Занимљива историја и географија

  • Home
  • Serbia
  • Cacak
  • Занимљива историја и географија

Занимљива историја и географија Ова страница се бави занимљивим, али и важним догађајима, ликовима и биткама у српској историји, тамо, где је год живео и борио се за слободу српски народ!

Космајско-Варовничка биткаКосмајско–Варовничка битка се водила од 6. до 10. децембра 1914. гoдине као део Колубарске бит...
09/12/2025

Космајско-Варовничка битка

Космајско–Варовничка битка се водила од 6. до 10. децембра 1914. гoдине као део Колубарске битке и битно је допринела најблиставијој српској победи у Првом светском рату.

Први светски рат, до тада највећи сукоб држава и народа, почео је нападом Аустроугарске монархије на Србију. Почетне победе српске војске на Церу и исцрпљујућој бици на Дрини утицали су на пораст угледа Србије међу савезницима, али и на припрему нове казнене офанзиве Аустроугарске војске на Србију под командом генерала Оскара Поћорека. Одморне и освежене непријатељске снаге жестоко су надирали у Србију на целој линији фронта. Врховна команда наређивала је повлачење и предах за одсудну одбрану и противофанзиву. Трупама одбране Београда наређено је повлачење на линију Варовнице - Космај. Задатак је био заштита десног крила и позадине главних снага на западном фронту од опкољавања. Трупе су 1. децембра 1914. запоселе положаје на линији Варовнице - Космај.

Догађаји су се брзо одвијајали. Непријатељска 5. армија хитала је према Младеновцу са циљем да изврши удар у позадину српских армија. На тој линији фронта налазиле су се по квалитету и опремљености најслабије српске снаге састављене махом од трећепозиваца. Међутим, благовремено су припремљени ровови и уређени ватрени положаји, па су пуковник Јован Ивковић, командант варовничког одсека, потпуковник Антоније Милошевић и Душан Туфегџић, заповедници космајског одсека спремно чекали надирање непријатеља.

Војвода Радомир Путник наредио је Тимочкој дивизији I позива да се што пре упути према Младеновцу. Тако је тежиште борби у оквиру Колубарске битке почело да се преноси према Варовницама и Космају. Српски ратници су се 7. и 8. децембра жестоко одупирали надмоћнијем непријатељу на брдима Варовница и шумама Космаја. Најжешће борбе водиле су се на Варовницама 8. децембра, али непријатељ није успео да пробије одбрану. Добро укопани српски борци нанели су велике губитке непријатељским снагама, те је тако на Варовницама један од потеза и добио име "касапско брдо".

Црква Светог Михаила код Стона чува једини сачувани портрет српских владара из преднемањићке епохе...Црква Светог Михаил...
08/12/2025

Црква Светог Михаила код Стона чува једини сачувани портрет српских владара из преднемањићке епохе...

Црква Светог Михаила код Стона је древна црква, која се налази на подручју средњовековног града Стона, на полуострву Пељешцу. Сматра се задужбином српског краља Михаила Војислављевића из друге половине 11. века, а истом владару се приписује и позната ктиторска фреска из овог храма. Постоје и другачија тумачења, која тим поводима указују и на Михаиловог оца, кнеза Стефана Војислава. Претпоставља се да је црква подигнута или обновљена на месту старије црквене грађевине, која је могла бити седиште захумског епископа већ у 9. или 10. веку. Спада у ред цркава са продуженом основом, а конципирана је као једнобродна црква, са куполом. Најзначајнији је споменик те врсте на средњовековном српском приморју.

Иако је црква несумњиво настала током захумског периода историје Стона, у науци не постоји сагласност поводом хронологије њеног заснивања или обнављања. Тим поводом су изношене резличите претпоставке, које се крећу у широком временском распону, а фокусиране су првенствено на период од 9. до 11. века. Иако је претпоставка о краљу Михаилу Војислављевићу као ктитору шире прихваћена, поједини истраживачи су указали и на неке другачије могућности за датовање стонског храма. Тим поводом је указивано на 10. век, односно на време истоименог хумског кнеза Михаила Вишевића, који је столовао управо у Стону. На такво датовање стонског храма указивао је српски археолог Ђорђе Јанковић.

Ктиторски портрет краља Михаила представља једини сачувани портрет српских владара из преднемањићке епохе, а сматра се да је настао око 1080. године. Михаилова фигура је окренута налево и са обе руке држи, доста високо, модел цркве који пружа ка светом Михаилу, чија се фреска засигурно налазила насупрот краља, на северном делу западног зида цркве, поред некадашњег улаза. Сам модел цркве се налази готово у висини краљевог лица, коме је окренута олтарска апсида модела цркве, док је њена фасада са порталом усмерена ка свецу заштитнику. Краљев, јасно наглашен, кукасти нос је насликан из профила, за разлику од главе, чије су ¾ окренуте ка посматрачу.

Михаилово лице на фресци је издужено, са великим очима, изнад којих су наглашене обрве, док је на челу насликана дубоко урезана хоризонтална бора. Његов нос је дуг, кукастог облика, а испод њега се налазе мала уста. Коса му је дужа и допире до потиљка, а проседа је, попут његове браде. На глави носи краљевски венац западног типа, који се среће широм средњовековне Европе. Сам венац је цилиндричног облика, тамноцрвене боје. Горња страна је равна и на њој се, као украси, налазе три мала крста, док се на њеној доњој страни налазе два мала штита, по један иза сваког увета.

Краљ је обучен у доста кратку тунику, плавичасте боје. Преко ње има тамноцрвени плашт који је кариран косим смеђим линијама, између којих се налазе крстићи плаве боје. На ногама има црно кариране чарапе црвене боје и ципеле, које су такође црвене.

Знате ли да је пуковник Драгутин Димитријевић Апис стрељан да би се прикрио лоповлук предака Марка Ђурића?Драгутин Т. Ди...
08/12/2025

Знате ли да је пуковник Драгутин Димитријевић Апис стрељан да би се прикрио лоповлук предака Марка Ђурића?

Драгутин Т. Димитријевић Апис (Београд, 18. август 1876 — Солун, 26. јун 1917) био је официр и обавештајац у Kраљевини Србији.

