مؤسسة روناهي للتوزيع Saziya Ronahî ya Belavkariyê

03/02/2023

#مزكين
صدر العدد الجديد من مجلة الأطفال (مزكين) النصف شهري العدد "144"
يمكنكم اقتناء المجلة من مندوبين وموزعين مؤسسة روناهي التي توزع في جميع مناطق شمال و شرق سوريا.
ويمكنكم التواصم مع مؤسسة روناهي للتوزيع على رقم التالي.

0938374196

Kovara Mizgîn a zarokan a ku 15 rojan carekê tê çapkirin û hejmara wê ya "144" hat weşandin. Hûn dikarin kovarê bi riya nûner û belavkarên Saziya Ronahiya di tevahî herêmên Bakur û Rojhilatê Sûriyê de bi dest bixin. Hûn dikarin bi reqema jêrîn bi Saziya Ronahî ya Belavkariyê re têkilî daynin.

0938374196

24/01/2023

»من كتاب قصص الأمثال لعبد الرحمن أومري«
قد يختلف تأريخ بعض الأمثال الشعبية، وتوضيح الموقف الحقيقي الذي وُلدت منه ومع ذلك يظل المثل قوياً صامداً يتم تداوله بين عامة الناس ولعلّ من أبرز الأمثال المتداولة هو المثل القائل: كلٌّ يرى الناس بعين طبعه".

بإمكانكم اقتناء الكتاب في مكتبة روناهي للتوزيع وأن تعثرو على المتعة المفقودة للقراءة
عنواننا : دوار الشهيد روبار بجانب الحديقة العامة...
ويمكنكم التواصل مع مكتبة روناهي على الرقم التالي...

0938374196

28/12/2022

كلما قرأت المزيد من الكتب، كلما تعمقت في التحدث وفهم الحياة
في مكتبة روناهي بإمكانكم اقتناء الكتب والصحف والمجلات وأن تعثروا على المتعة المفقودة للقراءة..
عنواننا : دوار الشهيد روبار بجانب الحديقة العامة...
ويمكنكم التواصل مع مكتبة روناهي على الرقم التالي...

0938374196

25/12/2022

في مكتبة روناهي بإمكانكم اقتناء الصحف والكتب والمجلات ولوازم مدرسية (قرطاسية) تصوير مستندات تجليد.. وأن تعثروا على المتعة المفقودة للقراءة..
عنواننا : دوار الشهيد روبار بجانب الحديقة العامة...
ويمكنكم التواصل مع مكتبة روناهي على الرقم التالي...

0938374196

Li pirtûkxaneya Ronahî, rojname, pirtûk, kovar, pewîstiyên xwendinê (qirtasî), wênekêşiya mustenedatan û qapaxkirin peyda dibe.
Navnîşana me...çerxereya Şehîd Rûbar ya li rex bexçeya giştî...
Hûn dikarin li ser vê nûmareyê têkîlî bi pirtûkxaneyê Ronahî re bikin...
0938374196

22/12/2022

# مجلة شرمولا
مجلة ثقافية فصلية مستقلة تصدر باللغتين الكردية و العربية
تأسست في "24" وصدر العدد الأول في 7 شباط 2019

صدر العدد الجديد من مجلة شرمولا العدد "16"
يمكنكم اقتناء المجلة من مندوبين وموزعين مؤسسة روناهي التي توزع في جميع مناطق شمال و شرق سوريا.
ويمكنكم التواصل مع مؤسسة روناهي للتوزيع على رقم التالي.

0938374196

Kovareke Wêjeyî Çandî Demsalî û Serbixwe yê bi zimanê Kurdî û Erebî ya Bakur û Rojhilatê Sûriyê tê weşandin.
Di "24" Îlona 2018'an ve hatiye damezrandin û hejjmara yekê di roja 7'ê Sibata 2019'an de derket.

