Сайт Вальдемара Цорна, главного редактора журнала "Вера и жизнь", Gerlingen (2025)

13/10/2025

13 октября
СВОБОДА
Если пребудете в слове Моём, то вы истинно
Мои ученики, и познаете истину,
и истина сделает вас свободными.
Иисус Христос
Праздник кущей. Иисус говорит к народу. Он говорит о Себе как о свете, о Духе Святом как о живой воде, о том, что Он – от начала Сущий. Иисус утверждает, что условием для спасения является искренняя вера в то, что Он есть кто Он есть – Сущий от вечности Бог. И слова Его не остались без плода: многие уверовали в Него.
Именно этим уверовавшим в Него иудеям Иисус и сказал, что для того, чтобы действительно быть учеником Иисуса, нужно оставаться в Его слове. Не только уверовать от Его слов, но и постоянно в мыслях возвращаться к тому, чему учил Иисус в течение трёх лет. Для нас это – чтение Нового Завета.
Как Иисус и обещал на этом празднике, в мир пришёл посланным Им Дух Святой, и Он стал источником настоящей жизни, жизни вечной. Да, верою в Иисуса Христа мы получили прощение грехов, но для повседневной жизни этого недостаточно. Мы нуждаемся в «источнике воды живой, текущей в жизнь вечную», то есть в пребывании в этой новой жизни, обретённой при уверовании в Иисуса Христа. А это даёт нам Дух Святой через действие в нас слова Христова. Оно открывает нам истину. А истина делает нас свободными.
Интересно, что еврейское слово «истина» состоит из согласных, которые в зависимости от огласовки не меняются в произношении, а слово «ложь» – из согласных, которые все меняются в зависимости от огласовки. Для меня это явное доказательство того, что даже еврейский язык – данный Богом Своему народу подарок.
Но что значит «сделает вас свободными»? О какой свободе здесь идёт речь? Судя по контексту того, что говорил Иисус: уверовал – получил прощение грехов, не уверовал – умрёшь в грехах твоих, речь идёт о свободе от власти греха. Именно эту истину открывает Дух Святой верующим в Иисуса Христа!
Очень хорошо выразил это апостол Павел, которому Иисус открыл эту истину лично и повелел проповедовать её всему миру: «Мы умерли для греха. Как же нам жить в нём?» (Рим. 6:2). «Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности» (Рим. 6:18). «Итак, братья, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти» (Рим. 8:12). Верить этой истине – иметь свободу от власти греха, не верить – не иметь свободы.
Закончу словами Иисуса Христа, которые подтверждают мысль, что Он именно свободу от власти греха имел в виду. Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин. 8:34–35). Апостол Павел получил лично от Иисуса Христа откровение о том, как происходит освящение – реальное, не желанное и теоретическое, а практическое: «Господь есть Дух; а где Дух Господен, там свобода. Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу Господним Духом» (2 Кор. 3:17–18).

