Dayak Bukit Kelingkang

Dayak Bukit Kelingkang Dayak Bukit Kelingkang digaga kena nyerakup Dayak Sarawak & Dayak Kalimantan ke rindu ke main & adat asal Bansa Dayak.

Salam 1Borneo 1Dayak. SUMPIT BERACUN DAYAK BORNEOBERBICARA mengenai sumpit bererti juga berbicara tentang masyarakat Day...
09/19/2026

Salam 1Borneo 1Dayak.

SUMPIT BERACUN DAYAK BORNEO

BERBICARA mengenai sumpit bererti juga berbicara tentang masyarakat Dayak yang menghuni Pulau Borneo. Ini kerana hampir kesemua masyarakat Dayak mempunyai jenis sumpitannya yang tersendiri. Lagi-lagi apabila berkata mengenai sumpit beracun yang terkenal sebagai salah satu senjata untuk berperang mahupun berburu binatang.

Jika parang ilang atau mandau itu dikhususkan untuk perang jarak dekat kerana inilah senjata yang menyaksikan kepala bercerai dari badan manakala untuk sumpit p**a kebiasaannya untuk serangan jarak jauh. Dek kerana halus pembuatannya adakala jarak anak sumpit boleh ditujukan kepada sasaran sehingga 200 meter jauhnya ditambahlagi jika si empunya sumpit adalah seorang yang pakar maka sasarannya boleh mengena sehingga 99%.

Dek kerana itulah, suatu waktu dahulu pihak tentera Inggeris atau Belanda amat gerun dengan senjata sumpit dayak Borneo biarpun mereka menggunakan peralatan senapang serta berpeluru. Ini kerana walau sebaik manapun senjata mereka masih tidak dapat menandingi kuasa sumpit yang boleh menghujani mereka di dalam mana-mana arah tanpa mereka sedari. Impaknya p**a apabila terkena pada sasaran samada lumpuh seluruh badan mahupun mati dan hanya yang bernasib baik sahaja boleh sembuh itupun memakan masa berbulan-bulan lamanya.

Senjata bernama sumpit atau sipet (mengikut dialek dayak yang menggunakannya) adalah berupa buluh paip yang diperbuat daripada batang kayu bulat sepanjang 1.5 hingga 2 meter panjang. Ianya harus diperbuat dari jenis kayu keras seperti kayu ulin, lanan, rasak, belian serta banyak lagi. Ukurlilit (diameter) sumpit adalah antara dua hingga tiga cm. Disinilah tempatnya untuk memasukkan anak sumpit apabila sudah ada sasaran didepan mata.

Pembuatan untuk sebatang sumpit bukanlah boleh dilakukan sembrono sebaliknya haruslah sangat cermat dan teliti. Dek kerana itu walaupun hampir kesemua etnik-etnik Dayak Borneo menggunakan sumpit sebagai senjata namun hanya beberapa etnik sahaja yang pakar pembuatannya.

Antara etnik-etnik dayak yang terkenal dengan pembuatan sumpit adalah Punan dan Penan. Dikatakan sehingga ke hari ini kedua-dua etnik ini masih lagi terkenal dengan pembuatan sumpit bermutu tinggi sehingga walau ianya tidak digunakan untuk berperang lagi namun tetap bernilai harganya di pasaran kraftangan dunia.

Berbicara soal pembuatannya p**a juga cukup unik. Kerana pembuatan sumpit bermutu tinggi bukan dengan menggunakan mesin-mesin canggih yang sedia ada sekarang. Lagi tradisional cara pembuatannya lagi bagus kualitinya.

Dengan menggantung menegak sebatang kayu yang sudah dipotong mengikut panjang sesuatu sumpit itu maka barulah bahagian bawahnya akan ditebuk mengikut garis diameter yang diperlukan. Bayangkan bukanlah senang untuk menebuk satu lubang dari satu batang kayu yang diletakkan menegak. Kemudian apabila siap menebuk barulah keseluruhan bahagian kayu tersebut akan diraut sehinggalah ianya berbentuk bulat mengikut diameter luar sumpitan tersebut.

Bahagian pangkal sumpit kebiasaannya lebih besar dari bahagian muncung sumpit. Dan di bahagian muncung setiap satunya akan dipasang dengan mata tombak atau Sangkoh. Sangkoh p**a diperbuat daripada besi atau batu gunung dan diikat pada sumpit dengan menggunakan rotan.

