27/11/2025
CATECISMO MORAL DA GULA E DA EMBRIAGUEZ
Prezado leitor, adentramos a consideração da Gula e de sua filha mais grave, a Embriaguez, à luz da sã doutrina teológica e da moral perene, seguindo a clareza e o rigor exigidos pela salvação das almas.
I. A Gula: Definição e Desordem
Q. 1. O que é o pecado da Gula?
R. A Gula é o apetite desordenado de comer e beber. A razão exige que tomemos os alimentos apenas na quantidade, qualidade e modo em que a natureza é conservada, e não destruída. Quem excede este limite, buscando o prazer pelo prazer, comete o pecado da Gula.
Q. 2. Por que a Gula é um Pecado Capital?
R. A Gula tem a funesta propriedade de ser a "cabeça" de outros males. Ela torna a pessoa:
a) Inclinada à dissolução (pois abre a porta à Luxúria).
b) Preguiçosa para obras mais nobres, como a oração e o estudo.
c) Pesada e incapaz para o bem.
d) Inclinada à bestialidade, e dificulta o exercício da razão.
Q. 3. Quais são os cinco modos de pecar pela Gula (Segundo S. Gregório Magno)?
R. O pecado não reside apenas no excesso quantitativo, mas na desordem do apetite, que se manifesta em cinco modos:
1. Comer antes da hora (praepropere): Antecipar a refeição ordinária sem necessidade razoável, indicando desejo de prazer.
2. Comer comidas luxuosas (laute): Buscar alimentos caros e preciosos apenas pelo deleite, fora do motivo de saúde ou da condição de vida.
3. Comer demasiadamente (nimis): Exceder a quantidade necessária, fazendo-se escravo do ventre.
4. Comer com avidez (ardenter): Comer com gula impetuosa e descontrolada.
5. Comer com demasiada solicitude (studiose): Ser excessivamente exigente, caprichoso e preocupado com o modo de preparo dos alimentos.
Q. 4. É pecado sentir prazer ao comer e beber?
R. Não. A simples deleitação natural não é pecado, pois o prazer foi colocado pelo Autor da natureza para que nos alimentemos. A culpa só está no excesso e no apego desordenado, quando a vontade busca o prazer para além da ordem da razão.
II. A Embriaguez: O Grande Atentado contra a Razão
Q. 5. O que é a embriaguez e qual é sua malícia?
R. A embriaguez é o excesso no beber que leva à violenta privação do uso da razão. É a antítese da virtude da Sobriedade.
Sua malícia é grave, pois:
a) Deforma a Imagem de Deus: O homem se priva voluntariamente de sua faculdade mais nobre (a razão), rebaixando-se à condição de bruto.
b) O Apóstolo chama os ébrios de “dignos de morte” (Santo Tomás).
Q. 6. Quando a embriaguez é Pecado Mortal?
R. A gravidade é medida pela advertência e voluntariedade:
a) Pecado Mortal: Quando alguém prevê que a quantidade da bebida o embriagará, e, mesmo assim, bebe voluntariamente. Ao querer a embriaguez, o homem quer a privação da razão, o que é um grande mal em si.
b) Pecado Venial: Se prevê a força da bebida, mas não que a quantidade o embriagará de fato.
c) Sem Pecado: Se não sabe que a bebida é inebriante, e não houve desordem no beber.
Q. 7. A perda da razão por embriaguez é um mal intrínseco?
R. Sim. Exceto em casos de necessidade grave, é moralmente ilícito privar-se voluntariamente do uso da razão, pois esta é a faculdade mais nobre da alma. Portanto, se alguém fosse obrigado a beber até a embriaguez sob ameaça de morte, seria preferível aceitar a morte sóbrio a preservar a vida pela embriaguez que destrói a alma e priva da razão, conforme o ensinamento de Santo Agostinho.
Q. 8. Como julgar os pecados cometidos em estado de embriaguez?
R. A gravidade dos pecados cometidos pelo ébrio é medida pela advertência que ele teve antes de começar a beber:
a) Se Previstos (ou temidos): Os pecados cometidos sob embriaguez são imputados ao ébrio como se fossem escolhidos, pois ele quis o pecado em sua causa (a perda da razão).
b) Se Não Previstos: Se a pessoa não previu os pecados, estes ordinariamente não se imputam como mortais, pois não houve deliberação no ato.
III. Pecado Mortal e Remédios
Q. 9. Quais causas tornam o ato de comer ou beber pecado Mortal?
R. O pecado de Gula e Embriaguez se torna mortal quando a desordem causa um mal grave:
a) Luxúria: Quando a ingestão leva diretamente à impureza.
b) Dano Grave ao Corpo: Quando causa grave e previsível prejuízo à saúde.
c) Impotência, perdas: Quando leva à incapacidade de cumprir deveres de estado ou obrigações familiares graves.
d) Escândalo Grave: Quando o excesso em público leva outros a pecar ou causa ofensa à moral pública.
Q. 10. Qual o remédio contra a Gula?
R. O remédio é a virtude da Temperança e da Abstinência. Devemos nos lembrar do conselho de Santo Agostinho:
“Sempre que alguém toma alimento ou bebida, deve recordar-se dos pequenos pecados, para que não chegue aos grandes.”
A luta é contínua e exige disciplina dos sentidos e moderação da vontade, para que a comida e a bebida sejam servas da natureza e não tiranas da razão.
