Nors For Studies

Nors For Studies NORS is a mini think tank... we broadcast news, analysis, maps and studies about middleeast... we ar

يركز المركز على متابعة وتحليل وقراءة الأحداث في الشرق الأوسط وربطها بما يجري في العالم

نورس مركز مستقل لا يتبع لأي جهة حكومية أو خاصة، يشرف عليه مجموعة من المختصين في مجالات متعددة

15/11/2025

#سوريا
الاقتصاد المتغير
أ.د. عماد الدين أحمد المصبح

يشهد الشارع السوري حالة من التململ الاجتماعي كرد فعل مباشر على تعديل هياكل التكاليف ورفع الدعم ولفهم جذور القلق الحالي، لا بد من تفكيك معمار علاقات الإنتاج والتوزيع الذي حكم سوريا منذ ستينيات القرن الماضي (تحديدا من عام 1958). في هذا النموذج، لم تكن المتغيرات الاقتصادية الأساسية كالأجور والأسعار تخضع لمنطق السوق الحر، بل كانت أدوات سيادية في يد الدولة لإدارة المجتمع وتحقيق التوازنات السياسية.

فالأجور، في القطاع العام تحديداً، لم تكن مقابل الإنتاجية، بقدر ما كانت منحة اجتماعية تضمن بها الدولة ولاء الموظف وتؤمّن له حداً أدنى من العيش. هذا الدور الاجتماعي للأجر رسّخ انفصاله المنهجي عن الإنتاجية والواقع، وبالتالي فك ارتباطه بمنطق التسعير القائم على التكلفة الحقيقية.أما الأسعار، فكانت أبعد ما يكون عن كونها المعادل النقدي للقيمة. لقد كانت أسعارا إدارية بامتياز، تستخدمها الدولة كأداة سياسية لإعادة التوزيع.

هذا التشابك المعقد بين الاقتصاد والاجتماع أدى الى الاستقرار الاجتماعي على حساب الديناميكية الاقتصادية، حيث ضحّت الدولة بالاقتصاد من أجل الاستقرار الاجتماعي وهذا الوضع شكّل في الوعي المجتمعي شبكة أمان هشة ضمنت فيها الدولة شكلياً التوظيف، وفاتورة كهرباء قليلة، وربطة خبز بسعر قليل، وأجرة نقل قليلة، هذه التفاصيل نسجت مفهوم السعر المعقول

اليوم، ومع الشروع في تفكيك هذا الإرث والانتقال نحو نموذج اقتصادي حقيقي ، فإن الإجراءات المتخذة ليست مجرد تعديلات تقنية فرفع الدعم وتحرير الأسعار هما بمثابة هدم لشبكة الأمان، وهنا يكمن جوهر ردة الفعل الشعبية التي تتجاوز الأيديولوجيا.

إنه ليس حنيناً للماضي الاشتراكي، بل هو حنين إلى الاستقرار وفي هذا السياق، تبدو متلازمة العبد الذي يقاوم حريته دقيقة للغاية؛ فهي تصف حالة الفرد الذي اعتاد على نظام من التبعية المضمونة والأمان المكفول، ليجد نفسه فجأة في مواجهة السوق الحر المحفوف بالمخاطر والغموض. إنها مقاومة نفسية للانتقال من عالم الحقوق الممنوحة إلى عالم الفرص المفتوحة

إن تجاهل هذا في عملية التحول الاقتصادي خطأ فادح. فالتحدي الأكبر ليس تقنياً أو مالياً، بل هو تحدٍ اجتماعي وثقافي. فالانتقال الناجح لا يحتاج إلى أدوات تقنية فحسب، بل إلى سردية وطنية مقنعة ودراسات اجتماعية تجيب عن أسئلة وجودية يطرحها المواطن اليوم: لماذا نُصلح؟ من سيدفع الثمن ومتى؟ وما هو المقابل المأمول؟

الإجابات لا يمكن أن توجد إلا في صياغة عقد اجتماعي جديد يضمن الاستقرار بمفردات محدثة مثل شبكات أمان اجتماعي ذكية ومستهدفة، أجور عادلة مرتبطة بالإنتاج الحقيقي، وأسعار تكشف الحقيقة الاقتصادية مع حماية الفقراء.عندها فقط، يمكن للسعر أن يتحول في الوعي الجمعي من كونه وعداً أبوياً قديماً بالحماية، إلى أداة شفافة وعادلة لبناء الثقة في اقتصاد المستقبل.