Kegunaan sangkoh ini adalah sebagai satu bentuk senjata tambahan iaitu boleh digunakan sebagai alat tujahan kepada binatang buruan yang belum lagi mati walaupun sudah disumpit. Dan diketika perang p**a sekiranya si penyumpit masih lagi terkial-kial memasukkan anak sumpit dan sudah ada penyerang yang tiba maka ianya bolehlah juga dijadikan senjata mempertahankan diri.

Selain sangkoh, dibahagian hujung sumpit juga akan terdapat besi yang berukuran sekitar dua cm. Ianya digunakan sebagai alat bantu bidik. Kedua-dua sangkoh dan besi ini ditempatkan saling bertentangan di hujung muncung sumpit.

Anak sumpit atau damak p**a adalah bahagian yang paling penting di dalam sesuatu sumpitan. Setiap batang anak sumpit di bahagian hujungnya akan diraut runcing manakala bahagian pangkal belakangnya akan diletakkan gabus. Ianya diperbuat daripada sejenis dahan pohon yang ringan agar setiap anak sumpit apabila ditiup nanti akan melayang laju menuju ke sasarannya.

Kebiasaannya untuk tujuan bersukan, setiap anak sumpit tidak akan diletakkan racun. Tetapi untuk tujuan berburu mahupun berperang akan diletakkan racun di hujungnya yang runcing. Kebiasaannya anak sumpit mempunyai panjang 3 cm. Tujuan ianya mempunyai kepanjangan sedemikian rupa sekiranya ia patah maka bahagian yang paling meruncing akan patah dan tertinggal di dalam badan buruan atau sasaran maka ketika itulah racun akan lebih cepat menular di dalam sistem badan.

Untuk setiap pembuatan racun yang digunakan bagi diletakkan di anak sumpit p**a mempunyai impak yang berbeza-beza namun kebanyakannya adalah untuk tujuan mematikan sasaran. Racun diperbuat secara tradisional iaitu campuran daripada getah pohon, ramuan tumbuh-tumbuhan beracun serta bisa binatang seperti ular dan kala jengking. Setiap etnik Dayak dikatakan mempunyai caranya tersendiri di dalam memperkatakan ramuan untuk membuat racun anak sumpit.

Walaupun sumpit itu adalah senjata perang dan suatu waktu dahulu adalah satu aksesori penting apabila dipakai oleh seorang pahlawan, namun begitu ianya tidak boleh digunakan sesukahati. Ianya juga tertakluk kepada undang-undang adat dan tradisi dayak yang diwarisi zaman berzaman. Sekiranya digunakan dengan salah maka akan ada hukuman atau penalti yang akan dikenakan kepada pemiliknya. Malah untuk membelinya juga suatu ketika dahulu tertakluk kepada undang-undang tersebut.

Cerita tentang sumpit masyarakat dayak Borneo ini sebenarnya turut menyelubungi upacara adat dan istiadat mereka. Sumpit juga bagi sesetengah etnik dayak adalah barangan hantaran pertunangan dan kelengkapan perkahwinan. Jadi ianya adalah antara peralatan tradisi dayak yang amat dihormati oleh masyarakat Dayak Borneo sehingga sekarang.

Jenuh Kena Bunuh...
Ngetu Kena Indik...
ANGKAT DAYAK ANGKAT!!!

09/18/2026

SEKUNTAP KELAS BERUNIFORM

Minggu ini kita digemparkan kes tanah di Pahang. Di mana penduduk kampung Orang Asli diburu dari menduduki tanah yang berkurun lama diduki.

Hari ini admin tunjukkan 1 video lama, dimana penguatkuasa bersifat kurang sopan menceroboh masuk dengan alasan mengacau penjawat awam bertugas.

Siapa tahu kes ini, dan apa kesudahan mereka. Boleh komen sikit.

Semoga kamu orang masih sihat² belaka di samping keluarga tercinta.

Jenuh Kena Bunuh...
Ngetu Kena Indik...
ANGKAT DAYAK ANGKAT!!!

GUNA MANUK DALAM PENGARAP LAMA IBANNgagai raban Iban ke agi ngemeranka pengarap lama, telu manuk nya diguna kena  pengaw...
09/18/2026

GUNA MANUK DALAM PENGARAP LAMA IBAN

Ngagai raban Iban ke agi ngemeranka pengarap lama, telu manuk nya diguna kena pengawa miring sereta dikena mega maya mayar tunggu.

