Sol de Pando

Sol de Pando El periódico de la Amazonia boliviana. Periodismo de Investigación en primer plano.

DÍA MUNDIAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS | AWÁ: EL DERECHO AL AISLAMIENTO VOLUNTARIO | Hace 32 años, la ONU declaró el 9 de ...
09/08/2026

DÍA MUNDIAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS | AWÁ: EL DERECHO AL AISLAMIENTO VOLUNTARIO | Hace 32 años, la ONU declaró el 9 de agosto como Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, reafirmando los derechos de aproximadamente 5.000 grupos étnicos originarios repartidos en 90 países, abarcando una población mundial de 350 millones de pobladores indígenas. Celebramos este día, con una mirada a la lucha territorial del pueblo amazónico Awá…
©Redacción Sol de Pando
©Fotos Sebastião Salgado
Los awás son una de las últimas tribus de cazadores-recolectores nómadas de Brasil que dependen de la selva y de los animales que cazan en ella para sobrevivir.
Desde hace más de una década, entablan una lucha permanente por defender su derecho al aislamiento voluntario, resistiendo la constante invasión de empresas madereras, agroindustriales soyeros, explotadores ilegales de oro, traficantes de droga y avasalladores de tierras, cuyo poder supera la fuerza estatal de unas leyes que protegen el bosque indígena.
Con parientes lejanos en Colombia y Ecuador, el pueblo amazónico que habita en el estado brasileño de Maranhão como una rama de la etnia tupi-guaraní, sobrevive desde el siglo 18 evitando ser absorbido por la civilización mercantilista. El etnocidio extractivista, los ha reducido a no más de 500 habitantes que defienden de la voracidad empresarial un territorio originario que abarca 116.000 hectáreas.
El Estado brasileño, intenta preservar ese derecho territorial indígena con leyes que los capitalistas de la soya y la madera, del oro y la droga violan constantemente.
En Bolivia, 250.000 hectáreas del pueblo indígena Pacahuara, en el departamento de Pando, han sido “saneadas” por el gobierno de Evo Morales en favor de una sola empresa maderera, también dedicada a la exportación de castaña.
A diferencia de los Awás, los Pacahuara —desterrados en Riberalta desde hace más de medio siglo— han sido diezmados en total indefensión…
©Redacción Sol de Pando

27/07/2026

LA FABULOSA NEGRITUD DE BOLIVIA | "Nuestros antepasados vinieron de Senegal" decía el padre Victor, sacerdote afroyungueño, en aquel video que Sol de Pando editó el 26 de julio de 2018, durante nuestro exilio en Brasilia. El audiovisual, con 12 minutos de duración, empezaba y terminaba con una desgarradora canción de Elsa Soares, la diva negra del Brasil. armonizando con danzantes de la saya boliviana...

CASI LA MITAD DE BOLIVIA ES TERRITORIO AMAZÓNICO  | ABARCA EL 44% DE LA SUPERFICIE NACIONAL | Siete departamentos compar...
23/07/2026

CASI LA MITAD DE BOLIVIA ES TERRITORIO AMAZÓNICO | ABARCA EL 44% DE LA SUPERFICIE NACIONAL | Siete departamentos comparten la cuenca amazónica, su límite final es el río Caine que atraviesa Cochabamba y el Norte de Potosí, desembocando en Chuquisaca…
©Redacción Sol de Pando | Servicio Informativo Datos & Análisis
Bolivia tiene un territorio de 1'098.581 kilómetros cuadrados, de los cuales un 44% está ocupado por la biomasa amazónica haciendo fronteras con Brasil y Perú. Abarca los departamentos de Pando y Beni en su totalidad, partes significativas de Santa Cruz, Cochabamba y La Paz con bosques húmedos, mientras el cauce fluvial incluso bordea los departamentos de Potosí y Chuquisaca.
El límite geográfico de la cuenca amazónica con la zona andina en Bolivia, lo marca el río Caine que nace de la confluencia entre los ríos Rocha y Arque, que a su vez se unen con el río Grande o Guapay en la subcuenca del Mamoré. El Caine atraviesa la provincia Capinota en el departamento de Cochabamba sobre el límite con la provincia Chayanta en el Norte de Potosí, donde se hallan las famosas cuevas de Toro Toro. Al ingresar al departamento de Chuquisaca, se forma el río San Pedro.
Otra frontera amazónica con el altiplano boliviano surge en el departamento de La Paz. El río Amazonas nace de los deshielos entre los glaciares de los Andes. En el tramo boliviano, se forma en la cordillera Real, tiene sus cabeceras en lagunas altiplánicas y en ríos como el Choqueyapu que fluyen hacia el Norte de La Paz para desembocar en el río Madre de Dios. El principal territorio amazónico paceño ocupa el Parque Nacional Madidi.

