Mokammal's Journal

Mokammal's Journal Movie Review & Analysis, Audio Book & Book Analysis | Mainly uploaded on YouTube and share in associated page also.

জংলি সিনেমার রিভিউ ও এনালাইসিস, এই সিনেমা পরিচালনা করেছেন  অভিনয়ে ছিলেন .ahmed  ইউটিউব লিংক: https://youtu.be/lM8N1uvsYj...
27/06/2025

জংলি সিনেমার রিভিউ ও এনালাইসিস, এই সিনেমা পরিচালনা করেছেন অভিনয়ে ছিলেন .ahmed

ইউটিউব লিংক: https://youtu.be/lM8N1uvsYj0


আমাদের সর্বনাশ হয়ে গেছে - তারাপদ রায়https://youtu.be/duGGBLL9Bo0ইউটিউব লিংক পেয়ে যাবেন বায়োতে...
27/06/2025

আমাদের সর্বনাশ হয়ে গেছে - তারাপদ রায়

https://youtu.be/duGGBLL9Bo0

ইউটিউব লিংক পেয়ে যাবেন বায়োতে...


তানভীর মোকাম্মেল এর ফেসবুক ওয়াল থেকে - যোগেন মন্ডলের উপর নির্মিতব্য প্রামাণ্যচিত্রের জন্যে প্রস্তাবনা১৯৪৭-র দেশভাগের আগে...
26/06/2025

তানভীর মোকাম্মেল এর ফেসবুক ওয়াল থেকে -

যোগেন মন্ডলের উপর নির্মিতব্য প্রামাণ্যচিত্রের জন্যে প্রস্তাবনা

১৯৪৭-র দেশভাগের আগে-পরে এদেশের রাজনীতিতে নিম্নবর্ণের হিন্দু সম্প্রদায়ের নেতা হিসেবে যোগেন মন্ডলের (১৯০৪-১৯৬৮) এক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। বরিশালের গৌরনদীর মৈস্তারকান্দিগ্রামে জন্ম নেয়া যোগেন মন্ডলভারতীয় জাতীয়কংগ্রেসকে উচ্চ বর্ণের হিন্দুদের রাজনৈতিক দল বলে মনে করতেন এবং বিশ্বাস করতেন যে এদেশের নিম্নবর্ণের দলিত হিন্দুদের বরং বেশী নৈকট্য রয়েছে এদেশের মুসলমান কৃষকদের সঙ্গে। ওঁর ভাষায় “আমার জমির আইল যার সঙ্গে রাজনীতি হতে হবে তার সঙ্গেই।” ওঁর এই বিশ্বাসে উনি এতটাই অনমনীয় ছিলেন যে প্রতিক্রিয়াশীল মুসলিম লীগের পাকিস্তানের দাবীকেও উনি সমর্থন করেছিলেন। এবং দেশভাগের সময় আসামের সিলেট জেলা যাতে পাকিস্তানের অন্তর্ভুক্ত হয় সে জন্যে সিলেটের গণভোটে অনেক পরিশ্রমও করেছিলেন। যোগেন মন্ডলের চেষ্টাতেই ভারতীয় সংবিধান পরিষদের চেয়ারম্যান বাবাসাহেব আম্বেদকর ১৯৪৬-র নির্বাচনে যশোর-খুলনার তফশিলী আসন থেকে নির্বাচিত হতে পেরেছিলেন।
যোগেন মন্ডলের এই মুসলিম লীগ প্রীতি কী পুরোটাই আরেক বঞ্চিত সম্প্রদায় মুসলমানদের প্রতি সহমর্মিতা? নাকী পাকিস্তান রাষ্ট্রটা তৈরী হলে, ওঁর প্রতিপক্ষরা যেরকমটা বলে থাকেন যে,নিজের রাজনৈতিক উচ্চাভিলাষ ও পদ-পদবীর আকাঙ্খা ছিলওঁর এসব কর্মকান্ডেরনেপথ্যে?
নিম্নবর্ণের তফশিলী হিন্দু ও মুসলমানদের যে ঐক্যেরস্বপ্ন যোগেন মন্ডল দেখেছিলেন তা সাতচল্লিশের দেশভাগও ১৯৯৫০-য়ের দাঙ্গার আগুনে পুড়ে ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়েছিল। উনি নিজেই এক সময় বলতে বাধ্য হয়েছিলেন যে “পাকিস্তান হিন্দুদের জন্যে এক অভিশাপ।”যে পাকিস্তানের জন্যে উনি এক সময় এত লড়েছিলেন ১৯৫০ সালের অক্টোবর মাসে সেই পাকিস্তান ছেড়েইযোগেন মন্ডল ভারতে চলে যেতে বাধ্য হন। তবে ভারতে যেয়েও উনি নানাভাবে লাঞ্চিত হয়েছেন। আসলে এক শুদ্রের এতবড় রাজনৈতিক নিরীক্ষা সহ্য করতে রাজী ছিল না উচ্চ বর্ণের হিন্দু সমাজ।ততদিনে ওঁর জনপ্রিয়তাতেও ধ্বস নেমেছে। ফলে শেষ জীবনটা যোগেন মন্ডলের বেশ দু:খ-বেদনাতেইকেটেছে। ১৯৬৮ সালে বেশ অসহায় অবস্থাতেই যোগেন মন্ডল পশ্চিমবঙ্গে মৃত্যুবরণ করেন।

