مجلة أبوليوس الرواية الجزائرية

30/06/2025

🔹 ستة جزائريين في القائمة الطويلة لجائزة كتارا للرواية العربية 2025 🇩🇿📚
✍️ خديجة تلي – نحو بوسعكية الراقص الغامض
✍️ سميرة بن عيسى – سيفار
✍️ عبد الرزاق بوكبة – القنديل أبي
✍️ فيصل الأحمر – العشاء الأخير لكارل ماركس
✍️ عبد الرزاق بوقطوش – أحجار العتيقة.. من نكبة ابن رشد
✍️ سامية غشير - مقاربات نقدية من خلال نماذج مختارة

16/06/2025

14/06/2025

#قراءات
: فيلو فوبيا
#المؤلف: أحمد ياسين
: 182صفحة
ماذا لو كان حاضرك ماضي أحفادك، ومن بين هؤلاء الأحفاد يرسل إليك أحدهم ظرفا من المستقبل، وفي هذا الظرف كتب لك رواية يصف لك كيف هي الحياة في المستقبل، وتحديدا في العام2329م. صحيح هذا مجرد خيال ولكنه يحمل في طياته الكثير من الأسئلة الفلسفية والوجودية، والتي حتما ستجعلك تفكر. تحلل. وتناقش حتى لو كان ذلك بينك وبين نفسك. وهذا ما حدث مع الشاب ياسين بطل الرواية.

فيلوفوبيا رواية من الفانتازيا والخيال العلمي، تدور أحداثها بين كاتبين للرواية وهذه الحيثية بالذات تعتبر نقطة قوة في الرواية، وقد أبانت عن قدرة الكاتب على التحكم في مجريات الأحداث داخل المتن الروائي، وكذلك قدرته في استعمال تقنيات السرد الروائي لصالحه.
روايتين في رواية واحدة، وكاتب واحد لروايتين مختلفتين في قالب روائي واحد. هكذا يمكن أن أختصر التفاصيل الفنية للرواية. ونوضح للقارئ ماهية هذه الرواية. حيث يحكي لنا فيها الكاتب أحمد ياسين عن مستقبل البشرية في العام 2329م كما تخيله، حيث يجد في صندوق البريد الخاص به ظرفا بريديا. وبمجرد أن يفتحه يجد فيه رواية أرسلت له من مجهول. من هو هذا الشخص الذي أرسل له هذا الظرف يا ترى؟ هل هو أحد أصدقائه، ويريد أن يمازحه؟ أم أنه أحد المتابعين له؟ هذا ما تبادر إلى ذهنه وهو يقرأ الصفحات الأولى من الرواية التي كانت عبارة عن رسالة له، ليكتشف في الأخير أنها أرسلت إليه من المستقبل، من حفيده الخامس الذي يعيش في العام 2329م، يخبره فيها أنه اخترع قنبلة تنفجر على المشاعر؟ ما سبب اختراعها؟ وكيف سيتصرف مع هذه الرواية الغريبة التي تحوي طلاسم من المستقبل؟
كل هذا وأحداث أخرى سيجيبكم عنها ويسردها عليكم الكاتب أحمد ياسين في روايته هذه فيلوفوبيا.
في الأخر لا يسعني إلا أن أشكر الكاتب على ما قدمه لنا من مادة أدبية دسمة. متمنية له كل التوفيق مستقبلا.

13/06/2025

قال شيخ القبيلة :
إذا قريت في حوار وحدة لاعبتها أديبة: (منذ نعومة أظافري، لدى جمهور كبير)
أعرف أنها تخرط خرطا