EL CONTINENTE AMAZONICO CON SUS NUEVE PAÍSES
El río Amazonas, por sí solo, representa el 20% del agua dulce mundial que llega de los ríos al océano Atlántico, con influencia directa en corrientes marinas y en el clima global.
Los árboles amazónicos cumplen un papel irremplazable en el ciclo hidrológico. Reciclan cerca de la mitad de la precipitación de la cuenca mediante transpiración y lluvias, formando los llamados "ríos voladores" que transportan humedad a lo largo de Sudamérica, irrigando campos agrícolas hasta Argentina.
La Amazonia en su conjunto abarca cerca de 7,8 millones de kilómetros cuadrados y está compartida por nueve países: Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Guyana Francesa, Surinam, Perú y Venezuela. En ella habitan cerca de 33 millones de personas, incluyendo 385 pueblos indígenas.

EL TERRITORIO ANDINO-AMAZÓNICO DE BOLIVIA
La región amazónica de Bolivia abarca 479.264 kilómetros cuadrados y está conformada por bosques húmedos tropicales, sabanas de inundación, bosques semihúmedos de transición hacia el Chaco, y bosques tropicales subandinos con alta diversidad de especies de flora, fauna y paisajes naturales.
Cerca del 28% de esta superficie está cubierta por áreas protegidas (135.352 kilómetros cuadrados), el 26,5% por territorios indígenas (126.786 kilómetros cuadrados) y existe una superposición del 9% (41.898 kilómetros cuadrados), sitios donde existen al mismo tiempo áreas protegidas y territorios indígenas; mientras que la superficie sin superposición alcanza a 220.240 kilómetros cuadrados, aproximadamente un 46% de la Amazonía boliviana.
En esta megaregión existe una baja densidad poblacional con sólo el 25% del total de habitantes en el país.
La otra mitad del territorio nacional, que abarca 619.317 kilómetros cuadrados, está vinculada a los Andes, donde vive un 75 por ciento de la población de 11 millones de habitantes, según el Censo del año 2024.
©Redacción Sol de Pando

UN LIBERTARIO LLAMADO EL TURI TORRICO | SEMBLANZA | Arquitecto de los palíndromos. Nació y se formó entre las cuatro par...
20/07/2026

UN LIBERTARIO LLAMADO EL TURI TORRICO | SEMBLANZA | Arquitecto de los palíndromos. Nació y se formó entre las cuatro paredes donde Adela Zamudio, su tía bisabuela, escribió los poemas laureados. El primer Turi, Rodolfo Torrico Zamudio, su abuelo, fue el primer fotógrafo moderno que plasmó en imágenes la historia y geografía de Bolivia entre los años 30 y 50 del siglo pasado…
©Wilson García Mérida | Redacción Sol de Pando | Servicio Informativo Datos & Análisis
Hubo un tiempo en que la palabra “libertario” denotaba culto a lo humano, venerar la vida. Fundamentos de la moral libertaria eran la ética del trabajo —la ética en general— y el desarrollo armónico de la razón y la pasión. Exigía una rigurosa disciplina de honestidad. El pensamiento libertario era un pensamiento estético, fecundaba ideas de equilibrio universal desde la ruptura cuántica. Tenía la voz de Bakunin: sin dioses en el cielo ni amos en la tierra; la del príncipe Kropotkin predicando que mientras existan miserables el lujo es un crimen; tenía a Emiliano Zapata viendo que el poder pudre la sangre y enturbia el pensamiento; o a Cesáreo Capriles abofeteando curas pederastas en las calles de Cochabamba porque, decía, ante la estupidez de los poderosos hasta los dioses son impotentes.
En el oscurantismo del siglo XXI, el verbo se ha corrompido, es fakenews, la palabra ha sido secuestrada y sodomizada. Hoy, “libertario” significa ser argentino de apellido italiano asesinando impunemente en las calles de Buenos Aires a albañiles bolivianos con tez de bronce. Ahora, “libertario” es Donald Trump santificando los crímenes de lesa humanidad a manos del ICE. Esta transversión del mundo con tan monstruosa mutación de las palabras, comenzó cuando el siniestro neo-estalinismo pervirtió el ideal socialista, glorificó la pedofilia como una virtud revolucionaria y, babeando la impostura de sus privilegios burgueses, abrió las puertas de estas cavernas.
La última vez que conversé con Eduardo Torrico Laserna —fue en abril de 2016— hablamos de todo aquello. Le parecía inaudito que la palabra “libertario” comience a cargarse de un significado diametralmente opuesto a su valor semántico original.
El Turi era un guardián de las palabras, trabajaba y convivía con ellas todos los días. Batió récords llenando crucigramas; cada domingo lo veíamos en El Prado lidiando con el temible Laragrama junto a una salteña, cazando los insondables vocablos ocultos en ese erudito crucigrama del Grupo Canelas. Su maestría con las palabras también fue plasmada en sus célebres palíndromos.