11/10/2025

12 октября
ПРОЩЕНИЕ
И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
Иисус Христос
Мы любим эту историю. Особенно слова «кто из вас без греха, первый брось в неё камень». Да, прежде чем осуждать кого-то, нужно сначала посмотреть на себя, имею ли я на это моральное право. Не имею. Кто имеет? Никто, только Иисус Христос имеет. Он Один без греха прожил жизнь. Потому Бог Ему и суд передал.
Так что же с согрешившим делать? Иди и не греши – и всё? А исповедь? А пресвитерский совет? А членское собрание? Да, то или другое должно быть. Даже членское собрание, как крайняя мера. Какая мера? Воспитательная. Церковная дисциплина только тогда имеет смысл, если она применяется с целью воспитания, с целью помочь человеку выбраться из круговорота греха и покаяния, греха и покаяния, греха и покаяния. И продиктована она должна быть не решением «сохранить чистоту общины», а любовью к ближнему, отчаянно нуждающемуся в нашей общей помощи.
Да и всё, что мы делаем, должно иметь одну мотивацию – любовь. Любовь к жене, детям, родне, церкви, окружающим… Недаром Христос сказал, что наибольшая заповедь – это любить Бога, а вторая, подобная ей – любить ближнего, как самого себя.
Недавно я был на прекрасной конференции, организованной церковью SOL – это украинская церковь «Источник жизни» в г. Сакраменто. Народу было – море. Атмосфера – прекрасная, пение – сильное, программа – насыщенная и интересная, темы – важные. Особенно меня коснулась одна проповедь. Проповедник сказал, что каждая наша проповедь должна иметь одну мотивацию – любовь к людям. Из любви к людям мы готовим проповедь, чтобы она была не скучной, не слишком длинной… Но не это самое главное: мы не людям должны понравиться, а Богу, ведь Бог поручил нам служить людям из любви к ним. Наша мотивация, что бы мы ни делали, должна быть одна – любовь. Никогда так не думал. Имею в виду проповедь. А ведь верно.
Но я отвлёкся. Так вот, если увещание, обличение, наставление или церковная дисциплина продиктована чем угодно, но не любовью к согрешившему, то всё это принесёт ему только вред. А любовь – она как бальзам для души, как мазь на рану, как глоток свежей воды жаждущему. Не будем жадничать!

11/10/2025

11 октября
ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ
«И ты не из Галилеи ли? Рассмотри и увидишь,
что из Галилеи не приходит пророк».
И разошлись все по домам.
Ин. 7:52
Знаю, что психологи сразу бы ухватились за то, что я сейчас скажу, и стали бы утверждать, что моё радикальное обращение ко Христу и фундаменталистское отношение к Библии – результат моих душевных травм в детстве и молодом возрасте. Как сейчас помню, в каком углу спортзала мы сидели, когда один за другим будущие студенты нашей группы в техникуме представлялись перед всей группой. Группа была многонациональная, и сразу скажу, очень дружная, а я некоторое время даже старостой группы был. Так вот, когда дошла очередь до меня и я представился и сказал, что я по национальности немец, вокруг мгновенно наступила тишина. Я был чужим. Из другого мира.
Не буду описывать, чтобы никого не раздражать, как русские студенты к нерусским относились, но жившие в те времена знают, что то, что в настоящее время происходит, – не ново.
Иисус был таким чужим. Он был из Галилеи. И акцент у Него, наверное, был. Не знаю, но могу себе представить, а то бы Он в Назарете выпадал из общей картины.
Когда я, уже несколько лет живя в Германии, дискутировал с кем-то, то заметил, что мой оппонент перешёл на примитивный язык. Я ему сказал: «Я только разговариваю с акцентом, но думаю я без акцента».
Помните, как апостол Павел проповедовал в Афинах? Ему тоже пришлось столкнуться с таким предубеждением. «Послушаем, о чём тут рассказывает народу этот болтун», – иронизировали столичные философы.
Я сначала хотел привести в эпиграфе только слова о том, что люди думали, что из Галилеи не может быть пророка, но потом меня тронули слова: «И разошлись все по домам». Печально! Ну, очень печально. Тут перед ними выступает Спаситель мира, у них исключительная возможность узнать истину из уст Бога, а они, движимые предубеждением… разошлись по домам.
И я так себе думаю: «Сколько людей уходят после богослужения с таким же пустым сердцем только потому, что у них предубеждение к проповеднику, к группе прославления, к прихожанам или руководству церкви. Они уходят, собственно, от Христа. Он им от всего сердца хотел добра, а они… не от немца! не от украинца! не от русского! не с барабанами же, это вообще ни в какие рамки не помещается!
Мне жаль тех людей, которые слушали Иисуса Христа и разошлись с пустыми сердцами по домам, как жаль и тех, кто, как зашёл на собрание, так и вышел, потому что в сердце – предубеждение. Жаль. Очень!

10/10/2025

Помните, я публиковал интервью с моей столетней тётей? Она ушла к Господу. Как я за неё рад!

