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Akon'Dah, BP 311 Sikensi, Sikensi (2025)

21/09/2025

Le génie préleva des feuilles, plaça une botte dans chaque main, et dit « De cette main droite, tu transmettras le contenu à ceux de GOMON, et celui de la main gauche ceux de SAHUYE ». L’envoyé après avoir transmis le message aux gens de GOMON demanda à être dédommagé pour services rendus. Les gens de GOMON n’étaient pas disposés à faire face à cette exigence. Le messager a voulu retourner avec les feuilles lorsque BIAKO ASSOUMAN du quartier DJIDJABOSSO paya sept pièces d’argent pour les recevoir. Une démonstration de la puissance de ces feuilles fut faite séance tenante et le reste fut déversé dans la rivière KPORU… Dans le DIPRI, le KPON et le SEKE constituent la deuxième étape et le stade final de la cérémonie dont ils sont aujourd’hui le symbole. La cérémonie proprement dite commence aux premières heures du jour par la tournée de tout le village par le Chef de Terre (plus précisément par son mandataire). Ce dernier égrène une litanie de remerciements et de souhaits à l’endroit des génies et des mânes des ancêtres, des recommandations et des mises en garde à l’adresse de la population, demandant aux personnes malintentionnées de renoncer à leurs noirs desseins. Aux mânes des ancêtres et aux génies invoqués, on sollicite prospérité économique et accroissement démographique sans oublier la santé par l’éloignement de tous les esprits maléfiques. La tournée effectuée, un signal est donné et c’est le début d’un tintamarre (produit par des coups sur la porte) rythmé par le cri de « LUE A.O.O. » (malheur va t-en) qui continue jusqu’ au petit matin. C’est après quoi, l’on se rend à la rivière sacrée KPORU pour le bain rituel en compagnie du responsable du culte au génie, par groupe de famille (quartier). La cérémonie du DIPRI Les AWRIS, descendants de BIAKO ASSOUMAN sont les derniers à prendre le bain. Là est célébré le culte, fait d’invocation, de libations et dons. Le culte terminé, les participants se lavent la figure, s’aspergent d’eau et se tatouent le corps de kaolin pris à la rivière. NB : le kaolin n’apparaît que le jour du DIPRI. Après le bain, c’est le retour au village fait de chants invocateurs et de transes. Le retour de riviere de la famille edimanbosso Les femmes et les jeunes reviennent avec les canaris d’eau et du kaolin pour ceux qui n’ont pu effectuer le déplacement. A la maison, chaque chef de famille fait des invocations et des libations qui mettent fin au culte religieux. Les fondements religieux du DIPRI sont représentés par l’eau, le kaolin et la tenue blanche. L’eau et le kaolin sont les éléments fondamentaux du culte. L’eau ou le bain enlève les impuretés, la souillure. Le kaolin blanc et le linge blanc sont le signe de la propreté, d’une nouvelle pureté. C’est pourquoi le DIPRI constitue, une cérémonie de purification et de renaissance, une cérémonie de remise en cause et de dépassement de soi, une cérémonie de renoncement et de recommencement marquée par une réconciliation avec soi-même et avec les autres. C’est le reflet d’un cycle qui s’achève et d’un autre qui commence. Il symbolise la fin d’une année et le début d’une autre. C’est pourquoi la manifestation se situe à la fin de la grande saison sèche et au début de la grande saison des pluies (Avril).

Héritage d'un peuple vivant
source: REZO IVOIRE

20/09/2025

CHANTIER 1 CHAPITRE 2– DIPRI DE GOMON
ouvre son premier chantier culturel avec le Dipri de Gomon, fête sacrée et fondatrice du peuple Abidji. Ce texte est le deuxième d’une série en quatre volets, nourrie de retour d’expérience et de mémoire vivante.
Ici, nous ne racontons pas pour divertir. Nous transmettons pour réveiller.

