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Il y a quelques années je n'aurais pas parié sur moi-même pour tenir 30 jours de quoi que ce soit. Entre la maladie, le ...
09/08/2026

Il y a quelques années je n'aurais pas parié sur moi-même pour tenir 30 jours de quoi que ce soit.

Entre la maladie, le deuil, et tout ce que j'ai dû reconstruire à partir de rien, la discipline n'était pas une chose que j'avais.

J'ai dû réapprendre, jour après jour, trait après trait.

Ce challenge n'était donc jamais seulement de montrer nos traditions.

Il était aussi sur moi.

La preuve, à moi-même d'abord, que je peux tenir un engagement jusqu'au bout, que je peux transformer une intention en objet fini, encore et encore.

30 objets dessinés. Une discipline retrouvée.

Ce challenge de 30 jours s'est enfin achevé.

Ce qui vient ensuite se poursuivra avec la même conviction.

Je crée, j'apprends, je deviens.

Challenge 30 jours de dessinsJour 30Le couvre-chef est un objet accessoire très précieux en Afrique et en Côte d'Ivoire....
07/08/2026

Challenge 30 jours de dessins

Jour 30

Le couvre-chef est un objet accessoire très précieux en Afrique et en Côte d'Ivoire.

En pays Gouro, groupe Mandé du Centre-Ouest ivoirien, on l'appelle le Glaniclo .

Cet objet traditionnel reconnaissable à sa forme conique rehaussée de rouge vif et de motifs blancs accompagne exclusivement des notables.

Ce bonnet ne se porte pas sans signification.

Seuls les chefs de village, chefs de canton et notables reconnus ont le droit de le revêtir lors des grandes cérémonies, où il incarne l'autorité, la sagesse et le lien sacré entre le peuple et les ancêtres.

Transmettre un tel objet obéit à des codes culturels stricts légués de génération en génération, faisant de chaque Glaniclo bien plus qu'un accessoire : un langage silencieux du pouvoir, immédiatement lisible par toute la communauté.

Challenge 30 jours de dessinsJour 29 Fabriqué à partir de la crinière de cheval monté sur un manche sculpté en bois, en ...
05/08/2026

Challenge 30 jours de dessins

Jour 29

Fabriqué à partir de la crinière de cheval monté sur un manche sculpté en bois, en corne ou en os, le chasse-mouche occupe une place importante parmi les accessoires ancestraux Akan.

L'une de ses fonctions par lesquelles l'on le reconnaît le plus est celui d'éloigner les insectes.

Mais bien plus encore, cet objet pour attributs la royauté et de commandement traditionnel.

Il est principalement porté par les chefs et rois de Côte d'Ivoire et d'Afrique de l'Ouest.

Symbole de pouvoir et de prestige, le chasse-mouche accompagne les gestes de l'autorité lors des cérémonies officielles.

Chez le peuple Baoulé, cet objet fait office d'oeuvre d'art de par son raffinement.

Un simple geste de la main certes, mais qui a hautement de la valeur à transmettre dans notre tradition.



Parce que notre culture a bien plus de valeurs que nous le croyons.

Challenge 30 jours de dessinsJour 28 Façonnée à partir de calebasses, de bois dur ou de graines entrelacées de perles, l...
04/08/2026

Challenge 30 jours de dessins

Jour 28

Façonnée à partir de calebasses, de bois dur ou de graines entrelacées de perles, la castagnette africaine, sert d'instrument de musique et d'accompagnement pour les danses de réjouissance lors des cérémonies communautaires en Côte d'Ivoire.

Son son canalise l'énergie du groupe ou même dans un rituel.

L'apprentissage de la castagnette se transmet de manière empirique lors des rassemblements villageois et des fêtes de générations.

Chaque communauté a su adapter son usage pour valoriser ses propres répertoires.

L'Afrique a réellement du génie.



Parce que notre culture a plus de valeurs que nous le croyons.

