13/06/2026
كلما ارتقت النساء بفضل المساعدة النظامية، زاد شعورهن بالوحدة.
لأن الدولة، في حين تلبي احتياجات النساء الأيديولوجية - المساواة، والحقوق، والحماية - فإنها تهمل الحاجة الأنثوية الأساسية: الملاذ العاطفي. والأمان المجتمعي.
أقرب مصدر مساعدة للمرأة هو الرجل - قبل الحكومة.
الرجال، المصدر الأقرب، قد سحبوا مساعدتهم. لذلك، لا تتوفر المساعدة بسهولة لأي امرأة في لحظة الحاجة الحقيقية.
كان الرجال يوفرون هذه الأشياء في الماضي: الملاذ، والأمان. عندما كان الرجال يساعدون النساء، لم يقدموا لهن الخبز فحسب، بل وجودهم أيضاً؛ لم يقدموا المال فحسب، بل الحماية العاطفية أيضاً. يقدم النظام الإعانات والحماية، لكنه لا يقدم الدفء، ولا الصبر، ولا الروح.
وهكذا، فإن النساء، حتى وإن كن متعلمات وعاملات، يصبحن غير سعيدات بشكل متزايد.
حياتهن مليئة بنوع من الراحة لم يُخلقن من أجله حقاً، لكنها تفتقر إلى الرفقة، التي خُلقتن من أجلها حقاً.
لهذا السبب فإن الصناعات المزدهرة اليوم هي الموضة والتريندغ والألعاب الجنسية، وتطبيقات المواعدة على وسائل التواصل الاجتماعي ،وجلسات العلاج النفسي. هذه هي أسواق البؤس، التي تستغل وحدة النساء.
المعالج "يحل محل" الرجل المستمع.
اللعبة الجنسية "تحل محل" العاشق المتسامح. تطبيق المواعدة والتواصل الإجتماعي يحل محل المجتمع العضوي. كل اختراع يمثل اتهامًا، ويُظهر أن ألم المرأة الحقيقي يظل دون حل. لكنهن يعشن كذبة جميلة تتناقض مع هذه الحقيقة.
وذلك لأن النساء لم يُخلقن للاعتماد على الأنظمة الحكومية بل على الرجال. فالأنظمة توفر الوظائف؛ أما الرجال فقد وفروا الكمال. فقد احتوت الروح الذكورية وتسامحت مع الأبعاد التي لا تطاق والضعف الأنثوي بطريقة لا تستطيع أي بنية بيروقراطية أن تفعلها أبدًا.
لكن الرجال اليوم قد انسحبوا، ليس فقط لأن النساء طلبن المساواة، بل لأنهن، بطلبهن ذلك، قوضن الدور نفسه الذي كان الرجال يلعبونه في السابق.
الرجل الآن لا يرى في المرأة مجرد عبء أو مصدر إزعاج، بل قضية قضائية محتملة محملة باثقال وديون مالية واستنزاف لسلامه النفسي والبدني.
إنه لا يلمسها كزوجة مستقبلية، بل كنار - دافئة بما يكفي للحظة، وخطيرة محرقة جدًا بحيث لا يمكن الاحتفاظ بها.
وما تلا ذلك هو القلوب المكسورة. النساء، بكل مؤهلاتهن ودعمهن النظامي، ما زلن يصرخن طلبًا للشيء الوحيد الذي يفلت منهن: "زوج لطيف ويخاف ربي فيا...".
لأن الحقيقة هي أنه مع كل ما حدث (ثورة النساء على التقاليد وإدراك الرجال أن تضحياتهم وتنازلاتهم وروح الفروسية والشهامة- كل الجهود التي بذلوها في الماضي في محاولة للحفاظ على هذه تقاليد الآباء و الاجداد- هي جهود عقيمة)، أصبح الرجال اليوم أكثر عقلانية في علاقاتهم مع النساء أكثر من أي وقت مضى.
وحيثما يكون الرجال عقلانيين، لا يُغفر للنساء أي أخطاء منطقية أو يُتسامح معها. هذا النوع من البيئة معادٍ للطبيعة الأنثوية، لأن المساءلة أصبحت واجباً.
لذلك يفسرن ذلك على أن الرجال ليسوا "لطفاء أو مسؤولين". ومن هنا جاءت الدعاء الشائع للنساء اليوم "فقط ادعوا لزوج لطيف ويخاف ربي في...".
لكن الرجال، الوحوش التي صنعنها، لم يعودوا يمنحون ذلك التساهل، لأنهم لم يعودوا يعانون من الوهم بأن النساء بريئات، مقدسات، ضعيفات.
لذلك، فإن الدعاء بـ"زوج لطيف ويخاف ربي في..." ليس دعاءً لرجل "لطيف"، بل لرجل لا يزال يعيش تحت الوهم والبرمجة التالفة للاسطوانة القديمة بأن النساء مقدسات وبريئات ويجب أن يُعاملن بفروسية وشهامة الرجل العربي المسلم التقليدي.
فهذا هو نوع الرجال الذين يمكن للنساء، بطبيعتهن التي لا تطاق، أن يُكبح جراحهن حقًا.
لم يتبق سوى القليل من هذا النوع من الرجال. فقد دفعتهم النسوية والانحياز النظامي القانوني للنساء إلى الانقراض. وكذلك المرونة القانونية المغشوشة التي تميل لصالح النساء.
يُخضع الرجال اليوم النساء لمعايير عالية من المساءلة. لذا فإن هؤلاء الرجال ليسوا "لطفاء ويخافو ربي" بالمعنى التقليدي. وهكذا تتصنع النساء التدين والخضوع المزيف- في مجتمع الرجال ،والمنازل، وعلى وسائل التواصل الاجتماعي، وفي المكاتب والشركات - من أجل الظفر برجال لطفاء يخافو ربي 😏.
كلما ارتقت النساء بفضل المساعدة الحكومية النظامية، كلما أصبحن أكثر وحدة. فهن يكتسبن المؤسسات والحقوق، لكنهن يفقدن الحميمية والملاذ. يزداد عددهن في سوق العمل، لكنهن يتناقصن في البيوت التي تبني الأسرة..
لقد ساعد النظام القانوني الوضعي المغشوش النساء على التقدم، نعم.
لكنه تركهن محرومات من المساعدة الوحيدة التي يتوقن إليها بشدة، وهي اللطف الثابت والأحمق وغير المستحق من الرجال.
