Frank Duran Brenes

Frank Duran Brenes Un accidente de tránsito que le deparó 53 operaciones y finalmente la amputación de su pierna derecha.

Hoy, hace sus primeros esfuerzos como ciclista y aspira a representar a Costa Rica en alguna competición paralímpica.

30/03/2026

¿QUÉ QUERÍA DECIR JESUS CUANDO DIJO QUE DEBÍAMOS ABORRECER NUESTRA PROPIA FAMILIA?

“Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre y madre, y mujer e hijos, y hermanos y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo.” Lucas 14:26

Siempre debemos de interpretar la Biblia en su contexto y no sacar de un versículo una enseñanza errónea.

Jesús está diciendo:

Tu amor por mí debe ser tan supremo que cualquier otro amor parece menor en comparación.

Observen que Lucas 14 ( contexto) está hablando del costo de seguir a Cristo.

Jesús no nos va a decir que honremos a nuestro padre y madre y que debemos de amar a nuestro prójimo, y por otro lado decirnos que los aborrezcamos.

La palabra aborrecer acá es la palabra griega ( Nuevo Testamento escrito en griego) MISEO y en el contexto correcto significa…. amar menos.

Este versículo no habla de odio literal, sino de prioridad , amor y lealtad absoluta al Señor.

Jesús no busca multitudes, busca discípulos genuinos.

Cuando Cristo no es el centro, la vida y el amor se desordenan, pero cuando Él ocupa el lugar que corresponde, todo se ordena.

Jesús es Dios y solo Dios puede pedir devoción total.

Sin prioridad no hay discipulado. Seguirlo implica renuncias, pero Él ofrece vida eterna y plenitud.

No se trata de despreciar a la familia, sino de que la prioridad es Cristo.

El verdadero discípulo elige a Cristo aun cuando hay conflicto de lealtades y así aprende a amar mejor a su familia.

Por ejemplo, la palabra hebrea sané, es la que usa la Biblia para decir que Jacob amó a Raquel y aborreció a Lea.
De igual manera quiere decir que amó menos a Lea, no que la odiaba.

¡No seguimos a Cristo por obligación, le damos prioridad porque hemos sido transformados ¡

Señor Jesús, hoy te pongo en el centro en mi vida. Te amo sobre todas las cosas porque Tú me has amado primero. Ordena mis afectos y hazme un discípulo verdadero. Amén.

02/02/2026

ABUSO EN LA IGLESIA CON EL TERMINO “COBERTURA ESPIRITUAL”

El término cobertura es un término que no aparece en la Biblia y significa protección o amparo. En el contexto de iglesia significa que un creyente o pastor necesita estar “bajo” un líder que lo proteja, respalde o supervise espiritualmente. El problema es que muchos líderes usan “cobertura” para ejercer control o imponer autoridad, lo cual lleva a abuso espiritual.
Entre nosotros preferimos decir solamente ¨ pastor¨.

Cristo nuestra cobertura.

Efesios 1:22-23……y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo

Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas. 1 Pedro 2:25

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,
1 Timoteo 2:5

•Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, estos son hijos de Dios Romanos 8:14

• La cobertura no es una estructura jerárquica humana, sino una persona: Cristo mismo.

Mentorías Sanas Sí.

• La Biblia sí enseña relaciones de mentoría, consejo y comunión pastoral, pero siempre en el marco de la libertad en Cristo.

En la Biblia todos nos sometemos unos a otros, respetando el llamado y los dones de cada quien. ……

Someteos unos a otros en el temor de Dios.
Efesios 5:21

( Así es en el matrimonio y la familia según el modelo bíblico).

• Es correcto que todos tengamos alguien que nos dé consejo, que podamos dar cuenta en el sentido correcto de la palabra, etc ( nos puede ayudar a no desviarnos) ; pero hay que tener cuidado del abuso espiritual.

2 Corintios 1:24….
Nosotros no somos los dueños de su fe; lo que queremos es colaborar con ustedes, para que tengan alegría, pues ustedes ya están firmes en la fe.

Esta relación pastoral es en amor y voluntaria.

