Batna news

Batna news صفحة لمختلف الاخبار السياسية والثقافية. الجزائرية وال?

04/08/2025

من لم يشكر الناس لم يشكر الله
قرية بريڨط بسيدي عامر القرية لا يعرفها إلا أهلها و إسمها لم يتبادر على ذهن شخص أنها ستلد يوما تلميذة إسمها شهيناز التي رفعت التحدي في ظروف قاسية إلي غاية نجاحها في شهادة البكالوريـــــــا
و يرجع الفضل للصحفي #ياسين #نڤاز الذي إكتشف التلميذة وزار القرية التي لم يزرها المسؤولين من قبل و لم يدرك سكانها أن المكان سيعج بالمسؤولين وتتحول ساحة بيتها التي تفتقر الى أدنى ضروريات الحياة الى مكان أستقبل فيه والي الولاية اليوم
شهينـــــاز... بنجاح أثلجت صدور سكانها وبسببها قد تنبض الحياة في القرية بعد أن وعد والي ولاية المسيلة نجم الدين طيار خلال زيارته للمنطقة بفك العزلة عن المنطقة و التكفل بمطالب السكان منها الكهربــــاء و بئر إرتوزي تستفيد منه المنطقة بعد أيام
بوركت أخونا ياسيـــــــن 👏👏

هذا تقرير قدمه العقيد علي كافي قائد الولاية الثانية الشمال القسنطيني بمناسبة اجتماع العقداء العشرة في تونس سنة 1959 وهو ...
04/08/2025

هذا تقرير قدمه العقيد علي كافي قائد الولاية الثانية الشمال القسنطيني بمناسبة اجتماع العقداء العشرة في تونس سنة 1959 وهو تقرير اسود عن الوضعية المأساوية التي وصلت إليها الثورة في الداخل وفي جميع ولايات الوطن خاصة بعد عودة دوقول للسلطة وفرض حالة الحصار العسكري اليومي علي الثورة بواسطة التمشيط اليومي للبوادي والقري وإقامة المحتشدات وفصل السكان عن المجاهدين تحت شعار سلم الشجعان الذي استجابت له قيادة الولاية الرابعة. هذه هي الوضعية التي وصلت إليها الثورة بقيادة لجنة التنسيق والتنفيذ الصومامية وحكومتها المؤقته بداية من سنة 1958 خاصة بعد الإعدامات التي تمت في تونس خاصة اعدام العقيد لعموري ومن معه. وهكذا اظطر كريم بلقاسم الي دعوة العقداء العشرة الاجتماع في تونس لإيجاد حل المازق التي وقعت فيه الثورة ميدانيا وقد انبثق الاجتماع علي تكوين هياة جديدة هياة الاركان وتم اختيار العقيد بومدين علي راسها واوكلت له مهمة إعادة هيكلة جيش التحرير من جديد ومنحت له مهلة ستة أشهر لذلك. وهكذا كان العقيد هواري بومدين في الموعد واعاد هيكلة وتدريب وتسليح جيش التحرير الوطني واعادة الاعتبار لكل الجنود والضباط وضباط الصف الذين كانوا مرميين ومهمشين في جبال الشعبي وغيره وسلمت المسؤولية لؤلايك الذين كانوا مهمشين ومظلومين من بقايا قيادات اوراس النمامشة والقاعدة الشرقية وتم التواصل مع الداخل بمهاجمة خطي شال وموريس جهارا نهارا اهكذا تم بعث الثورة من جديد بعد أن كادت أن تنتهي بدون نتيجة واحس دوقول عندها بالخطر والخوف من حرب شاملة جيش لجيش لان فرنسا وقتها شارفت علي الإفلاس نتيجة الإنفاق علي الحرب فما كان منه الا الاعلان علي الاستعداد للمفاوضات وهو ما حصل وقد توصل احد الصحافيين الفرنسيين سنة 1961 الي القول (بأن القضية الجزائرية بين فرنسا وجبهة التحرير انتقلت من أروقة الأمم المتحدة الي الحدود التونسية الجزائرية ) وهو اعتراف بالقوة الجديدة التي ظهرت علي سطح الاحداث فجأة كورقة إضافية في يد الثورة الجزائرية وهي قوة جيش التحرير الوطني بقيادة هياة الاركان. هذا فيض من فيض , ونحن علي ابواب ذكري وفاة الرئيس العقيد هواري بومدين موسسس الجيش الوطني الشعبي والدولة الوطنية الحديثة حب من احب وكره من كره رحمه الله ورحم الله كل الشهداء والمجاهدين