HEREDEROS DE CESÁREO CAPRILES
Nunca más lo volví a ver. En mayo de 2016 partí a mi exilio en Brasil y él murió en agosto, acababa de cumplir 63 años. Lo evoqué como el genuino libertario que era, acaso entre los últimos libertarios cochabambinos junto con Jorge Zabala Suárez, Luis Mérida Coimbra, Miguel “Flaco” Montero y Hugo Peñaranda Llanos, también ausentes ya.
Gracias a Eduardo Torrico descubrí la legendaria vida de Cesáreo Capriles. Una noche, en los noventa, conversando en una mesa del “Satchmo” (donde nos reuníamos para g***r la colección de conciertos de jazz del gran Chumpi) Eduardo Torrico y Jorge Komadina hablaban de “Arte y Trabajo”, revista que dirigió Capriles en la época dorada de los años 20; me sugirieron desempolvar los ejemplares que conserva el Archivo Histórico de la Biblioteca Municipal y así escribí un importante capítulo de mi libro “Un Siglo en Cochabamba”, dedicado a ese legado libertario.

LO LIBERTARIO COCHABAMBINO
En Cochabamba, lo libertario de viejo cuño —desde Juan de la Rosa y el Tambor Vargas— se identificaba básicamente con el infinito fervor por la gastronomía valluna, el buen humor afilado por un fino sarcasmo, un amor lúdico por las bellas artes junto al culto a la palabra bien escrita, el sentido musical de la vida, el respeto a la justicia social y una inclinación casi adictiva por el conocimiento científico. Eduardo Torrico encarnaba todo aquello.
“Se apasionaba con todo lo que se comprometía” —recuerda José Torrico, su hermano firme y acaso su amigo más leal—. “Además de tener una sensibilidad sensorial privilegiada: el gusto por la comida, los aromas, los sonidos, los colores. Y lo genial que era conversar con él…”.
Turi Torrico nació y se formó entre las cuatro paredes donde Adela Zamudio, su tía bisabuela, escribió los poemas laureados. El primer Turi, Rodolfo Torrico Zamudio, el Turista, su abuelo, es el primer fotógrafo moderno que plasmó en imágenes la historia y geografía de Bolivia entre los años 30 y 50 del siglo pasado.

SENTADO EN EL TRONO CON MELITA DEL CARPIO
A mediados a los setenta, el Turi fue alumno de Mario Leyes en la Academia de Danza de Cochabamba. Había co-protagonizando con Melita del Carpio “Las bodas de Aurora”, el famoso ballet de Tchaikovsky.
“Yo era la reina y Turi era el rey” —recuerda la actriz y escritora cochabambina—. “En esa obra nos tocaba estar sentados en el trono mientras toda la corte bailaba y el Turi me hacía reír de principio a fin con sus observaciones irónicas y sus historias graciosas, en plena obra. Hemos debido ser los reyes más risueños de ese ballet”.
“Fue un multifacético artista y un hombre de bien” —dice Melita—, “ingenioso y lleno de buen humor”.
En la película “Los Hermanos Cartagena”, de Paolo Agazzi, aparece actuando de paramilitar, junto a Ernesto Ferrante, al mando de Edwin “Moto” Morales.

