06/02/2024
Je dis : La cause de l’apparition de la Fayda en
ce temps-ci est l’insignifiance de la foi dans le cœur
des hommes, ainsi que l’égarement de nombreuses
multitudes qui à leur tour, égarent les autres et que
ce peuple est une communauté que Dieu tient en sa
miséricorde faisant affluer sur elle des connaissances et l’accession à la divinité, en vue d’un retour à
la genèse de la foi pure en Dieu. Et comprends bien
cela. »
De ceci, Cheikh Seydi Moukhtar Kountî dit dans
son livre Kawâkiboul Waqâdi, tel qu’il le rapporte :
« Imâmoul Harameïni a dit : Lorsqu’apparurent de
nombreux peuples qui égarèrent les gens, Dieu le
très haut, par l’affection qu’il porte au peuple de
Mouhammad, insuffla dans leurs esprits quelque
chose de l’unicité de l’être afin qu’ils ne s’attachent �
à quoi que ce fût et il fit de la gnose (ma’rifa) leur
secret, dans les plus saints paramètres. Il n’est pas
de protection ailleurs qu’en Dieu tout seul. Et garde
ton cœur des plaisirs de l’âme. » Si tu comprends
cela, tu sauras que l’homme peut parvenir à un degré de glorification de l’unicité de Dieu tel, que celui
qui ne l’aura pas atteint le croira simple d’esprit
alors qu’il est dans le vrai. Cheikh Seydi Moukhtar
Kountî, (ra) rapporte de Djouneïd que celui-ci a dit :
« Celui qui adore Dieu vraiment et glorifie son unité,
Dieu se le réservera pour lui-même et le singularisera parmi les élus de son peuple et par la recherche
du seul être, il deviendra en fin de compte unique
(Fardul Jâmi’u). Les soufis qui sont devenus fous ne
le sont que parce qu’ils ont goûté au vin licite, car ils
sont éblouis dans la majesté de Dieu. Les connaissants sont anéantis par sa magnificence, alors que
ceux qui sont parvenus le sont par sa transcendance. Il est l’interprétation de tous les noms ainsi
que la source de toutes les félicités et la synthèse de
l’ensemble des noms. Ceux qui aiment Dieu en sa
majesté diffèrent quant à la conception de sa grandeur et aussi en leur état mystique. Il y en a qui
aime Dieu au point que son esprit se couvre
d’épaisses lumières ; que son intellect s’opacifie et
que ses actes se dispersent. Et celui qui n’a pas
goûté à ce qu’il a expérimenté le prend pour idiot,
alors qu’il en est éloigné. Ceux qui n’entendent pas
ce qu’il entend pensent qu’il est fou, alors qu’il est
en réalité véridique ayant seulement bu jusqu’à satiété. Ne les contredit donc que le mécréant.»�
Extrait de kashiful albas