Kovara Şermola hejmara wê ya "16" hat weşandin. Hûn dikarin kovarê bi riya nûner û belavkarên Saziya Ronahi di tevahî herêmên Bakur û Rojhilatê Sûriyê de bi dest bixin. Hûn dikarin bi reqema jêrîn bi Saziya Ronahî ya Belavkariyê re têkilî daynin.
0938374196

14/11/2022

الأطفال هم ملائكة على وجه الأرض

21/08/2022

#مزكين
صدر العدد الجديد من مجلة الأطفال (مزكين) النصف شهري العدد "138"
يمكنكم اقتناء المجلة من مندوبين وموزعين مؤسسة روناهي التي توزع في جميع مناطق شمال و شرق سوريا.
ويمكنكم التواصم مع مؤسسة روناهي للتوزيع على رقم التالي.

0938374196

Kovara Mizgîn a zarokan a ku 15 rojan carekê tê çapkirin û hejmara wê ya "138" hat weşandin. Hûn dikarin kovarê bi riya nûner û belavkarên Saziya Ronahiya di tevahî herêmên Bakur û Rojhilatê Sûriyê de bi dest bixin. Hûn dikarin bi reqema jêrîn bi Saziya Ronahî ya Belavkariyê re têkilî daynin.

0938374196

20/08/2022

نبذة عن حياة جكرخوين

ولد الشاعر جكرخوين سنة 1903 يوم 21/3 في قرية هساري الواقعة في كردستان تركيا، اسمه شيخموس حسن علي والدته عيشانه، بعد ولادته هاجرت أسرته إلى عامودا واستقرت فيها، وقد توفي والده ووالدته بعد وصولهما إلى عامودا بفترة قصيرة، فتبناه أخوه خليل وأخته آسيا.

تنقل شيخموس بين القرى والبلدات الكردية في سوريا ثم رحل إلى كردستان العراق وإيران حيث تعرف على واقع الشعب الكردي وقد استقر بعد عودته في قرية تل شعير لمتابعة دراسته الدينية عند الشيخ عبيد الله ومن ثم الإمام فتح الله حتى حصل على إجازته الشرعية في العلوم الدينية (الملا).

خلف جكرخوين ثمانية دواوين تحكي قصص الكفاح الكردي والتقلبات السياسية الذي عاشها الكرد خلال فترة حياته، والفخر بانتمائه الكردي وخطبه السياسية والتي كانت تحمل العديد من الدلالات السياسية والإنسانية يفسر ذلك سر الكلمات الخشنة التي احتشد بها شعره على حساب استعمال الألفاظ الرقيقة.

من أنا.. كردي أنا.. في الأرض والسماء.. وفي قصيدة أخرى يقول:

أين حدائقي وبساتيني.. وأين رياضي وجناني.. لقد احتلها الأعداء.. آخ.. أين كردستان.. أين.

وكان يشير إلى محاربة الآغوات ومرتدي عباءة الدين من غير الأهلين لذلك وفيهم قال جكرخوين:

أضربوا أيها الأخوة.. اقتلوا الآغوات.. والشيوخ أنهم أول الأعداء.

وأعماله:

– عام 1945 بريسك وبيتي – دمشق-

– عام 1945 ثورة آزادي – دمشق-

– 1973 كيما أز – بيروت-

– 1980 روناك – استكهولم-

– 1981 زاندافيستا – استكهولم-

– 1982 شفق – استكهولم-

– 1983 هيفي – استكهولم-

– 1985 آشتي – استكهولم-

وهناك كتب أخرى: تاريخ الفلكلور الكردي، رشوداري، سالار وميديا، قاموسين ذكرياتي، تاريخ كردستان، دستور اللغة الكردية وغيرها.

عمل جكرخوين بين عام 1918 حتى 1920 كعامل في إنشاء الخطوط الحديدية وراعياً وترك قريته وتوجه إلى ديار بكر حيث عمل وتعلم هناك في آن واحد فينهي تعليمه خلال ثماني سنوات.

يبدأ جكرخوين رحلته التي ستغير مجرى حياته وتضع شخصيته وفلسفته إلى آخر عمره كإنسان ثوري مدافع عن حقوق شعبه الكردي خاصة وحقوق الشعوب المضطهدة في العالم عامة.

فيبدأ بالتنقل من مدينة إلى مدينة ومن قرية إلى قرية في جميع أجزاء كردستان الأربعة ويتعرف عن قرب على وضع شعبه الكردي في كل مكان.

