20/02/2026
শুকরিয়া আদায়ের জন্য দারুন এক অনুভুতি।
ব্যাঙ্গালোর শহরের ওপর অর্পিত দ্বিগুণ কৃতজ্ঞতা।
কলমে: মুহাম্মদ ফাহিমুদ্দিন বিজনোরি
১৭ রজব ۱۴۴۷ হিজরি / ۶ জানুয়ারি ۲۰۲৬ ইংরেজি
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মোজেজাসুলভ বাণীতে বর্ণিত হয়েছে যে, মানুষের শরীরে ৩৬০টি জোড় (joint) রয়েছে এবং প্রতিদিন প্রতিটি জোড়ের পক্ষ থেকে সদকা দেওয়া উচিত। অতঃপর সহজ করে তিনি আরও বলেছেন যে— জিকির-আজকার, নেক আমল এবং জনকল্যাণমূলক কাজও এই সংখ্যার অন্তর্ভুক্ত। উক্ত হাদিসটি মূলত নিয়তের শিক্ষা দেয়। আমরা প্রাত্যহিক জীবনে যেসব নেক কাজ করি, নিয়তের বরকতে সেই সাধারণ কাজগুলোই পাহাড়সম সওয়াবে পরিণত হতে পারে। স্রষ্টার অনুগ্রহের কথা স্মরণে রাখুন, নিজের শ্রম তালিকাভুক্ত করুন এবং ছোট ছোট কাজগুলোকেও সংরক্ষিত করুন; 'কিরামান কাতিবিন'-এর কাছ থেকে তার রসিদ বুঝে নিন। আল্লাহ তাআলা এতে সন্তুষ্ট হন। হাদিসের পরিভাষায় এই বিষয়টিকে 'ঈমান ও ইহতিসাব' (বিশ্বাস ও আত্মপর্যালোচনা) বলে অভিহিত করা হয়েছে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বক্তব্যে সাহসিকতা লক্ষ্য করেছেন কি? এই আত্মবিশ্বাস কেবল নবুয়তের মাধ্যমেই অর্জিত হয়েছিল। মহাবিশ্ব ও মানবসত্তার নিগূঢ় রহস্য উন্মোচনের যুগ আসবে জেনেও তিনি চিকিৎসা বিজ্ঞানকে দিকনির্দেশনা দিয়ে গেছেন। অ্যানাটমি বা অঙ্গসংস্থানবিদ্যা (Anatomy) পূর্ণরূপে বিকশিত হওয়ার ঠিক ১২ শতাব্দী আগেই তিনি একে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। বিংশ শতাব্দীর বিস্ময়কর চিকিৎসা বিজ্ঞান এই সংখ্যার (৩৬০টি জোড়) সত্যতাকে স্বীকৃতি দিয়েছে। তবুও পৃথিবী আমাদের কাছে প্রমাণ চায়! কুরআন ও সহিহ হাদিসে যা বর্ণিত হয়েছে, তা কেবল আব্দুল্লাহর পুত্র মুহাম্মদের পক্ষে বলা সম্ভব ছিল না; বরং তা ছিল মুহাম্মদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খাঁটি ঐশী বার্তার প্রতিফলন।
কুরআন শিক্ষিত ও বিবেকবানদের জন্য এক চূড়ান্ত দলিল। কেয়ামতের দিন তাদের কোনো অজুহাত থাকবে না। কুরআন সবার জন্যই মোজেজা, তবে বুদ্ধিমান ও জ্ঞানীদের জন্য এটি এক অমোঘ বাঁধন—যা কালেমা শাহাদাত পাঠ করা ছাড়া তাকে এক ধাপও এগোতে দেয় না। যদি কুরআন না থাকত, তবে এই কলমের মালিক কবেই পথভ্রষ্ট হয়ে যেত। আমাদের চিন্তা ও অবাধ্যতাকে কেবল কুরআনই জয় করেছে। পৃথিবীর প্রতিটি মুক্তমনা ও সত্যসন্ধানী মানুষের প্রতি চ্যালেঞ্জ—সে যেন নিরপেক্ষভাবে কুরআনের যেকোনো অংশ পাঠ করে। ইনশাআল্লাহ, কোনো তর্কের প্রয়োজন হবে না। চৌদ্দশ বছর আগের মক্কার এক তরুণের পক্ষে, যিনি কি না অক্ষরজ্ঞানহীন ছিলেন, এমন ঐশী গ্রন্থ রচনা করা যুক্তিতে অসম্ভব। কুরআনের ওহি হওয়ার বিষয়টিকে অস্বীকার করা এক প্রকার বুদ্ধিগত অসম্ভবকে মেনে নেওয়ার নামান্তর।
আফসোস! পৃথিবী আজ এক অসম্ভব মিথ্যার ওপর ভিত্তি করে দাঁড়িয়ে আছে।
আমিও আজ কিছুটা চিন্তাশীল হয়ে উঠেছি, তাই কথার পিঠে কথা সাজাচ্ছি। হুজুর (সা.) বলেছেন ৩৬০টি জোড়ের সদকা আদায় করতে। ব্যাঙ্গালোর শহরে এই সংখ্যাটি যেন বহুগুণে বৃদ্ধি পায়। কারণ, বিশ্বের বাকি অংশের মানুষ এই অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সুস্থতা ও নিরাপত্তার জন্য প্রতিকূল আবহাওয়ার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে। কিন্তু ব্যাঙ্গালোরের বারো মাসের মনোরম আবহাওয়া এই জোড়গুলোতে প্রশান্তির নতুন অর্থ খুঁজে দেয়। তাই ব্যাঙ্গালোরবাসীর উচিত দ্বিগুণ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা—প্রথমত ৩৬০টি জোড়ের জন্য, আর দ্বিতীয়ত এই অঙ্গগুলোতে দ্বিগুণ আরাম প্রদানকারী চমৎকার আবহাওয়ার জন্য।