15/11/2025

#سوريا
#مقال
خلال الخمسة عقود الماضية انتشر الفساد في سوريا، ليصبح جزءاً من الممارسة المرغوبة مجتمعياً، ولم يعد الفساد عاراً، حيث يحصل الفاسد على دخل كبير من دون جهد، ولا يتطلّب أكثر من التخلّي عن الأخلاق، طالما أن المحاسبةَ غائبةٌ، وطالما أن المجتمع لا ينظر إلى الفاسد أنه مُلوَّث.

الفساد خيانة للأمانة، ويكافئ من لا يستحقّ على حساب الآخرين، وأهم مشاكله أنها تقتل الاقتصاد والمجتمع.

حتى ستينيّات القرن العشرين، كان الفساد محدودَ الانتشار جدا في سورية حتى 1974 حيث عندما سيطرت الدولة على الاقتصاد وسيطرت على الجزء الأكبر من الاستيراد والتصدير واحتياجات السوق، وأصبحت مؤسّسات الدولة هي التاجر الأكبر، وتوسّعت أعداد العاملين في مؤسّسات الدولة. في هذه اللحظة أصبحت قرارات الوزراء والمحافظين ومديري المؤسّسات الحكومية تخلق المنافع الكثيرة، وعَلِمَ هؤلاء الموظفون الممسكون بالأقلام الخضراء (وهم من منابت فقيرة، ولم يكونوا من أصحاب الملكيات) أن توقيعاتهم تنتج أرباحاً كثيرة لرجال الأعمال في القطاع الخاص، بينما يقبضون هم رواتب متواضعة، وعلمت السلجة وقتها أن امتلاك الثروة وتكوين قطاع أعمال موال هو ركن قوي لتعزيز القبض على السلطة.

كانت "كمسيونات" المشتريات الحكومية التي توسّعت كثيراً من أهم ساحات الفساد، من المشتريات الصغيرة حتى عقود الاستيراد الكبيرة، وكان تلزيم مشاريع المقاولات الكبيرة والصغيرة بوابةً واسعةً للفساد، والجمارك ساحةً أخرى للفساد عبر دفع رشاوى للتهرّب من دفع الرسوم الجمركية أو اللجوء إلى التهريب بالاتفاق مع رجال الجمارك. كما أن التهرّب الضريبي أيضاً مصدراً كبيراً للرشوة، وكانت الرقابة التموينية ساحة إضافية للفساد، وكذلك مسألة فتح الاعتمادات المستندية، لأنها تتطلّب تخصيص عملات صعبة من البنك المركزي، بالإضافة الى رخص البناء، واستئجار أملاك الحكومة والأوقاف واستعمال ممتلكات الدولة ومواردها لتأدية أعمال شخصية للمسؤول، والاعتداء على أراضي الدولة وامتد الفساد للقضاء

لم يجد القطاع الخاص بدا الا أن يكون شريكاً في الفساد مضطراً، ففي عهد حافظ ظهر المسؤولون الأغنياء وفي عهد ابنه أصبح أبناء المسؤولين السابقين القطاع الخاص الجديد

أدى الفساد ممزوجا مع سوء الإدارة الى سلب مقدرات الدولة وبناء السكن العشوائي وسوء تنظيم المدن وملايين الموظفين الذين يتقاضون رواتب دون عمل

عمل النظام البائد على بناء نظام لاستباحة المال العام، وغابت مؤسّسات الرقابة والمحاسبة

ولأنّ الفساد يدمّر كل شيء، ولأنه مقبول مجتمعيا ما يجعل مكافحته أكثر تعقيداً، ويتم عبر آليات الاقتصاد السلوكي والأتمتة وآليات رقابة معقدة ومحاسبة والأهم من هذا هو نزاهة المسؤولين وكفاءتهم.