Био је један од главних организатора завере официра која је извршила Мајски преврат 1903. године, којим је свргнут и убијен краљ Александар Обреновић са супругом краљицом Драгом, а доведен на престо краљ Петар И Kарађорђевић. Био је члан Врховне централне управе тајне војне организације „Уједињење или смрт”, познатије под именом Црна рука, чији се поједни припадници доводе у везу са члановима Младе Босне који су извели Сарајевски атентат, који је послужио као повод за избијање Првог светског рата. Од 1904. године, био је члан Главног одбора четничке акције. У току Првог светског рата је био руководилац обавештајне службе Главног генералштаба, начелник штаба Ужичке војске, Тимочке војске и на Солунском фронту, помоћник начелника штаба Треће армије.

На Солунском процесу, под оптужбом да је био налогодавац неуспелог атентата на престолонаследника регента Александра Kарађорђевића, осуђен је на смрт стрељањем, заједно са Радетом Малобабићем и Љубомиром Вуловићем. Стрељани су у само свитање 26. јуна 1917. године. Иако су преживели другови у више наврата, након Првог светског рата, тражили обнову процеса, до тога није дошло све до 1953. године када је процес обновљен у време ФНРЈ, а осуђени постхумно рехабилитовани. На обновљеном процесу доказано је да се атентат није ни догодио и да је Солунски процес био изрежиран, а као могући разлог који је довео до тога наводе се преговори о сепаратном миру које је Аустро-Угарска водила са Француском и политички обрачун у врху српске државе.

2012. године Апис је рехабилитован и по други пут, од стране српског судства.

Новинар Драган Јовановић у једном од својих интервјуа, објашњавајући ко је Марко Ђурић, објашњавајући породично стабло и претке Марка Ђурића, помиње и разлог зашто је Апис убијен.

Драган Јовановић, да би објаснио педигре Марка Ђурића, прича о догађају познатом као „Бернска афера“, који је описао у својој књизи „Ниче из Гуче“.

Јовановић нас најпре упознаје ко је био Младен Протић из Гуче (није у сродству са Стојаном Протићем). Био је син Ђоке Протића (Пашићевог кума и једног од оснивача Радикалне странке):

– Младен Протић је био агроном, основао је чачански расадник, учествовао је у Балканским ратовима и прешао у Првом светском рату Албанију. Приликом преласка Албаније, Протић се разболео и послат је на лечење у Ницу. Kада се тамо залечио, Младен је отишао за Берн где је било седиште српског Црвеног крста и где је стизала роба из целог света, па и из Америке, намењена српској војсци. Само је амерички председник Вилсон дао милион долара у кешу, плус материјалну помоћ.

– Никола Пашић, деда Марка Ђурића, преко фиктивне јеврејске фирме у Лондону, продавао је ту робу (која је била намењена српској војсци) аустроугарској војсци са којом је био тог тренутка у рату! – истиче Драган Јовановић.

Никола Пашић је лоповлуком зарадио 40 милиона ондашњих швајцараца, што би данас износило између четири и пет милијарди евра! Зато је Апис морао бити убијен.

– Протић из Гуче је приметио тај лоповлук, обавестио је писмом све политичаре за које је сматрао да су иоле поштени (Тришу Kацлеровића, Љубу Давидовића и још неке) и обавестио је Аписа, наставља Драган Јовановић.

- Међутим, то писмо Апису је пресретнуто. Пашић је знао да ће Апис, ако добије то писмо, ликвидирати и њега и све који му стану на пут. Зато је Апис и стрељан у Солуну, на гробљу, као пас…

– Да би се убио Апис, морали су прво, Аписовог побратима, Војводу Вука, да убију с леђа на Kајмакчалану. Ђенералштаб је то одлучио, а потписао војвода Петар Бојовић. Цео ђенералштаб су чинили масони, масон је био и краљ Александар, масон је и Никола Пашић, објашњава Драган Јовановић.

– Стојан Протић, амбасадор, односно изасланик Србије у Берну, успео је да Младена Протића, из Гуче, стрпа у женевску лудницу, како би се лоповлук сакрио.

– Е, из те породице (Пашић – Протић) долази Марко Ђурић! То Срби требају да знају. Тај дечко уопште није наиван. Дечко је спремљен тамо негде, да ли у Билдербергу или ко зна где, он је спремљен да буде наследник потрошеном садашњем председнику.

Не верујемо да ће тако бити, али остаје да видимо...

Покољи Срба у глинском срезу за време НДХ...Покољи Срба у глинском срезу били су масовна убиства српских становника у ср...
08/12/2025

Покољи Срба у глинском срезу за време НДХ...

Покољи Срба у глинском срезу били су масовна убиства српских становника у срезу Глина Краљевине Југославије, а у тадашњој Независној Држави Хрватској (НДХ), која су се одвијала од маја до августа 1941. године. Први талас покоља почео је 11. маја, када је усташка група предвођена Мирком Пуком стрељала групу српских мушкараца и дечака над ископаном јамом у селу Прекопи. Други талас покоља у глинском срезу догодио се од 30. јула до 3. августа, када су усташе похапсиле Србе општина Топуско и Чемерница (данас Горња и Доња Чемерница), под изговором да ће бити упућени на присилни рад у Лику. Једини преживели сведок првог покоља је био Никица Самарџија, а другог Љубан Једнак. Обојица сведока су дали своје изјаве Земаљској комисији Хрватске за утврђивање злочина окупатора и његових помагача.

Дана 11. маја 1941. је сазван „тајни ужи састанак” усташких првака Глине у стану лекарке др Вејвода. Један усташа- емигрант је предложио да се састави листа оних Срба које би после хапшења требало ликвидирати, а који би били оквалификовани као непријатељи Хрвата. Након дужег већања, без конкретног гласања, дошли су до договора да све глинске Србе треба ликвидирати. Већ 11. маја пре подне било је јасно шта ће се догодити и појединим Србима су послати савети и упозорења да се требају склонити, али ти савети и упозорења нису схваћени озбиљно.

Увече 11. маја, усташки таборник Никола Видаковић је мобилизовао усташе, поставио неке од њих да дежурају на глинским улицама, а са другим усташама је почео да хапси и одводи све одрасле мушке особе Србе старости од 16 до 60 година. Ухапшенима су говорили да их воде „на преслушање” и да ће након тога сви бити пуштени кућама. Ово објашњење су наглашавали како би умирили родбину ухапшених и избегли отпор приликом хапшења. Глина је те ноћи била без уличног осветљења, а хапшења Срба су пратиле пљачке имовине ухапшених, при чему је неколико Срба убијено на свом кућном прагу. Ухапшени те ноћи и следећег дана, 12. маја, одведени су у затвор у зграду жандармерије, а кад се затвор напунио, у двориште затвора.

