর অন্যতম নিদর্শন হল ভৌগোলিক, সাংস্কৃতিক ও পরে রাজনৈতিক সত্তা হিসেবে ফিলিস্তিনের উল্লেখ।
ফিলিস্তিন রাষ্ট্রের অনুপস্থিতিতেও ফিলিস্তিনের সাংস্কৃতিক অবস্থান ছিল প্রকট যার সাথে ছিল পরস্পরের সাথে জুড়ে থাকার ঐক্যবদ্ধ অনুভূতি। বিংশ শতকের শুরুতে ' Filastin ' নামক পত্রিকার উপস্থিতি প্রমাণ করে ফিলিস্তিনের জনগণ তাদের দেশকে কিনামে ডাকতো। নিজস্ব ভাষারীতি, সতন্ত্র প্রথা, আচার আচরণ নিয়ে তারা বিশ্ব মানচিত্রে ফিলিস্তিন নামক দেশে বাস করত।
ফিলিস্তিন ছিল দুই প্রদেশে বিভক্ত - উত্তর ফিলিস্তিন ( বৈরুত শাসিত) , দক্ষিণ ফিলিস্তিন ( জেরুজালেমে শাসিত)। ১৯১৮ সালে ব্রিটিশ শাসনের শুরুতে উত্তর ও দক্ষিণ ফিলিস্তিন এক হয়ে যায়। যেমন একই বছর মসুল,বাগদাদ ও বসরা মিলে আধুনিক ইরাকের জন্ম হয়। পারস্পারিক পরিচিত , ভৌগোলিক বন্ধন ( উত্তরে লি ভানি নদী, পূর্বে জর্ডান নদী, পশ্চিম ভূমধ্যসাগর) মিলে উত্তর ও দক্ষিণ ফিলিস্তিন একক সামাজিক সাংস্কৃতিক একতার জন্ম দিয়েছে।

19/10/2024

ইস,রায়েলের দশ মিথ্যা:
১. ফিলিস্তিন ছিল ফাকা ভুখন্ড
প্রপাগাণ্ডা : ১৬ শতকে ফিলিস্তিন ছিল ইহুদি প্রধান এলাকা,এর বানিজ্যিক প্রানকেন্দ্রগুলো ছিল ইহুদি বসতি এলাকায়। অটোমান শাসনের গুনগত অবনতির পর ফিলিস্তিন ব্যাপক অবহেলার স্বীকার হয়।১৮ শতকের শেষে জমির মালিকানা অনাবাসী ভূস্বামীদের হাতে চলে যায় যা বর্গাচাষিরা চাষ করত। কর ছিল অত্যাধিক ও খামখেয়ালি। গ্যালিলি ও কারমেলার বৃহৎ অরন্য বৃক্ষ শূন্য হয়ে যায়। কৃষিজমি জলাভূমি ও মরুভূমিতে পরিনত হয়। ফিলিস্তিন ছিল বিচ্ছিন্ন দ্বীপের মত। রাজকীয় বিভিন্ন উদ্যোগের কারনে জমির উর্বরতা হ্রাস পায় এবং বিরান ভুমিতে পরিনত হয়

