La Bible En Ses Traditions

28/09/2026

Hier, au Saint-Sépulcre de Jérusalem, nos frères orthodoxes célébraient dans une joie profonde la Croix glorieuse ☦️✨

▶️ https://bibleart.com/note/409168

27/09/2026

Chaque dimanche avec TV Monaco 🇲🇨

27/09/2026

Oui oui ou bien non non
Les lectures de ce dimanche introduites par frère Jorge Vargas de La Bible En Ses Traditions 🙂📖

23/09/2026

La Bible En Ses Traditions
Nouveauté : désormais tous les dimanches dans l'émission du diocèse sur TVMonaco nous aurons l'honneur d'accueillir les frères dominicains de l'École Biblique et Archéologique Française pour une présentation des textes de la messe.

23/09/2026

Imaginez Jésus et ses apôtres embarquant pour un voyage en train ! 🚆 La photographe française Bettina Rheims chamboule l'imagerie chrétienne en catapultant ces figures bibliques dans l'univers moderne des gares parisiennes. Avec un air de rockers sur le départ, ils nous rappellent que le message du Christ traverse les âges. 📸 Leurs regards, fixés sur les rails, incarnent une mission sans frontières.

Qu'en dites-vous de cette vision audacieuse ? Partagez vos pensées ! 👇

23/09/2026

Les manuscrits sont passionnants pour les théologiens aussi !!!
https://www.facebook.com/share/p/18sdCcZEGy/?mibextid=wwXIfr

In Matthew 24.36, Jesus tells his disciples about the coming of the Son of Man and states that no one knows when the event will take place, except the Father.

There is an interesting variant here regarding whether the original reading included "the Son" in the list of those who don't know the hour of the Day of the Lord. The majority of the manuscripts omit the phrase οὐδὲ ὁ υἱός (“nor the son”), including a corrector of Sinaiticus א (GA 01), some later majuscules, many important minuscules, and Family 1 (f1). On the other hand, the inclusion of the phrase "nor the son" is supported by early witnesses, including the original hand of 01, 03, 05, and Family 13 (f13).

The textual situation of GA 01 is an interesting example of the complexity of scribal corrections. The original hand of 01 includes the phrase, but a corrector used diacritical marks to indicate that "nor the son" may not be the original reading. Later, someone erased the diacritic marks.

Some see the omission as a deliberate scribal change to avoid the potentially awkward ignorance of the Son. Had pious motives been the reason for the omission here, one would expect a similar phenomenon in the parallel passage in Mark 13.32. However, as seen in ECM Mark, only three witnesses omit the phrase in Mark 13.32, suggesting scribes were not troubled by such ignorance as some surmise.

See the variant for yourself: https://buff.ly/CKxIi0D

19/09/2026

Une nouveauté de cette année pour les membres du comité éditorial de notre programme de recherches : surtout ne pas perdre contact avec les destinataires (sur)naturels des Écritures que nous étudions savamment 🕊️

19/09/2026

L’ami et collègue Régis enseigne au Canada 🇨🇦

C'est la reprise des séminaires connectés!

🔎 Que signifie vraiment le célèbre «666» de l’Apocalypse?

Le 25 septembre, Régis Burnet, professeur d’exégèse du Nouveau Testament à l’Université catholique de Louvain, retracera l’histoire des interprétations de ce nombre énigmatique, du Moyen Âge à aujourd’hui.

📅 25 septembre 2026
🕑 14 h à 15 h 30
💻 En ligne

🔗 Connexion: https://bit.ly/4iAIdyu