মিহওয়ার

মিহওয়ার জ্ঞানের পুনর্জাগরণ ও নবধারার কাগজ

জ্ঞানের পুনর্জাগরণের আন্দোলনকে মানুষের নিকট যৌক্তিকভাবে তুলে ধরার জন্য প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছে ত্রৈমাসিক মিহওয়ার।

ইসলামী চিন্তা ও দর্শন এবং যুগ-জিজ্ঞাসার জবাবকে ইসলামের আলোকে বাংলা ভাষাভাষী মানুষের নিকট তুলে ধরে প্রতিটি চিন্তাকে তার নিজস্ব কক্ষপথে ফিরিয়ে আনতেই মিহওয়ারের পথচলা।।

আল্লাহ রাব্বুল আলামিনকে দেখা যাবে কি যাবে না, এটা জায়েয নাকি জায়েয না-এই বিষয়টির ব্যাপারে ইমাম মাতুরিদি বলছেন, আল্লাহকে ...
20/07/2025

আল্লাহ রাব্বুল আলামিনকে দেখা যাবে কি যাবে না, এটা জায়েয নাকি জায়েয না-এই বিষয়টির ব্যাপারে ইমাম মাতুরিদি বলছেন, আল্লাহকে আমরা আখিরাতে দেখবো, এটা আকলগত দিক থেকেও জায়েয, নাকলগত ভাবে ওয়াজিব। যেমনটা আয়াতে আছে, তারা তাদের রবকে সেদিন দেখতে পারবে।

— ইমাম মাতুরিদি ও তার চিন্তাদর্শন
সংকলক: মিফতাহুর রহমান

ত্রৈমাসিক মিহওয়ার-এর আগামী সংখ্যা থেকে...

বাংলাদেশে মুসলিম শাসনামলে মাদ্রাসা শিক্ষার পাঠ্যসূচির পর্যালোচনায় দেখা যায় যে, এখানে বাগদাদের আব্বাসীয় খলীফাদের আমলে প্র...
18/07/2025

বাংলাদেশে মুসলিম শাসনামলে মাদ্রাসা শিক্ষার পাঠ্যসূচির পর্যালোচনায় দেখা যায় যে, এখানে বাগদাদের আব্বাসীয় খলীফাদের আমলে প্রচলিত শিক্ষা-পদ্ধতি ও পাঠ্য-তালিকাসমূহ প্রবর্তিত হয়েছিল। বাংলার মুসলমান শাসনকর্তাগণ ও উলামা সম্প্রদায়, যাঁরা এই প্রদেশে মাদ্রাসা শিক্ষার প্রবর্তন করেন বা মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করেন, তাঁরা ঐ একই পদ্ধতিতে শিক্ষা লাত করেছিলেন। কাজেই তাঁরা প্রয়োজন অনুযায়ী এর কিছুটা রদবদল করে কিংবা না করেই তা মাদ্রাসা শিক্ষার সর্বত্র অনুসরণ করেন। এ প্রসঙ্গে এটাও উল্লেখ্য যে, মুসলিম শাসনামলে এ প্রদেশে পীর-দরবেশ, উলামা ও শিক্ষকদের অধিকাংশই আরব ও পারস্য থেকে এসেছিলেন। আরবি ও ফার্সী ভাষার উপর পূর্ণ দখল অর্জন করতে না পারলে ঐসব বিষয়ের গভীরে প্রবেশ করা কোনক্রমেই সম্ভব নয়, আর সে কারণেই উচ্চতর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে আরবি ও ফার্সী ভাষা শিক্ষার উপর প্রভূত গুরুত্ব আরোপিত হয়েছে।

— ড. আবদুল করিম
ইতিহাস গবেষক ও প্রখ্যাত ইতিহাসবিদ

ত্রৈমাসিক মিহওয়ার-এর আগামী সংখ্যা থেকে...

