https://www.facebook.com/732605463440869/

K21, Copenhagen (2025)

08/10/2025

مدينة ( خرم آباد) وهي عاصمة مقاطعة - لرستان - في شرق كردستان وقد أسسه العيلاميون في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد وقد حكمت عوائل كردية لورية هذه المدينة لمدة 341 سنة تقريباً من سنة 1598 ولغاية 1930

#الارشيف

07/10/2025

..... حي الشيخ مقصود.......
وهو من الأحياء الكردية في مدينة حلب واسم الحي نسبة إلى ( الشيخ مقصود) والمتوفي سنة 1078 هجرية. عليه رحمة الله تعالى والكرد يطلقون على هذا الحي اسم ( Çayê Seydo جبل سيدة)
والبارحة ليلا قامت الفصائل الإرهابية التابعة لجبهة النصرة و د ا ع ش بمهاجمة الحي ولكن بهمة وشجاعة المقاتلين الكرد ولوا هاربين.
المجد لقوى النور
الذل والعار للفصائل الإرهابية الظلامية المرتبطة بجبهة النصرة ود ا ع ش.

الاستاذ ادهم شيخو

#الارشيف

06/10/2025

نماذج من النقوش التي تشتهر بها السجاد الكردستاني.

الاستاذ ادهم شيخو

#الارشيف

04/10/2025

...... كردستان في الخرائط العالمية.......
الخريطة منشورة سنة 1700 ومن إعداد رسام الخرائط الفرنسي Guillaume delisle والمتوفي سنة 1726 عليه رحمة الله تعالى.
ونلاحظ في الخريطة إسم كردستان وموقع كردستان

#الارشيف

03/10/2025

لماذا لا توجد حروف أبجدية خاصة بالشعب الكوردي ؟ الجواب الشافي في هذا الفيديو ، يرجى متابعته كاملًا حتى يتكون لديكم تصور كافٍ عن هذه المسألة ، و دمتم بخير .

الاستاذ جمال الدين حمي

02/10/2025

في إصدار علمي جديد.. قشلة دهوك تكشف عن طبقات حضارية تمتد إلى العصر الحوري-الميتاني

صدر حديثاً عن منشورات رامينا في لندن، كتاب علمي مرجعي بعنوان "التنقيبات الأثريّة الإنقاذيّة في موقع قشلة دهوك"، من تأليف الدكتور حسن أحمد قاسم البرواري والدكتور محمّد عجاج جرجيس. ويأتي هذا العمل في طبعة علمية موثّقة، ليكون بمثابة سجلّ ميداني حافل ومرجع رصين لنتائج واحدة من أبرز الحفريات الأثرية التي شهدتها مدينة دهوك في العقود الأخيرة.

يمثّل الكتاب خطوة نوعية في مجال التوثيق الأثريّ، إذ لا يقتصر على سرد مجريات التنقيب، بل يحوّل التجربة إلى وثيقة حضارية. فالقشلة، التي ارتبطت في الذاكرة الجمعية بكونها مبنى عثمانياً متأخراً، تتكشف عبر هذا العمل على أنها موقع متعدّد الطبقات الحضارية، تراكمت فيه آثار العصر الحوري–الميتاني، والآشوري، والهلنستي–الفرثي، وصولاً إلى العصر الإسلامي بمختلف مراحله. ومن خلال اللقى الفخارية والبقايا العمرانية، يقدّم المؤلفان رؤية علمية تثبت أنّ القشلة لم تكن معزولة عن السياق التاريخي لوادي الرافدين، بل كانت نقطة تفاعل حضاري دائم.