Manuk berengkah diguna dalam pengawa miring iya nya maya Simpang Impang ke deka nunggu Bunsu Ribut. Pemulai iya ke enda nyadi nyerang Bunsu Ribut, bala sida bisi ngetu enda lama ba rantau jalai. Lebuh ke ngetu nya manuk lalu terebai ba atas pala sida ke bukai lalu enda mukai-mukai bira ba atas pala sekeda ari sida dia kelebih agi bala sida ke tuai. Ketegal ke enda bebebasa baka nya dia manuk diukum nyadika kereban dikena maya Iban miring. Kenyau hari nya, manuk lalu dikena miau lebuh bisi pengawa.

Dayak Bukit Kelingkang
Jenuh Kena Bunuh...
Ngetu Kena Indik...
ANGKAT DAYAK ANGKAT!!!

ASAL NYABONG MANOK.  Diambi ari bup GAWAI ANTU ditulis NIANG BENEDICT SANDINNYADI NYABONG manok tu, endang siti ari uti ...
09/17/2026

ASAL NYABONG MANOK.

Diambi ari bup GAWAI ANTU ditulis NIANG BENEDICT SANDIN

NYADI NYABONG manok tu, endang siti ari uti asal bansa Iban. Laban iya main asal, nya alai samoa ke ada tulen Iban, kenyau ari sida agi mit ngelala macham bulu manok lelaki tauka indu.

Nyadi terubah orang bebuti belaban nyabong manok nya Raja Machan ngelaban Ambong Mungan. Nyadi Ambong Mungan alah sabong laban Raja Machan. Malu alah nyabong, nya alai Ambong Mungan belelang ngiga Manok sabong ngagai sida Keling di Panggau Libau. Bulu manok deka digiga iya nya tuntong lang ngindang terebai, biring belangking pipit kechuai.

Datai iya di Panggau Libau, sida Keling madah ka diri nadai ngidup ka manok ngemanah nya bulu. Iya lalu ngasoh Ambong Mungan ngiga ngagai rumah sida Singalang Burong, laban sida din suah bisi didinga nupi manok manah bulu.

Ninga ajar Keling, Ambong Mungan lalu mupok ngagai rumah sida Singalang Burong. Datai iya ba Aki Lang, iya lalu nusoi penemuai diri kia ka. Aki Lang madah ka diri enda kala nupi manok ngemanah nya bulu. Iya lalu ngajar Ambong Mungan ngiga ngagai Petara ka langit ka.

Udah tembu iya berandau enggau Singalang Burong, Ambong Mungan lalu mupok. Nyau ka lama udah iya bejalai nya baru iya datai ba Lembang Palang Subang, nyeliah ka karang miga segala, datai ba tuchong bukit sigi besenggal tinggi, nyagu ka lenggi moa benda, endor rumah Raja Petara. Datai iya di rumah, iya lalu nusoi nemuai diri kia ka ngiga manok bulu tuntong lang ngindang terebai, biring belangking pipit kechuai.

Raja Petara madah ka diri bisi nupi manok bulu nya. Tang leboh nya manok nya udah bejalai jauh ngair ka langit. Udah iya ninga penemuai Ambong Mungan, Raja Petara lalu ngambi umpan kena iya ngumbai manok nya p**ai kia ka.

Enda bengat lama udah iya ngumbai, manok pen datai beteratak inggar bendar. Bulu manok nya ngenjing perenching peda Ambong Mugan. Udah manok nya ditangkap, Petara madah ka manok nya enda tau alah disabong. Ninga jako Petara, Ambong Mungan gaga bendar, laban manok ke diambi iya nya enda tau alah disabong.

Udah nya Ambong Mungan mulai ka diri. Datai di rumah iya ninga Kedawa pen udah ga nyau ngiga manok sabong ka menoa sebayan, napat Ensing Jara. Nyadi bulu manok giga Kedawa nya biring gerunggang.

PENYELAI MENOA SEBAYAN

Nyau ka lama udah Kedawa bejalai iya nyau tepantup ba pintu tanah. Datai dia iya lalu tama pintu nya. Sekumbang iya nengah rampa pintu nya, utai nyelai bendar peda iya. Sapiak petang, sapiak tawas, sapiak ujan, sapiak panas. Samoa utai tumboh ngalih ari sapiak nyin tunsang magang peda iya.