10/10/2025

10 октября
КТО ЖАЖДЕТ…
Кто жаждет, иди ко Мне и пей.
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании,
из чрева потекут реки воды живой.
Иисус Христос
Праздник кущей в Иерусалиме. Народу – тьма. Отпраздновали Рош ха-Шана (еврейский Новый год), прошёл Йом Кипур (день поста, молитвы, покаяния и примирения), а теперь – большой паломнический праздник Суккот, или как в нашем переводе Праздник кущей, шалашей. В этом 2025 году в Израиле его празднуют с 6 по 13 октября. В Евангелии от Иоанна событиям этого праздника уделено три главы. Мы можем себе представить, очень даже хорошо представить, чем Иисус во время таких праздников занимался. Советую вам прямо сейчас сесть и прочитать эти три главы (гл. 7–9). Вы удивитесь, сколько важных текстов, определяющих наше понимание Иисуса Христа как Господа, Бога, Спасителя, вы в них встретите.
Но сейчас я хочу обратить ваше внимание только на слова, приведённые в эпиграфе к этой заметке.
В один из дней Праздника кущей во времена Иисуса Христа был очень интересный ритуал. Участники торжества должны были взять «ветви красивых деревьев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных» (Лев. 23:40). По традиции, установленной фарисеями, ветви нужно было принести с собой в храм для торжественной церемонии.
Вот как описывает это Баркли: «Именно эта церемония имеет прямое отношение к отрывку и к словам Иисуса. Совершенно очевидно, что Он имел в виду эту церемонию, а может быть, она даже служила непосредственным фоном Его словам. Каждый день люди приходили со своими пальмовыми и вербными ветвями в храм, образовывали из этих ветвей своего рода экран или крышу, и шествовали вокруг большого жертвенника. В это время один из священников брал золотой кувшин, вмещавший три лога (около полутора литров), спускался к Силоамскому источнику, наполнял его водой и нёс назад через ворота Источника. Народ в это время пел Ис. 12:3: „И в радости будете почерпать воду из источников спасения“. Воду приносили в храм и выливали на жертвенник как жертвоприношение Богу. В это время хор левитов пел под аккомпанемент флейт Псалмы 112–117. Каждый раз, дойдя до слов „Славьте Господа“ (Пс. 117:1), „О, Господи, спаси же“ (Пс. 117:25) и наконец до заключительных слов „Славьте Господа“ (Пс. 117:29), присутствовавшие на богослужении кричали и махали своими пальмовыми ветвями к алтарю. В последний день эта церемония была ещё впечатлительней: они обходили вокруг жертвенника семь раз в память о том, что евреи семь раз обходили вокруг стен Иерихона, после чего стены его пали и город был взят».
После всего этого, а может, в тот самый момент прозвучал громкий голос Иисуса: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей!»
Всё, описанное в Ветхом Завете, все праздники и жертвоприношения, всё указывало на грядущего Мессию, Спасителя мира. И вот Он посреди торжествующей толпы, неузнанный, непринятый, отвергнутый и приготовленный к последнему акту драмы спасения человечества. Принять Его – и будет праздник в душе, в сердце, там, где Ему нашлось место.