Дана 11. маја увече неколико глинских усташа је дошло у село Прекопу код Глине, где су тражили од хрватских сељака да сутрадан, 12. маја, почну копати велику јаму уз десну обалу реке Глине, где је планирано да се покопају побијени Срби.

Усташе су похапшене Србе почеле камионима превозити на стратиште у Прекопу после поноћи 13. маја. Сви похапшени Срби су у затвору везани два-по-два, с рукама на леђима и утоварани у два камиона, са церадама и одвожени на место стрељања. Одвезени се у Прекопу и тамо, над ископаном јамом, стрељани. Стрељање су вршили усташе-емигранти доведени дан раније из Загреба. Од домаћих усташа, учешће у стрељању су узеле усташе Никола Видаковић и Никола Липак-Чукље, на чијој је њиви била ископана ова масовна гробница. Једини Србин који се спасио стрељања је био Никица Самарџија. Њему је успело да се одвеже и баци у реку Глину пре него што је доведен на стратиште. Са лажним документима је отпутовао за Земун, где је остао до краја рата.

Као преживели свједок овог покоља, Самарџија је дао писмену изјаву Земаљској комисији, дана 15. јуна 1945. године. Осим Самарџије, два Хрвата су били сведоци овог покоља: стражар Ђуро Силај, који је те ноћи чувао стражу код затвора и гледао како везују Србе и товаре их у камионе, и млинар Шешерин из Глине, кога су натерали да у Прекопи, скупа са другима, покопава стрељане Србе. Обојица сведока су испричали о томе шта се десило те ноћи свом суседу Милану Деспоту, Србину, који се скривао код родбине како би избегао хапшење. Међу страдалима је био и глински прота и парох Богдан Опачић.

Тачан број Срба стрељаних 13. маја 1941. није познат. Забележено је да се усташа Никола Липак- Чукље, који је учествовао у превозу и ликвидацији, хвалио у друштву како је те ноћи убијено 437 Срба. Липак-Чукљу потврђује историчар Д. Родоњо, који цитира италијански архивски документ — промеморију, коју је команда Друге италијанске армије стациониране у НДХ послала Мусолинију 9. јула 1941, где се тврди: „У срезу Глина је побијено више од 18.000 Срба, од којих је 417 поклано у православној цркви.”

Усташе су од 26. до 28. јула хватале Србе на територији општина Топуско и Чемерница. Похватани Срби су одвожени сточном запрегом у Топуско и затварани у општинску зграду, српску православну цркву и парохијски дом. Пешице и камионима су похватани Срби доведени на железничку станицу у Топуском 28. јула, где су укрцани у сточне вагоне и транспортовани у Глину. Речено им је да иду на присилни рад у Лику. По сведочењу Љубана Једнака, било је најмање два вагона у којима налазило између 150 и 160 особа. Ујутро 29. јула овај транспорт похватаних Срба је стигао у Глину, где су се искрцали и у колони по два доведени у Глинску цркву где су их усташе закључале. Србима је затим наређено да легну на под, док их је шесторица усташа ударало по глави шиљатим палицама. Тада се појавило још усташа и убиства су се наставила. Жртве су убијане тако што су им пререзани вратови, или су им главе разбијене пушчаним кундацима. Само једна жртва, Љубан Једнак, преживео је тако што су усташе мислиле да је мртав, а он је касније описао шта се догодило:

"Тако је то ишло, један камион, па други камион,... Када су готово све у цркви поклали и када је број нас живих спао на нас десетак, ја сам био у једном куту цркве и у једном часу видим како нема никога у цркви. Било нас је свега десетак. Погледам из кута према вратима и видим усташе како износе крваве и закрвављене људе… Крв тече свуда по цркви. Све је било мирно, цијела црква била је освијетљена свијећама. Ја прескочим на срећу и бацим се међу заклане људе који су лежали на поду. Испружим руке и легнем међу њих, а осталих 5-6 нису се могли никако сакрити и тих 5-6 су затим заклани."

Са усташке стране, као сведочанство, имамо изјаву Хилмије Берберовића коју је септембру 1941. дао полицији у Београду. Он је, између осталог, изјавио:

"Убијање је вршено на неколико начина. Неке су затварали у православној цркви у Глини, гдје је могло стати око 1000 душа. Тада је командир одредио из наше сатније 15 људи који ће извршити клање. Прије поласка на овај посао давао им је пиће, и то неком рума, а неком љуту ракију, па кад се напију онда су их слали са ножевима унутра. За вријеме клања, пред црквом је била постављена стража, јер су се неки православци пењали у звонару и скакали са врха звоника у порту. Сви они који су скакали били су побијени у порти од стране стражара. Ја сам био одређен да у три маха вршим клање у цркви. Убијање је вршено на тај начин што смо неке ударали ножем право у срце, неке клали преко врата, а неке ударали гдје стигнемо. Ако неки Србин не би био готов од првог ударца, тога би усташе преклале ножем. За вријеме овога клања није горјело свјетло у цркви, већ су били одређени нарочити војници који су у рукама држали батеријску лампу и тиме освјетљавали просторије."

Други масовни покољ Срба у глинској цркви и шикари Латиново десио се 4-5. августа када су домамљени Срби Вргинмоста и Чемернице у Соколски дом у Вргинмосту, под маском масовног „покрста” 3. августа. Усташе су под претњом или под маском добровољности и свечаности позивале Србе општина Вргинмост и Чемерница да дођу у Соколски дом у Вргинмосту како би их католички свештеник масовно покрстио. Да би обмана била убедљивија, усташе су окупљене Србе уписивали у књиге и наплаћивале таксу покрштења. Тога дана није се појавио католички свештеник, већ су дошла усташка појачања која су поставила страже око Соколског дома и ограђеног дворишта у коме су били затворени окупљени Срби. Главни организатори овога покоља су били усташе Никола Видаковић и Јосип Мисон. Више од 1.300 Срба је 4. августа камионима и аутобусима превезено из Вргинмоста, у цркву Рођења Богородице, или директно над јаме у шикари Латиново, где су били побијени или поклани. Усташе су у цркви 4. августа јавно показивале Хрватима, грађанима Глине, затворене Србе у цркви, говорећи им да пођу видети „штакоре” и „покрст какав никада нису видјели”. Покољ затворених Срба у цркви се одвијао у ноћи између 4. и 5. августа, а лешеви покланих су одвожени и бацани у јаме у шикари Латиново у Глинском Новом Селу. Око месец дана касније, усташе су запалиле цркву.