Datai iya ngalih ari nyin peda iya bisi manok sabong, bulu iya biring gerunggang. Deka ditangkap iya seruran rapas, laban manok nya seruran liar. Nyau ka lama udah iya pelanda ukoi nitih ka manok nya, alai iya datai ba rumah sabuah-buah sapintu-pintu.

Ninga iya datai orang ari rumah ngangau ngasoh iya niki. “O, lalu Kedawa”, ko orang nya. Kedawa lalu niki ka rumah, lalu orang empu rumah pen lalu nganchau tikai alai Kedawa dudok. Apin lama udah iya bejako enggau Kedawa ba ruai, alai orang nya lalu limpang berapi ka bilik.

Sekumbang orang nya ke ama ka bilik ama ka ruai, Kedawa nanya ka orang enggau iya begulai dia. Iya madah ka diri Sapatu nadai apai, Sapapa nadai indai.

Udah nya dinga Kedawa tak rentum-rentum pantang tenun orang tunga ka sadau. Malik iya katas ka, peda iya tak bini iya empu ke betenun. “O, nama nya tak bini aku ke betenun nya,” ko ati Kedawa. “Nyelai bendar iya tu kau,” ko runding ati iya. Udah nya perening iya baru indu nya, tak enda salah-salah bini iya ga peda mata iya.

Benong Kedawa agi merening bini iya. Sapatu pen lalu ngumbai iya makai ka bilik. Nyawa Kedawa lembau bendar makai, laban ati iya seruran deka meda ka bini iya ke betenun di sadau.

Udah iya tama ka bilik, iya semina nyeput asi mimit, udah nya pansut ka ruai baru agi merening bini iya ke seruran rentum-rentum betenun di sadau. Laban iya meda bini iya tu, Kedaa nyau enda ingat ke pejalai diri agi, ke ngiga manok sabong.

Udah badu makai lemai, malam nya Kedawa enggai berandau enggau Sapatu. Iya madah ka diri lelak lalu deka tumu tindok. Udah tindok Sapatu, Kedawa lalu niki ngagai padong bini iya di sadau. Datai din, iya lalu nanya ka pengalama bini iya udah diau ba rumah nya. Bini iya nyaut madah ka diri udah mati lalu enda agi tau digagai iya. Kedawa nanya ka nama utai munoh alai iya mati. Bini iya madah ka diri mati mabok darah laban beturis.

Nyau ka lama seduai udah berandau, bini iya ngasoh Kedawa p**ai ngagai penindok iya di baroh. Kedawa nyaut madah ka diri enda p**ai sakali-kali. “Pulai pen aku ka menoa naai ga reti,” ko iya. “din ila sapa orang enggau aku begulai sajalai laban nuan udah mati.

Kedawa enda mindah ari rumah nya. Iya agi begulai jadi melaki-bini enggau bini iya di sebayan din. Nyau ka lama seduai iya begulai sajalai dia, endor bala sebayan begau, laban Endu Dara Rambai Geruda madah ka diri bisi meda tanda mensia bisi begawai berantu belalu orang ke udah parai di menoa tu.

Udah lampang anyam, semada enggau ai baah dipeda sebayan rarat ngili Batang Mandai, Indai Billoai seduai Bujang Langgah Lenggan lalu mai orang ngabang merau. Leboh sida merau tu, dia bini Kedawa bejako enggau Kedawa ko iya, “enti nuan agi deka begulai sajalai enggau aku di sebayan ditu, dtai nuan di rumah din lagi, bisi salai tebu atas para empa ulih nuan, awak ka tua tau jampat begulai baru.” Nyadi salai tebu ko sebayan nya tubai ko kitai di menoa tu.

Sereta abis jako nya, endor perau sida belanchar ba Wong Lunsa ke beranggong beringkat empat. Rawan laban nya, Kedawa lalu merejok lalu bepegai ba gerugu baqtu galang besai bendar ba tebing. Leboh iya bepegai ba batu nya, orang ke begawai di menoa tu bisi meda Kedawa dudok atas lesong ba tempuan, ti ngasoh orang lalu begau kia ka, meda ka iya.

