26/08/2025
OGÃS NA UMBANDA
A palavra Ogã vem do Yorubá e significa Senhor da Minha Casa.
Não é para menos, pois o Ogã – médium responsável pelo canto e pelo toque - ocupa um cargo de suma importância e de responsabilidade dentro dos rituais de Umbanda, que é o de conduzir a Curimba – conjunto de vozes e toques do atabaque - ajudando nos trabalhos espirituais para que possam ser fortes e bonitos. Os ritmos (toques) e cantos realizados pelo Ogã, pode-se dizer que nos dias de hoje, são parte integrante de um terreiro.
existem três tipos de ogãs:
OS que cantam melodiosos para as entidades, OS que cantam forte para as entidades virem fortes, e os que cantam para levantar defunto!
Para se ter uma boa curimba, temos que ter bons Ogãs preparados para tal função o que não é nada fácil!
Cantar não é gritar, o canto tem que ser feito de forma melodiosa, com o coração, cantar nada mais é que expressar todos seus sentimentos nesse ponto, sentimentos de alegria, gratidão, respeito e etc.
Os Ogãs devem ter uma postura forte e segura, pois essa é a imagem de um Ogã!
Os pontos transformam-se em “orações cantadas”, ou melhor, verdadeiras determinações de magia, com um altíssimo poder de realização, pois é um fundamento Sagrado e Divino. Poderíamos chamar tudo isso de “magia do som” dentro da Umbanda, pois não é simplesmente evocar uma Divindade, mas é chamado de magia por envolver toda uma “cadeia” onde o som da curimba atua nos médiuns positivando-os e equilibrando-os. Infelizmente, não temos visto nos templos de Umbanda uma preocupação com a qualidade da curimba, ou seja, com o conjunto de vozes e toques de atabaques.
Há terreiros em que os atabaques são “tocados” com tanta força que parece que os Ogãs estão descarregando sua energia e sentimentos negativos nos couros dos instrumentos e não é possível ouvir as letras dos pontos cantados e, às vezes, nem mesmo a melodia. Em outros lugares, há uma preocupação com a afinação, mas há negligência quanto aos ritmos e instrumentos ou, então, os atabaques são muito bem tocados, mas o canto é completamente desafinado. Pior, ainda, é quando não se prioriza nem uma coisa nem outra, porque na verdade é o conjunto em que um completa o outro, formando uma grande Harmonia.
É válido lembrar também, que esses problemas de musicalidade são percebidos por muitos freqüentadores que, além do “stress” auditivo, saem comentando a desarmonia, o que pode
desprestigiar a Casa, em relação ao nível de excelência que deveria ser alcançado. Axé ! Que possamos ter em nossa Umbanda uma religião digna de belos ritmos, com muita vibração, harmonia e irradiação Divina.
Salve a coroa dos ogas 🤗🌠⚔️
Texto Eduardo santos
💚❤⚔💚❤⚔💚❤⚔💚❤⚔💙❤💙⚔
Ser um Ogãm é muito mais que um Nome ou status em mídia ser Ogã uma permissão Dos Orixás com sua mediunidade através Pai Maior Oxalá.
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TUSF - TEMPLO DE UMBANDA SAGRADA FAMÍLIA
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