Le DIPRI ou DIPO signifie littéralement « Tomber dans la rivière » ou « se laver à la rivière ». L’origine du DIPRI selon les traditionalistes de SAHUYE prend racine dans le mythe du sacrifice de « BYDJO ou BIKPO ». Ce sacrifice a permis aux populations vivant dans une certaine disette de connaître l’abondance. C’est la commémoration du sacrifice de BYDJO que représente le DIPRI qui se déroule chaque année en Avril.
Le DIPRI c’est l’état de transe qui annonce, prépare et accompagne les grandes démonstrations qui se confondent à la magie. Le SEKE désigne le pouvoir et la force qui rendent possible ces manifestations. Le KPON et le SEKE se pratiquaient en dehors du DIPRI. C’est le chef de terre TEKA qui a décidé leur intégration à la fête du DIPRI. Ces deux éléments bien distincts et autonomes se combinent lors du DIPRI pour lui donner tout son mythe. Une scène de ambra ou démonstration magique Le KPON ou transe était assimilé à l’origine à la folie.
Le mythe du KPON est né de la rencontre entre AGBEBY (ressortissant de Sahuyé) MIESSI KPORU (génie de la rivière du même nom). Ce dernier lui a demandé d’informer les populations de GOMON qu’elles devraient s’abstenir de manger de la viande de bœuf. (Le bœuf est le totem des populations de GOMON). C’est par contre AKALE KOUKOUTOU qui fut le premier à manifester les signes KPON. Les habitants de GOMON, ayant cru à la folie l’ont confié à un tuteur guérisseur ADIOUKROU de YASSAP. A la mort de son tuteur, AKALE fut tué et jeté dans la rivière ADJACOMEL. Une femme de YASSAP allant chercher de l’eau à cette rivière, trouve AKALE en train de se métamorphoser devant le génie MIESSI KPORU qui le poussait à se lever. Apeurée, elle courut au village informer les habitants du miracle. Ces derniers vinrent à la rivière, retrouvèrent AKPALE vivant. Ils le prirent et l’amenèrent au village et le mirent de nouveau à mort en prenant soin de le découper en menus morceaux avant de le jeter dans la même rivière. MIESSI KPORU revient une fois de plus et demanda à AKLE de se relever afin qu’ils retournent à GOMON. Ce qui fut. MIESSI indiqua à AKALE certains rites à accomplir : 1- prendre un poulet sans lui enlever les plumes et trancher le cou avec les dents et boire son sang, 2- prendre un mouton, l’égorger et boire son sang, 3- prendre un chien, le coincer entre deux troncs d’arbres, le tirer jusqu’ à ce que mort s’en suive, le transpercer avec un couteau et boire son sang. AKALE exécuta toutes ces prescriptions et à la fête du DIPRI, il entra en transe et fit des prouesses devant les populations de GOMON médusées et des émissaires venus de YASSAP pour constater les faits. Le kponpousangro « palabre » Ce du DIPRI, AKALE prit une machette, se perça le ventre, se tapota sur la blessure et la plaie se cicatrisât. C’était le SEKE. D’origine et de l’expansion du SEKE, il faut remonter au mythe de la rencontre entre ANGBI DOGBRO (originaire de SAHUYE) et le génie MIESSI KPORU.

Héritage d'un peuple vivant
source: REZO IVOIRE

19/09/2025

CHANTIER 1 – DIPRI DE GOMON
ouvre son premier chantier culturel avec le Dipri de Gomon, fête sacrée et fondatrice du peuple Abidji. Ce texte est le premier d’une série en quatre volets, nourrie de retour d’expérience et de mémoire vivante.
Ici, nous ne racontons pas pour divertir. Nous transmettons pour réveiller.

Le DIPRI est une fête traditionnelle, une fête religieuse, une fête mystique, une profane… Il est difficile de définir par un ensemble de mots le DIPRI. DIPRI est un tout et il représente pour la population de GOMON l'essence de son existence.

Effet, le DIPRI, c’est d’abord GOMON. Situé à 85 Km d’Abidjan, et à 13 Km de sikensi. Chef-lieu de Sous-préfecture, GOMON est un gros village de plus de 8.000 âmes. GOMON ou « OGOUMAN » signifie littéralement « ce qui est lourd » ou « ce dépasse la force humaine ». Ce n’est donc pas un hasard que la fête du DIPRI, du reste célébré par plusieurs villages de la région, ait une note particulière à GOMON.