ويحتوي الكتاب على فصول مترابطة تبدأ بالجانب التاريخي والتسمية والجغرافيا، بما فيها الشهادات الشفوية والروايات الشعبية التي تناقلتها الأجيال عن القلعة القديمة. ثم ينتقل إلى تسجيل نتائج الحفريات الإنقاذية التي أُنجزت في ظروف صعبة بسبب التخريب العمراني الحديث وضغط التوسّع المديني، ليكشف عن وحدات بنائية بارزة مثل غرف الخزن المقبّاة وبقايا الجدار القديم. ويتوّج البحث بفصل مخصص للمباني العامة المحيطة بالموقع من طواحين وخانات وحمامات، في محاولة لرسم صورة متكاملة للبنية العمرانية لدهوك في مراحلها المختلفة.

وتزداد أهمية الكتاب من خلال ثرائه البصري؛ إذ يضم عشرات الخرائط التفصيلية، الأشكال الهندسية، الصور الميدانية، الألواح التوضيحية، والوثائق الرسمية التي صدرت عن الجهات المحلية بشأن التنقيبات وحماية الأبنية التراثية. هذه المادة المصوّرة لا تكمّل النصوص فحسب، إنّما تعطي القارئ إحساساً بأنه يرافق الفريق الأثري في عمله لحظة بلحظة، من ضربة المعول الأولى حتى استخراج اللقى من تحت الركام.

من زاوية نقدية، يؤكد الكتاب أن علم الآثار في كردستان والعراق لا ينفصل عن قضايا الهوية والذاكرة. فالعمل يسلّط الضوء على كيفية محو المعالم العمرانية القديمة باسم التطوير، ويقدّم في ملاحقه وثائق تطالب بحماية أبنية تاريخية مثل قصر كمبلان وإعدادية كاوه في دهوك القديمة. وبهذا يصبح نداءً للحفاظ على التراث في مواجهة هجمة العمران الحديث، ورسالة بأنّ حماية الماضي ضرورة وجودية لضمان تواصل الأجيال مع هويتها.

ويتميّز الإصدار بفتحه أفقاً تربوياً واسعاً، إذ يمكن أن يكون مرجعاً للطلبة في أقسام الآثار والتاريخ، ودليلاً ميدانياً يوضّح كيف تتحول المواقع الأثرية من ركام مهدّد إلى فضاءات تعليمية حيّة. هذه القيمة التعليمية تعزّزها فكرة تحويل القشلة إلى متحف موقعي مفتوح للزوار والباحثين، بما يعكس مفهوم "المتحف الحي" الذي يجمع بين الأصالة التاريخية والتفسير المعاصر.

على المستوى الأكاديمي، يمثّل الكتاب إضافة مهمة للمكتبة الأثرية الكردستانية والعربية، فهو يكمّل سلسلة من الدراسات الميدانية التي عكف عليها المؤلفان منذ عام 2010. ويكتسب قيمة مضاعفة لأنه يعتمد على نتائج التنقيب المباشرة لا على مصادر ثانوية، ما يجعله وثيقة أولية نادرة لمدينة لم تحظ سابقاً بقدر كاف من الحفريات العلمية المنهجية.

كما يحمل الكتاب بُعداً إنسانياً، إذ يكشف أنّ دراسة الأنقاض ليست نشاطاً أكاديمياً معزولاً، إنّما هي عملية مقاومة للنسيان، واحتفاء بقدرة الإنسان على حماية ذاكرته. فالقشلة، التي تحوّلت من حصن عثماني إلى أنقاض مهددة، ثم إلى موقع أثري يُعاد اكتشافه، تصبح رمزاً للمرونة الثقافية التي تتحدى عوامل الهدم والاندثار.

يمثّل «التنقيبات الأثرية الإنقاذية في موقع قشلة دهوك» عملاً مرجعياً مزدوج الطابع: دراسة أثرية دقيقة ووثيقة تاريخية حيّة، تضع أمام الباحثين والقراء العاديين على السواء صورة متكاملة لماضٍ طويل ظلّ مطموساً تحت الركام. وهو أيضاً دعوة علمية وأخلاقية لحماية التراث العمراني لدهوك وكردستان والعراق، ولتحويل الذاكرة إلى مصدر وعي متجدد، لا إلى عبء منسيّ في زوايا التاريخ.