“দ্বীন ভিন্ন ভিন্ন নয়, বরং দ্বীনকে পালন করার জন্য যে সাহায্যকারী উপাদান রয়েছে সেগুলো ভিন্ন। আর এগুলো সময়, স্থান ও সমাজের...
15/07/2025

“দ্বীন ভিন্ন ভিন্ন নয়, বরং দ্বীনকে পালন করার জন্য যে সাহায্যকারী উপাদান রয়েছে সেগুলো ভিন্ন। আর এগুলো সময়, স্থান ও সমাজের ওপর নির্ভরশীল। এসকল ভিন্নতা সত্ত্বেও দুনিয়ার যে প্রান্তেই হোক না কেন, মুতাওয়াতির রেওয়ায়াতের মাধ্যমে মুসলমানদের উপর যেসকল দায়িত্ব অর্পিত হয়েছে সেগুলোর মধ্যে কোন প্রকার ভিন্নতা নেই।”

— প্রফেসর ড. মেহমেদ গরমেজ
প্রখ্যাত আলেম, ফকীহ ও মুতাফাক্কির

ত্রৈমাসিক মিহওয়ার-এর আগামী সংখ্যা থেকে...

বাংলায় মুসলিম শাসনামলে প্রাথমিক পর্যায়ের শিক্ষার্থীদেরকে আরবি, ফার্সী ও বাংলা ভাষা শিখতে হতো। কুরআন ও হাদীসের জন্য আরবি ...
14/07/2025

বাংলায় মুসলিম শাসনামলে প্রাথমিক পর্যায়ের শিক্ষার্থীদেরকে আরবি, ফার্সী ও বাংলা ভাষা শিখতে হতো। কুরআন ও হাদীসের জন্য আরবি শেখা একান্ত প্রয়োজন ছিল। ফার্সী ছিল রাজদরবারের ভাষা বা রাষ্ট্রভাষা, তাই রাজ-সরকারে বা অন্য কোন প্রতিষ্ঠানে চাকরি-বাকরির জন্য ফার্সী ভাষা অনুশীলন অত্যাবশ্যক ছিল। উপরন্তু ফার্সী ভাষায় ধর্মীয় গ্রন্থাদি রচিত হতো। কাজেই এই সব গ্রন্থ অধ্যয়নের জন্য ফার্সী ভাষা শিখতে হতো। বাংলা ভাষা বহু মুসলমান ও অমুসলমানদের মাতৃভাষা ছিল। ফলে বাঙালি মুসলমানগণ মাতৃভাষা শিক্ষাকে অবহেলা করতে পারেনি। খ্রিস্টীয় পঞ্চদশ শতকের গোড়ার দিকে চীন দেশীয় দূত বাংলার সুলতানদের দরবারে ও বাংলাদেশে ফার্সী ও বাংলা দুটো ভাষাই দেখতে পেয়েছিলেন। চৈনিক দূত মাহুয়ান বাংলার ভাষা সম্পর্কে বলেন, "জনগণের ভাষা বাংলা। ফার্সীও এখানে বলা হয়।"

— ড. আবদুল করিম
ইতিহাস গবেষক ও প্রখ্যাত ইতিহাসবিদ

ত্রৈমাসিক মিহওয়ার-এর আগামী সংখ্যা থেকে...

ইমাম মাতুরিদির মতে সকল কিছুর সৃষ্টিকর্তা যেমন আল্লাহ তায়ালা, অনুরূপ তার বান্দার কাজের স্রষ্টাও আল্লাহ রাব্বুল আলামিন। এট...
13/07/2025

ইমাম মাতুরিদির মতে সকল কিছুর সৃষ্টিকর্তা যেমন আল্লাহ তায়ালা, অনুরূপ তার বান্দার কাজের স্রষ্টাও আল্লাহ রাব্বুল আলামিন। এটাকে তিনি এভাবে ব্যাখ্যা করেন যে, মানুষের মধ্যকার সৃষ্টিশক্তির বদৌলতে মানুষ ইতায়াত বা ইসয়ান অর্থাৎ আনুগত্য বা অবাধ্য- যেকোনো কাজ সে স্বাধীনভাবে করতে পারে। এটা আল্লাহ রাব্বুল আলামিন মানুষের মধ্যে ক্ষমতা হিসেবে দিয়েছেন। এর আলোকে মানুষের কাজসমূহের সৃষ্টিকর্তাও আল্লাহ তায়ালা।

— ইমাম মাতুরিদি ও তার চিন্তাদর্শন

ত্রৈমাসিক মিহওয়ার-এর আগামী সংখ্যা থেকে...