Challenge 30 jours de dessinsJour 27 En Côte d'Ivoire, le kpako est un récipient fait à base de calebasse ou de coque de...
03/08/2026

Challenge 30 jours de dessins

Jour 27

En Côte d'Ivoire, le kpako est un récipient fait à base de calebasse ou de coque de noix de coco servant à boire le bandji (vin de palme).

Particulièrement indispensable chez le peuple Akan et les Baoulé, ce récipient est un puissant vecteur de cohésion sociale.

Il est au cœur de la vie quotidienne des villageois animant causeries, funérailles, mariages traditionnels, règlements de conflits...

Bien au-delà de ce qui précède, le Kpako sert également d'offrande pour communiquer avec les ancêtres et les divinités de la terre.

Servir le bandji dans un kpako plutôt que dans un verre moderne relève d'une volonté de préserver l'authenticité de la culture africaine.

Partager en cercle une boisson servie dans ce récipient avec un visiteur reste, en Côte d'Ivoire, un signe d'accueil chaleureux et de fraternité sans pareil.



Parce que notre culture a bien plus de valeurs que nous croyons.

Challenge 30 jours de dessinsJour 26 Créée à partir d'aluminium recyclé et fondu, la marmite artisanale est façonnée dan...
02/08/2026

Challenge 30 jours de dessins

Jour 26

Créée à partir d'aluminium recyclé et fondu, la marmite artisanale est façonnée dans des ateliers de banlieue comme au PK18 à Abobo et autres fonderies, où les artisans coulent et forgent de nouveaux récipients robustes, parfaitement adaptés aux foyers à bois, à charbon et aux gazinières.

Pilier de l'économie informelle et de la gastronomie populaire, elle s'avère indispensable pour préparer en grande quantité les repas de chez nous: attiéké, foutou, sauces graines ou claire, lors des baptêmes, mariages et funérailles qui rassemblent les familles.

Son prix modeste défie toute concurrence industrielle, la rendant accessible aux ménages aux revenus les plus modestes, tandis qu'elle fait traditionnellement partie du matériel de base transmis de mère en fille pour s'installer dans son propre foyer.

Ne dit-on pas que les vieilles marmites font les bonnes sauces? C'est bien de cette marmite qu'il s'agit.



Parce que notre culture a bien plus de valeurs que nous le croyons.

Challenge 30 jours de dessinsJour 24Composé de trois pierres disposées en triangle depuis les époques très anciennes, le...
30/07/2026

Challenge 30 jours de dessins

Jour 24

Composé de trois pierres disposées en triangle depuis les époques très anciennes, le foyer traditionnel a évolué pour donner la forme qu'elle a aujourd'hui.

Cette pièce est le cœur battant de la maison africaine, où les familles se rassemblent chaque soir pour cuisiner, conter et transmettre les savoirs aux enfants.

Le feu qui y brûle symbolise la vie, la vitalité et la continuité familiale, tandis que le savoir-faire culinaire s'y transmet fidèlement de mère en fille depuis des générations.

Cet espace d'échanges privilégié entre femmes incarne aussi l'hospitalité et la solidarité qui structurent la vie communautaire africaine.



Parce que notre culture a bien plus de valeurs que nous le croyons.



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Challenge 30 jours de dessinsJour 22En Côte d'Ivoire, le hamac appelé assé en pays Akan incarne bien plus qu'un lieu de ...
28/07/2026

Challenge 30 jours de dessins

Jour 22

En Côte d'Ivoire, le hamac appelé assé en pays Akan incarne bien plus qu'un lieu de repos.

C'est l'espace sacré de l'hospitalité : installer un hamac pour un visiteur est un geste de respect, et c'est là que les anciens transmettent les contes, les mythes et la sagesse traditionnelle aux plus jeunes lors des veillées au village.

Tissé à la main par des artisans locaux à partir de fibres naturelles ou de pagne traditionnel, il reflète l'identité culturelle de ses peuples tels que les Kroumen et les Dan excellents particulièrement dans cet artisanat.

À Yopougon comme dans les villages de l'intérieur, le balancement du hamac favorise encore aujourd'hui la détente, les discussions de quartier et le renforcement des liens entre voisins.

Le hamac est bien cet espace qui sert à se retrouver.



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