11مارس 1937 الاعلان عن تأسيس حزب الشعب الجزائري(PPA) في فرنسا، و حضر الاجتماع التأسيسي ما يزيد عن 300 مناضل من أنصار الا...
11/03/2025

11مارس 1937 الاعلان عن تأسيس حزب الشعب الجزائري(PPA) في فرنسا، و حضر الاجتماع التأسيسي ما يزيد عن 300 مناضل من أنصار الاستقلال الذين كانوا ينشطون ضمن صفوف نجم شمال إفريقيا قبل حضره عن النشاط من قبل السلطات الفرنسية، انتخب الحاضرين الزعيم مصالي الحاج رئيسا للحزب، في التاريخ المذكور أعلاه، و في خلال شهرين و تحديدا في 18 جوان من نفس السنة قرر مصالي نقل نشاط الحزب و مقره إلى العاصمة الجزائر بعد أن قرر هو أيضا الاستقرار بالجزائر، فأصدر الحزب عدة جرائد معبرة عن توجهه الوطني الاستقلالي (جريدة الأمة، البرلمان الجزائري، الشعب) و كان من محرريها الشاعر الكبير مفدي زكرياء ..
استمر حزب الشعب بزعيمه و مناضليه في الدفاع عن القيم الوطنيه و على رأسها رفض الادماج، و المطالبة بالتحرر و الاستقلال و نشر هذه الافكار في أوساط الشعب الجزائري، ذلك ما أزعج السلطات الفرنسية المحتلة، فاستغلت التحضير للحرب العالمية الثانية فقامت بحل الحزب يوم: 26 سبتمبر 1939 و الزج برئيسه بالسجن مع الحكم عليه بالاعمال الشاقة ...

#تعزية بكل أسى تلقيت نبأ وفاة شيخ الوسطية و الاعتدال و التسامح الديني، سيدي محمد عبد اللطيف بلقايد شيخ الطريقة البلقائد...
26/02/2025

#تعزية
بكل أسى تلقيت نبأ وفاة شيخ الوسطية و الاعتدال و التسامح الديني، سيدي محمد عبد اللطيف بلقايد شيخ الطريقة البلقائدية الهبرية.
بهذا المصاب الجلل نفقد شيخا قل في زماننا، علمنا الوسطية و ضرورة التسامح مع الغير و تقبله و نبذ الفرقة و التعصب و كره الآخر.
التعازي موصولة إلى مريدي الطريقة و محبيها.
انا لله وانا اليه راجعون

13/02/2025

نبارك للأخ و الصديق العزيز تنصيبه على رأس الهلال الأحمر الجزائري لولاية باتنة الحمد لله و اخيرا شاب طموح و غيور على وطنه وأبناء جلدته و مؤهلات كبيرة في إختصاصه..
ألف مبروك الأخ زاكي وحظ موفق ..