ইসতাওয়া আলাল আরশ-এর অর্থ হচ্ছে, আরশে উপবিষ্ট হওয়া। ইমাম মাতুরিদির বলেন, আল্লাহ রাব্বুল আলামিনের আরশে ইসতাওয়া হওয়া বা কোথ...
09/07/2025

ইসতাওয়া আলাল আরশ-এর অর্থ হচ্ছে, আরশে উপবিষ্ট হওয়া। ইমাম মাতুরিদির বলেন, আল্লাহ রাব্বুল আলামিনের আরশে ইসতাওয়া হওয়া বা কোথাও ইসতাওয়া হয়েছে বলে চিন্তা করাটা আকলীগত ভাবে সম্ভব না। কেননা, যখন কোনো স্থান ছিল না, তখনও আল্লাহ রাব্বুল আলামিন ছিলেন। পরবর্তীতে সৃষ্ট কোন স্থান একসময় বিলীন হতে পারে, একসময় ধ্বংস হয়ে যেতে পারে। এজন্য আল্লাহ রাব্বুল আলামিন স্থান থেকে মুক্ত, তিনি হাইয়ুন কাইয়ুম, তিনি আওয়াল ও আখির। এজন্য আল্লাহ রাব্বুল আলামিনকে কোনো স্থানের সাথে সম্পৃক্ত করা যাবে না, তবে তিনি সকল কিছুকেই পরিগ্রহ করতে পারেন।

— ইমাম মাতুরিদি ও তার চিন্তাদর্শন

ত্রৈমাসিক মিহওয়ার-এর আগামী সংখ্যা থেকে...

আল্লাহ রাব্বুল আলামিন সম্পর্কে জানা আকলগতভাবে ওয়াজিব। অর্থাৎ, আকল দিয়েই আল্লাহ রাব্বুল আলামিনকে জানা প্রতিটি মানুষের জন্...
07/07/2025

আল্লাহ রাব্বুল আলামিন সম্পর্কে জানা আকলগতভাবে ওয়াজিব। অর্থাৎ, আকল দিয়েই আল্লাহ রাব্বুল আলামিনকে জানা প্রতিটি মানুষের জন্য ওয়াজিব। ইমাম মাতুরিদির মতে, আল্লাহ রাব্বুল আলামিন যদি কোনো পয়গম্বর নাও পাঠাতেন, তবুও তার অস্তিত্ব ও একত্বকে এবং তিনি যে মহাবিশ্বের সৃষ্টিকর্তা, সেটাকে আকলিভাবে জানা প্রয়োজন ছিলো। কেননা, ইমাম মাতুরিদির মতে, আল্লাহ রাব্বুল আলামিনকে জানার একটি পন্থা হচ্ছে আকল। আল্লাহ রাব্বুল আলামিন অহী বা পয়গম্বর দিয়ে আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। তিনি যদি নাও পাঠাতেন, তবুও আকলীগত আমাদেরকে আল্লাহ রাব্বুল আলামিন সম্পর্কে জানতে হতো, আমাদের তাকে চিনতে হতো।

— ইমাম মাতুরিদি ও তার চিন্তাদর্শন

ত্রৈমাসিক মিহওয়ার-এর আগামী সংখ্যা থেকে...

আজকের এই ১৩৮৮ তম বর্ষপূর্তিতে—আকসার জ্ঞানতাত্ত্বিক এবং রাজনৈতিক চেতনা ছড়িয়ে পড়ুক সমগ্র উম্মাহর মাঝে, আমরা এই কামনাই করছি...
04/07/2025

আজকের এই ১৩৮৮ তম বর্ষপূর্তিতে—আকসার জ্ঞানতাত্ত্বিক এবং রাজনৈতিক চেতনা ছড়িয়ে পড়ুক সমগ্র উম্মাহর মাঝে, আমরা এই কামনাই করছি।

