Movimento Brasil Calvinista - MBC

18/10/2025

"Não há neutralidade, nem lei natural independente da Palavra: toda a sociedade será teocrática - ou sob Deus e a Sua Lei, ou sob o homem e a sua vontade"
Rousas John Rushdoony - Institutes of Biblical Law

16/10/2025

"A igreja é chamada para ser o exército do Senhor, não o seu quarto de hospital particular."
R. J. Rushdoony

12/10/2025

Hoje na História da Igreja relembramos que entre 12 e 14 de outubro de 1518, o Cardeal católico romano Thomas Caetano tenta fazer que o monge alemão Martinho Lutero se retrate das 95 teses que ele publicou no ano anterior. Lutero apela as Escrituras e se nega a fazê-lo. Essa foi a primeira tentativa 'oficial' de Roma de tentar acabar com a 'heresia alemã'.

Depois de fazer pouco caso de Lutero, o Papa Leão X ordenou em 1518 ao professor de teologia dominicano Silvestro Mazzolini que investigasse o assunto. Este denunciou que Lutero se opunha de maneira implícita à autoridade do Sumo Pontífice, quando discordava de uma de suas bulas. Declarou ser Lutero um herege e escreveu uma refutação acadêmica a suas teses. Nela, mantinha a autoridade papal sobre a Igreja e condenava cada "desvio" como uma apostasia.

Em Junho de 1518 foi aberto o processo contra Lutero, com base na publicação das suas 95 Teses. Alegava-se que este incorria em heresia, a ser examinado pelo processo. Lutero é convidado para ir a Roma, onde desmentiria sua doutrina. Lutero recusa-se a fazê-lo, alegando razões de saúde e pretende uma audiência em território alemão, o que é concedido quando o Cardeal Tomás Caetano é enviado como embaixador papal para a reunião imperial de Augsburgo, e Lutero é chamado para uma entrevista privada com Caetano, entre os dias 12 e 14 de outubro.

Inicialmente amistoso, Caetano obriga que Lutero se retrate das 95 teses, sem discussões. Lutero nega, alegando que o Papa baseia a prática das indulgencias em uma bula de 1343, onde ele afirmou que elas são tiradas do 'tesouros dos méritos' . Caetano alega que o Papa tem essa autoridade, e Lutero alega o decreto de 1343 é obscuro, e que o Papa estava indo contra as Escrituras. Caetano se irrita e não aceita que Lutero conteste o Papa, nem discuta o casa, Lutero responde que "nego que o Papa esteja acima das Escrituras".

O caso nao se revolve, e após isso Lutero é liberado por seu superior dos votos monásticos, o que Lutero considera uma traição. Lutero foge de Augsburgo, e Caetano será um dos formuladores da bula que excomungará Lutero em 1521

08/10/2025

"O principal objetivo de todas as investigações do mundo externo (ciência) é descobrir a ordem racional e a harmonia que lhe foram impostas por Deus e que Ele nos revela na linguagem da matemática."
Johannes Kepler

04/10/2025

O sentimento de saber da nossa história é sempre ambíguo: Alegria e Tristeza

Alegria por Deus ter usados homens corajosos e hoje, boa parte da nós vivemos uma vida de "maré mansa", como diz o Pastor Paulo Romeiro.

Tristeza pq não temos mais estes homens corajosos pra Deus usar. Boa parte dos nossos pastores estão mais preocupados com a tese de doutorado, como novo livro, novo curso, em ampliar a igreja e com os dízimos.

Hoje na história da Igreja relembramos que o impressor Miles Coverdale publicou a primeira tradução impressa em inglês de toda a Bíblia, em 4 de outubro de 1535. Coverdale usa muito do trabalho anterior de Tyndale e a Vulgata.