يتزوج عام 1928 ويحصل على لقب (سيدا) بسبب دراسته الدينية، حول نمو الحس القومي والوطني لدى جكرخوين يقول: (كما أتذكر في عام 1924 كان تأثيري كبيراً بأفكار شوقي بيك الأرخاني التحررية والوطنية فأصبحت وطنياً بكل قناعة من أعماقي على يده قبل ان أصبح شاعراً، بعدها بدأت بكتابة وتنظيم الشعر الوطني التحرري الملتزم كما كتبت شعراً بالعربية أيضاً لكن نضالي الحقيقي الفعلي بدأ بعد ثورة الشيخ سعيد عام 1925).

في بداية الثلاثينات يتمرد على الأفكار الدينية الرجعية فيرمي ويتجرد من لباسه الصوفية (الجبة والعمامة) ويبدأ بمهاجمة الشيوخ والآغوات بشعره الثوري المعبر عن وضع الشعب الكردي ومن المفارقات فلقد ظهر من بين المشايخ من يؤيد وبكل قوة أفكار جكرخوين الإصلاحية والتحررية فوقف هؤلاء في صفه.

بعد فترة يتوجه إلى عامودا فيلتقي شباب عامودا الوطنيين ويؤسسوا (نادي الشباب الكردي) لم يدم طويلاً بسبب تدخل سلطات الاحتلال الفرنسي، وقد مدح تأسيس هذا النادي عام 1946 ينتسب إلى حركة خويبون ويبدأ العمل النضالي المنظم تنحل الحركة وتتحول إلى جمعية تحرري وتوحيد كردستان وبعدها ينسحب منها.

عام 1949 يصبح مؤزراً ورفيقاً للحزب الشيوعي ويبدأ نضاله الأليم حيث الاعتقال والسجن والتعذيب وناضل حتى عام 1957 وذات يوم كان رئيساً للجنة السلام الشيوعية في منطقة الجزيرة 1958 بدأ بتأسيس حركة آزادي وبعدها تتحد الحركة مع الحزب الديمقراطي الكردي عام 1959 وكلف بتدريس اللغة الكردية في جامعة بغداد ويعود إلى عامودا عام 1962 منذ عام 1957 عضو في اللجنة المركزية انتخب وبالإجماع من قبل هذه اللجنة في المؤتمر العام في تلك السنة 1969 يعود إلى كردستان العراق ويبقى سنة كاملة وبعدها سافر إلى لبنان وبقي حتى عام 1975 حيث يطبع وينشر ديوانه الشعري (مَن أنا) في بيروت عام 1979.

يغادر جكرخوين بيروت إلى أوروبا (السويد) فيمضي آخر سنوات عمره الخمسة هنا برحيل هذا الشاعر الكبير- فقد الأدب الكردي المعاصر عميداً، وفقدت الأمة الكردية نجماً، فقدت الإنسانية قدوة.

وها نحن على قبره ولكنه شهيدٌ ولم يمت (شاعراً وكاتباً ومعلماً).