ব্রিটিশ পরবর্তী সময়ে বাংলা অঞ্চলের মুসলমানদের মধ্যে অন্তর্দ্বন্দ্ব ও অন্তকলহ সূচনার সবচেয়ে বড় অস্ত্র হয়ে উঠেছে আকিদাগত ব...
02/07/2025

ব্রিটিশ পরবর্তী সময়ে বাংলা অঞ্চলের মুসলমানদের মধ্যে অন্তর্দ্বন্দ্ব ও অন্তকলহ সূচনার সবচেয়ে বড় অস্ত্র হয়ে উঠেছে আকিদাগত বিষয়াবলি। আকিদাগত চিন্তাধারা পৃথক হবার ফলে একে অপরকে তাকফীর করার বিষয়টি যেনো ডাল-ভাতের মতো সহজ হয়ে গেছে। অথচ, ইসলামের প্রথম শতাব্দী থেকেই কয়েকটি আকিদাগত ধারা বিদ্যমান ছিলো। তৎকালীন জনসাধারণ নিজেদের অঞ্চল, অবস্থান ও পারিপার্শ্বিকতার ভিত্তিতে একেকটি ধারাকে গ্রহণ করতো।

আকিদাগত ধারার পার্থক্য থাকার পরেও বর্তমানের মতো এতোটা করুণ অবস্থায় কখনও পড়েনি মুসলিমরা। এর পেছনে অন্যতম বড় যে কারণটি রয়েছে, সেটি হচ্ছে, আকিদাগত ধারা সম্পর্কে পরিপূর্ণ জ্ঞান না থাকা এবং ফিকহি ধারার সাথে আকিদাগত ধারাগুলোকে গুলিয়ে ফেলা। ফিকহি দৃষ্টিকোণ থেকে যেমন রয়েছে উল্লেখযোগ্য চারটি ধারা, আকিদাগত দৃষ্টিকোণ থেকেও তেমনি রয়েছে আশআরি, মাতুরিদি বা আছারী।

আমাদের এই অঞ্চলে ফিকহি দিক থেকে হানাফী আর আকিদাগত দিক থেকে সাধারণত মাতুরিদি ধারাকে সামনে রাখা হয়। কিন্তু, বর্তমান সময়ে আমাদের অজ্ঞতার ফলে আমরা প্রতিনিয়তই সবকিছু গুলিয়ে ফেলে বাকবিতণ্ডায় লিপ্ত হই। এসব সমস্যা থেকে উত্তরণের একটি ধাপ হিসেবে ত্রৈমাসিক মিহওয়ার-এর আগামী সংখ্যায় থাকছে মাতুরিদি ধারাকে ডিসিপ্লিন আকারে প্রতিষ্ঠাকারী ইমাম—ইমাম মাতুরিদির চিন্তাধারা ও দর্শন নিয়ে একটি সংকলন। যুগোপযোগী গুরুত্বপূর্ণ এই আর্টিকেলটি সংকলন করা হয়েছে কয়েকটি লেখা ও সেমিনার থেকে।

শীঘ্রই আসছে প্রি-অর্ডারের ঘোষণা...

জুলুমপূর্ণ বিশ্বব্যবস্থার অবসান ঘটিয়ে, আদালতপূর্ণ ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে কাজ করার দৃপ্ত শপথ হোক নতুন বছরের অঙ্গীকার...
26/06/2025

জুলুমপূর্ণ বিশ্বব্যবস্থার অবসান ঘটিয়ে, আদালতপূর্ণ ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে কাজ করার দৃপ্ত শপথ হোক নতুন বছরের অঙ্গীকার।

সবাইকে মিহওয়ার পরিবারের পক্ষ থেকে হিজরী নববর্ষের শুভেচ্ছা। খোশ আমদেদ ১৪৪৭ হিজরী।

"সমগ্র ইতিহাসকাল ধরে মুসলমানদের মধ্যে সবসময় 'বহুত্বের মধ্যে ঐক্য' বা الوحدة في الكثرة-এর মত গুরুত্বপূর্ণ একটি মূলনীতিকে ...
25/06/2025