09/10/2025

9 октября
НИЧЕГО
Идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.
Иисус Христос
Я очень люблю русский перевод Нового Завета. Много переводов я уже читал, но постоянно возвращаюсь к моему любимому Синодальному переводу Юбилейного издания. Однако чтение других переводов меня очень обогащает. Вот и сегодня я читал немецкий перевод NGÜ (новый женевский перевод). Обратил внимание на слова Иисуса, приведённые в эпиграфе. Сейчас я вам дословно переведу с немецкого весь этот стих, как эти слова звучат там: «Мне не придётся с вами много говорить, так как князь этого мира уже выступил против Меня. Правда, он ничего у Меня не найдёт, что дало бы ему власть надо Мной, но мир должен познать, что Я люблю Отца и поступаю так, как Отец мне поручил. Вставайте, нам пора идти!» (Ин. 14:30).
Правда же, интересно? Вы обратили внимание на то, что и мне бросилось в глаза? «Он ничего у Меня не найдёт, что дало бы ему власть надо Мной» – смысл этих слов в русском переводе мне не открылся. «И во Мне не имеет ничего» мне много не сказало. Я и так знаю, что Иисус без греха, что дьявол искушал Его, но остался ни с чем. Мысль такая – Иисус безгрешен. А в переводе NGÜ мне бросилось в глаза, что может у человека быть что-то, что даёт сатане власть над ним. Не над Христом, это ясно. Но над нами! Может что-то быть у нас, в нашем прошлом, настоящем, что даёт сатане власть нам жизнь портить?
Я не говорю об Иисусе. Я говорю о нас. Посмотрел, например, фильм с любовными приключениями вампиров и… думаешь, князь мира сего не имеет в нас ничего? Или, просто ради любопытства, прочитал гороскоп… Или дал погадать по линиям руки, или веришь в приметы, не здороваешься через порог. Да такого всякого – вагон и маленькая тележка, что даёт врагу душ наших власть над нами. И можем не удивляться, что Библию читать трудно, на собрании мысли где угодно, но не в Слове и поклонении, в доме ссоры, в сердце гнев, раздражение и… уныние.
Выход из этого есть. Надо назвать вещи своими именами, отречься от власти сатаны и не оскверняться ничем, что хоть как-то оккультизмом и суевериями пахнет, и заново посвятить себя Иисусу Христу, ибо «до ревности любит Дух, живущий в нас».

08/10/2025

8 октября
СУДЬЯ И ЗАЩИТНИК
Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих
имеет судью себе: слово, которое Я говорил,
оно будет судить его в последний день.
Иисус Христос
Знаю, что многие люди боятся страшного суда, ожидающего их в вечности. Иисус же говорит, что самое страшное происходит тогда, когда человек отвергает Иисуса Христа, Его призыв прийти к Нему. Если человек пренебрегает словами Иисуса: «Придите ко Мне, все измученные и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим, ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко» (Мф. 11:28–30), на что он может ещё в этом мире надеяться?!
Обману люди поддаются легко и охотно. Обычно он отличается тем, что не требует никаких от человека перемен. Нет, не нравятся людям такие радикальные слова Христа: «Придите ко Мне!» Ни во времена древние, ни в настоящее время. Мы живём в такое время, когда у каждого человека – своя правда. Когда ложь – норма, не считающаяся нарушением этики. У каждого человека в сердце – свой кумир. И он очень похож на того, кого отражение человек видит в зеркале.
Не верят и не хотят верить люди словам Иисуса: «…и Я успокою вас». Нет, для обретения покоя нужны курсы, семинары, лекции, психологи и… врачи, на худой конец. «Как может Иисус успокоить?! Это пустая теория!» – считают люди.
А почему отвергают? Потому что нужно иго взять на себя, нужно кротости и смирению учиться! Кому такое нравится?! Кто на такое согласится? Слабаки! Нет, не верят люди, что иго Иисуса для них благо и что бремя Его легко. Легче верится, что человек сам знает, что для него хорошо. Не верят они Иисусу и тому, что Он говорит. А Он говорит, что Его слова – судья каждому человеку, отвергающему предложенное ему спасение.
Не грехи страшны перед судом, а что некому человека защитить! Вместо защитной речи – обвинительное заключение: «Сколько раз Я звал вас, а вы не захотели. Я предлагал вам стать вашим Защитником, но вы Меня отвергли. Отвечайте сами за каждую скверную мысль, за каждое резкое слово, за каждый подлый поступок, за каждый грех против людей и Бога, против себя и своей семьи. По полной».
Страшно? Очень! Я принял Иисуса Христа и каждый день тому радуюсь. И сейчас. И в вечности. Иисус – мой Искупитель и Защитник. Слава Ему отныне и вовек!