Nyadi orang ke begau nya bela nanya iya magang. Tang iya enda tau nyaut sida laban iya enda tau bejako. Meda mata iya menong-menong lalu gamal iya mamau, manang lalu asoh orang miau iye enggau manok. Udah iya dibiau manang enggau manok, nya baru Kedawa mupok ngelala orang, tang iya apin tau nyaut tanya sida.

Udah lempus gawai nya baru iya mupok gerai sagerai, lalu deka bejako enggau orang. Leboh iya berandau, iya bisi nusoi pengawa diri ke rembus lalu diau enggau bini iya menoa sebayan. Iya madah ngagai sida pengamat sebayan bisi ngabang gawai antu enti mensia begawai, laban iya empu datai di menoa tu enggau sebayan ngabang ari menoa nyin.

Nyau ka lama udah abis gawai, nya baru Kedawa ingat ka jako bini iya ke ngasoh iya makai salai tebu atas para sida. Ambi iya utai nya peda iya gulung tubai randau, ke lalu diempa iya ngasoh iya parai.

Nyadi pasal Ambong Mungan ke p**ai ngiga manok ari Petara di langit tadi, leboh iya datai di menoa tu iya lalu nyabong baru ngelaban Raja Machan. Raja Machan alah laban iya, laban manok ke disabong iya endang enda tau alah disabong ko Petara.

Nyadi Ensing Jara ke ditepat Kedawa ngiga manok di sebayan, nya antu anda penyabong ke ngemata ka samengat manok ke mati disabong kitai di menoa tu. Endor rumah nya di sebayan din, enda jauh ngilah pintu tanah ngalih ari nyin.

ABIS

Dayak Bukit Kelingkang
Jenuh Kena Bunuh...
Ngetu Kena Indik...
ANGKAT DAYAK ANGKAT!!!

CONTOH LAPORAN POLIS ( UNTUK PANDUAN ) LAPORAN POLISPengadu: ______________________________Tarikh: 16 September 2026LAPO...
09/16/2026

CONTOH LAPORAN POLIS ( UNTUK PANDUAN )

LAPORAN POLIS

Pengadu: ______________________________

Tarikh: 16 September 2026

LAPORAN:

Saya, ______________________________, dengan ini ingin membuat laporan polis berhubung satu kenyataan yang didakwa telah dibuat oleh Encik Noorizzi Said, Ketua UMNO Sepang, semasa Perhimpunan Agung UMNO pada 12 September 2026.

Menurut kenyataan tersebut, beliau didakwa telah mengaitkan Mazmur 129 (Psalm 129) dengan satu jenaka yang bersifat lucah dan melibatkan seorang paderi Katolik yang digambarkan sebagai seorang yang beragama Katolik dan beristeri.

Saya memandang serius perkara ini kerana Mazmur 129 merupakan sebahagian daripada kitab suci agama Kristian, dan kandungannya tidak sewajarnya dipetik, diputarbelitkan atau dikaitkan dengan unsur lucah bagi tujuan jenaka sehingga boleh dianggap sebagai memperlekeh atau menghina teks suci serta menyentuh sensitiviti penganut agama Kristian.

Saya ingin menegaskan bahawa laporan ini dibuat bukan bertujuan untuk menimbulkan permusuhan antara mana-mana kaum atau agama, tetapi bagi memastikan maruah agama, keharmonian masyarakat serta prinsip saling menghormati dalam negara berbilang agama terus dipelihara.

Saya memandang serius perkara tersebut atas alasan berikut:

1. Kenyataan berkenaan berpotensi merendahkan martabat institusi keagamaan, termasuk kedudukan paderi dan kehidupan beragama dalam kalangan penganut Kristian.

2. Penggunaan atau pengaitan ayat daripada kitab suci dengan unsur lucah atau jenaka yang tidak sesuai adalah amat sensitif dan berpotensi menyinggung perasaan penganut agama Kristian.

3. Kenyataan tersebut, sekiranya benar seperti yang dilaporkan atau dirakamkan, berpotensi menjejaskan keharmonian antara penganut agama serta mencetuskan rasa tidak puas hati dalam masyarakat.

4. Sekiranya kenyataan tersebut telah dirakam, diterbitkan atau disebarkan melalui media sosial, perkara tersebut juga wajar diteliti oleh pihak berkuasa dari sudut peruntukan undang-undang yang berkaitan, berdasarkan kandungan sebenar, konteks, niat serta cara penyebarannya.