উনাকে নিয়ে তানভীর মোকাম্মেল তৈরি করতে চাচ্ছেন একটা প্রামাণ্যচিত্র। এই প্রামাণ্যচিত্র তৈরি করতে চাচ্ছেন ক্রাউড ফান্ডে। বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন উনার ফেসবুকে।


সিনেমাটি যারা দেখেছেন, এবং ধন্য ধন্য করছেন তাদের কাছে প্রশ্ন, মানিব্যাগটা কিভাবে গাড়ির ডিকিতে আসলো?
10/06/2025

সিনেমাটি যারা দেখেছেন, এবং ধন্য ধন্য করছেন তাদের কাছে প্রশ্ন, মানিব্যাগটা কিভাবে গাড়ির ডিকিতে আসলো?


06/06/2025

জামুকা । মুক্তিযোদ্ধা, মুক্তিযুদ্ধের সহযোগী, তৎকালীন নিয়ে আলোচনা | ১৯৭২-১৯৭৫ । Mokammal's Journal

|| নুসরাত ফারিয়া ||তিনি যে সু অভিনয়ের জন্য খ্যাত তা কিন্তু নয়, বিশেষ করে আমার কাছে। তবে তিনি যে অনস্ক্রীন রুপসী তাতে কোন...
20/05/2025

|| নুসরাত ফারিয়া ||
তিনি যে সু অভিনয়ের জন্য খ্যাত তা কিন্তু নয়, বিশেষ করে আমার কাছে। তবে তিনি যে অনস্ক্রীন রুপসী তাতে কোন দ্বিধা নেই। কলকাতার সিনেমাতেও তিনি বেশ কিছু কাজ করেছেন, পাশাপাশি ওটিটিতেও কিছু কাজ করেছিলেন।
একজন অভিনেতার জীবনে চ্যালেঞ্জিং কাজ খুব কম আসে, যাদের কাছে আসে তারা যদি নিজেদের অভিনেতা হিসেবে প্রমাণ করতে চান, তাহলে তারা সেই কাজগুলো লুফে নিবে। যেমনটা করেছিলেন আরিফিন শুভ, তেমনি চেষ্টা করেছেন নুসরাত ফারিয়া। কাল যদি জুলফিকার আলি ভুট্টোকে নিয়ে সিনেমা হয় আর সেই সিনেমায় যদি বেনজির বা ফাতিমার চরিত্রে অভিনয়ের প্রস্তাব আসে তখন কী তা ফিরিয়ে দেবে! নিশ্চিতভাবেই তা দেবে না।
চ্যালেঞ্জিং চরিত্রে অবিনয় করাই অভিনেতাদের কাজ। আর বিনা কারণে নিজের কাজের পরিবেশ কেউ নষ্ট করে। বনে থেকে কেউই কী সিংহের সাথে শত্রুতা করতে চাইবে।
সবার ভালো হোক।


কবেকার মৃত কাক: পৃথিবীর পথে আজ নাই সে তো আর;তবুও সে ম্লান জানালার পাশে উড়ে আসে নীরব সোহাগেমলিন পাখনা তার খড়ের চালের হিম ...
17/05/2025

কবেকার মৃত কাক: পৃথিবীর পথে আজ নাই সে তো আর;
তবুও সে ম্লান জানালার পাশে উড়ে আসে নীরব সোহাগে
মলিন পাখনা তার খড়ের চালের হিম শিশিরে মাখায়;
তখন এ পৃথিবীতে কোনো পাখি জেগে এসে বসেনি শাখায়;
পৃথিবীও নাই আর; দাঁড়কাক একা — একা সারারাত জাগে;
কি বা হায়, আসে যায়, তারে যদি কোনোদিন না পাই আবার।
জীবনানন্দ দাশ
-


একটা কথা বেশ প্রচলিত, পকেটে টাকা আর পেটে ভাত থাকলেই মানুষ দর্শন আর রাজনীতির মত বিষয় নিয়ে ভাবতে পারে। আমাদের মধ্যে প্রায়ই...
09/05/2025