12/09/2024

من خواطر الشيخ عمر الداودي
توفي النبي ولم يولد. صلى الله عليه وسلم: هذا هو المفهوم من أحاديث المسلمين حول مولد نبيهم صلى الله عليه وسلم الذي تحول إلى فوهة بركان يثور كلما استدار الزمان وجاء شهر ربيع الأنوار كما يحلو لبعضهم تسميته.
فإذا بالأسئلة الغريبة والعجيبة والكثيرة تتهاطل في سوق الكلام ومحلات الحديث، حتى انتهوا إلى الاتفاق حول وفاته والاختلاف في مولده، فقالوا إنه توفي صبيحة الاثنين ثاني عشر من ربيع الأول باتفاق العلماء ولكنهم اختلفوا في يوم مولده بين الثامن والتاسع من الربيع والثاني والثالث والرابع عشر من ذات الشهر.
وهذا الاختلاف الذي لا يفيد معنى يكشف عن مستوى التفكير والتعلق بالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم حتى تحول عند العقلاء والمحبين إلى ما يشبه الإهانة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وخاصة حينما يصدر من أفواه من يسمون أنفسهم علماء لهم أتباع يشبهون القطعان من الأغنام.
وهؤلاء يلقون بخيوط الفتن إلى العوام يشغلونهم ويلهونهم بسفساف الأمور حتى إن كثيرا من العقلاء يشكّون في الانتماء الصحيح لهؤلاء العلماء بل يذهبون أبعد من ذلك فيخشون أن تكون لهم أجندات أجنبية يسيرون وفقها يحققون ما عجز عن تحقيقه الأعداء عبر الزمن الطويل كله.
فيقولون هل هناك أدلة على ثبوت مولد النبي يوافق يوم الاحتفال به؟ وهل احتفل هو بمولده وهل احتفل الصحابة وهل احتفلت أمُّنا عائشة، ولو كان خيرا لسبقونا إليه. وهلم جرا.
وإن هذه الأسئلة لها مدلولان أحدهما يوحي بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يولد وإنما توفي وهذا إعداد للأمة مستقبلا لتقبل نفي وجوده صلى الله عليه وسلم، والمدلول الآخر يشير إلى جهل عامّ ينتشر بين المسلمين ببسيطه ومركبه. وهم يحاولون إقناع الخلق منهم بأن المولد فكرة مبتدعة من صنع طائفة معينة وهم العبيديون.
أما أهل السنة فهم أبعد الناس عن الابتداع. وهذا أمر غريب جدا يبين مدى الغباء المسيطر على الأذهان والعقول والأفكار. كونهم المتحدثين بهذا يقيمون الحجج والبراهين على أنهم يقدمون العواطف ويؤثرون أن يكونوا إمعات تابعين لغيرهم كأنهم لا يثبتون واقفين ولا يحسنون الخطى فهم يخافون من السقوط. صبيان بلحاهم وذقونهم.
وحين تُلقى مثل هذه الأسئلة ذات المستوى المتدني جدا فإن أصحابها يفتحون أبوابا من الأسئلة التي لم يحسبوا لها حسابها من قبل وأقلها شأنا عندهم وهي عظيمة عند من يحب رسول الله صلى الله

11/09/2024

‏في مثل هذا اليوم 11/9/1990
هيئة "كبار العلماء في السعودية" تفتي بجواز "الإستعانة بالكافر" على العراق قبيل إندلاع حرب الخليج الثانية
رفض التوقيع على الفتوئ كل من الشيخ الألباني والشيخ سفر الحولي ..ومن ثم تأسس على الفتوى فتاوئ أخرى لاحقة أبرزها فتوى ابن باز بتكفير صدام حسين ووجوب قتاله وإسقاطه كما صدرت فتوى اعتبرت حزب البعث "أخطر من دول النصارى" كونه حزب مُلحد والنصارى من أهل كتاب بحسب ما ورد في فتوئ ابن باز .. وكانت هذه الفتوى الغطاء الشرعي في دخول 33 جيش أجنبي للمنطقة بواقع أكثر من نصف مليون عسكري أميركي وبريطاني و31 دولة أخرى حيث ألقي على مدن بغداد والبصرة والموصل وميسان وبابل والأنبار وصلاح الدين في العراق خلال يوم واحد أكثر من 80 ألف قنبلة أزهقت أرواح مئات آلاف المدنيين .. وبعدها بأيام أصدر المدعو ربيع المدخلي كتاب بعنوان " صد عدوان الملحدين وحكم الإستعانة على قتالهم بغير المسلمين" وأطلق فيها أحكاما أباحت دماء عوام الناس بالعراق ..وبعدها بسنوات أعادت الكويت في عام 2003 تصدير الفتوئ مرة أخرى عبر وسائل الإعلام الرسمية التابعة للدولة ضمن تبريرها فتح أراضيها لإحتلال العراق وذبح أهله

07/07/2024

كل ملوك البربر لم يعرفوا ولم يسمعوا في حياتهم مصطلح ما يسمى بالأمازيغية!!، ولم يكتبوا بتيفيناغ الفينيقية ولم يتبعوا الكاردينال لافيجري ولم يرفعوا راية جاك بنيت أو اعتبروا الفرشيطة رمزا لهم!!