07/10/2025

7 октября
ТРАГЕДИЯ СТРАХА
И из начальников многие уверовали в Него;
но из-за фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлучёнными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.
Ин. 12:42–43
Как нам, старшему поколению, выросшему в стране воинствующего атеизма, это знакомо! Сколько хороших, добрых и разумных людей, слушая свидетельство своих коллег по работе, учеников в школе, студентов в техникуме, всем сердцем верили, что за всем этим стоит истина. Они верили, что есть Бог, и знали, зачем в этот мир пришёл Иисус Христос. Они верили и… боялись. Боялись потерять работу или положение в обществе, боялись насмешек коллег или отвержения родственниками. Верующие в Иисуса Христа были в том обществе изгоями, врагами народа, агентами запада, маргиналами… А они не хотели в глазах общества быть таковыми, верили и… не исповедовали. Некоторые из них, самые «смелые», тайно принимали крещение в православной или католической церкви, другие тайно помогали верующим, чтобы хоть как-то перед Богом заявить о своей с Его людьми солидарности.
Во времена Иисуса Христа люди не исповедовали Иисуса Господом, чтобы не быть отлучёнными от синагоги, а в наши времена – чтобы не быть презираемыми всеми.
Страх перед людьми – дело смертельно опасное. Апостол Павел эту истину сформулировал чётко и ясно: «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10:9–10).
Вспомнил пример из жизни, который я прочитал когда-то в книге Ричарда Вурмбрандта. Это было во время гражданской войны во Вьетнаме. В деревню ворвались вьетконги – так назывались вьетнамские солдаты-коммунисты. Воскресенье. Почти вся деревня в церкви. Солдаты с автоматами зашли в церковь, прервали мессу, а церковь была католическая, и заявили, что расстреляют каждого, кто не отречётся от Христа. Они сняли со стены икону с изображением Спасителя и положили её перед входом в церковь. «Каждый, кто выйдет сейчас из церкви и плюнет на икону, свободен. Остальные будут расстреляны», – заявили солдаты.
Один за другим люди стали выходить из церкви и… плевать на икону. Может, пять-шесть вышли, не помню, потом вышла одна девушка. Она встала на колени перед иконой, вытерла её рукавом и… поцеловала. Её тут же расстреляли.
Не всегда цена исповедания – отдать за Иисуса жизнь. Но последствия всегда одинаковы – вечная жизнь.

06/10/2025

6 октября
СУД МИРУ СЕМУ
Ныне суд миру сему; ныне князь мира
сего изгнан будет вон. И когда Я вознесён
буду от земли, всех привлеку к Себе.
Иисус Христос
Эти слова Иисус Христос сказал после того, как в ответ на Его молитву: «Отче! Прославь имя Твоё!» – с неба пришёл глас: «И прославил, и ещё прославлю». Народ, стоявший и слышавший то, говорил: «Это гром». А другие говорили: «Ангел говорил Ему». Иисус на это сказал: «Не для Меня был этот глас, но для народа». И далее идут эти знаменательные слова, определяющие границы нового мира, нового царства для людей, уверовавших в Иисуса Христа.
Иисус сказал, что «если пшеничное зерно, упав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода». Он говорил о Своей смерти на кресте, которою победил сатану: «…ныне князь мира сего изгнан будет вон». Апостол Павел пишет ясно и понятно о премудрости Божьей: «…которой никто из властей века сего не познал, ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы» (1 Кор. 2:8).
Если бы сатана знал, что распятием Иисуса Христа, которым он хотел положить конец служению Иисуса, он сам себе подписывает окончательный приговор, он бы не подбил Иуду к предательству, не внушил бы первосвященникам искать лжесвидетелей, не убедил бы Пилата умыть руки.
Апостол Павел пишет о нас: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, чтобы смертью лишить имеющего державу смерти, то есть дьявола» (Евр. 2:14).
Суд миру сему – на кресте Голгофы! Дьявол побеждён. Иисус вознёсся на небеса и послал Духа Святого, чтобы все верующие в Него пережили эту чудесную метаморфозу: «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело: иудеи или эллины, рабы или свободные, – и все напоены одним Духом» (1 Кор. 12:13). И все по этому чудесному обетованию Иисуса Христа – «всех привлеку к Себе» – стали детьми Божьими. Не об этом ли обетовании идёт речь во Втором послании Петра? Он пишет: «…дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них сделались причастниками Божьего естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Пет. 1:4).
Христианство очень просто. Нет в нём ничего заумного и сложного. Тем, которые уверовали в Иисуса Христа, то есть приняли Его Господом и Спасителем, Бог «дал власть быть детьми Божьими». Они от Него рождаются, они Его Духом соединяются со Христом в «одно тело». Это делает Бог. От нас же зависит воплощение этого обетования. Мы становимся «…причастниками Божьего естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью». На сто процентов Божье действие и Его благодать и на сто процентов решение воли человека и полное его посвящение себя Христу и отречение от дьявола и всего мира его.
Слава Иисусу Христу, даровавшему нам свободу выбора! Я выбрал Иисуса Христа, вы тоже?