A Bíblia Coverdale , compilada por Myles Coverdale e publicada em 1535, e foi a primeira tradução completa da Bíblia para o inglês moderno (não apenas o Antigo ou o Novo Testamento ) e a primeira tradução impressa completa para o inglês. A edição de 1537 carregava a licença real e foi, portanto, a primeira tradução oficial da Bíblia em inglês. O Saltério da Bíblia Coverdale foi incluído na Grande Bíblia de 1540 e no Livro Anglicano de Oração Comum a partir de 1662,

Coverdale era um pregador considerado luterano de renome, e por isso foi perseguido. Entre 1528 a 1535 foi seu primeiro exílio, e na Antuérpia teve contato e auxiliou William Tyndale em suas traduções bíblicas. em 1535, Tyndale foi traído e e estrangulado por autoridades ao mando do rei da Inglaterra . Enquanto isso, Coverdale continuou seu trabalho sozinho para produzir o que se tornou a primeira Bíblia completa em inglês impressa, a Bíblia Coverdale

Coverdale baseou seu Novo Testamento na tradução de Tyndale e no o Antigo Testamento usou o Pentateuco publicado por Tyndale e possivelmente seu Jonas . Ele aparentemente não fez uso de nenhum outro material não publicado do Antigo Testamento de Tyndale . Em vez disso, o próprio Coverdale traduziu os livros restantes do Antigo Testamento e os Apócrifos . Coverdale usou seu conhecimento intermediário de hebraico, aramaico e grego e trabalhou principalmente com Bíblias alemãs - a Bíblia de Lutero e a versão suíço-alemã, e fontes latinas, incluindo a Vulgata .

Coverdale também atuaria na impressão das chamadas "Bíblia de Mateus" em 1537, e na "Grande Bíblia" de 1540, ambas predecessoras da futura Bíblia Autorizada do Rei Tiago de 1611. Também atuou na elaboração da Bíblia de Genebra. Depois de muitos anos de exílios e voltas, Coverdale, devido à sua oposição às práticas oficiais da igreja nos seus últimos anos [ e por isso foi considerado um "proto-puritano"], morreu na pobreza em 20 de janeiro de 1569, em Londres.

03/10/2025

"IGREJAS VERDADEIRAMENTE CRISTÃS + ESCOLAS CRISTÃS"

A regra básica do Reconstrucionismo Cristão para domínio da cultura

03/10/2025

OUTUBRO - MÊS DA REFORMA PROTESTANTE!

Em 1532, a cidade de Genebra, na Suíça, estava prestes a vivenciar uma transformação histórica que ecoaria por séculos, marcando o curso da Reforma Protestante e consolidando a cidade como um dos principais centros do protestantismo. Tudo isso começou com a chegada de um homem: William Farel, um reformador apaixonado, cuja pregação fervorosa e incansável mudou o destino de Genebra em apenas dezesseis meses. 🕊️

Farel, nascido em 1489 na França, era um pregador destemido, conhecido por sua retórica inflamada e sua dedicação inabalável à causa da Reforma. Ele já havia percorrido diversas regiões, espalhando os ideais protestantes, desafiando a Igreja Católica e enfrentando resistência, perseguições e até ameaças de morte. Mas foi em Genebra que seu impacto seria mais profundo. Quando chegou à cidade, Genebra era um lugar de tensões religiosas e políticas, dividido entre católicos e aqueles que começavam a questionar as práticas da Igreja. Farel viu ali uma oportunidade única para plantar as sementes de uma nova fé.

Com sua habilidade oratória e uma convicção inabalável, Farel começou a pregar nas ruas, igrejas e praças de Genebra. Suas mensagens eram diretas: ele denunciava os abusos da Igreja Católica, defendia a autoridade das Escrituras e chamava o povo a uma fé mais pura, centrada em Cristo. Ele não hesitava em confrontar autoridades, o que lhe rendeu tanto admiradores quanto inimigos. Mas sua coragem e persistência começaram a conquistar corações. Em pouco tempo, suas ideias ganharam força entre os cidadãos, especialmente entre aqueles que buscavam uma reforma moral e espiritual.