UN MAGO ILUMINISTA
Desde su profesión como arquitecto, desarrolló un talento matemático para las artes visuales, aplicando la geometría óptica al campo lumínico. Tomó a su cargo la iluminación escenográfica en el Estudio de Danza Moderna de Melo Tomsich (fallecida el pasado 31 de mayo).
Lo que vi en el Teatro Achá me dejó perplejo: El elenco de Melo danzaba detrás de un enorme ecran de gasa transparente, mientras el Turi proyectaba desde un reflector RGB rayos multicolores de luz que al mezclarse sobre la gasa producían un efecto de sombras caleidoscópicas bailando. La escena parecía una foto pixelada en movimiento, y a ratos un cuadro al óleo animado.
Al finalizar una pieza, un danzante lanza a su pareja al aire y antes de caer las luces se apagan abruptamente, la bailarina queda suspendida y desaparece tragada por la voraz oscuridad. Esas cosas hacía el Turi...

PALINDROMÍA EN LA CIUDAD
Se dice, no sin razón, que el Turi regalaba palíndromos a sus contertulios como quien anda invitando caramelos a medio mundo, lo cual me consta.
Un día, en el Carajillo, me miraba fijamente como para dibujarme un retrato, mientras escribía algo en una servilleta. Me había dedicado un palíndromo, mencionando mi nombre, en menos de cinco minutos...
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©Redacción Sol de Pando

ASÍ SE DERROTÓ A GARCÍA MEZA EN LA UNIVERSIDAD | UNA RESISTENCIA CON FUERZA INTELECTUAL | La brutal intervención militar...
17/07/2026

ASÍ SE DERROTÓ A GARCÍA MEZA EN LA UNIVERSIDAD | UNA RESISTENCIA CON FUERZA INTELECTUAL | La brutal intervención militar a la Universidad de Cochabamba, desató una fuerza social y cultural que recuperó la autonomía y la democracia con un estallido de artes plásticas, música y literatura. Jaime De Ugarte recuerda aquella rebelión estética contra la narco-dictadura…
©Redacción Sol de Pando | Servicio Informativo Datos & Análisis
El golpe militar del 17 de julio de 1980, fue un sangriento despliegue de sicarios paramilitares al mando de Arce Gómez.
Ese mismo día, las universidades públicas fueron intervenidas en todo el país, el gobierno de García Meza nombró a coroneles de división como rectores.
En Cochabamba, el encargado por la dictadura para pisar fuerte en la Universidad Mayor de San Simón (UMSS), fue el coronel Juan Vera Antezana, nombrado Rector desde el Comando de la Séptima División.
El rector Jorge Trigo Andia y el vicerrector Mario Argandoña Yáñez, se pusieron a buen recaudo ocultándose en una casa clandestina sobre la ruta a Sacaba.

LA PRIMERA LISTA NEGRA
Jaime De Ugarte Lazcano, hoy catedrático en la Facultad de Arquitectura y Ciencias del Hábitat, y fotógrafo naturalista, dos días antes del golpe había ganado las elecciones facultativas para presidir el Centro de Estudiantes, mediante un frente impulsado por los recordados docentes Fernando “Cumpa” Gonzáles y Rolando “Chato” Salamanca.
Los integrantes de esa directiva —que no alcanzó a posesionarse— “formaban la primera lista negra de estudiantes de San Simón perseguidos por los interventores”, dice Jaime De Ugarte. Se acuerda de Rodolfo Mercado, Héctor López, Omar Vía, Alberto Pareja, Mario Balderrama, Quique Carmona, entre otros.