منقول عن العربي الجديد

12/11/2025

#إضاءة
مبادئ في الظلام

لا يوجد إنسان بدون مبادئ، بل جميع الحيوانات الاجتماعية لديها مبادئ وقواعد سلوكية تنظم حياتها، وحتى الحشرات، فمن ليس لديه مبادئ فهو كائن فطري وجوده عبئ على المجتمع.

لقد ساهمت الرأسمالية في محو المبادئ، حيث تئن الأرواح تحت ثقل الجشع والتنافس المادي، إنه نظام يدعي الولادة من أحلام الحرية، لكنه وحش يقتات على المبادئ، وحش جعل المال إلهاً، والإنسان عبدا للمال، يقاس النجاح فيها بالمال والطيبة تفهم على أنها ضعف. لقد فشلت الرأسمالية أخلاقيا، لذلك حتما هي إلى زوال، كما زالت الاشتراكية التي ساهمت أيضا في فقدان المبادئ، فعند تملك الدولة لكل شيء، والقول للانسان أن ماتملكه الدولة ملك للشعب، يعني أنها تقول للإنسان مال الدولة لك فاسرق منه ماتشاء، وفيها تنتشر الوظائف الحكومية التي تحول الإنسان إلى عبد للنظام وتفقده مع الوقت مبادئ الاستقلال والكرامة

في عالم يئن تحت ثقل الظلم، هناك سر خالد حتى لا يتوه الإنسان في بحر الظلم ألا وهو أنه حتى في غمار السرقة، في أعماق القتل، يجب أن يكون هناك مبادئ! فبدونها، نفقد آخر وميض من النور، ونغرق في بحر من الظلام

فاللص الذي يمد يده نحو أملاك الآخرين يتراجع عن السرقة إن رأى أن من يسرقهم أيتام، أو من أبناء جلدته، ومن يقوم بمد بصره على النساء، على الأقل، هلا توقفت عن النظر للمستترات، حتى أسوأ البشر في التاريخ الذين يرفعون سيوفهم عالياً، يخفضونها أمام النساء والأطفال.

المبادئ حتى في أحضان الخطيئة هي الهمسة الأخيرة للنور قبل ظلمة القلوب، الجسر الذي يعيدنا إلى حضن الرحمة الإلهية.

يقولون أن روبن هود كان لصا، لكنه خلد على أنه اللص الذي يسرق من الأغنياء فقط ليعطي الفقراء، حتى القراصنة كان لهم مبدأ أيضا يمنع السرقة بينهم، ويعاقب من يتجاوز هذا المبدأ بالتخلي عنه في جزيرة مهجورة وفي روسيا القيصرية كان هناك مبدأ البونياتيا للصوص وحتى في الحروب، هناك جنود يرفضون قتل المدنيين، حتى لو سالت دماؤهم فللساموراي الياباني كود "البوشيدو"، بإظهار الكرم تجاه الأعداء المهزومين.

تمسك بالمبادئ حتى في أبشع الظروف، فهي ليست قيوداً بل أشرعة ستعيدك للدين إن شاء الله إن لم تستطع التخلي عن خطاياك الآن.

29/06/2025

#إضاءة
قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)

حدثنا عثمان بن أبي ضيبة، حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:

إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقًا. وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابًا.

فالصدق تهيئة نفسية تدلك على طريق الاحسان والاحسان هو الطريق لأفضل الأعمال وأرفعها، بينما يدلك الكذب الى تهيئة نفسك للفجور وهو الميل عن الحق للباطل.

ومن أهم صفات المؤمن الصدق، والصدقة مشتقة من "صدق"، لأنها تصديق للإيمان.

