Сайт Вальдемара Цорна, главного редактора журнала "Вера и жизнь", Gerlingen (2025)

01/12/2025

1 декабря
ВАЖНЫЙ ПРИЗЫВ
Итак, дети, пребывайте в Нём, чтобы,
когда Он явится, иметь нам дерзновение и не
постыдиться пред Ним в пришествие Его.
1 Ин. 2:28
Мы все ожидаем скорого пришествия Иисуса Христа. Мы живём в такие времена, когда такое ожидание очень даже вескими событиями укрепляется. Весь мир расшатался: положиться нельзя больше ни на что, верить нельзя больше никому и ничему. Только Богу и Его Слову. Даже братья за ложь орденами награждаются. Такое время.
Что значит: пребывайте в Нём? Может ли чадо Божье быть не в Нём? Сразу возникает вопрос: а может ли верующий в Иисуса Христа, рождённый свыше, потерять спасение? Мы к этому вопросу вернёмся, но сначала посмотрим, в каком контексте стоят слова, приведённые в эпиграфе.
Апостол Иоанн пишет, что есть такие «проповедники», которые отвергают Иисуса Христа как Бога и не признают Его воплощение. Иоанн же говорит о Боге, «пришедшем во плоти». Он говорит, что таковые не христиане, а антихристы. Между прочим, если кто-то из моих друзей читает или слушает людей, отвергающих пришедшего во плоти Бога Христа, должен знать, что он общается с антихристом. Тут Иоанна двояко понимать невозможно.
Я это понимаю так: как только человек в сердце своём решил, что Иисус – архангел какой-то или равный Богу сын, но не Бог, или нечто подобное, Дух Святой его оставляет. И человек уже «не в Нём». То есть возрождённый человек потерять спасение не может, он может от него отказаться. И это пишет не только Иоанн. Об этом пишет и апостол Павел: «Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживём; если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречёмся, и Он отречётся от нас; если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может» (2 Тим. 2:11–13).
Так что при правильном нашем отношении к Иисусу Христу нам совершенно нечего бояться – спасение мы потерять не можем. Сам Иисус сказал: «И Я даю им жизнь вечную – и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего» (Ин. 10:29).
Слава Иисусу Христу!

30/11/2025

30 ноября
ОДИН ПУТЬ
Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца;
а исповедующий Сына имеет и Отца.
1 Ин. 2:23
Для Иоанна, по непосредственному вдохновению и откровению от Духа Святого, это было совершенно очевидно: не принимающий Иисуса Христа как пришедшего в мир Бога-Сына, не имеет никаких отношений с Богом – Творцом Вселенной. О божественной сущности Иисуса Христа веками ведутся «богословские» дебаты. От древних иудеев, гностиков, ранних последователей арианской ереси до ислама и современных околохристианских религий и учений.
Отвергающий Сына не имеет и Отца! Тут двояких толкований быть не может. Иоанн пишет в своём Евангелии: «Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, – Он явил» (Ин. 1:18). Единородный – одной с Богом сущности. Как мои дети – такие же люди, как и я, так и Иисус Христос, всегда существовавший в единстве с Отцом и Духом Святым, имеет по Своей природе абсолютную божественную сущность. Отвергать это – отвергать Бога! Что бы и как бы красноречиво лжеучители не обставляли своё учение – они не знают Бога и не имеют Отца Небесного.
Иисус сказал, а кто Ему не верит, пусть пеняет на себя: «Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Он – единственный путь к Богу! Нет, не все, молящиеся своему богу, молятся Отцу Небесному! Только те, кто принял Иисуса Христа и стал таким образом чадом Божьим.
Чтобы никто в этом не сомневался, апостол Иоанн пишет: «Знаем также, что Сын Божий пришёл и дал нам разумение, чтобы мы познали (Бога) Истинного; и мы – в Истинном, Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1 Ин. 5:20).
И не только Иоанн об этом пишет, то же самое пишут и другие апостолы. Приведу только один пример, прочитайте внимательно, что пишет апостол Павел по этому поводу: «Смотрите, братья, чтобы кто не увлёк вас философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нём, Который есть глава всякого начальства и власти» (Кол. 2:8–10).
Предупреждение серьёзное. Будем остерегаться слушать что-то «новое» о личности Иисуса Христа. Никто нам ничего нового, сверх того, что открыл нам Иисус, Его святые апостолы и Дух Святой в Писании, открыть не может.