05/10/2025

5 октября
ПОСПЕШИМ ДЕЛАТЬ ДОБРО
Истинно говорю вам: где ни будет проповедано
Евангелие это в целом мире, сказано будет в память
о ней и о том, что она сделала.
Иисус Христос
Иисус обедает у своих друзей в Вифании. Входит женщина, в руках у неё небольшой белый сосуд с длинным горлышком. Она решительно отламывает горлышко, подходит к Иисусу вплотную и выливает на Его голову драгоценное благовоние. Драгоценное, потому что стоило более средней годовой зарплаты рабочего. У всех её дело вызвало возмущение: у одних – как она посмела, не спросив разрешения? У других – зачем такая трата? Иисус всех успокоил и принял этот дар от женщины. Он знал, что скоро на Его голову не драгоценное масло, а терновый венец возложат.
Я обратил внимание на то, что Иисус здесь, как бы между прочим, говорит пророчество. Он говорит, что Евангелие будет проповедано во всём мире. Мы знаем, что проповедь Евангелия Иисуса Христа достигла в одном поколении границ ойкумены – тогдашнего цивилизованного мира. Эта проповедь достигла и нас, живущих в двадцать первом веке. Об этом знал и говорил Иисус во время ужина в доме Симона в деревне неподалёку от Иерусалима.
И ещё я подумал: почему это событие удостоилось того, чтобы быть записанным на страницах Нового Завета? Что двигало этой женщиной? Почему она это сделала? Думаю, что все мы можем её понять. Вспомните, как к вам неожиданно приехал в гости ваш лучший друг, которого вы давно не видели и по которому сильно скучали. Настало время расставаться, а вам не хочется его отпускать, и вы очень, ну действительно очень, хотите ему что-нибудь подарить. И дарите ему то, что вам самим дорого, что вы цените, что вам близко. Мне эти ситуации очень знакомы. Нечто подобное произошло и здесь. Иисус дорожит не драгоценным маслом, а отношением к Нему этой женщины.
Помните историю с бедной вдовой, положившей в сокровищницу две лепты? Иисус сказал, что она больше всех положила. Такими историями Новый Завет богат. Он показывает нам не только Иисуса Христа и что Он сделал, но и то, как поступают люди, полюбившие Его. Эти события Иисус велел сохранить на страницах Евангелия, а Сам сохранил их в Своём сердце: «В целом мире будет сказано о том, что она сделала». Отложи она это доброе дело на потом, кто бы о нём знал и какое бы оно имело значение, если не исполнилось. Как некто сказал: «Добрыми намерениями устлана дорога в ад».
«Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а особенно своим по вере» (Гал. 6:10).