La création de GOMON remonte au 18 ème siècle. Selon la tradition orale, les ABIDJI (population de la région de Sikensi) sont d’origines diverses. Certains seraient venus de l’Est (Ghana) et d’autres de l’Ouest (Région de Tiagba et Grand-Lahou). C’est de là que par vagues successives, ils sont arrivés en Côte d’Ivoire. Certains sont restés dans la région d’Adiaké (les EHOTILES) et d’autres sont allés vers les terres intérieures autour de la Lagune Ebrié (les Ebrié) ; Le dernier groupe a quitté cette région des lagunes pour la zone forestière (région de Sikensi) est le peuple ABIDJI de GOMON.

Les Abidji ont dû repousser les DIDA vers l’intérieur après une guerre meurtrière. La réconciliation ayant été scellée après des cérémonies, DIDA ET ABIDJI se sont jurés de ne plus verser le sang du frère allié. Une séquence de seke avec les pieces magiques C’est l’origine du TOKPE entre DIDA et ABIDJI.

Le village de GOMON a été créé par BODJO et sa sœur AGOUA. Il compte huit (8) quartiers OYOROKPO, OKOIAMBRA, DJIDJABOSSO, EDIMANBOSSO, OWOUDJI, ANOMANBOU, ATCHASSI et OKOUDJE.

Les familles originelles sont les OYOROKPO, DJIDJABOSSO, et EDIMANBOSSO. Les autres quartiers ont été créés soit par les neveux issus des mariages entre les descendants de BODJO et AGOUA avec d’autres personnes étrangères, soit par d’autres peuples venus d’ailleurs.

Certains descendants de AGOUA (mariés à un étranger) ne pouvant pas accéder à la chefferie de GOMON ont préféré s’exiler. Ils sont allés vers Alepé et Bingerville pour constituer le peuple M’Batto ou Agouman. Ces derniers ont le droit d’aller à la rivière KPORU lors du DIPRI.

Selon l’affirmation de certaines populations et des thèses émises par des chercheurs (Fernand LAFARGUE et AMANI Félix), le DIPRI est une manifestation religieuse des peuples lagunaires et prend une appellation locale.

À suivre....

– Héritage en action
Sr: REZO IVOIRE

19/09/2025

🌿 Le Dipri : Rite de sang, mémoire vivante du peuple Abidji

Le Dipri est bien plus qu’une fête traditionnelle : c’est une cérémonie sacrée, un acte de mémoire, un lien vivant entre les Abidji et leurs ancêtres. Chaque année, à la fin du mois de mars ou d’avril, après Pâques, les villages abidji — notamment Gomon, Sahuye, Sikensi et Yaobou — vibrent au rythme de ce rituel ancestral, surnommé « la fête du sang ».

🔥 Origines et symbolique

Le mot « Dipri » signifie littéralement « tomber dans la rivière », une métaphore puissante de purification et de renaissance. Ce rite trouve ses racines dans un acte héroïque : le sacrifice d’un ancêtre pour sauver le peuple de la famine. Ce geste fondateur est commémoré par des cérémonies où le sang devient offrande, lien et protection. Le Dipri est ainsi un moment de retour aux sources, de communion entre vivants et ancêtres, et de régénération spirituelle.

🧙‍♂️ Mystique et pouvoir du Séké

Au cœur du Dipri se manifeste le Séké — force mystique qui permet aux initiés d’accomplir des prodiges. Les hommes en transe se tailladent avec des lames, s’enfoncent des couteaux dans la peau sans subir de blessures graves. Ces actes ne sont pas des spectacles, mais des démonstrations de pouvoir spirituel. Les plaies sont ensuite cicatrisées avec des feuilles, du kaolin et des œufs, révélant la puissance du lien entre l’homme et le divin.