Процјењује се да су током 1941. године на Кордуну и Банији усташе убиле преко 33.000 Срба. Том великом броју побијених Срба је допринијела њихова необавештеност о покољима који су се дешавали те године. Усташе су брижљиво криле од јавности сва хапшења Срба и масакре, говорећи да су хапшења и одвођења Срба у затворе и цркве била потребна због присилних радова у Лици, у Немачкој, или због масовног „покрста”. Локални Хрвати који су учествовали у копању јама - масовних гробница и затрпавању лешева убијених Срба, били су лојални усташама и нису упозоравали Србе о правој природи „покрста” или присилних радова. Исто тако, Хрвати Милан Деспот и Стево Клобучар, чланови Комунистичке партије, који су радили у усташком окружењу, нису упозорили Србе о правој природи усташког насиља над Србима.

Након масакара, многи Срби из Глине и околине избегли су у Србију или су депортовани у концентрационе логоре, који су били под контролом усташа. Слом НДХ догодио се у мају 1945. године и у наредним годинама на Нирнбершким суђењима пресуђено је да је прогон Срба у НДХ био злочин геноцида. Срби су се у Глину вратили после рата, делимично из жеље да остану близу гробова својих ближњих и живели су мирно са својим суседима Хрватима све до распада Југославије деведесетих година 20. века.

Црква Рођења Богородице је након покоља срушена. Њемачки официр, шеф Техничког одела из Сиска, Опенхајм је предложио да се црква не сруши, већ да се она преуреди у биоскоп или у неку другу јавну установу, али се са тим није сагласио жупник Франц Жужек.

Мирка Пука, организатора првог масакра, заробиле су британске снаге док је покушавао да побегне у Аустрију у мају 1945. године и изручиле га Југославији у јуну 1945, где је починио самоубиство пререзавши жиле на руци бритвом. Вјекослав Лубурић, организатор другог масакра, је побегао из Југославије после рата у Шпанију, где га је убила особа за коју се претпоставља да је био агент Управе државне безбедности (УДБА). Павелић је преживео рат и умро од последица атентата у Шпанији 1959. године. Алојзија Степинца, који није јавно осудио злочине у Глини, нова југословенска власт оптужила је за сарадњу са усташама и судила му 1946. године, а Једнак је сведочио против њега. Степинац је осуђен на 16 година затвора и умро је у кућном притвору 1960. године. Једнак је 1986. године сведочио и против министра унутрашњих послова НДХ Андрије Артуковића.

Neobjašnjivo i za nauku: Uvijene šljive u porti crkve Lazarice...Crkva brvnara, posvećena svetom knezu Lazaru, podignuta...
08/12/2025

Neobjašnjivo i za nauku: Uvijene šljive u porti crkve Lazarice...

Crkva brvnara, posvećena svetom knezu Lazaru, podignuta je 1890. godine na obroncima Radan planine kod Prolom banje. Izgrađena je na temeljima starog hrama iz 14. veka. Njen nastanak vezuje se za prolazak srske vojske u pravcu Kosova i pričešća dela vojske na ovom mestu. U porti rastu šljive, uvek ih je šest, čija stabla se uvijaju uvek u istom smeru, prema legendi, u pravcu Kosova, gledajući za vojnicima koji su se pričešćivali i pošli put Kosova.

Na trećem kilometru od Prolom Banje, pred Kosovsku bitku (1389.) pričešćen je deo vojske i samo za tu priliku su Srbi izgradili crkvu brvnaru koja je tek kasnije posle Kosovske bitke i pogibije kneza Lazara prozvana Lazaricom.

Da je knez Lazar baš prošao ovde i pričestio vojsku potvrđuje i putopisac Feliks Kanic u svojoj knjizi “Srbija- zemlja i stanovništvo”:

– Kada se pogleda karta, jasno se vidi da je knez Lazar iz Kuršumlije za Kosovo polje izabrao put uz Banjsku reku, jer je to bio najkraći i najsigurniji pravac prema dolini Laba- naglasio je poznati putopisac Feliks.

Samo dve godine nakon Kosovskog boja, mošti kneza Lazara ponovo su stigle ovde na ovo mesto. Kneginja Milica, kada je uspela da izdejstvuje da se telo njenog muža prenese sa Kosova u Ravanicu, zahtevala je da se unese u ovu crkvicu. To potvrđuje Ilarion Ruvarac, istoričar i arhimandrit u “Belešci o moštima kneza Lazara“, koja datira iz druge polovine 19.veka.

U porti crkve rastu šljive koje se uvijaju. Kako stare, tako i mladice, a izgledaju kao da ih je neko silom uvrtao. Meštani pričaju da su pokušavali da ih presade na druge lokacije, ali tamo rastu pravo i ne uvrću se. Ne pamte da je i jedna od njih ikada dala plod. Postoje dve legende o uvijanju šljiva. Prema jednoj, šljive se uvijaju od žalosti za knezom Lazarom i njegovim vojnicima koji su pošli u smrt i ujedno uvijene šljive simbolizuju slogu i jedinstvo. Druga verzija kaže da se šljive uvijaju u pravcu Kosova gledajući za vojnicima koji su se pričešćivali i prolazili pokraj šljiva.

Do sada niko nije ispitivao sastav zemljišta na kome rastu šljive, pa naučnog dokaza za ovu pojavu nema. Neki kažu da se uvijaju od vetra, ili da se okreću za Suncem.

Zbog takve mistike, crkva “Lazarica” i uvijene šljive su velika inspiracija pisaca i slikara.

Najveći hohštapler u istoriji savremene Srbije bio je sin našeg čuvenog političara...Nikola Pašić je po mnogo čemu zaduž...
08/12/2025

Najveći hohštapler u istoriji savremene Srbije bio je sin našeg čuvenog političara...

Nikola Pašić je po mnogo čemu zadužio otadžbinu (ne slažemo se), ali sve što je radio da bi zaštitio svoga sina Radomira Radu Pašića i prikrio njegove brojne malverzacije, znatno je urušilo i njegov ugled.