فمملكة نوميديا التي مزغها التائهون وربطوها بالزيغ، جميع مخطوطاتها وعملاتها مكتوبة بالبونيقية العربية أو بلغة المحتل الروماني، كما أنه لن تجد ملكا واحدا من ملوكها قال أنا أمازيغي في سند تاريخي واحد!!، لكننا في نفس الوقت نجد حفيد ماسينيسا وابن ماسينيسا الثاني اسمه العربي الذي يدل على أصوله...
وهذا حتى بعد الفتح الإسلامي نجد البربر قد كتبوا مؤلفاتهم وصكوا عملاتهم بالعربية، حتى أنهم كانوا يفتخرون بنسبهم العربي، ولطالما افتخر الأمراء الصنهاجيون بنسبهم الحميري العربي وهذا أبو فتح المنصور الزيري يقول :

👈 "إن أبا وجدي أخذ الناس بالسيف قهرا، وأنا لا آخذهم إلا بالإحسان، وما أنا في هذا الملك ثمن يولّى بكتاب ويعزل بكتاب، لأنني ورثته عن آبائي وأجدادي، وورثوه عن آبائهم وأجدادهم #حمير".

إلى أن جاءت الدمية مولود معمري وبمساعدة من أسياده من وراء البحار ليحاولوا استحداث لغة هجينة لقيطة جديدة لا يتكلمها شخص واحد في كامل القطر الجزائري او الليبي ولا المغاربي!!
أطلقوا عليها الأمازيغية، وقد ظهرت لأول مرة بعد فتنة ما يسمى بالربيع البربري سنة 1989، بأمر من الشاذلي بن جديد على أن يكون الأمازيغية كنية لها نسبتا لمازيغ بن كنعان لمحو اسم البربرية، لكن الدكتور عثمان سعدي اقترح أن يضاف حرف (أ) لتصير (الأمازيغية). لأن الأمازيغية تبدو كأنها عربية عمي (الأمازيغية) ثم قبلجوها فصارت تمازيغيت.
وتبقى الأمازيغية لغة وهمية لا أهلا ولا تاريخ لها جوفاء لا أدباء ولا علماء فيها. وغير موحدة مثل باقي اللغات.
فما يسمى باللغة الأمازيغية المصطنعة كتب لها النهاية حتى قبل أن تولد لأنه يراد منها الباطل ولن تنجح أبد الدهر مهما حارب من أجلها الأغبياء قطيع جاك بانيت المتحمسون لها.
***
أنس_النعومي
***
إذا أعجبك المنشور قم بمشاركتة فضلا لا امرا

05/07/2024



يقوم الوطن لينحني إجلالاً لأرواح أبطاله،



الشهيد الدكتور

مفكر وأستاذ جامعي، هو الطاهر بن الحاج مبارك، ولد في الثالث من جويلية سنة 1943م بأولاد شليح، إحدى مداشر ولاية باتنة، وفيها نشأ وترعرع والتحق بإحدى كتاتيبها فحفظ القرآن الكريم.
ثم التحق بمدرسة النشء الجديد فحصل على الشهادة الابتدائية مما مهد له الطريق للالتحاق بقسنطينة أين زاول دراسته في الزاوية الكتانية فحصل على الأهلية سنة 1964.
وبعد استرجاع الجزائر لاستقلالها، سافر إلى القاهرة وبها أتم تعليمه الثانوي فحصل على شهادة البكالوريا في العلوم سنة 1967م.
عاد إلى أرض الوطن واشتغل في حقل التعليم إلى أن توفرت له أسباب استكمال المسار الدراسي فالتحق بجامعة قسنطينة ليتخرج منها حاملا شهادة الليسانس في الآداب سنة 1973م مما أهله للالتحاق بالمعهد التكنولوجي بباتنة أستاذا مكونا حتى العام 1980م.
واصل دراسته العليا، فنال شهادة الماجستير سنة 1986م بالرسالة الموسومة ب " اتجاهات النقد العربي وقضاياه في القرن الرابع الهجري ومدى تأثرها بالقرآن".
تولى إدارة المعهد الوطني للتعليم العالي للعلوم الإسلامية وسجل أطروحة الدكتوراه في إعجاز القرآن، لكنه انتقل إلى جوار ربه وهو يضع عليها اللمسات الأخيرة في الواحد والعشرين من أكتوبر سنة 1994م.