تعريف بالمؤلفين:

الدكتور حسن أحمد قاسم البرواري: عالم آثار كوردي بارز من مواليد قرية هدينه بقضاء العمادية في محافظة دهوك عام 1969. حاصل على شهادة الدكتوراه في الآثار القديمة من جامعة صلاح الدين في أربيل، بالإضافة إلى دراستين لما بعد الدكتوراه من جامعتي توبنغن الألمانية وشيكاغو الأمريكية في مجالي الفنون القديمة وقواعد اللغة السومرية. تقلّد مناصب علمية وإدارية مهمة، منها إدارة آثار محافظة دهوك (1995-2021)، وترأس بعثات أثرية كوردية- ألمانية وكوردية- إيطالية. كما أسس متحف دهوك الوطني، وكان أول من طبّق أنظمة صيانة للمواقع الأثرية الكوردية باستخدام الكادر المحلي وبالتعاون مع خبراء دوليين. اشتهر بجهوده في استكشاف حضارات إقليم كوردستان، حيث وثّق أكثر من أربعة آلاف قطعة أثرية، وأعاد اكتشاف العديد من الحلقات المفقودة من تاريخ المنطقة. نشرت أبحاثه في مجلات علمية مرموقة، وساهم في تعزيز حضور علم الآثار الكوردي عالمياً. كما أن له مشاركات إعلامية واسعة وأثر واضح في بناء الوعي الأثري في كوردستان العراق.

الدكتور محمد عجاج جرجيس: باحث ومؤرخ عراقي بارز، وُلد في 28 يناير 1951 في قرية الجسيمة التابعة لقضاء الشرقاط في محافظة صلاح الدين. نشأ في بيئة ريفية بدوية، وشكّل هذا المناخ الثقافي والاجتماعي الخلفية الأساسية لاهتماماته المبكرة بالتراث الشعبي والأنثروبولوجيا. حصل على شهادة الدكتوراه في التاريخ، مع تركيز خاص على تاريخ العراق القديم، وكرّس مسيرته الأكاديمية لدراسة الموروث الثقافي والقبلي للمجتمعات العراقية. التحق بالهيئة العامة للآثار والتراث وعمل في عدد من المشاريع البحثية والحفر الأثري في مناطق متعددة، منها الجزيرة والفرات. إلى جانب عمله الأكاديمي، ساهم الدكتور جرجيس في تأسيس رابطة الأدباء الشعبيين وكان عضواً نشطاً في عدد من الهيئات العلمية والثقافية، منها اتحاد الأدباء والكتاب العرب، والهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب. ألف أكثر من خمسين كتاباً تنوعت موضوعاتها بين التراث، والأنساب، والدراسات القبلية، والتحقيقات التاريخية، وتميّزت كتاباته بالدقة الميدانية والتوثيق الشفهي.

01/10/2025

هل كان هناك دولة كوردية في التاريخ تدعى كوردستان ؟ @ @

30/09/2025

الصورة تعود لعام 1909
الأكراد البختيارية يحاولون السيطرة على أصفهان.

#الارشيف

28/09/2025

..... حول كردية عائلة جنبلاط......
صفحة من كتاب ( هذه وصيتي) للشهيد: كمال جنبلاط ويثبت فيه كردية عائلة جنبلاط.

الاستاذ ادهم شيخو

#الارشيف

26/09/2025

...... من أبطال عشيرة شكاك الكردية.....
الصورة تعود ل ( آغا محمد خان) مؤسس الدولة القاجارية
وقد تم قتل - آغا محمد خان - مؤسس الدولة القاجارية سنة 1797 من قبل البطل الكردي - صادق خان شكاك -

#الارشيف

24/09/2025

..... من أرشيف متحف أرمينيا.......
الصورة تعود لعام 1915
شخصيات كردية من تبليسي.

#الارشيف

23/09/2025

خريطة كوردستان الأبدية 💚🌞❤️

K21