Osnivač i vođa Narodne radikalne stranke, ministar i dugogodišnji predsednik Vlade Kraljevine Srbije i Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca, Nikola Pašić, smatra se, možda, i najvećim državnikom u istoriji moderne Srbije (najopasniji po Srbe svakako). Pripisuje mu se mudrost, dalekovidost, politička veština i presudan doprinos u srpskim pobedama u balkanskim i Prvom svetskom ratu.

Sa druge strane, mnogo je i onih koji ukazuju na njegove, ne baš trivijalne mane. Mnogi će reći da je Pašić i začetnik korupcije u našoj zemlji, a to je tvrdio i Arčibald Rajs, navodeći da je skromni inženjer iz Zaječara, baveći se isključivo politikom u jednoj siromašnoj zemlji, uspeo da postane multimilioner.

Otrovne strelice, još za života, upućivao mu je i njegov nekadašnji prijatelj i saborac, slikar Pera Todorović, nazivajući ga "nesposobnom šeprtljom, kolebljivim čovekom koji previše i predugo razmatra, što drugima odaje pogrešan utisak da je reč o analitičkoj osobi".

Međutim, ništa od toga nije naudilo ugledu srpskog velikana koliko aktivnosti njegovog sina Radomira Rade Pašića, kojeg su mnogi, ne bez razloga, nazivali i najvećim skandal-majstorom 20. veka (imamo mi još kandidata za ovo zvanje).

Mnogo toga negativnog doprinelo je formiranju ličnosti i karaktera mlađanog Pašića. Rođen kao sin jedinac moćnog oca, koji ga je dobio u kasnim četrdesetim godinama, od prvog trenutka je dobio bolećivog i silnog zaštitnika koji nikada nije bio u stanju da kaže "ne"! Samo što cehove njegovih prevara nije plaćao samo otac. Čini se, ponajmanje on.

Princ Đorđe Karađorđević prilično se iznenadio kada je dobio pismo od sestre Jelene, udate za ruskog kneza Ivana Konstantinoviča. Brižna sestra bila je očajna kada je od Rade Pašića čula da joj brat gladuje i obavestila ga je da je po njemu poslala 30 hiljada franaka. Izbio je veliki skandal, Nikola Pašić je vratio pare, a bilo je onih koji su tvrdili da je kamatu platio svojom bradom koju mu je počupao razjareni princ.

Radomir Pašić rođen je 1892. i od prvog trenutka znao je šta ga ne zanima - škola i obrazovanje! Redom je izbacivan iz beogradskih škola, sve dok ga otac, naposletku, nije upisao u privatnu Zdelarovu gimnaziju. I nju je završio s teškom mukom, ali je bio problem što se diplome privatnih škola nisu vrednovale kao državne. Pašiću je bilo lakše da ovu gimnaziju, mimo procedura, proglasi državnom, nego da se preganja s neposlušnim sinom.

Nakon mukotrpnog školovanja, Rade se prepustio "svetlostima velegrada". Od kafane do kafane i uvek u društvu brojnih žena i "vernih" prijatelja, mlađanog Pašića "izdala je snaga" baš uoči balkanskih i Prvog svetskog rata. U trenutku kada je vlada izdala proglas Srbima da brane otadžbinu, u trenutku kada su "armije" naših studenata požurile iz inostranstva, zanemoćali Rade pribavio je i priložio lekarsko uverenje o teškoj iscrpljenosti koja ga je zadesila u 22. godini.

Ojačao je tek kada je iscrpljena srpska vojska prešla preko Albanije. Pojavio se na Krfu, na jahti sa koje je, verovatno iznerviran nečijim primedbama, odlučio da srpske vojnike pozdravi golom zadnjicom. Naravno da je zbog ovog gesta strogo kažnjen, otac ga je hitno poslao na rad u naše poslanstvo u Francuskoj.

Čini se da je tek ovde uspeo da razradi svoje poslovne šeme, a počeo je tako što je kupovao platinu i krijumčario je u Švajcarsku. Tamo ju je prodavao Nemcima, kojima je bila preko potrebna za proizvodnju visoko izdržljive vojne opreme, pre svega za avione i municiju. Nesumnjivo da je mnogo toga korišćeno i protiv srpske vojske.

Nakon što se sve otkrilo, očekivalo se da Rade završi na vojnom sudu i pred streljačkim strojem, ali se izvukao. Zahvaljujući ocu, koji je zbog ove afere mnogima morao da zapreti, a još veći broj njih da na kolenima zamoli, Rade je izbegao vojni sud i završio na civilnom, gde je optužen samo za izbegavanje carine?!

Niska Pašićevih afera, prevara i kombinacija, bila je toliko duga da bi mogao da se napiše i roman. Međutim, otac mu nije poslužio samo za čišćenje brljotina, već i za otvaranje mnogih vrata. Služio se čudotvornom lozinkom kojom bi omekšao i najtvrdokornije industrijalce, ministre, trgovce i vojna lica, sve na koje bi se nameračio, a koja se sastojala od samo tri reči: "Tata je molio." Malo je bilo onih koji bi ostali imuni na "tatine molbe".

Predsednik vlade "peglao" je brojne neprijatnosti, isplaćivao štete i nadoknade, ali je uglavnom stradao državni budžet i naivni pojedinci. Vrhunac cinizma bio je kada je Skupština formirala Anketni odbor s ciljem da se konačno ispitaju Pašićeve afere i pronevere u kojima je država oštećena za milionske iznose. Međutim, umesto Radomira Pašića, Anketni odbor je kao krivca označio državnu administraciju "jer nije sprečila korupciju"!?

Svoju slabost prema sinu i potrebu da ga svagda i od svakoga štiti, Nikola Pašić platio je glavom. Posle još jednog sukoba s kraljem Aleksandrom u vezi sa pitanjem sastava vlade, razjareni suveren je iznova potegao i pitanje njegovog sina i svašta mu rekao. Povređeni predsednik vlade otišao je kući, legao u krevet i ubrzo preminuo. Bilo je to 10. decembra 1926.

Hroničari beleže da je među ožalošćenima najviše bio skrušen upravo njegov sin. Razumljivo i zašto. Usledile su teške godine kada se ogromno i lako stečeno bogatstvo brzo topilo, a pretilo je i još veće stradanje. Ipak, pri kraju rata 1945, Rade je došao u priliku da se još jednom ovajdi od imena slavnog oca, dvadeset godina posle njegove smrti.