29/11/2025

29 ноября
ЛЮБОВЬ ИСКЛЮЧАЕТ
Не любите мира, ни того, что в мире:
кто любит мир, в том нет любви Отчей.
1 Ин. 2:15
Какое радикальное повеление! Если бы я не знал, что «любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам», то этот текст поверг бы меня в ужас и отчаяние. А так… знаю, как пишет и апостол Павел: «Знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу» (Рим. 7:18). Для великого апостола и учителя нашего это осознание было не концом надежды, а основанием оной.
Потому он и пишет дальше: «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Рим. 8:1). Эту свободу – жить по Духу – вернул нам Бог, дав нам Духа Своего Святого. А для того чтобы мы на практике могли так жить, как мы теперь желаем, Он с Духом Святым дал нам Свою любовь. Ту самую любовь, которая побудила Его искупить Своё творение не поддающейся воображению жертвой – Он отдал Сына Своего за грехи наши. Читаем: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» (Рим. 5:8).
Недавно прочитал пост одного врача (насколько он соответствует реальности, не берусь судить) в интернете. Он рассказал, что во время сложной операции был вынужден сделать пациентке, молоденькой девочке, переливание крови. Но в клинике такой группы, редкой, не оказалось. Врач обратился к ожидавшей исхода операции семье с просьбой, не мог бы двойняшка девочки пожертвовать своей сестре кровь.
Все посмотрели на мальчишку. Он подумал немного, потом сказал, что согласен. Когда его подключили к аппаратуре, он спросил врача: «А когда я умру?» Мальчик подумал, что от него ожидается отдать своей сестре всю кровь, пожертвовать ради её спасения своей жизнью.
Нет в этом мире силы сильнее любви. И в наши сердца Бог излил её обильно! И эта любовь… Послушайте: «Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: „До ревности любит Дух, живущий в нас“»? (Иак. 4:5).
Потому апостол Иоанн пишет: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, – не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2:15–17).
Слава Богу за Его любовь к нам и в нас!
Ссылка на мой Телеграмм-канал:

28/11/2025

28 ноября
УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ
…А кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь
Божия совершилась: из этого узнаём, что мы в Нём.
1 Ин. 2:5
Первое послание Иоанна – потрясающее свидетельство о силе и власти любви Божьей. В нём говорится о любви Божьей к людям, о любви верующих между собой и к Богу, о любви к миру и о том, какие последствия эта любовь с собой несёт.
Кто из нас не хочет быть уверенным в том, что после нашего земного странствования мы будем там, куда стремимся всей душой? Нужду в такой уверенности Господь видит и понимает. Он на неё отвечает в Своём откровении неоднократно. Особенно ясно Он говорит об этом через Своего любимого ученика Иоанна. Приведу всего несколько текстов из этого послания.
«Возлюбленные! Мы теперь дети Божии, но ещё не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (3:2).
«Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти» (3:14).
«И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердце наше, если сердце наше и осуждает нас; потому что Бог больше сердца нашего и знает всё» (3:19–20).
«И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нём, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по Духу, Которого Он дал нам» (3:24).
«Что мы пребываем в Нём и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего» (4:13).
«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (4:16).
«Это написал я вам, верующим во имя Сына Божьего, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божьего, имеете жизнь вечную» (5:13).
«Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле» (5:19).
Слава Богу, что Он дал нам такие простые, понятные истины, по которым мы можем сверять, спасены ли мы, имеем ли мы Его Святого Духа, обоснована ли наша надежда на вечную жизнь в Его присутствии.
Слава Иисусу Христу за всё, что Он сделал для нашего спасения, и за то, что открыл Он это нам через Своих святых апостолов в Священном Писании, чтобы нам иметь твёрдое основание для уверенности в спасении!