উত্তর: স্বয়ং ইস্রায়েলী পন্ডিতরা এই প্রপাগাণ্ডাকে চ্যালেঞ্জ করে। ডেভিড রস্মান, এমনন কোহেন, বেন এরিয়েল এর গবেষণায় দেখা যায়, ফিলিস্তিন ছিল একটা মুসলিম প্রধান সমৃদ্ধশালী আরব সমাজ। কিছু কর্মব্যস্ত শহর বাদে এটা ছিল মুলত গ্রাম্য এলাকা।
বিচ্ছিন হওয়া দুরের কথা, অটমান সাম্রাজ্যের অংশ হওয়ায় তা অন্য সংস্কৃতির সাথে যুক্ত। পরিবর্তন ও আধুনিকতার সাথে আগে থেকেই পরিচিত থাকায় যায়নিস্ট আগমনের আগেই ফিলিস্তিন জাতি হিসেবে গড়ে উঠতে শুরু করে।দাহের আল উমর এর মত শাসকের হাতে হাইফা, তিবরিজ, একবি ইত্যাদি শহর পুনর্জীবন লাভ করে। ইউরোপ এর সাথে বানিজ্য করে উপকুলীয় শহর বন্দরের সমৃদ্ধি আসে।
প্রতিবেশি দেশের সাথে বানিজ্য হত অভ্যন্তরীণ অঞ্চল দিয়ে।
জায়নিস্ত আসার আগেই ফিলিস্তিন ছিল বিনাদ আল শামের বিকাশমান অংশ যাতে ছিল সমৃদ্ধ কৃষি,ছোট ও ঐতিহাসিক কিছু শহর যা ৫ লক্ষ মানুষের বসবাস্থল হয়ে উঠে।
উনবিংশ শতাব্দীর শেষে জনসংখ্যা বেশ বড়সড় হয় যার ক্ষুদ্র একটা অংশ ছিল ইহুদি। মনে রাখতে হবে, এই দল ছিল জায়নবাদি ধারণার বিরুদ্ধে। উনবিংশ, বিংশ শতকে জাতি ধারনার মত শক্তিশালী নির্নায়ক ধারণার সংস্পর্শে এক নতুন আত্মপরিচয়ের সুচনা হয়। জাতি ধারণা আমেরিকান মিশনারীদের দ্বারা আসে। শিক্ষিত এলিটরা এই ধারণা গ্রহণ করে যা তাদেরকে অধিকতর স্বায়ত্তশাসন ও পরিশেষে অটোমান থেকে স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষার দিকে ধাবিত করে।
আরবে সেকুলারিজম ছিল জাতিবাদি প্রক্রিয়ার অংশ। ভুমি, ইতিয়,সংস্কৃতির ভাগাভাগির উপর ভিত্তি করে সং্খ্যালঘুরা সেকুলারিজমকে গ্রহণ করে।
ফিলিস্তিনের এলিট মুসলমানদের সাথে খ্রিস্টানদের একটা জোট হয় যা ১ম বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত একটা মুসলিম - খ্রিস্টান সমাজ গড়ে তোলে।
কৃতজ্ঞতা : ইলান পেপের টেন মিথস অব ইস্রায়েল।

17/10/2024

16/10/2024

ফিলিস্তিন

রোমান আমল থেকেই ফিলিস্তিন দেশ হিসেবে স্বীকৃত। রোমানরা একে 'Palestina' নাম দিয়েছিল। এটি ছিল রোমান ও পরবর্তীতে বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যের প্রদেশ যার ভাগ্য ছিল রোম ও পরবর্তীতে কন্সটান্টিপল এর সমৃদ্ধির উপর নির্ভরশীল।

সপ্তম শতাব্দীর মধ্যভাগ থেকে ফিলিস্তিন আরব ও মুসলিম বিশ্বের সাথে গভীরভাবে জড়িয়ে যায়।উত্তর দক্ষিণ ও পুবের বিভিন্ন মুসলিম সম্রাট ও রাজবংশের খাহেশ ছিল ফিলিস্তিনের নিয়ন্ত্রণ নেওয়া, কারণ ফিলিস্তিন মক্কা মদিনার পর পবিত্রতম ধর্মীয় স্থানকে ধারণ করে আছে। এর উর্বর ভূমি ও স্ট্র‍্যাটেজিক অবস্থান ও এর আকর্ষণের কারণ। পূর্ববর্তী শাসকদের সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধির নিদর্শন এখনো ফিলিস্তিনের বিভিন্ন জায়গায় দেখা যায়। যদিও স্থানীয় প্রত্নতত্ত্ব বলতে রোমান ও ইহুদি ঐতিহ্য কে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে এবং মামলুক সেলজুক উত্তরাধিকার এখনও অনাবিষ্কৃত।
ফিলিস্তিন অটোমান / উসমানীদের দখলে আসে ১৫১৭ সালে। এর পর ৪০০ বছর উসমানী শাসনে ছিল। ইসরায়েলের আইন ব্যবস্থায় ধর্মীয় আদালত রেকর্ড ( সিজ্জিল), ভূমি রেজিস্ট্রেশন ( তাপু) এবং অমূল্য স্থাপত্য সম্পদ উসমানী / অটোমান শাসনের গুরুত্বপূর্ণ প্রতিক হিসেবে টিকে আছে।
অটোমানরা যখন ফিলিস্তিন দখলে নেয় তখন এর অধিকাংশ অধিবাসী ছিল গ্রাম্য সুন্নী মুসলমান যদিও কিছু শহুরে অভিজাত আরবীভাষি মুসলমানও ছিল। তখন ইহুদি জনসংখ্যা ছিল ৫% এর কম এবং খ্রিস্টান ছিল ১০-১৫%।
ইসলাম ও খ্রিস্ট ধর্মের মত ইহুদী ধর্মে তীর্থযাত্রীর বিধান না থাকলেও কিছু ইহুদি ফিলিস্তিনে তীর্থকে কর্তব্য মনে করত এবং তীর্থ করতে ফিলিস্তিন সফরে আসত।