04/10/2025

4 октября
ВЛАСТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
…Дал слугам своим власть и каждому своё дело
и приказал привратнику бодрствовать.
Иисус Христос
Притчей о человеке, отправившемся в путь и оставившем свой дом на попечение слуг, Иисус показывает, что нам, ожидающим Его скорого пришествия, поручено и что нам следует делать. Я обратил внимание на три вещи.
Он дал Своим слугам власть. Что это значит? Не в притче, а в реальной жизни. В притче слуге могли выступать от имени хозяина, покупая что-то на рынке или продавая зерно, мясо или сыр. Они это делали не от себя и не для себя. Они действовали от имени и в интересах хозяина. Точно так обстоит дело с учениками Иисуса Христа. Есть в Евангелии тексты, которые говорят об этом прямо. Например: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть детьми Божиими» (Ин. 1:12). То есть мы больше, чем слуги. У нас есть власть действовать в этом мире от имени Самого Бога, Отца нашего. Например, Своим ученикам Иисус «дал… силу и власть над всеми бесами и исцелять от болезней» (Лк. 9:1). Или здесь: «Вот, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк. 10:19).
Он дал каждому своё дело. Так как в жизни Церкви много различных аспектов, много вызовов, перед которыми она стоит, то и все члены Церкви призваны выполнять каждый свою функцию. Об этом говорит не только Иисус, но и апостолы, которым Он поручил организовать жизнь Церкви, сформулировать её учение, создать структуры, сделать её способной противостоять миру и его давлению. Этому посвящены почти все послания в Новом Завете. Например, апостол Павел пишет: «Ибо как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь – один для другого члены» (Рим. 12:4–5). Этой же теме посвящена целая глава во Втором послании к коринфянам.
И есть ещё одно, особое служение. Оно не связано с какими-то делами, оно имеет отношение к состоянию. Иисус велит «привратнику бодрствовать». Я понимаю это так: самое основное служение пастуха – не проспать воров или волков. Бодрствовать – очень важное для всех, особенно для несущих какую-нибудь ответственность в церкви, служение.
Мне вспомнились слова из песни: «Но блажен, кого Спаситель на труде его найдёт; он в небесную обитель в светлой радости войдёт».

03/10/2025

3 сентября
МОЛИТЕСЬ
Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимой.
Иисус Христос
Помните, как Иисус плакал, смотря на Иерусалим и предрекая его скорое разрушение и гибель его жителей? Прошло около 30 лет после Его молитвы-плача. 11 апреля 70 г. от Рождества Христова. Первый день Пасхи. Город снова окружён римскими войсками.
Во время некоторого перерыва в осаде Иерусалима христианская община, помня предупреждение Иисуса Христа о скором разрушении Иерусалима и срочной необходимости покинуть город, ушла в Пеллу. Армией римлян руководил Тит Флавий, сын императора Веспасиана Флавия. Осада длилась почти пять месяцев. Римляне ворвались в город 30 августа 70 года. Храм был сожжён, Иерусалим разрушен, все жители убиты или уведены в рабство. В Риме до сих пор есть арка в честь победы Тита над иудеями.
Какое отношение к нам имеют эти давние события? И мы живём во время страшных перемен. Все устои рушатся. Общественные, семейные, политические. Правда отменена. Ложь – норма в общении между людьми, организациями и странами. Пропаганда определяет внутренний мир человека и его совесть. Один из страшных примеров прочитал недавно. Один очень известный в наших евангельских кругах проповедник пишет, что он по совести, и я ему верю, не может назвать в этой жестокой войне Россию агрессором, а Украину жертвой. Мне жутко представить себе, что происходит с совестью верующих людей, которые позволяют сатане её формировать – каждый раз, когда включают телевизор.
И в это страшное время Иисус призывает нас молиться. Молиться, чтобы у нас глаза были открыты на то, что происходит в мире, и сердце наше было готовым поступать по Его святой воле. Нет, я не думаю, что мы нашей молитвой можем остановить войну, но мы можем через молитву быть в гармонии с Господом и принимать участие в Его плане для этого мира. Есть у апостола Павла текст, который мы должны, особенно в это страшное время, знать наизусть: «Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божьим: представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:1–2).
И тогда мы будем бодрствовать, как велел нам Иисус: «А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте!»

Сайт Вальдемара Цорна, главного редактора журнала "Вера и жизнь"

13/10/2025

11/10/2025

11/10/2025

10/10/2025

10/10/2025

09/10/2025

08/10/2025

07/10/2025

06/10/2025

05/10/2025

04/10/2025

03/10/2025

Adresse

Telefon

Webseite

Benachrichtigungen

Service Kontaktieren

Verknüpfungen

Teilen

Kategorie