EL MURALISMO INNATO DE LOS ARQUITECTOS
“Los arquitectos somos por naturaleza artistas visuales”, dice De Ugarte.
Los murales antifascistas de Joaquín Balderrama Birhuet forman parte indisoluble de la memoria histórica universitaria.
Gonzalo Barrón, arquitecto asesinado el 15 de enero de 1981 entre los ocho dirigentes del MIR caídos en la Calle Harrington, también era un maestro muralista. Juan del Granado, el abogado que logró la proeza de encarcelar sin derecho a indulto a García Meza y su pandilla, escribió esta semblanza del mártir de San Simón:
“Fue dirigente desde muchacho en la FES de Cochabamba y luego del Comité interfacultativo de la UMSS que, en 1974, reconquistó la autonomía, derrotando al banzerismo. En 1976, como dirigente de la FUL, fue apresado y residenciado en La Paz hasta la apertura democrática donde, ya como arquitecto, se especializó en el arte mural que desplegó con gran vocación durante las campañas”.
En aquella fragua de la resistencia anti-fascista, surgió también otro destacado artista visual, el fotógrafo y arquitecto Rolly Arauco, en cuyo archivo fotográfico se preservan valiosas imágenes de la lucha obrera y popular.

EVOCANDO AL “TURI” TORRICO
A medida que se profundizaba la lucha antifascista, más artistas surgían entre los estudiantes de Arquitectura.
“El Turi Torrico nos deparaba cada día con sorpresas palindrómicas, disfrutaba mostrarnos esas construcciones lingüísticas que ni la Inteligencia Artificial es capaz de producir del modo espontáneo e impensable como lo hacía él, y era un fanático de los crucigramas”, dice De Ugarte.
Eduardo Torrico es hoy considerado uno de los palindromistas latinoamericanos más importantes del mundo.
Varios de sus palíndromos reflejan una notable carga poética e intenso juego lírico:
DESEARTE TRAE SED
Otros, de breve estructura, conectan perfectamente el revés gramatical con el significado de las palabras:
AMAR DARÁ DRAMA
Sobre el escritor Diego Cuadros Anaya, Jaime de Ugarte dice: “Un gran organizador. Diferenciaba los equipos de trabajo e impartía tareas a las que hacía seguimiento hasta el cumplimiento total, mostrando los resultados de su propuesta. Su verdadera vocación estaba en las letras y la reflexión teórica”.
Miguel “Flaco” Montero: “Un poeta en la Facultad de Arquitectura; era el enlace orgánico con la muchachada de Sociología, especialmente con Jorge Komadina y con Jorge Cardozo, el Potoco”.

CANTO POPULAR
De esta trinchera universitaria surgió asimismo el grupo musical Canto Popular, integrado por estudiantes de Arquitectura y Economía: Julio César Ocampo, Julio Alberto Mercado, Raúl Huici, Jorge Canedo y Ramiro Ocampo. Se conformó a mediados de los setenta, en plena dictadura de Banzer. “Eran la banda sonora de las luchas universitarias”, afirma De Ugarte.
Canto Popular se hizo célebre por su tema “Escribo tu nombre”, cuya melodía adaptada al poema “Libertad” del vate francés Paul Eluard, se convirtió en el himno de los universitarios en lucha.
El grupo alcanzó un nivel de perfección sinfónica con la Cantata para Las Heroínas, escrita por el poeta Coco Manto.

EL FIN DE LA DICTADURA
En agosto de 1981, una asamblea estudiantil había decidido reponer en su cargo al rector Trigo Andia y al decano de Arquitectura Freddy Araníbar. El estudiante Hans Mirabal fue comisionado para traer de su refugio a ambas autoridades. En represalia, el Rector militar ordenó el cierre de la Facultad de Arquitectura.
El cierre de la Facultad radicalizó las filas estudiantiles y movilizó a toda la Universidad. Una masiva huelga de hambre forzó el repliegue de los interventores. El usurpador del Rectorado, Vera Antezana, fue destituido en septiembre de 1981 y lo reemplazó en el cargo un civil, Freddy Mercado, de profesión ingeniero.
Un mural pintado por Joaquín Balderrama en el Teatro al Aire Libre, glorificó aquella huelga de hambre que expulsó de la UMSS al coronel fascista.
El mural fue descubierto con un recital de Canto Popular.
Así, entre murales, canciones de protesta, palíndromos y poemas, la dictadura que conculcó la autonomía universitaria y ensangrentó la democracia, fue desmoronándose inexorablemente.
©Redacción Sol de Pando