🐓 Sacrifices et purification

Le Dipri est aussi marqué par des sacrifices rituels : mouton, chien, volaille. Chaque animal possède une fonction symbolique :
- Le sang du poulet confère force et puissance.
- Celui du chien accélère la guérison.
- Celui du mouton amortit les attaques spirituelles.

Ces offrandes ne sont pas des actes de violence, mais des gestes de purification et de protection. Elles permettent d’ouvrir les portes du monde invisible et d’appeler les bénédictions des ancêtres.

🕺 Initiation, chants et transmission

Durant une semaine, le Dipri devient école vivante. Les jeunes sont initiés aux rites, aux chants sacrés, aux danses symboliques. Ils héritent de la mémoire collective, apprennent le respect des anciens, la place de l’homme dans le cosmos. Le Dipri est une forme d’éducation communautaire, une transmission des valeurs profondes : courage, respect, solidarité, spiritualité.

🍲 Art culinaire et convivialité

Au-delà du mystique, le Dipri est aussi une célébration de l’art culinaire abidji. Les mets traditionnels sont préparés avec soin, partagés dans la joie. Le rituel devient festin, le festin devient offrande. C’est une manière de valoriser la richesse culturelle du peuple Abidji, de montrer que la spiritualité s’incarne aussi dans le quotidien, dans le goût, dans le partage.

🌍 Dipri aujourd’hui : entre tradition et modernité

Bien que profondément enraciné dans les traditions, le Dipri évolue. Il intègre parfois des éléments contemporains, sans jamais perdre son essence. Il attire désormais des curieux, des chercheurs, des passionnés de culture. Mais pour les Abidji, il reste avant tout un moment sacré, un passage, une renaissance.

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Le Dipri est un pilier de la conscience abidji. Il incarne la continuité, la résistance, la spiritualité. C’est un appel à se souvenir, à se purifier, à se relier. Pour ceux qui portent la mission de réveiller la mémoire abidji, comme toi, Heri, le Dipri est une source, un socle, une lumière.

— Là où la mémoire abidji devient parole vivante.

Karl Fiacre N'guessan

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18/09/2025

🎉 LANCEMENT OFFICIEL – SIKENSI MÉDIA 🎉
à tous les fils et filles du peuple Abidji,

Le travail commence maintenant.
Sikensi Média est né d’un feu intérieur, d’un appel ancestral, d’une urgence spirituelle :
👉🏾 Promouvoir la culture du peuple Abidji,
👉🏾 Réveiller les consciences endormies,
👉🏾 Transmettre notre héritage avec dignité, vérité et puissance.

Nous ne sommes pas là pour divertir.
Nous sommes là pour raconter notre histoire avec nos mots,
honorer nos ancêtres avec nos rites,
et reconnecter notre jeunesse à ses racines profondes.

🎭 Rites, symboles, spiritualité, art, langue, mémoire, cosmogonie — tout ce qui fait la richesse et la singularité du peuple Abidji sera mis en lumière.
📣 Le premier chantier : parler de la fête de Dipri, ce pilier mystique de notre identité, où le sang, la transe et la parole sacrée se rencontrent pour purifier et renouveler le lien entre les vivants et les ancêtres.

💬 Sikensi Média est aussi votre espace.
À tous les Abidji, d’ici ou de la diaspora,
à ceux qui vivent dans les villages, les quartiers, ou les terres lointaines :
Si vous avez une histoire, un message, une mémoire à transmettre,
cette plateforme est la nôtre.
Chaque Abidji doit pouvoir retrouver les nouvelles de son village,
les récits de ses anciens, les chants de ses terres,
et les symboles qui font de nous un peuple debout.

📌 Sikensi Média, c’est la voix du peuple Abidji.
Une voix qui ne sera plus jamais étouffée.
Une voix qui parle haut, qui parle vrai, qui parle sacré.

Suivez, partagez, réveillez.
Le temps est venu.
Le tambour appelle.
La mémoire se lève.