27/11/2025

27 ноября
ЗА ГРЕХИ ВСЕГО МИРА
Он (Иисус) есть умилостивление за грехи наши,
и не только за наши, но и за грехи всего мира.
1 Ин. 2:2
Если Иисус взял на Себя грехи всего человечества, начиная от Адама и заканчивая последним человеком, который придёт в этот мир, то не значит ли это, что все спасены будут? Знаю, что есть такое лжеучение, универсализм. И его сторонники находят основу для своих утверждений в текстах, подобных этому. Но для того, чтобы так думать, нужно эти тексты вырвать из контекста. То есть отбросить всё, что сказано до него и после него и что об этом говорит всё Писание. Не может один текст, притом вырванный из контекста, противоречить другим текстам Священного Писания.
Апостол Иоанн пишет: «Дети мои! Это пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцом – Иисуса Христа, Праведника». Затем идёт текст, который я привёл в эпиграфе, и далее снова Иоанн: «А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: „Я познал Его“, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец и нет в нём истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из этого узнаём, что мы в Нём. Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен поступать так, как Он поступал» (1 Ин. 2:1–6).
Другими словами, спасение Господь сделал возможным для всех. Иисус действительно умер за грехи всего мира. Но реальностью для каждого человека в отдельности это спасение становится осознанным принятием совершённого Иисусом Христом на кресте. Он Сам сказал: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Да, Бог весь мир возлюбил! Да, Он отдал Сына Своего для спасения всего мира! Но не погибнет только тот, кто верует в Иисуса Христа. Сам Иисус говорит: «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был через Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божьего» (Ин. 3:17–18).
Как по мне, то яснее некуда.

26/11/2025

26 ноября
ОБЩЕНИЕ
Если же ходим во свете, подобно как Он во свете,
то имеем общение друг с другом и кровь Иисуса Христа,
Сына Его, очищает нас от всякого греха.
1 Ин. 1:7
Аргументация Иоанна, великого апостола любви, очень проста: «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине» (1 Ин. 1:5–6).
Мы или имеем общение с Богом, в таком случае мы ведём соответствующий Его воле образ жизни и имеем общение с другими чадами Божьими, или мы не имеем общения с другими верующими и обманываем самих себя, говоря, что мы не имеем греха. Как Иоанн это объясняет: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым и слова Его нет в нас» (1 Ин. 1:8–10).
Это великое обетование, что Бог прощает нам грехи наши и очищает нас от всякой неправды, связано с… общением с братьями и сёстрами и Богом. Иоанн эту взаимосвязь ещё усиливает, притом очень даже: «Дети Божии и дети дьявола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего» (1 Ин. 3:10).
Каждый раз, когда я бываю на каком-нибудь благословенном общении Церкви, на конференции какой-нибудь, на молитвенном собрании или на встрече миссионеров нашей миссии, то моё сердца буквально наполняется сильным, тёплым чувством. И я знаю: есть Бог, есть Его Церковь, есть Его святые. Всё это – выходящая за рамки нашего понимания, да и мира нашего, реальность, как реальна Его во мне любовь. Какое это великое утешение и какая великая радость! Истинны слова апостола любви: «Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает и любовь Его совершенна в нас» (1 Ин. 4:12).
Хвала и поклонение Господу, Богу нашему и Спасителю Иисусу Христу!