Slučajno se upoznao s nekim Italijanom, velikim zaljubljenikom u dela Ivana Meštrovića, koji je iskreno žalio što nema nijedno njegovo originalno delo. Ali, imao ga je Pašić, tačnije njegov otac, koji je još za života naručio i hrvatskom vajaru isplatio nadgrobnu bistu od belog mermera. Obespareni Rade nije imao problem da otuđi očev spomenik, ali ga je u primopredaji sprečila milicija. Bista je završila u muzeju, a za potrebe večnog počivališta naknadno je izlivena bista u bronzi.

Масакр у ДракулићуМасакр у Дракулићу, Шарговцу и Мотикама је масовно погубљење српских цивила које су починиле хрватске ...
07/12/2025

Масакр у Дракулићу

Масакр у Дракулићу, Шарговцу и Мотикама је масовно погубљење српских цивила које су починиле хрватске усташе 7. фебруара 1942. године. Усташе су тог дана убиле више од 2300 српских цивила, од којих 551 дете, међу којима су била и 52 ђака која су убијена у основној школи Ђура Јакшић у Шарговцу. Убијени су прво Срби који су радили у руднику Раковац, а након тога, покољ је настављен у бањалучким насељима Дракулић, Шарговац и Мотике. Злочин у овим насељима представља највећи хрватски покољ у само једном дану, не рачунајући велике системе за уништавање Срба, попут логора Госпић — Јадовно — Паг (1941) и Јасеновац (1941—1945).

Након рата, надлежне комисије (земаљска, окружна, среска) нису успеле (или нису хтеле) идентификовати имена припадника Поглавникове тјелесне бојне који су починили овај злочин. Позната су само имена надпоручника Јосипа Мишлова и капетана Николе Зелића, која су већ била доступна из докумената НДХ. Нико од њих није осуђен. За злочин су одговарали само фра Мирослав Филиповић, Виктор Гутић и још неколико локалних саучесника.

Град Бања Лука се од априла 1941. налазио у средишту Независне Државе Хрватске, на чијем челу је био Анте Павелић. Програм НДХ, који је формулисао Миле Будак, био је да се очисти Хрватска од Срба, „убијањем једне трећине, протјеривањем друге трећине и асимилирањем преостале трећине”. Хрватске власти већ су у Бањој Луци и околини од априла 1941. започеле насиље над Србима, које је попримило сва обележја геноцида.

У организационој структури власти Хрватске у Бањој Луци и околини главну реч је имао Виктор Гутић. Он се од априла 1941. године, када је успостављена хрватска власт у овим крајевима, налазио на челу стожера (штаба) за Босанску Крајину, а био је и „ликвидатор бивше Врбаске бановине”.

Тадашњи бискуп бањолучки, Јозо Гарић, давао је снажну подршку стожернику Гутићу и његовој политици, помажући превођење православних Срба на римокатолицизам.

Већ у првим данима по преузимању власти издате су наредбе и забране које су се односиле само на Србе и Јевреје. Неке од њих биле су: забрана кретања на улици од 21.00 до 6.00 ујутро, забрана напуштања града без специјалне дозволе, конфисковање имовине, забрана уласка у угоститељске објекте, наређење о замени ћириличних натписа латиничним,... У Бањој Луци је пре Другог светског рата живело око 400 Јевреја. Под хрватском влашћу сви они су морали напустити Бању Луку. Рат је преживело око 150 бањолучких Јевреја, али их се у град до 15. новембра 1945. вратило само 24.

Дана 1. маја 1941. Потпредседништво Владе НДХ, на челу са Османом Куленовићем, пресељено је из Загреба у Бању Луку. Након тога, Гутић је потписао наредбу да се сви Срби и Јевреји у Бањој Луци морају иселити у року од 24 сата из својих станова у близини зграде бивше Банске управе, у којој је било седиште Усташког стожера, и у близини зграде Хипотекарне банке, у којој је било Потпредседништво Владе НДХ.

Хрватске власти упутиле су опомену епископу Платону (Јовановићу), који је био на челу Бањалучке епархије Српске православне цркве, да у року од пет дана напусти „хрватске крајеве” и одсели се из Бање Луке. Та мера важила је и за све остале Србе у Бањој Луци, који су били родом из Србије и Црне Горе. С обзиром на то да епископ Платон није желео да напусти своје свештенство и вернике, имајући и јемство бискупа Јозе Гарића, био је ухапшен 5. маја 1941, заједно са протојерејом Душаном Суботићем. Обојица су свирепо мучени, а затим убијени и бачени у реку Врбању.

Крајем маја 1941. из Врбаса и Врбање извађени су лешеви 58 убијених Срба. Од три храма Српске православне цркве у Бањој Луци, два су срушена, укључујући и Саборну цркву, а један је претворен у грко- католичку цркву. Јеврејска синагога претворена је у јавну кућу.

Дана 6. маја 1941. у Бањој Луци је ухапшено још 13 угледних Срба: трговаца, судија, професора, свештеника и занатлија. Они су затворени у тадашњем градском затвору познатом под називом „Црна кућа”. Хапшења су настављена и наредних дана, а тројица Срба стрељани су 12. маја 1941. у Звечају код Бање Луке, а потом су њихова тела обешена у Крупи на Врбасу.

У првој половини јуна 1941. четворо Срба изведено је из Црне куће и убијено. Један извештај наводи да су из Црне куће скоро сваку ноћ извођени Срби и, по Гутићевом усменом наређењу, изван Бање Луке „зверски мучени, убијани и бацани у Врбас”.

Дана 8. јуна 1941. наређено је да сви српски младићи, тј. „грко- источњаци”, морају да иду на принудни рад у трајању од шест месеци, без права на икакву плату. Почетком наредног месеца, ухапшено је око 500 породица, а на њихове куће и станове стављен је натпис „Својина хрватске државе”. Од свих ухапшених одузети су новац и драгоцености. Крајем месеца јула, усташко редарство у Бањој Луци сачинило је списак од 40 Јевреја који ће бити транспортовани у логор. Након тога, ухапшен је велики број угледних Срба у Бањој Луци, а 16. августа 1941. стрељано је њих осам.