19/06/2024

الدكتور عثمان سعدي : الأمازيغية لهجة عربية

أكد الدكتور عثمان سعدي: رئيس الجمعية الجزائرية للدفاع عن اللغة العربية، أن الأمازيغية لهجة عربية، بدليل أن 90 في المائة من معجم أمازيغية الجزائر والمغرب الأقصى ذات جذور عربية، وأضاف أن هذه الحقيقية تم إثباتها في كتابه (معجم الجذور العربية للكلمات الأمازيغية). ويظهر تقصّي العلاقة بين الأمازيغية والعربية علاقة أصالة وليست علاقة جوار مثل العلاقة بين الفارسية والعربية.

وأبرز الدكتور السعدي الذي كان يحاضر بالمركز العالمي لدراسات وأبحاث الكتاب الأخضر بالعاصمة الليبية طرابلس، وذلك في موضوع: “عروبة اللغة الأمازيغية – وأيديولوجية النزعة البربرية الاستعمارية”، أنه لم يثبت أن قال واحد قال بأنه أمازيغي وليس عربيا في الجزائر قبل سنة 1830، أي قبل دخول المستعمر الفرنسي المغرب العربي، أو طالب أحد ما باعتماد اللغة الأمازيغية بدل اللغة العربية.

وأضاف أن المصادر التاريخية التي تحدثت عن تاريخ المنطقة وقبل الإسلام أشارت أن اللغة التي كانت توجد بالمغرب العربي هي لغة فصحى عروبية مكتوبة وهي الكنعانية والفينيقية، محاطة بلهجات شفوية أمازيغية عروبية قحطانية، ولمدة سبعة عشر قرنا. وعندما جاء الإسلام حلت العدنانية التي نزل بها القرآن الكريم محل اللغة الكنعانية. واستمر المغاربة يتعاملون مع العربية كلغتهم وساهموا في تطويرها، مثل صاحب كتاب الأجرومية ابن أجرّوم العالم الأمازيغي من المغرب الأقصى المتوفى سنة 672 هـ؛ ومثل ابن معطي الزواوي المتوفى سنة 628 هـ الأمازيغي من بلاد القبائل، الذي نظم النحو العربي في ألف بيت، سابقا بقرن ابن مالك الذي توفي سنة 730 هـ والذي اعترف بفضله في السبق قائلا:

وتقتضي رضىً بغيـرِ سُخْـطِ فائـقـةً ألْفِيَّـةَ ابْنِ مُعْـطِ

وَهْـوَ بِسَبْقٍ حائِـزٌ تفضيـلاً مستوجِبٌ ثنـائِيَ الْجميـلا

ومثل البصيري الشاعر الأمازيغي من القبائل والذي ولد بمدينة دلّس وتوفي سن 695 هـ بالقاهرة، صاحب قصيدة البُردة المشهورة، التي نسج على منوالها العديد من الشعراء ومنهم شوقي.

وأوضح السعدي أن الأفكار التي تملأ اليوم رؤوس بعض المحسوبين على التيار الأمازيغي هي أكاذيب نشرها المستعمر الفرنسي بين البربر، فأوغلوا صدور البربر ضد العرب، لكن هذه السياسة فشلت. فراحوا ينشرون التنصير ويعلمون الجزائريين قهرا اللغة الفرنسية بدل العربية، لكن سياستهم هذه قاومها قادة القبائل (زواوة) الأشاوس.

وأشار المحاضر إلى عدد من لأمثلة التي عبرت فيها شخصيات فرنسية عن رؤية السياسة الفرنسية آنذاك، ومنها ما قاله “لوغلاي” المشرف على التعليم في الجزائر حين خاطب المعلمين الفرنسيين في بلاد القبائل في القرن التاسع عشر قائلا: “علموا كل شيء للبربر ما عدا العربية والإسلام”. وكذا بما قاله الكاردينال لافيجري CH.M.Lavigerie في مؤتمر التبشير المسيحي الذي عقد سنة 1867 في بلاد القبائل: “إن رسالتنا تتمثل في أن ندمج البربر في حضارتنا التي كانت حضارة آبائهم، ينبغي وضع حد لإقامة هؤلاء البربر في قرآنهم، لا بد أن تعطيهم فرنسا الإنجيل، أو ترسلهم إلى الصحراء القاحلة، بعيدا عن العالم المتمدن“.