• La rendición de cuentas es saludable cuando es voluntaria y sin manipulación.


Términos y frases típicas del abuso espiritual bajo la “cobertura”

“Estar bajo cobertura”

• Usada para implicar que sin un líder humano NO estás protegido por Dios.

Esto crea dependencia psicológica y miedo.

“Si te sales de la cobertura, te sales de la bendición”

• La frase más manipuladora.

Equivale a decir: “fuera de mí, Dios no te prospera”.


“ El ungido no se toca”

• Se usa fuera de contexto para evitar cuestionamientos o rendición de cuentas de un líder espiritual.

“Sométete a lo que tu cobertura diga, aunque no lo entiendas”

• Hay que tener cuidado cuando se lleva esto a extremos. Fomenta obediencia ciega y elimina el discernimiento personal.

“Tu bendición depende de tu cobertura”

• Se pone la bendición en manos humanas en lugar de Cristo.


“Quien se va sin cobertura, se va en maldición”

No vamos a estar maldiciendo gente por salir de una iglesia .

• Otra frase de control basada en miedo.

Prácticas comunes donde hay abuso de “cobertura”

✔ Control de decisiones personales
(carrera, matrimonio, trabajo, finanzas, dónde vivir).

✔ Vigilancia o supervisión excesiva
(piden saber con quién hablas, qué escuchas).
Dependencia enfermiza hacia un líder espiritual.

✔ Aislamiento

(te prohíben escuchar otros predicadores).

✔ Exigencia de lealtad ciega

(la lealtad al líder se vuelve más importante que Cristo).

✔ Disciplina abusiva, no restaurativa ( gracia)

• (humillación, expulsión o aislamiento bajo el pretexto de “corrección”.

• Dependencia enfermiza hacia una figura en autoridad .

Estos patrones no aparecen en el Nuevo Testamento y son formas de abuso espiritual.

El Apóstol Pedro siendo quien era dijo:

Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: 2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. 4 Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.
1 Pedro 5:1-3

Cristo como Única Cobertura

• Cristo como única Cabeza que dirige Su Iglesia.

….y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia Colosenses 1.18

Relaciones horizontales: consejo, amor, mentoría, cooperación.

Relación vertical:

SOLO Cristo como autoridad suprema.

Cubiertos por Cristo

Jehová es mi pastor; nada me faltará. Salmo 23:1

La verdadera cobertura de nuestra vida es Cristo, nuestro Pastor perfecto.

Bajo Su cuidado hay descanso, guía, dirección y protección.

Ningún sistema humano puede reemplazar la suficiencia de Su gracia ni la plenitud de Su amor.

Cuando descansamos en Él, encontramos libertad para servir sin miedo, amar sin manipulación y caminar seguros en Su propósito.

La enseñanza de una 'cobertura apostólica' obligatoria no pertenece al espíritu de Gracia

Cristo es nuestra cobertura, nuestra bendición y nuestra autoridad máxima.

Las relaciones espirituales deben ser sanas, voluntarias y centradas en el amor.

Las estructuras de control dañan el diseño de Dios para Su Iglesia.

Los pastores y líderes sirven como cuidadores, no como gobernantes absolutos ( no quiere decir que no hay un orden de autoridad en la iglesia. Estamos hablando del abuso)

En Cristo encontramos libertad, identidad, bendición y dirección.

Señor Jesús, gracias porque Tú eres mi Pastor, mi Cobertura y mi Cabeza. Líbrame de todo temor, de toda manipulación humana y de todo abuso espiritual.

Lléname de tu Espíritu para caminar en libertad, verdad y amor. Amén.

05/12/2025
11/11/2025
29/10/2025

“Cuando mi espíritu se rinde por completo ante Dios, la alabanza deja de ser una canción y se convierte en comunión. Es ofrecer el corazón desnudo, sin máscaras, y dejar que su presencia sea mi único sonido.” ✨🔥

24/10/2025
08/10/2025

Ley ( muerte) versus Gracia ( vida)


El mensaje que hace énfasis en lo que el ser humano hace para agradar a Dios, trae muerte; no así el mensaje que hace énfasis en lo que Cristo ya hizo. Cuando la Biblia dice que pongamos la mira en las cosas de arriba donde está Cristo y no en las de la tierra, es mas que simplemente buscar las cosas espirituales; es apropiarnos de la POSICION que como creyentes recibimos al nacer de nuevo en Cristo.