Током јесени 1941. страдало је српско становништво приградског насеља Ребровац. Усташе су 19. децембра 1941. убиле 43 Срба у Великом Блашком, а у Челинцу су на Божић 7. јануара 1942. убили све Србе у чијим кућама су видели да гори божићна свећа. Хрватски командант у Бањој Луци захтевао је 12. јануара 1942. да 88 Срба, затворених у граду, буде спроведено у Јасеновац.

Немачки генерал Фортнер, командант 718. дивизије, чији се штаб налазио у Бањој Луци, супротстављао се Гутићевим акцијама против Срба, јер је то јачало српски устанички покрет у Босанској Крајини. Крајем јула 1941. дошло је до отворених свађа између Фортнера и Гутића, а немачки генерал претио је да ће затворити Гутића и његове сараднике. Због тога је Павелић био приморан да Гутића повуче из Бање Луке и да га 25. августа 1941. постави на вишу функцију у Министарство унутрашњих послова НДХ у Загребу. Уместо њега, на чело Усташког стожера у Бањој Луци 17. септембра 1941. постављен је поручник Мирко Бељан.

Дана 7. јануара 1942. немачке војне јединице су напустиле Бању Луку због учешћа у операцијама против српских устаничких четничких одреда у источној Босни. Средином јануара је на иницијативу Виктора Гутића у Бању Луку из Загреба доведен Поглавников телесни батаљон (бојна), коју су претежно чинили Хрвати из Херцеговине, на челу са капетаном (сатником) Николом Зелићем.

Злочин у Дракулићу, Шарговцу и Мотикама се десио између два злочина који су над Србима почињени 5. и 12. фебруара 1942. у Ивањској и Пискавици, а које су превасходно починили локални Хрвати. Током Другог светског рата, живот је изгубило око 520 Срба из Ивањске и Пискавице, од којих је већина убијена 5. и 12. фебруара 1942. године.

Састанак на којем су договорени детаљи плана за дракулићки масакр одржан је 6. фебруара 1942. у римокатоличком самостану на Петрићевцу, који се налази у предграђу Бања Луке. Састанку су присуствовали Виктор Гутић, др Фердо Стилиновић (председник суда у Бањој Луци) и неколико католичких свештеника, међу којима је био и фра Мирослав Филиповић. Договорено је да се што више користи хладно оружје, како се услед пушчане паљбе становништво не би разбежало. Усташка бојна је добила задатак да опколи три села и да у њима поубија целокупно српско становништво. Дана 7. фебруара, између 3 и 4 часа ујутро, извршено је опкољавање села, а затим је започело убијање људи.

Припадници Павелићеве гарде (Поглавников тјелесни сдруг) уз помоћ локалних Хрвата саучесника, убили су хладним оружјем око 2.300 Срба. Злочин је преживео веома мали број Срба који су живели у ова три места, углавном они који су од априла 1941. били у немачком заробљеништву, или су се на дан злочина неким послом затекли изван села. Починиоце овог покоља предводио је капетан Јосип Мишлов, у пратњи петрићевачког жупника, фратра Мирослава Филиповића, а све је испланирао ранији усташки стожерник, др Виктор Гутић. У покољу је између осталог кориштен и србомлат (маљ).

Према списку из књиге „Рат и дјеца Козаре”, Драгоја Лукића, у Дракулићу је убијено 294 деце, у Мотикама 207, а у Шарговцу 50. Укупно 551 дете у ова три насеља. Међу убијеном децом било је 11 новорођенчади 1942. годиште, 45 беба 1941. годиште, 82 деце рођене 1940. године, итд. Поједине жене и девојчице биле су силоване, а потом убијене. У селима Дракулић, Демировац и Међеђа, усташе су од младих девојака захтевали „да дигну сукње, потом их бајонетима боли међу ноге!"

Овај злочин представља најмасовнији покољ Срба, у једном дану, на кућним огњиштима. Покољ је почео у раним јутарњим часовима и био је завршен до 14 ч.

Геноцид је извршен над сасвим мирним српским становништвом, није представљао одмазду за било шта.

Покољ је предводио и клао Србе, злогласни фра Мирослав Филиповић.

Истог дана, усташе су у данашњој Основној школи Ђура Јакшић, у насељу Шарговац, заклале 52 српска ученика.

Учитељица, Добрила Мартиновић, после рата је дала драгоцену изјаву Лазару Лукајићу, који је написао и књигу, која је записана овако:

„У учионицу је изненада за време часа ушао фратар Мирослав Филиповић са 12 својих усташа, опонашајући Исуса Христа и 12 његових апостола. Њега сам одраније добро познавала. Познавала су га и дјеца, јер је фратар често пролазио кроз Дракулић, Шарговац и Мотике. Био је обучен у нову усташку униформу. Усташе су стале поред катедре и школске табле, окренути према клупама и дјеци…

Затим је фра Филиповић замолио учитељицу да изведе из клупе једно српско дјете. Учитељица, не слутећи шта ће бити, извела је љепушкасту и уредну девојчицу Радојку Гламочанин, ћерку угледног домаћина Ђуре Гламочанина, који је тада био у заробљеништву у Немачкој и на тај начин преживео рат.

Фратар је нежно прихватио дјете, подигао га на катедру и онда почео полако, натенане, да га коље пред осталом дјецом, учитељицом и усташама. У учионици је настала вриска и паника. Ужаснута дјеца су вриштала и скакала. А Филиповић се смирено и језуитски достојанствено обратио својим усташама: Усташе, ово ја у име Бога покрштавам ове изроде, а ви слиједите мој пут. Ја први примам сав гријех на моју душу, а вас ћу исповједити и разријешити свих греха.