25/11/2025

25 ноября
РАБСТВО и СВОБОДА
Кто кем побеждён, тот тому и раб.
2 Пет. 2:19
Ко времени написания Петром своих посланий по всей Римской империи уже были христианские общины, и он обращается к находящимся «в рассеянии» верующим.
По субботам христиане собирались в синагогах для чтения Священного Писания и совместных молитв. А в первый день недели, который мы знаем как воскресенье, рано утром они встречались для общения, преломления хлеба и поклонения Иисусу Христу. Нового Завета ещё не было. Во время своих общений они читали Евангелия или письма апостолов. Каких-то особых правил и постановлений тоже не было. За исключением решений иерусалимского собора, предписывавшего уверовавшим из язычников «воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая это, хорошо сделаете. Будьте здоровы» (Деян. 15:29).
То тут, то там стали появляться лжеучителя, которые, пользуясь христианской свободой, стали распространять свои воззрения и учить кто во что горазд. Одни учили, что христианам нужно исполнять весь закон и через обрезание присоединяться к избранному Богом народу; другие учили, что нельзя жениться, иные вводили различные ограничения в пище, а некоторые рассказывали, что к Богу можно обращаться через ангелов…
В общем, христиане нуждались в наставлении. Отсюда и послания апостолов, которые в большинстве своём направлены против таких лжеучений. Так и это послание Петра. Цитата, а Пётр говорит о лжеучителях, которую я вынес в эпиграф, в контексте выглядит так: «Это безводные источники, облака тумана, гонимые бурей; им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении; обещают им свободу, будучи сами рабами тления; ибо кто кем побежден, тот тому и раб. Ибо если, избегнув скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого» (2 Пет. 2:17–20).
Как хорошо, что в самом начале христианства Бог побудил Своих апостолов ответить на самые злободневные вызовы общества! Как хорошо, что мы можем открыть Новый Завет и читать послания Петра, Иуды, Павла, Иакова, Иоанна!

24/11/2025

24 ноября
ВЕЛИКИЕ ОБЕТОВАНИЯ
Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славой и благостью, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования,
дабы вы через них сделались причастниками
Божьего естества, удалившись от
господствующего в мире растления похотью…
2 Пет. 1:3–4
Это удивительный текст в Священном Писании. В нём сконцентрировано столько откровений, столько обетований, столько радости и силы! Я только некоторые из них перечислю. Постараюсь своими словами.
Бог дал нам всё, чтобы мы могли в этом мире жить, не поддаваясь искушению обеспечивать себя материально или духовно сомнительными путями. Это всё дано нам силой Самого Бога, Словом сотворившего Вселенную.
Реальностью в нашей повседневной жизни всё это становится через познание Бога. То есть через общение с Ним. В молитве и чтении Священного Писания.
Бог призвал нас в общение с Собой тем, что открыл нам Свою славу и благорасположение к нам. Мы увидели Его славу и силу, Его милость и любовь, и нас к Нему потянуло. Мы на этот Его зов откликнулись.
И знаете, в чём проявилась Его милость и любовь к нам? В том, что Он, верный во всём, что Он обещает, обещал нам вечность! Обещал нам вечную жизнь в общении с Ним и Его святыми. А чтобы мы не сомневались в Его обещаниях, Он сделал нас… – внимание! – причастниками Божьего естества! То есть мы уже сейчас имеем с Ним общение, так как Он дал нам Духа Святого, Которым возродил нас к вечной жизни. Мы где-то там, внутри, стали новым человеком, рождённым от Бога! Апостол Иоанн пишет, что это – рождённое в нас от Бога – не грешит и лукавый не прикасается к нему.
Вот что произошло с нами, когда мы уверовали и приняли Иисуса Христа своим Спасителем и Господом!
Откуда мы знаем, что всё это сказанное стало в нас реальностью? А по тому, что мы «удалились от господствующего в мире растления похотью». Это отвержение нами мирского образа жизни – не условие для того, чтобы все эти благословения стали для нас реальностью, а следствие того, что мы увидели сердцем Бога, приняли Иисуса Христа, крестились Духом Святым в Тело Христово, Его Церковь, и посвятили себя Ему! И только Ему! Ему принадлежит наша жизнь! Мы с Ним заключили завет! Он – наш, а мы – Его!
Слава Иисусу Христу!
Мой Телеграмм-канал:

23/11/2025

23 ноября
ВЛИЯНИЕ
…Не господствуя над наследием Божьим,
но подавая пример стаду.
1 Пет. 5:3
Меня сегодня на конференции спросили: «Как лидерам мотивировать молодёжь к большему посвящению Господу и служению Ему? Дайте, пожалуйста, три совета». Я долго не раздумывал. Почему? Потому что это не первая конференция, на которой людей волнуют такие вопросы и на которых ищут ответы на них. Неделю назад был на подобной конференции, которая вся была посвящена стратегии. Откровенно говоря, меня такие программы напрягают.
У апостола Петра стратегия очень простая: подавай пример. Никто никого не поставил над другими детьми Божьими начальниками, которые бы управляли делом Божьим властью своего положения. Обратили внимание на слова «Не господствуя над наследием Божьим»? Власть имеет только один – Господь. Церковь принадлежит Ему, и Ему одному. Всякое искушение руководить ею при помощи подавления, властью – греховно. Греховно в принципе. Слова апостола Петра предельно ясны. А если учесть его опыт в числе двенадцати учеников… Помните, по какому поводу Иисус Своим ученикам ноги умывал? Именно потому, что среди них начались разборки: кто из них больше? Им простительно, они ещё не имели Духа Святого. Иисус такое отношение друг к другу и к служению Богу пресёк категорически: снял верхнюю одежду и начал умывать ноги ученикам.
Давайте мы этот стих, приведённый в эпиграфе, прочтём в контексте. «Пастырей ваших умоляю я, сопастырь, и свидетель страданий Христовых, и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принуждённо, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду. И когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в своё время» (1 Пет. 5:1–6). С каким огромным авторитетом и духовной властью пишет Пётр эти слова! Какой силой от них веет!
Слава Иисусу Христу, нашему Пастыреначальнику!

22/11/2025

22 ноября
БЫТЬ НАЧЕКУ
Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш,
дьявол, ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить.
1 Пет. 5:8
Как это может быть? Как может верующий в Иисуса Христа быть «поглощённым рыкающим львом»? Разве не обещал нам наш Господь Иисус Христос, что никто не похитит нас из руки Его?
Этот случай из своей жизни рассказал мне мой друг Николай Никитович Сизов. Он был пастором большой общины. Часто к нему обращались люди с различными проблемами. Думаю, пасторы среди нас знают, что есть люди, которые приходят с одними и теми же проблемами регулярно. Так вот, одна сестра искренне хотела от всего сердца служить Богу, но у неё это никак не получалось. И вот ей однажды снится сон. Во сне Иисус заступается за неё и говорит дьяволу: «Оставь её в покое! Что ты к ней пристаёшь?» А тот отвечает: «Так она пасётся на моём пастбище». Эта сестра проснулась и поняла, отчего у неё постоянные искушения и почему она не может решить, казалось бы, простых вопросов в своей жизни.
Да, Иисус обещал, что из Его руки нас никто не похитит и не может похитить. Но нам нужно всегда быть начеку: не зашли ли мы на вражескую территорию и не «пасёмся» ли на сатанинских пастбищах.
Пётр повелевает: трезвитесь. Речь идёт не только о том, чтобы мы не упивались вином, но и о том, чтобы ко всему относились разумно, были сдержанными в оценках и суждениях, не поддавались на эмоции и не руководствовались в наших решениях чувствами.
Пётр велит нам бодрствовать. Синоним этому слову – быть бдительным, быть настороже. Для нас это на практике означает следить за тем, о чём мы думаем, что смотрим и читаем, с кем общаемся и в какие заведения ходим.
Христианство, если его принять всем сердцем, простое. Это как в браке: если всецело посвятил свою жизнь тому, чтобы сделать свою суженую счастливой, брак удастся. Сто процентов гарантия. Вне зависимости от обстоятельств: хоть война, хоть болезнь. Да, из Его руки нас никто не похитит. Не будем похожи на овец, которых доброму пастуху приходится по кустам искать. За пределами Его Царства нет ничего, что было бы в состоянии нас духовно обогатить и помочь нам возрастать в познании Бога и Его воли.