La ley revela el pecado, pero no da poder para vencerlo.

La ley es como un espejo, que nos dice nuestra apariencia, pero no nos ayuda a mejorarla. La ley es pura y santa; el problema está en nosotros.

"Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado." Romanos 3:20

El legalismo enfatiza la conducta externa y expone la culpa, pero no provee fuerza para obedecer.

El legalismo apaga la chispa de enamorarse de Dios y Su Palabra.

Agota, mata el primer amor en los corazones.

Ahora Dios nos ha preparado para que anunciemos a todos nuestro nuevo compromiso con él. Este nuevo compromiso no se apoya en la ley, sino en el Espíritu de Dios. Porque la ley condena a muerte al pecador, pero el Espíritu de Dios da vida "2 Corintios 3:6-7 "

La predicación legalista condena, carga y produce temor.

El legalismo produce rebelión y desesperanza

Cuando vivíamos sin poder dominar nuestros malos deseos, la ley sólo servía para que deseáramos hacer más lo malo. Y así, todo lo que hacíamos nos separaba más de Dios. 9 Cuando yo todavía no conocía la ley, vivía tranquilo; pero cuando conocí la ley, me di cuenta de que era un gran pecador 10 y de que vivía alejado de Dios. Fue así como la ley, que debió haberme dado la vida eterna, más bien me dio la muerte eterna. 11 Porque el pecado usó la ley para engañarme, y con esa misma ley me alejó de Dios. Romanos 7:4-5, 10-11

Pablo declara que el mandamiento que debía traer vida le resultó en muerte.

El legalismo despierta la carne y genera frustración.

Resultado del legalismo:

Culpabilidad sin solución- Esfuerzo humano agotador
- Fruto de condenación y muerte espiritual

La predicación de la gracia trae vida


La gracia justifica y da acceso a la vida eterna

Romanos 5:20-21 "Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia… para vida eterna mediante Jesucristo."

La gracia no excusa el pecado, lo vence con el don de la justicia ( Apropiarnos de que Dios nos ve justos en Cristo ( posición), nos ayuda a caminar justamente
( condición))

La gracia trae libertad y poder sobre el pecado

Romanos 6:14 – "El pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia."

La gracia no es licencia para pecar, es poder para vivir en victoria.

La gracia da vida abundante en el Espíritu

Romanos 8:1-2 "La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte."

La predicación de la gracia conecta al creyente con la obra del Espíritu, no con su propio esfuerzo.

Resultado de la gracia:
Libertad de la condenación
- Seguridad en Cristo - Poder para obedecer desde el corazón - Vida abundante y eterna

El legalismo pone al hombre bajo la carga de la ley = condenación y muerte.

La gracia en Cristo Jesús imparte justicia como regalo = vida eterna y victoria.

Señor Jesús, gracias porque me has librado de la ley del pecado y de la muerte. Hoy renuncio al legalismo y a la condenación, y abrazo tu gracia que me da vida y libertad. Que tu Espíritu Santo me guíe cada día a vivir en tu justicia y tu amor. Amén.

07/10/2025

En 1536, la Inquisición católica ejecutaba a William Tyndale por su traducción de la Biblia al inglés.

El 6 de octubre de 1536, Tyndale fue estrangulado y quemado en Vilvoorde, cerca de Bruselas, acusado de herejía por traducir la Biblia al inglés.

Su traducción fue la primera en basarse directamente en los textos hebreos y griegos, lo que facilitó que las Escrituras pudieran ser leídas por el pueblo común.

Las versiones posteriores de la Biblia en inglés, incluida la célebre King James Version de 1611, tomaron gran parte de sus aportes lingüísticos y estilísticos.

Imagen: By John Foxe - The Horizon Book of the Elizabethan World (which credits the Folger Shakespeare Library), American Heritage / Houghton Mifflin, 1967, p. 73, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4525883

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