এখন মনে পড়ল, একবার হালকা ঋতুভিত্তিক বাতাস বইছিল। হযরত মুফতি ইউসুফ তাওলভি সাহেব (দা.বা.) নিজের দুই হাঁটুকে উদ্দেশ্য করে বলছিলেন যে, অমুক বাতাস তার প্রভাব দেখাচ্ছে। অথচ হযরত তখন দারুল উলুম দেওবন্দের সবচেয়ে সুস্বাস্থ্যের অধিকারী শিক্ষকদের অন্যতম ছিলেন।
পৃথিবীর মানুষ বাধ্য যে তারা পেটের ক্ষুধার অন্ন জোগানোর বাইরেও একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ আবহাওয়ার প্রতিকূলতার সাথে লড়তে ব্যয় করে। উপার্জনের এক বিরাট অংশ ঋতু পরিবর্তনের খরচে চলে যায়। দেওবন্দে তীব্র শীত থাকে মাত্র ১৫ থেকে ২২ দিন, যখন সূর্য যেন ক্ষমা চাওয়ার ভঙ্গিতে চলে যায়। এই দুই সপ্তাহ মানুষের পকেট থেকে হাজার হাজার টাকা খসিয়ে নেয়। আমি এখন লুঙ্গি আর গেঞ্জি পরে এই লেখাটি তৈরি করছি, ফ্যানও চলছে। রাতে খাবার পর যখন এই পোশাকে হাঁটতে বের হলাম, বাড়ির লোক সতর্ক করল যে বাইরে ঠান্ডা, সাবধান থাকুন। এখানে সাবধানতার অর্থ হলো—ফ্যান চালিয়ে কম্বল মুড়ি দিয়ে ঘুমানো! একদিন তো সীমা ছাড়িয়ে গেল। আমি আমার শ্যালকের বাসায় গেলাম, তার ছেলের সাথে কাজ ছিল। সে উপরের ঘরে গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন, ফ্যান চলছে এবং মাথার পাশে রাখা কুলারটিও পুরো দমে ঘুরছে। হে ব্যাঙ্গালোর! অতএব তুমি দ্বিগুণ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো!
ব্যাঙ্গালোরবাসী শীতের ব্যাপারে অনেকটা দ্বিধাদ্বন্দ্বে থাকে। মসজিদের ফ্যানগুলো বন্ধ থাকে, আবার কখনো চালানোও হয়। গতকাল এক তরুণ ইমাম সাহেব তার নামাজের সময় মেহরাবের ফ্যানটি চালিয়ে নিয়েছিলেন। 'তার নামাজ' বলছি এই জন্য যে, সেই ছেলেটি কেবল দুই ওয়াক্তের ইমাম। প্রধান ইমাম সাহেব বয়স্ক, তিনি ফ্যানের এই বাড়াবাড়ির পক্ষপাতী নন। জুমার নামাজে সব ফ্যান চালিয়ে দেওয়া হয়েছিল। ফজর নামাজে বয়স্কদের গায়ে ভারী শীতের পোশাক থাকে। আমি দেওবন্দ থেকে শীতের মৌসুমে বিদায় নিয়েছিলাম, গায়ে একটি চমৎকার জার্সি ছিল। গত কয়েকদিন সেটির কথা মনে পড়ল, সেটি চোখের সামনেই ছিল কিন্তু ব্যবহারের প্রয়োজন পড়েনি। সামনেও এমনটাই মনে হচ্ছে। এখানে শীত কেবল বাইকে চড়লে অনুভব করা যায়, যদি সকালে বা সন্ধ্যায় শহরতলীর দিকে যাওয়া হয়।
বন্ধুবান্ধবরা আমার ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা জানতে চান। আমার সামনে একটি মসজিদ, তার পাশেই বিশাল কবরস্থান যা দারুল উলুম শাহ ওয়ালিউল্লাহর সাথে লাগোয়া। এই মসজিদটিও শাহ ওয়ালিউল্লাহ মাদ্রাসার একটি শাখা, যেখানে হিফজ বিভাগ অবস্থিত। এই কবরস্থান—যা এখন আমার চোখের সামনে—এটাই আমার গন্তব্য। আমি আমার সব পিছুটান ছিন্ন করেছি (I have burnt my boats), যদি না "আজরাইলের সাথে সাক্ষাৎ" অন্য কোনো সফরে নির্ধারিত থাকে।
ব্যাঙ্গালোরের ভাষার একটি বৈশিষ্ট্য হলো, তারা কবরস্থানকে 'মাকান' (বাড়ি) বলে, কবরস্থান বলে না। আমাদের দেশের মানুষ এতে অবাক হয়, অথচ এই নামকরণটি ধর্মীয় পরিপক্কতার পরিচয় দেয়। কবরস্থানই আমাদের প্রকৃত ঠিকানা। ব্যাঙ্গালোরের আরেকটি বৈশিষ্ট্য হলো, এখানে কবরস্থানগুলো শুধু মুসলমানদের হয়, দেওবন্দের মতো গোত্র বা বংশীয় (Biradri) ভিত্তিতে বিভক্ত নয়। অতএব হে ব্যাঙ্গালোর! তুমি তিনগুণ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো! তৃতীয় কৃতজ্ঞতাটি হলো গোত্রবাদ বা 'বিরাদরিবাদ' থেকে মুক্তির জন্য। এই সামাজিক ব্যাধিটিও শরীরের ৩৬০টি জোড়ের জন্য অত্যন্ত ক্ষতিকর ও মারাত্মক।