13/07/2024

ভাষা আন্দোলন কি ভুল ছিল?
এমন কথা প্রায়ই কেউ কেউ বলেন, ভাষা আন্দোলন ভুল ছিল কিংবা সব ভারতের ইন্ধন ছিল।
ভাষা আন্দোলন কিন্তু ভারতের আসামেও হয়েছিল, দক্ষিণ ভারতেও হয়েছিল।
রবীন্দ্রনাথ ভারতের কমন ল্যাঙ্গুয়েজ হিন্দি করার পক্ষে ছিলেন, জিন্নাহ পাকিস্তানের কমন ল্যাঙ্গুয়েজ উর্দু করার পক্ষে ছিলেন। জিন্নাহ অনেক গালি খেলেও রবীন্দ্রনাথ কিন্তু পুজনীয়।
যাইহোক, ভাষা আন্দোলন ছিল উর্দুকে একমাত্র রাষ্ট্রভাষা করার বিপক্ষে ; বাংলাকে অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য। উর্দু একমাত্র রাষ্ট্রভাষা হলে পুর্ব পাকিস্তানের ছাত্ররা সরকারি চাকরিতে পিছিয়ে যাবে,এই ছিল ভয় যা ছাত্র আন্দোলন ট্রিগার করেছিল।
এই আন্দোলন কে ভারতের ইন্ধন বলা মারাত্মক ভূল, বর্তমানের কোটাপন্থীদের যুক্তির মতই হাস্যকর। এই আন্দোলনে গুলি চালানো ছিল অনেক বড় ক্রাইম, তাতে আন্দোলনপন্থী মরছে না পথচারী মরছে, সেটার চেয়ে রাষ্ট্রের গুলি চালানোর অধিকার কে চ্যালেঞ্জ করা উচিত।
ভারতের একক কোন রাষ্ট্রভাষা নেই, ২২ টি অফিসিয়াল ল্যাংগুয়েজ আছে যদিও হিন্দি আর ইংরেজি ই মূলত রাষ্ট্র ভাষার মত ব্যবহৃত হয়।পুরো ভারতে একমাত্র হিন্দি ভাষাই যোগাযোগ সম্ভব, তামিলদের শত বিরোধিতা সত্বেও এটি বাস্তবতা।
হিন্দি কে একক অফিসিয়াল ল্যাংগুয়েজ না করে নেহেরু বুদ্ধির পরিচয় দিয়েছেন।
পাকিস্তান আমলেই কিন্তু বাংলা প্রথম অফিসিয়াল ল্যাংগুয়েজ এর মর্যাদা পায়। সুলতানি, মুঘল, ইংরেজ আমলে বাংলা প্রশাসনিক ভাষা ছিল না। পাকিস্তান আমলেই এই মুকুট বাংলার শিরে যুক্ত হয়।
ভাষা আন্দোলন এর অযুহাত এ অন্ধ উর্দু বিরোধিতা খুব আপত্তিকর, উর্দু খুব সমৃদ্ধ একটি ভাষা, একটি নতুন ভাষা শিক্ষা নতুন জগতের জানালা খুলে দেয়।
একটি যোগ্য শিক্ষিত জাতি গড়তে স্কুল কলেজ বিশ্ববিদ্যালয় এ উর্দু হিন্দি আরবি ফার্সি ফ্রেঞ্চ জাপানি ইত্যাদি সব ভাষা শিক্ষার ব্যবস্থা থাকা উচিত। রেমিট্যান্স নির্ভর একটি জাতির ভুয়া অভিমান ভালো না।
আর আঞ্চলিক ভাষার চর্চাও উৎসাহিত করা উচিত। এগুলোই আসল মায়ের ভাষা। প্রমিত লাগবে কিন্তু আঞ্চলিক ভাষার মধ্যে যে সম্পদ আছে, ইতিহাস কৃষ্টির কত উপাদান রয়েছে আঞ্চলিক ভাষার পরতে।