08/10/2025
LÉBA ZINA E OS ANJOS
Léba e Zina, pouco se sabe exatamente do seu culto,
Zina ela seria por hora um Orixá, por hora um ser, uma essencial.
Zina possui seus anjos, e seu culto específico junto com Léba, o qual é bem complexo e requer maestria, e domínio do Pai/Mãe de Santo.
Léba e Zina são muito confundidos com os anjos, por seus assentamentos serem em estátuas de anjos, os quais temos de buscar dentro de um cemitério na noite de seu assentamento, conversar com eles e dizer as palavras especif**as do fundamento.
Mas por eles serem sentados em estátuas de anjos, eles não são os anjos, sua feitura requer este preceito.
Zina é o junto do Léba, por isso a chamam de mulher do Léba sua agregada, companheira, por ser seu junto, e aí começa a f**ar mais confuso para os que desconhecem seu fundamento pois os dois são centos em imagens de anjos, o Leba e a Zina.
Daí a confusão f**a maior pois quem não conhece o fundamento vê dois anjos e acha que ali esta os anjos da morte e solidão, quando na realidade é Léba e Zina.
Estes Orixás são Orixás de difícil trato, e a obrigação para fazer os mesmos é bem dispendiosa e cara, por isso quando vai se fazer uma obrigação destas já se faz Léba Zina e os Anjos, dai sim os anjos da morte e solidão "Dein, Nein, Denssum" estas entidades, tanto Léba quanto Zina seria o último degrau para um Pai de Santo, seria o santo grau no batuque gaúcho,
Mas como todos os demais Orixás, não adianta você ter sento se não saber para que serve, para onde vai e de onde vem, como é seu fundamento e o seu manuseio, para tê-los é preciso ter uma pessoa com experiência para lhe passar os fundamentos e comandos dos mesmos, são eles quem vão defender o templo de todas as demandas e axés borucum enviados contra seu ilê e sua ramif**ação.
Sendo que não existe anjo no culto afro pois anjos são seres católicos, sendo que temos os nove filho de Léba que é marido de Zina, que é uma Iansã, que tem nove filhos que são Eguns, daí os Eguns que trabalham com o Léba e a Zina, e estes Eguns estão presentes nos rituais fúnebres, nas missas, na mesa do café, onde eles tem um espaço reservado só para eles, a cabeceira da mesa, onde f**am três xícaras, e um deles é um Egum feminino de muito poder, quando é feito o assentamento do Léba é preciso o dar o nome para os Eguns, batizamos, pois estes nove Eguns precisam de nomes para serem chamados para trabalhar.
Léba chamamos ele assobiando é assim seu chamado para o dano para maldade, não se usa sineta para ele, chamasse seu nome enquanto outros assoviam e se faz o fundamento, nitidamente você sente sua presença,
Léba é uma entidade respeitada no batuque como Orixá, mas Léba não é necessariamente um Orixá, por isso na sua reza os participantes da roda devem f**ar de costas para roda, ele é metade Orixá e metade demônio( vou chamar assim, para não dar o nome verdadeiro aos mercenários e pai de santo da internet- os mais antigos sabem o que estou falando)
Léba é tão antigo quanto o pó do deserto, não a nada que ele não conheça e não saiba. Léba e Zina são entidades de difícil aspecto, por horas guardiões complexos e que zelam pelo templo, zelando cuidando protegendo, limpando, purif**ando o templo de culto aos Orixás.
Léba e Zina exigem que tudo esteja perfeito em seu ritual, em seu assentamento, mostram quando há algo errado, chamando seu zelador, e o lhe avisam quando querem comer, Zina é uma grande senhora da morte, Orixá fúnebre como Timboá.
Era isto
Simples assim
Cantos Do Axé Cantos do Axé ...!!!