21/11/2025

21 ноября
ИСТИННОЕ ПОКЛОНЕНИЕ
Господа Бога святите в сердцах ваших.
1 Пет. 3:15
Этот отрывок из Первого послания Петра у меня в Новом Завете подчёркнут красным карандашом. Читаю и стараюсь вспомнить, почему эти слова мне были важны при чтении? Не вспомнил. Подумал: а что значит святить Бога в сердце?
Наверное, потому и подчеркнул красным, что не совсем мне понятно, что этот призыв означает. Посмотрите со мной подстрочник, я весь 15-й стих привёл.
«κύριον Го́спода δὲ же τὸν Χριστὸν Христа ἁγιάσατε освяти́те ἐν в ταῖς καρδίαις сердцах ὑμῶν, ваших, ἕτοιμοι готовые ἀεὶ всегда πρὸς к ἀπολογίαν ответу παντὶ всякому τῷ αἰτοῦντι просящему ὑμᾶς [у] вас λόγον отчёт περὶ о τῆς ἐν в ὑμῖν вас ἐλπίδος, надежде». Яснее стало? Мне стало немного яснее.
«Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании…» Я это так понял: Господа нашего Иисуса Христа мне должно почитать как Бога, ибо Он и есть Господь.
Что это значит в моей повседневной жизни? На Него, на моего Господа, и только на Него, мне и можно, и нужно надеяться.
И если кто меня спросит, в чём же заключается моя надежда на Христа, мне следует с кротостью и смирением сказать, что я на Него надеюсь, так как Он – мой Господин, мой Спаситель и вся моя жизнь в Его руке.
Вот такое отношение у меня должно быть к Иисусу Христу. Истинное поклонение, основанное на том, Кто Он есть: «Знаем также, что Сын Божий пришёл и дал нам разумение, чтобы мы познали (Бога) Истинного; и мы – в Истинном, Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1 Ин. 5:20).

20/11/2025

20 ноября
ОЧЕНЬ ПРОСТО
Ибо кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни,
тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа обращены к праведным, и уши Его – к молитве их,
но лицо Господне против делающих зло (чтобы истребить их с земли).
1 Пет. 3:10–12
Иногда приходится слышать: «Я читаю Библию и ничего не понимаю». Очень таковым сочувствую! Так было и со мной, когда я, ещё юношей, приезжал из техникума домой, заходил в гостиную и… первым делом убирал Библию с комода в вытяжку. Это мне как-то позже мама рассказала, что обратила внимание на моё странное поведение. Но она никогда мне ничего не говорила: она понимала, что у меня с Библией свои отношения. Библия мне была понятна, но я не был с нею согласен.
Известного американского писателя Марка Твена как-то спросили, нет ли у него проблем с текстами из Библии, которые он не понимает? Он ответил, что с этими текстами у него проблем нет, у него проблемы с теми текстами в Библии, которые он понимает.
Возьмём, например, текст, который я привёл в эпиграфе. Хочешь, чтобы тебе хорошо было? Вот тебе правила – простые и очень даже понятные.
Удерживай язык твой от зла. Не говори ничего в гневе, раздражении. Не говори ничего, что может другому причинить боль. Просто? Очень даже.
Удерживай… уста свои от лукавых речей. Не говори полуправды с тем, чтобы тот, кто тебя слушает, не принял слова твои за полную истину и не обманулся бы. Может, этот обман особенно опасен тем, что он – полуправда и причинит человеку или даже многим людям непоправимый ущерб.
Уклоняйся от зла и делай добро. Что тут непонятного? Не знаю. Даже комментировать не стоит. Есть в этом мире зло, но мы не участвуем в нём. Наоборот, там, где это возможно, производим добро: в мыслях, словах и делах.
Ищи мира и стремись к нему. Сейчас психологи, даже христианские, учат, что конфликтов нельзя избегать. Они даже могут быть полезными. Эта установка кажется правильной. Но приводит это к страшным последствиям, особенно в семейных отношениях.
Апостол Пётр убеждает нас, что, живя в соответствии с указанными им принципами, мы можем быть уверены в благоволении Господа, Бога нашего, от Которого зависит всё в нашей жизни, жизни настоящей и будущей.
Я за то, чтобы Его слушаться. Вы тоже?

Сайт Вальдемара Цорна, главного редактора журнала "Вера и жизнь"

01/12/2025

30/11/2025

29/11/2025

28/11/2025

27/11/2025

26/11/2025

25/11/2025

24/11/2025

23/11/2025

22/11/2025

21/11/2025

20/11/2025

Adresse

Telefon

Webseite

Benachrichtigungen

Service Kontaktieren

Verknüpfungen

Teilen

Kategorie