একটা কথা বেশ প্রচলিত, পকেটে টাকা আর পেটে ভাত থাকলেই মানুষ দর্শন আর রাজনীতির মত বিষয় নিয়ে ভাবতে পারে। আমাদের মধ্যে প্রায়ই শোনা যায়, সংসারের ঘানি টেনে সময় পেলে তবেই না পড়াশোনা করবো। কিন্তু যারা প্রাচুর্যের মধ্যেই বেড়ে উঠেছে, তাদের মধ্যে ক'জন দর্শন বা রাজনীতি নিয়ে ভাবে! বিপুল প্রাচুর্যের মধ্যে বেড়ে উঠেও যারা গভীরভাবে চারপাশ নিয়ে ভেবেছে তাদের মধ্যে অন্যতম রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর।
ইদানীং তাকে মুসলমানদের বাংলাদেশে হিন্দুত্ব জাতীয়তাবাদের আগ্রাসনের প্রতীক হিসেবে চিহ্নিত করা হচ্ছে প্রবলভাবে, তাতে হাওয়া দিচ্ছি আমাদের মত দুর্বল চিন্তার কিছু মানুষরূপি প্রাণি।
তার সাহিত্য যেন তার দার্শনিক সত্তার আয়না। তার দর্শনচিন্তায় ছিল গভীর, বহুমাত্রিক ও মানবতাবাদ-নির্ভর। তাঁর দর্শনের মূল ভিত্তি ছিল মানুষ, ঈশ্বর, প্রকৃতি এবং আত্মার মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্কের অন্বেষণ।

মানবতাবাদ
"মানুষের মধ্যে আছি, মানুষের বাহিরে নই।"
রবীন্দ্রনাথ বিশ্বাস করতেন, মানবসত্তাই চরম সত্য। তাঁর মতে, মানুষ হলো ঈশ্বরের আত্মপ্রকাশের মাধ্যম।

আত্মা ও ব্রহ্ম
তিনি উপনিষদের আদর্শে বিশ্বাস করতেন— "অহম্ ব্রহ্মাস্মি" অর্থাৎ আত্মাই ব্রহ্ম। তাঁর মতে, প্রতিটি মানুষের মধ্যে একটি চিরন্তন ও দেবতুল্য আত্মা বিরাজ করে। এই আত্মা যখন নিজেকে প্রকাশ করতে পারে, তখনই মানুষ তার প্রকৃত সত্তাকে উপলব্ধি করে।

ঈশ্বরভাবনা
"তোমার সৃষ্টির পথ রেখেছ অবারিত, করেছ অকুল করুণা।"
রবীন্দ্রনাথ ঈশ্বরকে আকৃতির কোনো সত্তা হিসেবে কল্পনা করেননি বা করতে চাননি। তিনি ঈশ্বরকে দেখেছেন প্রকৃতি, মানবতা ও সৃষ্টির সাথে একাত্ব চেতনা হিসেবে।

প্রকৃতিচেতনা
রবীন্দ্রনাথ প্রকৃতিকে কেবল আলাদা সৌন্দর্য হিসেবে দেখেননি; তিনি প্রকৃতিতে ঈশ্বরের প্রকাশের রুপ হিসেবে খুঁজেছেন। তিনি বিশ্বাস করতেন— এই যে মহাজগত, তাতে মানুষ আর প্রকৃতি তার অংশ মাত্র।

সৌন্দর্যচিন্তা ও শিল্পদর্শন
তিনি বিশ্বাস করতেন, সৌন্দর্য - জীবনের গভীর সত্যের প্রতিফলন। শিল্প, সংগীত, কবিতা এসবের মাধ্যমে সেই সত্যের সান্নিধ্য লাভ করে।

শিক্ষাদর্শন
রবীন্দ্রনাথের শিক্ষাদর্শন ছিল প্রকৃতি, স্বাধীনতা ও সৃজনশীলতার সমন্বয়ে গঠিত। তাঁর মতে, শিক্ষার মূল ভাব হলো আত্মাকে পরিশুদ্ধ করা।

বিশ্বমানবতাবাদ
তিনি বিশ্বাস করতেন, মানুষ জাতিগত বা ধর্মীয় বিভাজনের ঊর্ধ্বে।

রবীন্দ্রনাথের দর্শন একাধারে আধ্যাত্মিক, মানবিক ও প্রগতিশীল। তিনি যুক্তি ও অনুভব, বিজ্ঞান ও শিল্প—সব কিছুর মধ্যে ভারসাম্য রক্ষা করে একটি পূর্ণাঙ্গ মানবতাবাদী জীবনদর্শনের কথা বলেছেন।


Thunderbolts. The next avengers মেলাদিন পর মার্ভেল একটা ম্যাচিউর লেভেলের একটা সিনেমা বানাইছে। তাও মার্ভেলের বিশাল কোন তা...
09/05/2025

Thunderbolts. The next avengers
মেলাদিন পর মার্ভেল একটা ম্যাচিউর লেভেলের একটা সিনেমা বানাইছে। তাও মার্ভেলের বিশাল কোন তারকা ছাড়া।




সবাইকে নতুন বছরের শুভেচ্ছা।    #শুভ_নববর্ষ  #১৪৩২
14/04/2025

সবাইকে নতুন বছরের শুভেচ্ছা।

#শুভ_নববর্ষ
#১৪৩২

30/03/2025

Address

Fulbaria

Telephone

+8801680062785

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Mokammal's Journal posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Mokammal's Journal:

Share

Category