05/03/2025
Quand Ni**od, en tant que « dompteur de léopard », a commencé à être revêtu de la peau de léopard, comme le trophée de son talent, sa robe tacheté et son apparence ont dû impressionner l'imagination de ceux qui l'ont vu ; et il est venu à être appelé non seulement le « sous-duer de celui tacheté » (car tel est la signification précise de Nimr - le nom du léopard), mais être appelé lui-même "Le tacheté"...
Le nom « Ni**od » est chaldéen, et signifie « le subducteur du léopard » - de « Nimr », « léopard », ou « repéré », et « rad », « à soumettre », en commémoration de lui comme le premier à utiliser le léopard de chasse ou le guépard pour la chasse du cerf...
Comme les prêtres de Bacchus, le grand prêtre égyptien d'Osiris a dû être revêtu d'une peau de léopard...
« Les peaux de léopard », dit Wilkinson, « ont été portées par le Grand Prêtre à toutes les solennités les plus importantes, et le roi lui-même l'a adopté lorsqu'il s'était engagé (en tant que Grand Pontife) dans les mêmes "
Les peaux de léopard étaient l'insigne du dieu, et Osiris lui-même, comme Bacchus, est représenté comme habillé avec une peau de léopard...
Ceci identifie davantage Osiris avec Ni**od, le « subduer léopard » et le « repéré. "
Maintenant, le nom Ni**od signifie « le subduer du léopard. "
Ce nom semble impliquer, que comme Ni**od avait gagné la gloire en soumettant le cheval, et en l'utilisant ainsi dans la poursuite, donc sa renommée de chasseur reposait surtout sur cela, qu'il découvrit l'art de faire que le léopard l'aide à chasser l'autre bêtes sauvages...
Cette coutume de dompter le léopard, et de le presser au service de l'homme de cette façon, est tracée jusqu'aux premiers temps de l'antiquité primitive...
Dans les œuvres de Sir William Jones, nous trouvons que les légendes perses déclarent que Hoshang, le père de Tahmurs, qui a construit Babylone, était le « premier à élever des chiens et des léopards pour la chasse. "
Comme Tahmurs, qui a construit Babylone, ne pouvait être autre que Ni**od...
SOURCES;
(Alexander Hislop, « Les deux Babylones ; Or, le culte pontifical s'est avéré être le culte de Ni**od et de sa femme » ; 1873)
(John Garnier, « Le culte des morts : ou l'origine et la nature de l'idolâtrie païenne et son influence sur les premières histoires de l'Égypte et de la Babylonie » ; 1904)