5. Saya berpandangan bahawa mana-mana tokoh politik atau individu yang memegang kedudukan awam seharusnya lebih berhati-hati dalam membuat kenyataan yang menyentuh soal agama, kerana kenyataan sedemikian berpotensi memberikan kesan yang lebih luas kepada keharmonian masyarakat.

TUJUAN LAPORAN

Laporan ini dibuat bagi:

Memohon pihak polis menjalankan siasatan secara menyeluruh, telus dan adil terhadap kenyataan tersebut.

Menentukan sama ada terdapat sebarang unsur kesalahan di bawah mana-mana undang-undang yang berkuat kuasa.

Memastikan kesucian dan sensitiviti agama dihormati serta tidak dijadikan bahan jenaka yang boleh menyinggung penganutnya.

Membantu mencegah sebarang tindakan atau kenyataan yang berpotensi mencetuskan ketegangan antara penganut agama.

Memelihara keharmonian, keamanan dan rasa saling menghormati dalam masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama.

PERMOHONAN

Saya dengan hormat tetapi tegas memohon agar pihak polis mengambil maklum perkara ini dan menjalankan siasatan yang sewajarnya terhadap kenyataan berkenaan.

Saya juga memohon agar pihak polis meneliti rakaman, video, audio, transkrip serta bahan-bahan berkaitan yang boleh membantu siasatan, dan menentukan sama ada kenyataan tersebut mempunyai unsur kesalahan di bawah mana-mana peruntukan undang-undang yang berkuat kuasa.

Sekiranya hasil siasatan mendapati terdapat kesalahan, saya memohon agar tindakan sewajarnya diambil mengikut undang-undang Malaysia tanpa mengira kedudukan atau status mana-mana pihak.

Saya membuat laporan ini dengan niat untuk mempertahankan kehormatan agama, keharmonian masyarakat dan prinsip saling menghormati, bukannya untuk mencetuskan permusuhan atau kebencian terhadap mana-mana individu, kaum atau agama.

Dilaporkan oleh: ______________________________

Bagi pihak saya sendiri.

PENEMU KELIA KENA NYELIAH PENGARUH ORANGPenemu kena nyeliah diri diberi orang racun pengaruh ba pemakai enggau ai irup l...
09/16/2026

PENEMU KELIA KENA NYELIAH PENGARUH ORANG

Penemu kena nyeliah diri diberi orang racun pengaruh ba pemakai enggau ai irup lebuh nemuai agai menua orang bukai.Enti penemu niang aki aku suba,lidah nuan nyuluk lelangit ba nyawa nn tadi,Enti berasai gelesi mimit,nya tanda iya utai ke dirup tau didempa.Enti berasai nadai gelesi tau anang,nya racun sigi nuju ka munuh.Bisi mega cara bukai kala didinga aku baka ke ba baruh tok,aku semina bekunsi aja auk... Tok cara ke ditemu sebelah blog orang alu dikunsi aku ditu auk enda ga aku ngumbai cara tok betul tauka enda. Nyadi cara ke ba baruh tok asal penemu ari sida akik inik kitai kelia, laban kelia pengawa pengaruh munuh tok cukup dikenangi amat-amat,diatu engka nyau nadai agi bisi pan engka jarang meh.

Cara Nekup Pending
Penemu nekup pending ngena jari mega siti jalai kena nentu ke utai nya tau diempa.Enti nuan ninga munyi berdegup panjai baka ke kitai ke nyelam nya tadi, reti iya utai nya tau tau dempa utai ti dibantai ba mua kitai nya,enti nadai ninga munyi baka nya tadi tau anang makai tauka ngirup utai dibantai ba mua kitak nya.

Ngusuk Buk
Sebedau makai tauka ngirup utai dibantai orang agai nuan,gusuk dulu tapak jari nn ba buk,enti bisi didinga nuan munyi kasar buk nuan tadi nya nanda ke iya utai nya tau irup tau empa.Enti nadai memunyi baka nya tau anang nuan makai nya.

Ngasai Pengangat ngau Penyelap Ai
Enti ngirup ai ba gelas diak ambi jari kelingking nn alu tegu baruh gelas.Enti asai ai nya angat ba atas ba baruh ia chelap,tauka ba atas ia chelap ba baruh ia angat nya tau anang ngirup ai nya.