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MATKOVIĆ NO ES EL ÚNICO CRUCEÑO EN LA NUEVA CÚPULA DE ENDE | EL BOTÍN PRIVATIZADOR DE LAS HIDROELÉCTRICAS Y EL CHAUVINIS...
12/07/2026

MATKOVIĆ NO ES EL ÚNICO CRUCEÑO EN LA NUEVA CÚPULA DE ENDE | EL BOTÍN PRIVATIZADOR DE LAS HIDROELÉCTRICAS Y EL CHAUVINISMO ANTI-CAMBA | Célebre por su vinculación con Rózsa. Su designación como Presidente de ENDE-Valle Hermoso, es resultado del desgobierno del MAS en aquella empresa —creada por la “capitalización” de Sánchez de Lozada— que en 20 años de corrupción populista fue incapaz de incorporar a Pando en el Sistema Integrado Nacional de Electricidad…
©Redacción Sol de Pando | COLUMNA SOPA DE MANÍ
SINOPSIS:
El chauvinismo encabezado por el Alcalde paceño de Cochabamba contra la designación de un cruceño como Presidente del Directorio de ENDE Valle Hermoso, ha desatado una “ch’ampa guerra” de mediocre regionalismo que refleja la decadencia del sistema político boliviano, la doble moral rampante y quien sabe una vulgar extorsión al Gobierno.
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Manfredistas, tutistas y evistas afiebrados en una trasnochada “cochabambinidad”, han desatado una estúpida polarización regionalista que desgaja la institucionalidad y envilece el debate nacional.
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En rigor, ENDE no es una empresa cochabambina. Igual que YPFB, Comibol o Entel, es una corporación de carácter nacional autárquica, y tiene incluso un componente de Sociedad Anónima.
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En el caso de la subsidiaria ENDE Valle Hermoso cuyo negocio es construir represas hidroeléctricas y turbinas termoeléctricas, su directorio es esencialmente empresarial y es potestad de su principal accionista, el Estado, designar a sus miembros sin más requisito que la confianza del poder político dominante.
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Cuestión aparte son los gerentes y personal técnico, que por ley deben cumplir requisitos esenciales de alta profesionalización.
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Exigir que Zvonko Matković cumpla las condiciones de “ser cochabambino” y poseer un título de “ingeniero eléctrico” para presidir el Directorio de una empresa autárquica nacional, resulta ridículo y patético a la vez.
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Los cófrades de Reyes Villa le están dando duro al famoso camba —un "héroe" cruceño qué pagó con cárcel su ligazón con Rózsa— designado para presidir el directorio de ENDE Valle Hermoso; y sin embargo no han dicho nada cuando el Gobierno, en noviembre del año pasado, había designado como Presidente de la matriz ENDE Corporación a un profesional con base laboral en Santa Cruz, Mario Larraín Saavedra, y en enero se nombró Vicepresidente a otro cruceño, Luis Fernando Añez.
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ENDE ya está tomada por los cruceños desde mucho antes de Matković.
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UN CONFLICTO POR EL CONTROL ACCIONARIO DE ENDE
Esta inexorable captura empresarial-camba de ENDE bajo el actual régimen, es la consecuencia derechista del despilfarro con que el MAS manejó esta empresa en más de 20 años de saqueo. Durante los gobiernos neoestalinistas de Evo Morales y Arce Catacora, los directorios de la corporación matriz y sus subsidiarias (ENDE Corani, ENDE Guaracachi, ENDE Valle Hermoso, etcétera) han sido controlados por inescrupulosos militantes partidarios, sin ninguna formación.
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La subsidiaria ENDE Valle Hermoso fue creada como Sociedad Anónima en 1995 dentro el proceso de “capitalización” de Sánchez de Lozada. Su plan de privatización fue interrumpido en 2010 por Evo Morales mediante un decreto de nacionalización que, con el 99% de un paquete accionario estatal (1% la parte laboral), le permitió al Gobierno del MAS realizar impunemente contrataciones directas, sin licitación, para la millonaria construcción de hidroeléctricas y termoeléctricas.
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Los directivos masistas de la empresa se enriquecieron de la noche a la mañana recibiendo sobornos especialmente de constructoras chinas como Sinohydro y CAMC, que se adjudicaron obras con sobreprecios en proyectos como la hidroeléctrica de Ivirizu, en Cochabamba. También se denunció un millonario negociado en el proyecto Chepete-Bala, al norte de La Paz.
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La descapitalización de ENDE ha impedido que el Norte Amazónico de Bolivia, especialmente Pando, pueda incluirse en el Sistema Integrado Nacional de Electricidad.
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ENDE es incapaz de proveer electricidad a los pueblos amazónicos por los obstáculos geográficos que exigen una gran inversión de capital. Pando se ilumina con pequeños generadores termoeléctricos, encarecidos por la crisis del diésel, y depende de la expansión futura de hidroeléctricas brasileñas.
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En su destierro de Alto Ivón, los indígenas Pacahuara iluminan sus tristes noches con linternas chinas que compran en el mercado de Riberalta.
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El poder hegemónico de Santa Cruz que sustenta al Gobierno de Paz Pereira, le da una misión a Matković para tomar las oficinas de ENDE Valle Hermoso en Cochabamba y comenzar a “capitalizar” esta empresa, en los términos originales de su creador Sánchez de Lozada. Matković no hará nada más que el Gobierno de Rodrigo Paz ya ha decidido hacer.
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Matković representa a un conglomerado empresarial cruceño que le echó el ojo al negocio de la electricidad. Serán los nuevos accionistas mayoritarios de ENDE Valle Hermoso, pondrán plata en Ivirizu, terminarán el proyecto Rositas en territorio guaraní, y lo más probable es que saquen del negocio a los chinos de Sinohydro.
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"ADELANTE SANTA CRUZ CON SU INDEPENDENCIA"
Es raro que Reyes Villa vaya a contracorriente, aliándose con el gobernador evista Leonardo Loza al exigir “un cochabambino” para presidir ENDE Valle Hermoso.
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Sólo hay dos posibles explicaciones racionales para entender este desfase del Alcalde paceño de Cochabamba: o representa intereses empresariales contrarios a los de Matković dentro el negocio eléctrico, o está presionando al Gobierno de Paz Pereira para “negociar” alguna cuota en el Gabinete a cambio de darle su bienvenida a Matković.
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De pronto, Reyes Villa olvidó que en 2006 gritó a los cuatro vientos: “adelante Santa Cruz con su independencia... ”.
©Redacción Sol de Pando
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09/07/2026

