
11/08/2025
ইসলামে কোন বাদ্যযন্ত্র হালাল? – প্রমাণ ও ব্যাখ্যা
ইসলামে সঙ্গীত ও বাদ্যযন্ত্র নিয়ে আলেমদের মধ্যে ভিন্নমত রয়েছে। কিছু আলেম অধিকাংশ বাদ্যযন্ত্রকে হারাম বলেছেন, আবার কিছু আলেম নির্দিষ্ট শর্তে কিছু বাদ্যযন্ত্রকে হালাল হিসেবে অনুমোদন করেছেন। মূলত, ইসলামিক শরিয়তের আলোকে কোন বাদ্যযন্ত্র হালাল তা বোঝার জন্য আমাদের কুরআন, হাদিস ও প্রাচীন আলেমদের মতামত দেখতে হবে।
১. কুরআনের দৃষ্টিভঙ্গি
কুরআনে সরাসরি বাদ্যযন্ত্রের নাম উল্লেখ নেই, তবে কিছু আয়াতে সঙ্গীত বা অপ্রয়োজনীয় বিনোদনের প্রতি সতর্ক করা হয়েছে। যেমন:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ
“মানুষের মধ্যে কেউ আছে যারা অবান্তর কথা/বিনোদন কিনে নেয় আল্লাহর পথে থেকে মানুষকে বিভ্রান্ত করার জন্য।”
(সূরা লুকমান, ৩১:৬)
অনেক আলেম এখানে লাহওয়াল হাদীস বলতে এমন গান-বাজনা বোঝান যা মানুষকে আল্লাহর স্মরণ থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। তবে সব ধরণের বাদ্যযন্ত্র এখানে অন্তর্ভুক্ত নয় — বরং যে বাদ্যযন্ত্র আল্লাহর অবাধ্যতার কাজে ব্যবহার হয়, তা হারাম।
২. সহীহ হাদিসের প্রমাণ
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
يُحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ والخَمْرَ والمَعازِفَ
“কিছু লোক ব্যভিচার, রেশম, মদ এবং বাদ্যযন্ত্রকে হালাল বলে নেবে।”
(সহীহ বুখারী, হাদিস ৫৫৯০)
এই হাদিস থেকে কিছু আলেম মনে করেন সব বাদ্যযন্ত্র হারাম। কিন্তু অন্য আলেমরা বলেন, এখানে হারাম বলা হয়েছে সেই বাদ্যযন্ত্রের কথা যা গুনাহ বা অশ্লীলতার কাজে ব্যবহৃত হয়।
৩. কোন বাদ্যযন্ত্র হালাল
হাদিসে প্রমাণ আছে যে দফ্ (Duff) অর্থাৎ ফ্রেম ড্রাম, নিকাহ বা ঈদ-এর আনন্দঘন মুহূর্তে ব্যবহার করা হালাল।
উদাহরণ:
হযরত আয়েশা (রাঃ) বর্ণনা করেছেন, একদিন ঈদের সময় কিছু মেয়ে দফ্ বাজিয়ে গান গাচ্ছিল। রাসূলুল্লাহ ﷺ তাদের বাধা দেননি। (সহীহ বুখারী, ৯৫৩; সহীহ মুসলিম, ৮৯২)
৪. আলেমদের মতামত
হানাফি ও মালিকি মাযহাব: দফ ছাড়া অন্যান্য বাদ্যযন্ত্র সাধারণত হারাম, তবে যুদ্ধের সঙ্কেত, ধর্মীয় আহ্বান বা শিশুদের শিক্ষা ইত্যাদির জন্য কিছু ব্যবহার অনুমোদিত।
শাফেয়ি ও হাম্বলি মাযহাব: দফ হালাল, এবং অন্যান্য বাদ্যযন্ত্র কেবল তখনই বৈধ যখন তা গুনাহ বা অশ্লীলতার কাজে ব্যবহার না হয়।
৫. উপসংহার
📌 ইসলামে সাধারণভাবে দফ (Duff) ঈদ, নিকাহ বা অনুমোদিত আনন্দে হালাল।
📌 অন্যান্য বাদ্যযন্ত্র কেবল তখনই অনুমোদিত, যখন তা আল্লাহর অবাধ্যতার কাজে ব্যবহার না হয় এবং মানুষকে ইবাদত থেকে বিরত না করে।
📌 উদ্দেশ্য ও ব্যবহার নির্ধারণ করবে সেটি হালাল না হারাম।
রেফারেন্স:
সহীহ বুখারী, হাদিস ৫৫৯০, ৯৫৩
সহীহ মুসলিম, হাদিস ৮৯২
সূরা লুকমান, ৩১:৬