Ngemai Papung Besi ngau Bulu Landak
Lebuh nemuai agai menua bukai angka bisi orang ati ka nguji kitai tau ngena penemu tu,petua asal kitai dayak.Maia tinduk simpan puting besi baruh panggal.Besi nya ulih ngering semengat kitai ngelaban mimpi jai.Pia mega besi tu ulih nyeliah semengat kitai kena temu manang ti jai ati ka munuh kitai.Bai bulu landak mit kin kia lebuh bejalai.Enti baru ngelala orang nya tau dikelari ketisi belama mata ngenangi mata sama mata besatup betentang mata ngujung ia ulih mukau.

Ngitang Bulu Landak
Gitang bulu landak ba atas tulang perabung.Kena nempias pengaruh polong orang ari inggap ba rumah kitai.Simpan papong besi genap sukut rumah.

Ngibun Ikan Betuk
ikan betuk ulih nempias pengaruh polong mega.Tunu selukai genap lemai enti asai ati rawan belama diau ba rumah.

Buah Limau Rangan
Anang kurang meli buah limau rangan.Kena nemu bisi ke enda orang jai ati ti ngemai pengaruh ka munuh enti ia tama bilik kitai.Engkah aja buah limau rangan ba dini alai ngengkah pemakai.Enti buah limau rangan nya tak kuning alu busuk.Tau bejimat anang makai utai nya enti buah limau rangan nya muruk jampat agi ari ke disadang iya muruk.

Jenuh Kena Bunuh...
Ngetu Kena Indik...
ANGKAT DAYAK ANGKAT!!!

09/16/2026
Jikalau kami bejenaka menggunakan nama ustaz ustazah, haji hajah, bin dan  binti. Apa p**a tindakan anda?Maka nya jangan...
09/16/2026

Jikalau kami bejenaka menggunakan nama ustaz ustazah, haji hajah, bin dan binti. Apa p**a tindakan anda?

Maka nya jangan sesekali menyentuh isu agama, bangsa dan budaya orang lain.

PELAJAR SEKULANyadi orang ke dulu nganjong penemu pelajar sekula ngagai bansa Iban di Sarawak iya nya bala Mission bansa...
09/15/2026