"সমগ্র ইতিহাসকাল ধরে মুসলমানদের মধ্যে সবসময় 'বহুত্বের মধ্যে ঐক্য' বা الوحدة في الكثرة-এর মত গুরুত্বপূর্ণ একটি মূলনীতিকে সংরক্ষণ করতে পেরেছে। মূলনীতির ক্ষেত্রে একতা এবং শাখা-প্রশাখার ক্ষেত্রে বহুত্ব বৈচিত্র এই বিষয়টি পারিপার্শ্বিকতার সাথে সম্পর্ক স্থাপনে মুসলমানদের জন্য একটি মানদণ্ড হিসেবে কাজ করেছে।"

— প্রফেসর ড. মেহমেদ গরমেজ
প্রখ্যাত আলেম, ফকীহ ও মুতাফাক্কির

ত্রৈমাসিক মিহওয়ার-এর আগামী সংখ্যা থেকে...

আমরা কথা বলি আমাদের শিক্ষাব্যবস্থা নিয়ে।অজপাড়া গাঁয়ের সেই ছোট্ট চায়ের দোকান থেকে শুরু করে সরকারের মন্ত্রণালয়—কেউই বাদ পড়...
24/06/2025

আমরা কথা বলি আমাদের শিক্ষাব্যবস্থা নিয়ে।
অজপাড়া গাঁয়ের সেই ছোট্ট চায়ের দোকান থেকে শুরু করে সরকারের মন্ত্রণালয়—কেউই বাদ পড়ে না এই আলোচনা থেকে। কিন্তু, আদৌ কি আমরা ব্রিটিশ একাডেমিয়ার ঘৃণ্য হস্তক্ষেপ থেকে বের হতে পেরেছি? একে তো ব্রিটিশ একাডেমিয়ার প্রভাব তো আছেই, তার উপর আবার এদেশ থেকে শতশত শিক্ষার্থী স্কলারশিপ নিয়ে পাড়ি জমাচ্ছে ইউরোপ-আমেরিকায়। যার কারণে আমরা হয়ে পড়ছি তাদের মনস্তাত্ত্বিক দাস। ঠিক এখানেই ব্যতিক্রম ছিলো ইসলামী শিক্ষাব্যবস্থার ইসলামিক স্কলারশিপের ধারণা।

তাহলে ইসলামী শিক্ষাব্যবস্থায় ইসলামিক স্কলারশিপের কি এতোটাই অধঃপতন হয়েছে যে, আমরা আমাদের দেশে বিনামূল্যে উচ্চশিক্ষা দিতে পারছি না? নাকি এর পেছনে রয়েছে অন্য কোনো কারণ?
তাহলে কোথায় গেলো আমাদের ঐতিহাসিক শিক্ষাধারা এবং ইসলামিক স্কলারশিপের সোনালী অতীত, যার ছোঁয়ায় আমরা পেয়েছিলাম বিশ্বনন্দিত এবং জনউন্মুক্ত অসংখ্য শিক্ষা-প্রতিষ্ঠান? আর সেই ব্যবস্থাকে বর্তমান সময়ের আলোকে কোন দৃষ্টিতে সাজানো উচিত এবং এর স্বরূপই বা কেমন হওয়া উচিত!?

ইসলামী শিক্ষাব্যবস্থায় ইসলামিক স্কলারশিপের আধুনিক রূপ এবং এর উদ্দেশ্য ও মাকসাদকে সামনে রেখেই ইসলামী চিন্তাবিদ এবং মাকাসিদ ইন্সটিটিউটের প্রেসিডেন্ট প্রফেসর ড. জাসের আওদাহ লিখেছেন ‘রি-ইনভিশনিং ইসলামিক স্কলারশিপ: মাকাসিদ মেথডোলজি এজ আ নিউ এপ্রোচ’ গ্রন্থটি। গ্রন্থটির সারাংশ তুলে এনে স্কলারশিপ নিয়ে নতুন ধারায় চিন্তা করতে সহযোগিতা করছেন মিহওয়ার-এর সহ-সম্পাদক ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থী সা'দ মুসান্না।

Address

Fulbaria

Telephone

+8801309742866

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when মিহওয়ার posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to মিহওয়ার:

Shortcuts

Share

Category