Lester Allaba Karl Fiacre N'guessan Chloé Biguine

06/09/2025

Je fête mes 6 ans chez Facebook. Merci pour votre soutien, cela ne ce serait jamais fait sans vous.🙏🤗🎉

25/08/2025

🔥 Hommage à l’équipe de Miwo : la légende s’écrit enfin 🔥

Il était une fois, dans les ruelles vibrantes de Bécédi, un quartier nommé Miwo. Une terre de passion, de courage, et de rêves longtemps tus. Pendant des décennies, l’équipe de Miwo a vécu dans l’ombre des grandes formations du village, sans parrain, sans sponsor, sans projecteurs. Elle avançait seule, portée par la foi de ses jeunes et la mémoire de ses anciens. Jamais une finale, jamais un trophée. Juste l’amour du jeu et l’honneur du maillot.

Mais en 2025, tout a changé. Le tournoi N'GBARÔ M’BO — cette fête sacrée qui rassemble tout Bécédi depuis la nuit des temps a vu surgir cette équipe que personne n’attendait, mais que tout le monde n'oubliera jamais : Miwo.

⚽ Une épopée inattendue, une renaissance éclatante
Sur un total de 7 matchs, Miwo a enchaîné 6 victoires magistrales, faisant tomber les géants, renversant les pronostics, et réveillant les cœurs. Chaque passe, chaque tacle, chaque but était une déclaration : Miwo est là, et Miwo mérite.
Le dimanche 24 août 2025 restera gravé dans l’histoire du foot à Bécédi et du quartier. Ce jour-là, Miwo a affronté Botibonia, l’équipe redoutée, la référence. Et dans un match haletant, Miwo a triomphé. Une victoire qui n’est pas seulement sportive c’est une victoire sociale, culturelle, générationnelle.

🎖️ Des héros dans l’ombre, des dirigeants en lumière
Ce parcours n’aurait jamais été possible sans les piliers de l’équipe.
- Le grand Tchebo tchebo, coach visionnaire, stratège infatigable, cette génération dorée.
- le grand AGOGO, soutien indéfectible, toujours présent, toujours engagé, toujours debout.
- Le Général Biguine CI, moteur de la mobilisation, artisan du rêve, voix des jeunes du quartier.
Et bien sûr, les parents, les familles, les anciens, ceux qui ont cru, ceux qui ont donné, ceux qui ont porté Miwo dans leurs prières et leurs encouragements.

📣 Rendez-vous historique : samedi au stade Dikebie NGUESSAN Pascal
La finale du tournoi N'BARÔ M’BO 2025 n’est pas qu’un match. C’est un rendez-vous avec l’histoire. C’est l’heure pour Miwo de gravir la dernière marche, de transformer l’exploit en légende.
Alors, que tu sois de Bécédi ou d’ailleurs, viens vivre ce moment unique. Viens soutenir ces jeunes pétris de talent, viens célébrer le courage, la résilience, et la victoire du cœur.

Miwo n’est plus une équipe isolée. Miwo est une étoile qui brille. Et samedi, elle pourrait illuminer tout le ciel de Bécédi. 🌟

À tous les enfants du quartier, à tous les passionnés, à tous les rêveurs : ce combat est le vôtre. Ce triomphe sera le nôtre.

23/08/2025

BÉCÉDI VILLAGE DES HOMMES SAGES

CÉRÉMONIE D'ANNIVERSAIRE DE NOTRE GRANDE MÈRE, GENETRICE DU DÉPUTÉ MAIRE DE LA COMMUNE DE SIKENSI

Sikensi Media

21/08/2025

Dans un monde en constante évolution la culture demeure un pilier essentiel de l'identité et du développement des communautés.
GOMON Riche d'un patrimoine culturel diversifié mais longtemps assimilé au dipri ,qui en est un élément important mais pas la totalité ,se trouve à un carrefour décisif.