وأضاف أنه من هنا أجبر الفرنسيون ملك المغرب سنة 1930 على إصدار الظهير البربري، وهو مرسوم ملكي يعترف فيه للبربر بأن لا تطبق عليهم الشريعة الإسلامية في الأحوال الشخصية، وإنما يطبق عليهم العرف البربري، فتصدى زعماء البربر أنفسهم عندما توجه شيوخ قبائل آيت موسى وزمّور إلى فاس، وأعلنوا أمام علماء جامع القرويين رفضهم للظهير البربري. كما قام الفرنسيون بتأسيس الأكاديمية البربرية بالمغرب، لإحياء اللغة البربرية كضرة للغة العربية، بالحروف اللاتينية، ووضع المستشرق الفرنسي “جود فري دي مونييه” مستشار التعليم في المغرب خطة مفصلة لهذا الغرض سنة 1914. وفي سنة 1929 أقامت الإدارة الفرنسية كلية بربرية في مدينة أزرو لإعداد حكام لتولي إدارة المناطق البربرية مبنية على التنكر للعروبة وصنع أحقاد بين البربر والعرب.

وأوضح السعدي أنه ينبغي التفريق بين البربرية Berberite والنزعة البربرية Berberisme، الأولي عنصر من عناصر تاريخنا كشمال إفريقيين، والثانية إيديولوجية صنعها الاستعمار الفرنسي لضرب الوحدة الوطنية، وصنع الفرقة بين العرب العدنانيين والأمازيغ القحطانيين.

وأضاف أن الحكام العامون الفرنسيون بالجزائر رأوا في تحريك النزعة البربرية داخل الجزار تعد الوسيلة الأنجع لضرب المقاومة الجزائرية، ولتلك الغاية انطلق بعضهم من معهد المعلمين ببوزريعة فنشروا منشورا هاجموا فيه العروبة، وانتقدوا مفهوم الوطنية المبنية على العروبة والإسلام، ورفعوا شعار الجزائر البربرية. وهي المؤامرة التي عرضها “ابن يوسف بن خدة” كتاب له فصل: (المؤامرة البربرية).

وأشار السعدي إلى أن السياسة الاستعمارية لم تنتهي، بل كانت تستشرف المستقبل، حتى أن الجنرال أندري P.J.Andre عضو أكاديمية العلوم الاستعمارية ألف كتاب سنة 1956، جاء فيه: “من المحتمل أن يأتي يوما تهب فيه الأمة المغربية البربرية لإحياء وعيها القديم بذاتها، وترفع فكرة الجمهورية البربرية، إذا سادت فكرة الدولة التيوقراطية العربية في المغرب الأقصى”… وتابع يقول: “إن المسألة البربرية في الجزائر مسألة قبائلية، فمنطقة القبائل أكثر انفتاحا على الحركات الخارجية من منطقة الأوراس.. ينبغي الإعداد للمستقبل لأن المسألة البربرية تطرح الآن (1956) في الجزائر وفي المغرب الأقصى“.

وأضاف السعدي أنه ما أن استقلت الجزائر حتى راح الفرنسيون يعملون لتطبيق خطتهم البربرية، فأسسوا الأكاديمية البربرية سنة 1967 في جامعة باريس 8 فانسين، وقامت بإعداد العشرات من حاملي الماجستير والدكتوراه في اللغة البربرية، أشهرهم سليم شاكر، وربطتهم بأجهزة الاستخبارات الفرنسية، وراحت تعمل لصنع ضرة للعربية من البربرية تدخلان في صراع بينهما إبقاء لهيمنة اللغة الفرنسية على دول المغرب الأربع.