Em 1536, após intensos debates e esforços, Genebra adotou oficialmente a Reforma Protestante, um marco que transformou a cidade em um bastião do protestantismo. Farel não apenas mudou a paisagem religiosa de Genebra, mas também preparou o terreno para a chegada de João Calvino, outro gigante da Reforma, que levaria o trabalho de Farel a novos patamares. A parceria entre os dois reformadores seria fundamental para estruturar a Igreja Reformada e fazer de Genebra um modelo de governo e disciplina eclesiástica.

O impacto de Farel vai muito além dos dezesseis meses que passou conquistando Genebra. Sua dedicação à causa da Reforma inspirou gerações de cristãos e reformadores, e sua coragem diante das adversidades permanece como um exemplo poderoso. Ele enfrentou oposição, exílio e desafios, mas nunca desistiu de sua missão de transformar vidas por meio da mensagem do Evangelho. Genebra, sob sua influência, tornou-se um farol de esperança para os protestantes de toda a Europa, atraindo estudiosos, teólogos e refugiados que buscavam um lugar para viver sua fé livremente.

Hoje, ao olharmos para a história de William Farel, somos lembrados do poder de uma única voz que, movida por fé e convicção, pode mudar o curso da história. Sua história é um convite para refletirmos sobre nossa própria coragem e compromisso com aquilo em que acreditamos. Como Farel, somos chamados a fazer a diferença em nosso tempo, com ousadia e determinação. 🌟

02/10/2025

“Devemos Levar as Ideias Adiante”

Por Mark Rushdoony

A maioria de vocês provavelmente sabe que meu cunhado, Dr. Gary North, faleceu em 24 de fevereiro, aos 80 anos. Ele foi o último dos líderes da primeira geração da Reconstrução Cristã. Meu pai, R.J. Rushdoony (falecido em 2001), cunhou o termo e, em certa época, empregou Gary, Greg Bahnsen (falecido em 1995) e David Chilton (falecido em 1997).

Muitos disseram que a Reconstrução Cristã morreu anos atrás, mas desconhecem a ampla influência dos escritos e palestras desses homens. Enxergamos erroneamente um movimento como algo que necessita de um líder poderoso, mas desde o início meu pai via a Reconstrução Cristã como uma ideia, a das responsabilidades dos cidadãos do Reino de nosso Senhor em uma era de humanismo na Igreja e no Estado. Ele foi especificamente informado de que a Chalcedon (fundada em 1965) não poderia sobreviver apenas com base em ideias, e que um programa era necessário para arrecadar fundos. Disseram-lhe que o verdadeiro dinheiro estava na luta contra o comunismo, mas meu pai não se contentava em ter um ministério negativo, opondo-se ao mal. A Reconstrução Cristã era uma base para promover a retidão.

As obras de Greg Bahnsen foram organizadas por seus herdeiros. Gary North colocou todas as suas obras online. O material de David Chilton ainda está disponível, e a Chalcedon está disponibilizando as obras do meu pai não apenas em versão impressa, mas também digital em diversos formatos.

A Reconstrução Cristã está muito viva, e o caos do nosso tempo é sintomático do colapso do humanismo moderno. O aumento das conversões cristãs (na maior parte do mundo, se não na Europa e na América do Norte) e o colapso do humanismo (um desenvolvimento assustador, mas necessário) estão preparando o cenário para grandes mudanças no mundo. Devemos orar para que o Espírito Santo faça desta a ocasião para um tremendo surto de crescimento do Reino.

Há um enorme arquivo de material representado por Greg Bahnsen, Gary North, David Chilton e meu pai, mas agora cabe a nós levar essas ideias adiante para a glória de Deus e Seu Cristo.

Via Chalcedon Foundation

02/10/2025

O humanismo secular é uma religião e é a visão de mundo assumida pelas escolas públicas e a maioria das particulares.

30/09/2025

Religiões são liturgias, cristianismo é relacionamento com Jesus!

26/09/2025

EFEITO ROSENHAN!