Bien que ses traditions ,ses coutumes et son histoire soient des trésors inestimables ,le potentiel de cette richesse culturelle n'est pas exploité à sa juste mesure.
Le temps est donc venu de revivifier ce patrimoine en l'inscrivant au cœur d'un projet de développement durable inclusif à travers le festival des arts et cultures abidji de gomon ( FEDACA.GO)
Ce festival se présente comme une initiative clé pour promouvoir les valeurs culturelles de notre communauté tout en stimulant l'économie locale et en favorisant le bien être social. Ce festival va rassembler les acteurs culturels ,les artistes et artisans ,et les populations locales autour d'événements qui célèbrent la diversité culturelle et l'histoire de notre localité.
Il s'agit d'un appel à la mobilisation de toutes les énergies vives de la localité afin de fédérer et d'animer notre riche patrimoine culturel dans un cadre festif et éducatif.

En nous appuyant sur l'engagement de tous les acteurs concernés,du soutien de nos cadres et élus ,de nos femmes nos jeunes et nos anciens nous voulons faire de ce festival non seulement un évènement annuel incontournable ,mais aussi un catalyseur du développement économique et social de notre cher GOMON .
Ensemble ouvrons les portes de notre richesse culturelle au monde tout en renforçant notre identité et notre fierté collective.

# vive LE FEDACAGO #

27/07/2025

Chers frères et sœurs Abidji,

C’est avec une immense joie et une profonde fierté que nous vous invitons à notre grand vestibal, symbole fort de notre identité et véritable vitrine de la culture Abidji.

En août 2025 à Brafoueby, nous célébrerons ensemble ce moment unique de valorisation, de partage et de transmission de nos richesses culturelles. Dans une ambiance de fête, de découverte et d’unité, cette cérémonie s’annonce mémorable.

Nous lançons donc un appel solennel à tout le peuple Abidji, jeunes comme anciens, pour qu’ensemble, unis et fiers, nous fassions rayonner notre culture. Soyez prêts, soyez présents, car notre culture mérite d’être célébrée avec grandeur !

Rendez-vous à Brafoueby en août 2025. Tous ensemble pour cette grande fête !

Urep Sikensi Sikensi TV Lester Allaba Serge Heri le Démocrate

24/07/2025

Ce dimanche matin à 7h00,
Homme, Femme, Jeune,
Nous sommes tous attendus au cimetière pour une grande opération de nettoyage, organisée par ENSEMBLE POUR TOUS, l'association qui rassemble tous les enfants de Bécédi

🕊️ C’est un appel solennel, un devoir de mémoire :
Honorer nos ancêtres, et prendre soin de ce lieu sacré qui nous unit.
🔧 Les hommes doivent venir munis de leur machette, lime
🧹 Les femmes sont invitées à apporter leurs daba et balais,
Car chacun, avec ses outils et son courage, rendra le cimetière propre, digne et respecté.
Aussi chacun doit nettoyer sa maison et ses alentours.Chefs de quartiers, le plus beau quartier sera récompensé
De notre environnement dépendent notre santé et notre bien-être !
Vive Bécédi coquette !

Lester Allaba

21/07/2025

.

La modernisation d'une agglomération résidentielle ne peut se faire sans la salubrité.
C'est pourquoi la Communauté Ensemble Pour Tous, à travers l'opération "Bécédi la Coquette" veut rendre l'environnement de notre cité très reluisant.
Ainsi suivant une stratégie et une programmation bien définies qui ont eu l'approbation de tous, l'opération démarrera selon le calendrier suivant.
:
1- Nettoyage des domiciles et rues ou ruelles adjacentes.
2- Nettoyage des deux cimetières.
(Cimetière catholique et nouveau cimetière).
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Concours du plus beau quartier du village.

À cet effet, sous la conduite de YOCAM FONDATION et sa Présidente Chantal Yesso Épse Gueffié, une contribution financière de mille francs et plus est demandée à chaque Fils et Fille de Bécédi, pour mener à bien cette importante opération.
Tous mobilisés, pour un environnement propre.

Infoline: 07 08 40 87 88
Vos dépôts (OM / Wave) sont attendus à ce même N° .

Akon'Dah

21/09/2025

20/09/2025

19/09/2025

19/09/2025

18/09/2025

06/09/2025

25/08/2025

23/08/2025

21/08/2025

27/07/2025

24/07/2025

21/07/2025

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