وفي المقابل أكد السعدي أن عددا من الفرنسيين الذين أحبوا الجزائر وتفاعلوا إيجابا مع دول المغرب العربي قد نبهوا إلى خطورة ما ترمي إليه السياسة الفرنسية بالمنطقة، حيث كتب جاك بيرك Jaques berque المستشرق الفرنسي يقول: “من الخطأ الكبير الاعتراف باللغة البربرية كلغة رسمية ثانية إلى جانب العربية من طرف بلدان المغرب العربي، ولا أعتقد بأن مطلب اللغة مشروع، لأنه سيؤدي في النهاية إلى تقسيم الولاء“.

وأضاف أنه من هنا حاول البربريون نقل النزعة البربرية إلى منطقة الآوراس فصرح السعيد سعدي رئيس حزب التجمع من اجل الثقافة والديموقراطية سنة 1990 قائلا: “قررت فتح الأوراس للبربرية”، وحشر المئات من شباب القبائل من مدينتي تيزيز وزو وبجاية موهما إياهم بالقيام بجولة في بلاد الشاوية؛ فتربص شباب الشاوية بقافلته فشتتوا أصحابها في الجبال، وهددوهم إن لم يعودوا من حيث أتوا، واختطفوا السعيد سعدي وزوجته، فلم يطلق سرحهما إلى بعد أن نطقا الشهادة داخل مسجد.

وفي جانب آخر من موضوع مداخلة الدكتور عثمان السعدي، فقد قال: “إن الأمازيغ البربر هاجروا قبل آلاف السنين من الجزيرة العربية مع بداية المرحلة الدفيئة الثالثة وزحف الجفاف على الجزيرة العربية بعد أن كانت تتمتع لمدة عشرين ألف سنة قبل هذا التاريخ بمناخ رطب شبيه بمناخ أوروبا الآن، بحيث كان يشقها نهران من الشمال إلى الجنوب. فتكونت أول حضارة بشرية بها على الزراعة وتدجين الحيوان، وعندما زحف الجفاف بالجزيرة العربية وذاب الجليد في أوروبا وشمال إفريقيا، انتقل الإنسان العربي بحضارته إلى وادي الرافدين، فوادي النيل بعد أن انحسرت المستنقعات في مجار بالأنهر الثلاثة، واستند السعدي في برهنه التاريخية بما قاله “ول ديوربانت” well Diorant: في كتابه الموسوعي قصة الحضارة “إن الحضارة وهي هنا زراعة الحبوب واستخدام الحيوانات المستأنسة قد ظهرت في العهود القديمة غير المدونة في بلاد العرب، ثم انتشرت منها في صورة مثلث ثقافي إلى ما بين النهرين (سومر وبابل وأشور)، وإلى مصر”. وأضاف أنه من هنا وبطبيعة الحال انتقلت اللغة العربية وتفرعت إلى لهجات مرتبطة باللغة الأم بعد أن اكتسبت خصائص محلية. مؤكدا أن التاريخ سجل هجرة الكنعانيين الفينيقيين في منتصف الألف الثانية قبل الميلاد للمغرب، وتكونت قرطاج التي هي كنعانية أمازيغية، وصارت اللغة الكنعانية الفصحى المكتوبة، محاطة بلهجات أمازيغية قحطانية شفوية، وفي ذلك يقول المستشرق الفرنسي “هنري باسيه” H.Basset “إن البونيقية وهي الفينيقية طبعاً لم تختف من المغرب إلا بعد دخول العرب، ومعنى هذا أن هذه اللغة بقيت قائمة هذه المدة سبعة عشر قرنا بالمغرب، وهو أمر عظيم”، كما دمر الرومان قرطاج سنة 146 ق.م، واستعمروا المغرب هم والوندال والبيزنطيون ثمانية قرون دون أن يؤثروا في الذات المغربية ولم يتركوا في الأمازيغية كلمة واحدة، لم يتركوا سوى حجارة صماء، بينما استمر العروبيون الأمازيغ يمارسون الثقافة الكنعانية باللغة الكنعانية المكتوبة. ويعبدون آلهة كنعان، ويستعملون لغة كنعان في دواوين دولهم.