20/08/2022

محمد شيخو مغني و مؤلف و ملحن كردي سوري
ولد في قرية (كرباوي) إحدى قرى ريف القامشلي و ذلك بتاريخ 8\8\1948 يعتبر محمد شيخو من رواد الأغنية القومية الكردية تتلمذ في الموسيقى على أيدي الفنانيين حسن توفو و خليل ايزيدي درس الموسيقا في بيروت بعد أن سافر أليها عام 1970 في عام 1972 سافر إلى بغداد بغرض إحياء حفلة فنية وقام بتسجيل بعض أغانيه في القسم الكردي في اذاعة بغداد التقى مع ملا مصطفى البارزاني و كرمه و قدم له علم كردستان تقديراً لفنه ووطنيته في عام 1974 عاد إلى سوريا و سجل أول ألبوماته في دمشق بإسم "كوهري" بسبب مضمون اغانيه القومية تعرض للملاحقة من قبل الأجهزة الأمنية السورية فاضطر إلى مغادرة سوريا إلى كردستان العراق و الالتحاق بصفوف البيشمركة في جبال كردستان العراق بعد اتفاقية الجزائر عام 1975 و انكسار الثورة الكردية ذهب مع فيالق من البيشمركة إلى كردستان ايران و اقام في معسكر ربت زار مدينة مهاباد و سجل فيها ألبومه الثاني و احدى أهم اعماله "أي فلك" بسبب مضمون اغانيه السياسية و القومية تدخل السافاك الايراني و طالبه بالكف عن الغناء وتم نفيه إلى مدينة كردية بالقرب من بحر قزيون على حدود اذربيجان أغرم محمد شيغو بطالبته نسرين حسين ملك إلى حد العشق وغنى لها اغنيته المشهورة نسرين في عام 1983 عاد إلى سوريا و اقام في مدينة القامشلي في عام 1987 فتح محل و إستديو تسجيلات بإسم فلك ومن جديد تدخلت السلطات السورية و اغلقت محله بالشمع الاحمر نظراً لها تحمل اغانيه و محتويات حمله الطابع القومي اصيب بمرض ادخل على اثرها المستشفى الوطني بالقامشلي و توفي في التاسع من أذار عام 1989 أقيمت جنازته بمشاركة شعبية واسعة لا نظير لها في مدينة القامشلي و على صدى أخر اغانيه ، عندما اموت ، أيها الاحياء ، لا تدفنوني مثل الجميع ، كل أذار ايقضوني دفن في مقبرة الهلالية ...

18/08/2022

الجد يوسف كلو تعرف عليه و سبب تسميته بعميد الشهداء

يوسف كلو من مواليد " 1940 " كان شاهدا على الأنتداب الفرنسي في سورية أنخرط في الحركة السياسية الكردية في خمسينيات القرن الماضي و شارك في تأسيس أول حزب كردي في سوريا و عمل مع العم أوصمان صبري و شارك في ثورة ملا مصطفى البارزاني عانى يوسف كلو و عائلته من سياسات النظام السوري بسبب القومية و بحسب العائلة تعرضت منازلهم لهجمات و مداهمات شرطة النظام عدة مرات و حدثت اشتباكات أيضاً و لكن كل هذا لم يضعف من عزيمة الجد يوسف كلو كان له دور في حركة تحرير الكردستاني تبنى فكر قائد الشعب الكردي عبد الله آوجلان و فتح منزله لكوادر الحركة منذ بداية الحراك التقى بالقائد آوجلان و آيد اطلاق الكفاح المسلح ضد الدولة التركية وفي بداية ثورة روج افا كان أحد أعمدة الثورة لها كل شيئ حتى ابناءه و أحفاده ناضل 60 عاماً من أجل القضية الكردية دون كلل او ملل او خوف قدمت عائلته قرابة 15 شهيداً لأجل الكرد استشهد الجد يوسف مع حفيده محمد و مظلوم في 9 تشرين الثاني أثر قصف مسيرة تركية لسيارتهم في حي هلالية بقامشلو كان والد و عم و جد الشهداء اصبح عميداً للشهداء..

14/08/2022

النضافة عنوان الحضارة
تُعدّ النظافة من الواجبات الشخصية والوطنية؛ فعلى الصعيد الشخصي يتوجب على الإنسان أن يُحافظ على نظافة بيته ومكان عمله ومدرسته وحتى الشارع الذي يسكن فيه، ويتوجب عليه أن يُحافظ على الحي الذي يقطن فيه بالتعاون مع جيرانه، فلا ينبغي الاعتماد على عمال النظافة فقط وانتظارهم إلى أن ينظفوا المكان، وإنّما يجب المساهمة في إبقاء المكان نظيفًا قدر الإمكان عن طريق إماطة الأذى عن الطريق واتباع أساليب النظافة كافّة، وعلى الصعيد الوطني يتوجب على الإنسان إبقاء الأماكن نظيفة قدر الإمكان.

Paqijî erkek kesayetî û welatparêzî ye; Di asta kesane de divê mirov paqijiya mal, cihê kar, dibistan û heta kolana ku lê dijî jî biparêze û bi hevkariya cîranên xwe taxa ku lê dijî biparêze. bi rakirina zirarê ji rê û şopandina hemî rêgezên paqijiyê mimkun e, û di asta neteweyî de jî divê mirov bi qasî ku dibe bila bibe cîhan paqij bike.

04/08/2022