فالصادق مع الناس صادق مع نفسه، ولو صدق الإنسان مع نفسه لاكتشف عيوبه وأمراضه القلبية وجوانب الإصلاح المطلوبة، قد لايستطيع إصلاحها، لكنه يقر بها ولا يحاول أن يكذب على نفسه لتبريرها

إن أول وأعظم صفة من صفات المنافق الكذب، قال تعالى (والله يشهد إن المنافقين لكاذبون)، ولذلك إصلاح نفسه صعب لأنه لا يقر بعيوبه بل يصل لمرحلة يستخف فيها بمن هو أفضل منه، ولا يصدق إلا ماوافق نفسه

18/05/2025

#إضاءة
كان إبراهيم المتبولي رحمه الله يقول: العوامّ وإن نقصوا من حيث عدم تحقيقهم مراتب العلم، فقد أكرمهم اللّٰه تعالىٰ بأمور تكمِّلُهم: منها صحة اعتقادهم في اللّٰه ورسوله، وكثرة اعتقادهم في العلماء والصالحين. ومنها سلامة عقائدهم من الشُّبَه الكلامية والاعتقادات الفلسفية التي تطرق غالب المتكلمين. ومنها عدم ادعاء أحدهم العلم والتكبر به علىٰ الناس. ومنها إذا وقعوا في ذنب لا يزال أحدهم في خجل وحياء من اللّٰه عزَّ وجلَّ حتىٰ يلقاه، لا يرى أن ذلك الذنب مُحي عنه بطاعة من الطاعات، بخلاف الفقيه مثلًا، فربما عمل طاعة وظنَّ أن ذنبه قد مُحي بها».

الشعراني ت٩٧٣

 #الغازتشتعل شائعة خط أنابيب قطر-تركيا من جديد. نفي؟ روج الهنود لخط أنابيب شرق المتوسط مع اسرائيل ​​(IMEC)  لكنه مات بسب...
09/05/2025

#الغاز
تشتعل شائعة خط أنابيب قطر-تركيا من جديد. نفي؟

روج الهنود لخط أنابيب شرق المتوسط مع اسرائيل ​​(IMEC) لكنه مات بسبب الاتفاقية بين ليبيا وتركيا

حاول اليونانيون والاسرائيليون خط شرق المتوسط لكن لم يكن جديا بشكل كاف فتوقف

الآن يتحرك خط غاز قطر تركيا اوروبا عبر سوريا مرة أخرى على الخريطة ويبدو أقرب للتحقق من أي وقت مضى

09/05/2025

#إضاءة
إن مسمى وزارة التربية والتعليم دون وجود التركيز على تربية الأجيال وإنما على الجانب التعليمي، مدعاة لتغيير اسم الوزارة لوزارة التعليم فقط، أو تفعيل الجانب التربوي في الوزارة بل وتفضيله على الجانب العلمي بما أنه جاء قبل التعليم في مسمى الوزارة

لا يمكن لمجتمع أن يعيش بدون تربية وأخلاق فهي الاسمنت في البناء، وهي اللبنة الرئيسية في المجتمع، وللأسف يعتبر الناس إعمار الأبنية وتطور البنى التحتية مؤشر لتطور البلد بينما بناء الانسان هو مؤشر التطور الحقيقي في عالم بات فيه الانسان منتكس أخلاقيا

ولأننا نعيش في مجتمع، ترك فيه تربية الأطفال للأهل، وليس كلهم قادرين على تربية أبنائهم تربية صحيحة، فالمدرسة هي النقطة الأولى حيث يجب على الطفل تعلم احترام الأب والأم وحقوقهم، وحقوق الأصدقاء والجيران والمعلم، ومحاربة المظاهر السلبية في المجتمع كالشتم والكذب وقلة الأمانة والغش وأضراره، ومعرفة كيفية إعمال العقل في التفكير وحل المشاكل الاجتماعية، وحق الطريق والنظافة الشخصية وكيفية قطع الشارع وفهم إشارات المرور واساسيات قوانين السير، وما التصرف الصحيح في مواجهة المشاكل الاعتيادية، يضاف لها مستشار نفسي في كل مدرسة يمكن للطالب إطلاعه على مشاكله الخاصة في المنزل.