Онда је фра Филиповић наредио учитељици да сву српску дјецу изведе у двориште. Потом је отишао у другу учионицу, па је и учитељици Мари Туњић наредио да изведе сву српску дјецу. У дворишту је, на утабаном снијегу, укруг поставио усташе, па наредио дјеци да трче поред њих. Како које дјете налети, усташа га прикоље и измрцвари. И све тако док сва дјеца нису поклана.“

Уз Виктора Гутића, као главног наредбодавца у Бањој Луци, Санском Мосту, Приједору и другим местима, важну улогу у организацији злочина над српским становништвом имао је и његов брат Блаж Гутић, који је био „равнатељ редарства”, тј. управник полиције. Уз браћу Гутић, значајни људи хрватског режима у Бањој Луци били су: Феликс Неђелски, први заменик стожерника, Стјепан Момчиновић, тајник (тј. секретар) стожера, Еторе Соранија, лични тајник Виктора Гутића, Фердо Стилиновић, председник Окружног суда у Бањој Луци, Ђуро Крешић, судија, Срећко Божић, управник града, Мирко Балвановић, шеф агената, Фрањо Пелек, командант страже, Вилко Буторац, чиновник у задрузи Хрватског културног друштва „Напредак”, и Златко Чондрић, шеф Општег одсека Управе полиције. Поред њих, Гутићеви сарадници из нижих друштвених слојева били су: Асим Ђелић, телохранитељ Виктора Гутића, Ахмет Беглербеговић, месар, Нико Чондић, грађевински радник, Ђуро Кан, чиновник у руднику Лауш и Мирко Ковачић, месар.

Јосип Мишлов (или Мислов) је био натпоручник (капетан) и командант операције. Предводио је усташке јединице током масакра, координишући нападе у селима Дракулић, Шарговац, Мотике и у руднику Раковац.

Фра Вјекослав Филиповић (такође познат као Мирослав Филиповић или „Фра Сатана”) био је жупник из самостана Петрићевац и кључни организатор покоља. Активан учесник у масакру, познат по ужасним поступцима.

Фра Никола Билогривић је био сарадник у планирању покоља. Помиње се као један од организатора, заједно са Гутићем, посебно у контексту тровања паса у селима пре напада како би се спречило упозорење.

Чланови „Друге тјелесне Поглавникове бојне” били су припадници елитне јединице из Загреба који су извршили масакр. Њихова идентификација није урађена, наведени су као „усташе из Загреба”. Појединци попут Николе Зелића (бојника) помињу се у неким извјештајима, али ни његова улога у догађају није сасвим расветљена.

Мирославу Филиповићу је суђено 1946. пред судом у Београду. За ратне злочине осуђен је на смрт и обешен у Загребу. Виктор Гутић је после рата побегао у Италију. Препознат је и изручен Југославији. Суђено му је за ратне злочине над српским становништвом, заједно са Феликсом Неђелским и Николом Билогривићем. Осуђени су на смрт 11. фебруара 1947. године и погубљени у Бањој Луци девет дана касније. Осим њих четворице, од бројних учесника и саучесника у злочинима над Србима у Бањој Луци и околини, на смрт је осуђен само још локални Хрват Марко Плетикоса. На временске казне затвора за ове злочине осуђено је само још неколико локалних Хрвата, који су потом амнестирани. Од припадника Поглавникове телесне бојне који су починили дракулићки масакр, нико није одговарао, нити су до данас позната њихова имена.

Комунистичке власти СФРЈ су годинама после рата сакривале овај злочин, како не би нарушавали идеологију братства и јединства југословенских народа. Поред тога, овај злочин је заташкаван јер је велики број усташа при крају рата прешао у партизане. Неки од њих су заузели значајне функције као официри ОЗН-е. Тако су били у прилици да сакривају своје злочине, избегну одговорност, па чак и да прогоне оне малобројне преживеле рођаке жртава који су трагали за истином.

Тек 1965. године у Дракулићу је подигнут скромни споменик са петокраком и натписом:

„ЗАХВАЛНИ НАРОД ПОДИЖЕ СПОМЕНИК РОДОЉУБИМА НАСТРАДАЛИМ ОД ФАШИСТИЧКОГ ТЕРОРА”.

Исто тако, на споменику је умањен број жртава. Писало је да је убијено 1.400 људи, а сакривена је и националност жртава и њихових убица.

Надлежна државна институција је направила прве спискове познатих жртава 1946. године. На том списку Земаљске комисије за утврђивање ратних злочина, на простору тадашњег месног народног одбора Дракулић била су 542 имена, а наведено је и то да још 110 жртава „нису могле бити поименично утврђене”. За Шарговац је број утврђених имена износио 102, а неутврђених 15, док је за Мотике утврђених било 485, а неутврђених 65. На овим документима нису назначени време, место и начин смрти жртава.

Преживели рођаци убијених су покушавали да самоиницијативно направе тачније спискове жртава овог злочина, а један такав списак направио је 1957. године Васо Митровић, родом из Дракулића. Године 1964. су заједно са локалним Савезом бораца НОР-а покренули акцију откопавања посмртних остатака и њихово сахрањивање у заједничку гробницу, која је саграђена 1965. године, али прецизнији списак ни тада није сачињен, а један мештанин је притворен јер је захтевао да на спомен- костурници буду постављена православна хришћанска обележја.

Први историчар који се усудио да пише о злочинима над Србима на простору Бање Луке био је Душан Лукач у својој књизи „Бања Лука и околица у рату и револуцији”, која је објављена 1968. године. Две године касније, објављена је књига „Крајина и Крајишници” аутора Душана Иванчевића који је нешто опширније писао о овом злочину, али је одлуком Окружног суда у Београду дистрибуција ове књиге била трајно забрањена.

Драгоје Лукић, бивши логораш у Старој Градишци и Јастребарском, те борац НОР-а од 1942. године, када су га ослободили партизани, највећи део живота посветио је трагању за истином о деци страдалој у геноциду над Србима на територији НДХ. У својој књизи Рат и дјеца Козаре, објављеној 1979. године, такође је поменуо овај злочин са посебним освртом на убијену децу.

Војдраг Берчић, партизански првоборац и правник, режирао је 1981. године краткометражни играно-документарни филм ,,De hoc tristissimo eventu — О овом претужном догађају’’, који је приказан у Новом Саду три године касније.

Тек 1991. године жртве овог злочина коначно су добиле достојанствен натпис на споменику, а 7. фебруара исте године први пут је одржан парастос жртвама. Градске власти Бање Луке су замениле на споменику петокраку са православним крстом, а број жртава је преправљен на 2.300 људи. Споменик је тада и освештан, а парастоси се од тада одржавају сваке године на дан злочина. Нешто раније, 1988. године, у Дракулићу је започета изградња спомен храма за жртве овог хрватског усташког покоља, а наредне године темељ храма је и освештан. По први пут чланак о овом злочину објављен је у Гласу (тада јединим дневним новинама у Бањој Луци) тек за ту 49. годишњицу злочина 1991. године.

Address

Cacak

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Занимљива историја и географија posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Занимљива историја и географија:

Share