وخلص الدكتور السعدي إلى التأكيد بأن اللغة الأمازيغية لغة مثل اللغات التي تفرعت عن اللغة العربية الأمّ قبل آلاف السنين، مثل الأكادية، والبابلية، والأشورية، والكنعانية التي نزلت بها التوراة، والآرامية التي نزل بها الإنجيل، والعدنانية التي نزل بها القرآن الكريم، والحميرية، وغيرها، وبذلك تكون الأمازيغية هي اللغة الوحيدة العروبية الباقية مستعملة شفويا.

واستدل السعدي على هذا انتماء الأمازيغية للغة العربية فعدة أمثلة منها: إن المرأة تسمى بالأمازيغية تامطّوث جذرها طمث، والطمث العادة الشهرية للمرأة، المرأة الطّامث التي عليها العادة الشهرية، وفي رأيي أن التسمية الأمازيغية هي التسمية الأولى بالعربية للمرأة، أي الكائن البشري الذي يحيض، قبل أن تتطور إلى اسم المرأة.

ويؤكد السعدي أن المستشرقين النزهاء مثل “جابريال كامبس” G.Camps في كتابه (البربر ذاكرة وهوية) يقول: “إن علماء الأجناس يؤكدون أن الجماعات البيضاء بشمال إفريقيا سواء كانت ناطقة بالبربرية أو بالعربية، تنحدر في معظمها من جماعات متوسطية، جاءت من الشرق في الألف الثامنة بل قبلها، وراحت تنتشر بهدوء بالمغرب والصحراء”، و يقول المؤرخ الفرنسي بوسكويه G.H.Bousquet: “وعلى كل حال يوجد ما يجعلنا نقتنع بأن عناصر مهمة من الحضارة البربرية، وبخاصة اللغة، أتت من آسيا الصغرى عن طريق منخفض مصر، في شكل قبائل تنقلت في شكل هجرات متتابعة”. وأن المستشرق الألماني “أوتو روسلر” Otto Rossler الذي يسمى الأمازيغية النوميدية، يقول في كتابه (النوميديون أصلهم كتابتهم ولغتهم): “إن اللغة النوميدية ويقصد بها اللغة الامازيغية لغة سامية بمعني لغة عربية انفصلت عن اللغات السامية في المشرق في مرحلة مغرقة في القدم“.

وأعلن الدكتور السعدي أن الشعراء الامازيغ اعتزوا بأصالتهم ونسبهم كثيراً وذكر العديد من الأشعار لكبار شعراء الأمازيغ الذين اعتزوا بأصلهم القحطاني اليماني، الحميري، فقال الشاعر الحسن بن رشيق المسيلي، المتوفى سنة 463 هـ، مادحا الأمير ابن باديس الصنهاجي:

يا ابن الأعزة من أكابر حمير وسلالة الأملاك من قحطان

وقال الشاعر ابن خميس التلمساني، المتوفى سنة 708 هـ، بأصله الحميري ، فيقول:

إذا انتسبت فإنني مـن دوحــة يتفيّأ الإنسان برد ظلالهــا

من حِمير من ذي رُعين من ذوي حَجْر من العظماء من أقيالها

وفي بيتين يفتخر شاعر أمازيغي طرقي بانتساب قبائل الطوارق الأمازيغ إلى حمير، فيقول:

قوم لهم شرف العلى من حميــر وإذا دعوا لمتونة فهمُ همــو

لمّا حووا عليـاء كل فضيلـــة غلب الحياء عليهم فتلثمــوا

05/05/2024

تحل اليوم الذكرى 93 لتأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائرين، و هذه الصورة النادرة لمجلسها الإداري الأول 1931 …
أعضاء المجلس الإداري:
عبد الحميد بن باديس رئيسا
محمد البشير الإبراهيمي نائبا له
محمد الامين العمودي كاتب
الطيب العقبي نائبه
مبارك الميلي أمين المال
ابراهيم بيوض نائبه
المولود الحافظي مستشار
مولاي بن الشريف مستشار
الطيب المهاجي مستشار
السعيد اليجري مستشار
حسن الطرابلسي مستشار
عبد القادر القاسمي مستشار
محمد الفضيل اليراتني مستشار
#منقول.......

Adresse

Algiers

Site Web

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque Batna news publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Raccourcis

Partager

Type