إن تعديل وتفعيل مادة التربية الاسلامية في المنهاج التعليمي لتتضمن الأخلاق الاسلامية وتطبيق القرآن بدلا من حفظه هو الدواء الصحيح لطرد الأمراض المجتمعية الى أبعد نقطة

29/03/2025

#سوريا
القاضي الشرعي الأول بدمشق:

غداً الأحد هو المتمم لشهر رمضان المبارك، والاثنين أول أيام عيد الفطر.

26/03/2025

#التعليم
التعليم ليس تعليما إن لم يطور الفضول للمعرفة والتفكير النقدي والمنطقي الرياضي للوصول للمعلومة. الأنظمة التعليمية الحالية في معظم الدول العربية تستخدم تقنية حقن كميات كبيرة من المعلومات لا يفيد في تطوير الشخص المفكر

25/03/2025

#إضاءة
المناطقية
من سنن الله أنه لا يظهر أهل فرقة على أهل جماعة، وبإذن الله لا يجتمع أهل الشام على عدو إلا هزموه. وأهم مايجب الاهتمام به اليوم دراسة علم الاجتماع في الشام وتنميتها اجتماعيا حتى لا نقع في فخ المناطقية الذي بدأ استخدامه اليوم

فالمناطقية تفرقة وليست جديدة، فعوام أهل المدن تنظر بدونية لأبناء الريف، وأبناء الريف ممن استوطنوا المدن ينظرون لأقرانهم في الريف بدونية بالرغم من نظرة عوام أهل المدن لهم أيضا بدونية.

النصر الذي حصل في سوريا ابن إدلب فهي أمه وأبوه، ولا يكرههم اليوم إلا منافق، وهم من حضنوا أهالي باقي المناطق ومنها انطلقوا جميعا لتحرير سوريا لكن قد نأتي ليوم ينسى ذلك الفضل عند انتهاء نشوة النصر ومحاولة بقايا النظام وأقارب ثوار كل مدينة مناداة ثوار مدينتهم للاستئثار بأهلها خصوصا أقاربهم الذين غيروا موقفهم بعد الانتصار ليس أيمانا بالثورة وإنما لأنها ستحقق لهم نفعا ومصلحة، وهم يرجون أن نصل لحالة يطالب فيها هؤلاء بطرد ثوار باقي المحافظات من مدنهم طمعا بالمناصب والسلطة والنفوذ وقد نجد سماعين لهم.

يجب منع ذلك بكافة الطرق، وبين هذا وذاك يجب أن يتم وضع الرجل المناسب في المكان المناسب، وطمر كل محاولة لتأجيج المناطقية

أهل ادلب مطالبون أكثر من غيرهم بفهم هذا الكلام وإظهار إدلب صورة ناصعة للجميع، وخطأهم ليس كخطأ البقية، فهم المثل الأعلى اليوم في دينهم وأخلاقهم مايضع عليهم حملا ثقيلا في التحمل وفي تقديمهم العظة الكبيرة على طبق من لطف

إن فهم ماذكر معاوية لعمر رضي الله عنهما عندما رأى عمر معاوية في الشام في أبهة الملك وسأله عن ذلك فقال معاوية: "نحن بأرض جواسيس العدو بها كثير، فيجب أن نظهر من عز السلطان ما يرهبهم". ويبدو أن بعض اختلاف المظهر واللباس واللغة والشكل واللون والثقافة وطرق الدعوة يجعل بعض عوام المدن يؤججون المناطقية لنظرتهم الدونية كما ذكرنا لأبناء باقي المحافظات

هذا الأمر يحتاج لدراسة اجتماعية موسعة هادفة لمنع التصدع الاجتماعي المناطقي، ووضع سبل لمكافحته قبل أن يتحول لظاهرة لا قدر الله.

فاجتماع أهل الشام بكافة أطيافهم من مدن وريف هو الهدف الأسمى لمن يحكمهم، وتفرقهم إضعاف لهم ولمن يحكمهم.

Adresse

Berlin

Benachrichtigungen

Lassen Sie sich von uns eine E-Mail senden und seien Sie der erste der Neuigkeiten und Aktionen von Nors For Studies erfährt. Ihre E-Mail-Adresse wird nicht für andere Zwecke verwendet und Sie können sich jederzeit abmelden.

Teilen