28/07/2025
ARTIGO DA SEMANA: O BOM SOLDADO E O CATÓLICO
O bom soldado é um exemplo para todo católico que deseja o real progresso espiritual.
Quem o diz é o apóstolo São Paulo: “Suporta comigo os trabalhos, como bom soldado de Jesus Cristo” (2Tm 2,3; cf. 2Cor 6,7; 2Cor 10,3; Rm 6,13; Rm 13,12; Ef 6,11-18...). Tal passagem é assim comentada pelo célebre teólogo e biblista brasileiro Dom Estêvão Bettencourt, OSB: “O soldado é um homem forte e enérgico; sabe aturar firme sem fazer alarde, mas no silêncio heroico. Ora, se o cristão é um soldado de Cristo, dir-lhe-á São Paulo que deve ter a capacidade de aguentar e desapegar-se, que caracteriza todo bom soldado” (Pergunte e Responderemos n. 309, fevereiro de 1988, p. 49).
À luz de 2Tm 2,4, o mesmo teólogo continua sua argumentação: “A vida militar exige desapego de tudo o que lhe seja estranho [...]. A missão do soldado exige dedicação total e exclusiva. Assim também há de ser o cristão; desempenhe a missão que Deus lhe confiou, no mundo civil ou na Igreja, sem se imiscuir em tarefas ou atitudes incoerentes ou, mesmo, sem se dispersar indevidamente. Na verdade, ele milita não em favor de uma meta perecível, mas em demanda de uma coroa imortal, que muito mais energia lhe exige do que qualquer outro objetivo (cf. 1Cor 9,24-27). [...] O atleta-soldado de Cristo deverá seguir a lei do Senhor Jesus, que o convocou para participar dos seus sofrimentos ou da sua Paixão; não poderá ser coroado aquele que se furte ao sacrifício, escolhendo os páreos mais fáceis e menosprezando os demais, ou levando vida destoante da mensagem que o próprio atleta de Cristo deve apregoar a seus irmãos” (idem).
São Charles de Foucauld, que na juventude fora militar, por sua vez, escreve: “Vedes que os soldados da terra, esses homens, não temem a estação. Que sirvam eles de exemplo a nós, soldados de Deus, e não permitamos que o nosso Mestre novamente ouça ‘Os filhos deste mundo são mais sagazes que os filhos da luz’” (Antoine Chatelard. Charles de Foucauld: o caminho rumo a Tamanrasset. São Paulo: Paulinas, 2009 p. 181).
Aqui, duas questões um tanto polêmicas se impõem: O militar não está em aversão a Cristo? Por que, nos inícios do Cristianismo, havia restrição à vida militar para os cristãos? – Em resposta, notamos que para acolher a Cristo não era preciso deixar de ser militar, desde que tal militar vivesse honestamente do seu salário. Quem o afirma é São João Batista, o Precursor do Senhor Jesus (cf. Lc 3,14). O exemplo do bom soldado a ser aplicado à vida espiritual atesta isso fartamente. Quanto à segunda indagação, é preciso dizer que, nos primórdios do Cristianismo, havia o perigo de um cristão militar ter, por ordem do imperador, de prestar culto a ídolos ou participar de uma guerra injusta. Ora, com a conversão dos imperadores à fé em Cristo e o estabelecimento dos princípios da chamada guerra justa (válidos até hoje), tais perigos praticamente despareceram. Eis porque a Igreja Católica – nesta questão que é disciplinar e não de Fé e Costume em si – no Concílio regional de Arles, em 314, reconheceu como legítima a prestação do serviço militar por parte dos fiéis. Já os santos Ambrósio e Agostinho muito se empenharam no desenvolvimento dos princípios da guerra justa (Vanderlei de Lima. Obedecer antes a Deus que aos homens. Cultor de Livros, 2021, pp. 14-16).
Aclarado isto, concluamos com as palavras do Papa Pio XI. Diz ele, à luz de São Paulo, ser o próprio sacerdote “o bom soldado de Cristo que não se intromete em assuntos civis para satisfazer a quem o recrutou; é o ministro de Deus e pai das almas, e sabe que o seu trabalho, os seus afãs, não têm compensação adequada nos tesouros e honras da terra” (Ad catholici sacerdotii, n. 39).
Eis porque, só por existir, um bom soldado desperta o apreço dos ardorosos e o ódio dos mornos e frios (cf. Ap 3,15-16).
POR: Vanderlei de Lima é eremita de Charles de Foucauld,
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