HAALAND: FÚTBOL CON CULTURA E IDENTIDAD | VIDEO
Noruega ganó sus primeros puntos en las graderías, identificándose con una barra que, para alentar a su equipo, realiza una resonante coreografía imitando los remos de un barco vikingo al ritmo de un tambor chamánico y bajo el grito de “¡row, row!” (¡remen, remen!).
A pesar de Trump —y a pesar de la corrupción mercantilista de la FIFA que rompió todos los límites éticos—, el Mundial 2026 muestra su lado luminoso en sus eslabones más débiles: aquellas culturas a las que representan los 48 países mundialistas.
La fiebre ra***ta que asola a las sociedades modernas, ha encontrado un inesperado y eficaz freno en la insurgencia de antiguas identidades culturales que se han apropiado del fútbol para sobreponerse a la barbarie del siglo XXI.
La presencia vikinga de Noruega, remando con ese espíritu de poderosa ancestralidad, alcanzó su clímax ante la fascinación del planeta cuando apareció en escena ese personaje de fantasía llamado Erling Haaland, hijo de un crack del Manchester City.
Haaland parece la rencarnación de un mítico gothi nórdico, liderando a la hueste vikinga.
Pero más allá de su imagen en el cromo más buscado, este número nueve —ahora el mejor del mundo— está revolucionando el fútbol con un paseo en la cancha como método para ahorrar energías sin correr insulsamente y neutralizar la marcación hasta invadir el área de gol en forma invisible y letal. Una estrategia del paso lento que lo está convirtiendo, paradójicamente, en el principal goleador del Mundial.
El sábado, en infartante cuartos de final, Noruega se ha de enfrentar a Inglaterra. Haaland, el caudillo vikingo, medirá fuerzas con Harry Kane, el druida celta.
Este Mundial, vistas así las cosas, a pesar de Trump, se asemeja a una bella y épica historieta argentina de Nippur de Lagash.
©Redacción Sol de Pando

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