PELAJAR SEKULA

Nyadi orang ke dulu nganjong penemu pelajar sekula ngagai bansa Iban di Sarawak iya nya bala Mission bansa orang putih ti bejalai ka pengarap Christian. Dia dulu alai bala mission tu datai, dia mega bala sida iya bisi numboh ka sekula ke tau alai bala anembiak belajar ke lalu dulu di diri ka sida iya.
Naydi Anglican Mission tu datai di Sarawak dalam taun 1848 leboh Dr. MacDougall tu nyadi orang putih ti keterubah iya datai ka Sarawak lalu nyerita ka Injil ari pinta Tuan Raja Besai, Sir James Brooke ngagai Eklisia di menoa England.
Enam belas taun udah Eklisia nya datai di menoa Sarawak tu, nya baru gereja ti keterubah iya digaga di menoa Sarawak lalu digaga di menoa Skrang dalam menoa Bagi Kedua. Tang gereja enggau sekula dia enda nyadi laban bansa Iban ke diau dia enggai belajar, nya alai sekula enggau gereja nya lalu dipindah ka perintah Sarawak ngagai menoa Banting dalam taun 1864. Leboh sekula enggau gereja nya digaga di Bukit Banting di menoa Batang Lingga, lalu dia meh bisi bala anembiak bansa Iban Balau enggau Iban Saribas ke agi mimit bendar tuboh ka besekula dia.
Ngerekai ari menoa Banting, dia Mission lalu ngaga gereja enggau sekula baru di menoa Sabetan enggau di menoa Temudok dalam pegai ai Krian. Nambah ka nya mega sida Mission lalu ngaga gereja di Munggu Selulap dalam menua pegai ai Saribas.
Lubah bendar pengawa sida Mission nya nyadi di menoa Sarawak laban bala anembiak bansa Iban ke nadai tentu ati ka nurun belajar. Kebuah sida iya ke enggai nya, laban enti sida udah besekula dia sida iya ka enda ingat ka adat bansa diri agi laban runding sida iya ke udah diajar besalah nya kenyau ari sida iya agi mit. Kedua agi enti leboh sida iya nyau p**ai ka rumah maia nya kelia, nyadi tulang sida iya ngereja pengawa pen udah jauh bendar alah laban bala anembiak ke nurun mansai gawa kenyau ari mit diau di rumah.
Deka sida iya ngemansang ka semoa utai ti udah dipelajar ka sida dalam sekula nya ngena jako chara makai gaji tang perintah Sarawak lalu enggai nerima penemu sida laban ketegal pemandai sida ti agi mekang, sereta enggau ba rambau nya kelia pengawa ke kereja perintah sigi endang semina diungkup ka bala bansa anak Laut(Melayu) ke endang udah anak orang ke besai besai pangkat gawa ka perintah.
Ari tegal ke baka nya, nya kebuah pemansang besekula ba bansa Iban nadai bendar sereta kurang berengkah ari kelia ngagai maia menoa Sarawak tu apin diserah ka Raja Sarawak ngagai perintah Colony lepas perang tu kemari.
Nya alai ke engka bala anak bansa Balau enggau anak bala bansa Iban ari menoa Saribas ka naka siko dua aja ke udah nemu reti besekula, lalu ensepi diri ke udah besekula ke lalu nadai bulih pengawa ba perintah Sarawak nya alai sida iya lalu berunding ka mawa ngagai menoa bukai, baka ngagai menoa Malaya enggau menoa Singapura.
Din baru sida iya bulih pengawa ka menggal mit ngipak ka gaya pemandai sida empu. Maioh bendar raban sida tu ke gawa di menoa bukai baka nya lalu nadai p**ai agi ka menoa laban sida iya lalu diau mendam tauka gawa jauh agi baka ba menoa Siam enggau ba Pulau Jawa enggau Pulau Sumatra. Semoa sida ke gawa baka nya mega lalu bebini sereta ngaga ruang bilik di menoa bukai nyentuk ka kemaia hari tu.
Tang kemaia hari tu dunya udah jauh bendar berubah lalu pia mega atur perintah ba pengawa sekula pan nyau mansang manah. Iya meri pengawa ngagai orang ke endang patut diberi nangkup pengawa nya, reti nya ngagai orang ke sigi dikelala ditemu tau gawa mangku pengawa nya laban bisi pemandai ngereja iya.
Pia mega nambah ka sida Mission dalam menoa Sarawak tu ke udah naka ulih bala sida nguji ngemansang ka menoa dalam sida ti meri penemu pelajar sekula, kitai lalu lantang agi ngiga penemu ka dudi agi ari tu ila, laban perintah udah ngaga atur ke chukup kena mutar ka pengawa sekula, ngambi ka anembiak rebak baru maioh di menoa tu tau magang bulih pemandai.
Tang bansa Iban ke dalam menoa Sarawak tu, sida iya enda tau enda enggau naka ulih ngering ka adat ke manah ti enggi bansa diri empu, laban dalam menoa bukai enggau p**au bukai, nadai adat bukai ke tau dikumbai sida iya adat asal ti endang datai ari bansa sida iya empu. Lalu pia mega kena ngemansang ka bansa, bansa Iban enda tau enda ngingat ka enggau bendar pengering ati aki ini sida kenyau ari mungkal menoa Sarawak tu ngagai ngalah ka munsoh lalu ditampong ka sida ti ngiga pengeraja berambun ka nyawa ngagai menoa bukai, enda nemu nyawa diri besepa ngapa enggai ka anak uchu ka nampong ruang bilik nadai temu tunga pendiau agi jemah ila.
Sida ke dulu menya ngereja pengawa nyangkong kitai ti dudi hari. Sida mega naka pengeras berebah ka kampong jerong laban enggai ka anak uchu diri empu parai nadai tanah alai bumai. Pia mega bala anembiak rebak baru ke diatu patut agi bisi ngembuan megai ati ti baka nya.. Ukai semina naka berebah ka kampong jerong, tang lalu ngiga penemu enggau pelajar sekula laban sida iya enda tau enda ngira dalam ati diri enggau bala anak uchu sida iya empu ka dudi hari ila.

- Dayak Bukit Kelingkang -

Menyeru semua orang² kristian bersama-sama bangkit.Link dan contoh laporan, admin sediakan di ruangan komen.
09/15/2026

Menyeru semua orang² kristian bersama-sama bangkit.

Link dan contoh laporan, admin sediakan di ruangan komen.

Address

Sarawak, ON

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Dayak Bukit Kelingkang posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category