10/06/2025

لاشك أن العالمي الشاب مامي وبحنجرته الماسية سما بـ"لزرق وسعاني" رُقيا وشموخا..
إلا أن سماع هذه التحفة في نسختها الأصيلة على مذهب أهل منطقة توات الصحراوية سيرفع حواسك إلى أعلى مراتب الرواء والجمال..!!
هذه القصيدة من أشهر النصوص التي كُتبت في الغزل في تاريخ التراث الشعبي الجزائري الملحون، ويعود نسبها إلى منطقة توات غرب الصحراء الجزائرية (فلكلور الشلالي)..
أدى الكثير من الفنانين والشيوخ داخل توات وما جاورها من المناطق هذه القصيدة امثال الحاج علال والحاج ناجم وصالح دقدوقة..
وتقول القصيدة في نسختها الأصلية:
لزرق وسعاني يارفيقي ادي عنوانـــــــــــي..
مالح لغوالي زور مسعودة زهو البــــال...
حبك جوجاني ومن غرامك زدت هبال..
حبك رشاني ياالهيفة دارق لمزانــــــــــــــي...
جرح الدلالي وكاملة بالزين والاوصاف....
حبك رشاني ومن غرامك زدت هبال...
الزين والرزانة فيك يصاف الخلالـــــــــــة...
بارز للرجالة طالقة في فمي دخــــــان..
حبك رشاني ومن غرامك زدت هبال...
ملح الطرادة والرجال عليها تتقــــــــــــدى..
مالح لقلادة طالقة في جوفي دخـــــــــان..
حبك رشاني ومن غرامك زدت هبال..
تيت مقاني سارحتو بمسوك وغوالـــــــي..
جبينك ضاوي والحواجب نونين مقــرون..
حبك رشاني ومن غرامك زدت هبال..
العين غمازة مالكتني صاف الرهواجــــا..
يضوي فلاجا وريقها يبري من لعـــــــلال..
حبك رشاني ومن غرامك زدت هبال..
نيف زيواني ومن شافو ضي يتلالـــــــــي..
الفخد سواري في جوامع عند السلطــان..
حبك رشاني ومن غرامك زدت هبال..
الخط الكاوي في صدرها مرشوق مساوي..
والوسط الخاوي ومنها ما نبرى محــال..
حبك رشاني ومن غرامك زدت هبال..
وبغيت فيك مسالة مالكتني خاتم برقانـــــا..
لبنت الطالب في الصباح نجمة الفجــــر..
حبك رشاني ومن غرامك زدت هبال..
نطلب مولانا الكريم الباري تعالـــــــــــــى..
يجمع ملقانا الا عاد في الريم قسم حلال..
حبك رشاني ومن غرامك زدت هبال..
نبلغ مرادي ان شاء الله ونولي لبـــــلادي..
بحرمة سيادي ومن دخل بحرمة العدنان..
حبك جوجاني ومن غرامك زدت هبال.

06/06/2025

عيد سعيد مبارك

04/06/2025

كبش العيد الروماني وفرحة الشعب الجزائري

الفصل الأول: حمى العيد تجتاح الجزائر

كانت الأيام الأخيرة قبل عيد الأضحى المبارك تعبق في كل زاوية من زوايا الجزائر برائحة الترقب والفرح. الأسواق الشعبية، أو كما يسميها الجزائريون "السويقة"، تضج بالحياة والحركة. أصوات الباعة تتعالى، وروائح التوابل والنعناع الطازج تمتزج بعبق القهوة المنبعثة من المقاهي العتيقة. في كل بيت، كانت التحضيرات على قدم وساق؛ "الميناج الكبير" كما تقول الجدات، حيث يتم تنظيف كل شبر وركن، وتلميع الأواني النحاسية حتى تكاد تعكس صور الوجوه المبتسمة.

في حي القصبة العتيق بالجزائر العاصمة، حيث الأزقة الضيقة المتعرجة تحكي قصصاً من عبق التاريخ، كان الحاج مختار، وهو شيخ تجاوز السبعين من عمره، يجلس أمام عتبة داره، يحتسي قهوته الصباحية ويراقب أحفاده يلعبون "الغميضة" بين الممرات. قال بصوت خافت وهو ينظر إلى السماء الصافية: "سبحان الله، كل عام وهذا العيد يجيب معاه واحد الفرحة سبيسيال."

رد عليه حفيده الأكبر، أمين، وهو شاب في مقتبل العمر يدرس في الجامعة: "إيه يا جدي، هاد العام الناس كامل راهي تستنى تشوف الكباش. قالك دخلوا واحد السلالة... واش نقولك، تقول تاع الرومان!"

ضحك الحاج مختار وقال: "الرومان مرة وحدة؟ يا وليدي، كبش العيد هو كبش العيد، المهم يكون صحيح وسمين، والباقي كلام تاع قهوة."

لكن كلام أمين لم يكن مجرد إشاعة عابرة. ففي الأوساط، وبين "الموالين" (مربي الماشية)، كان هناك حديث متزايد عن سلالة كباش ضخمة وقوية بشكل غير مألوف، أطلقوا عليها مازحين اسم "كباش الرومان" نظرًا لضخامتها التي تذكرهم بقصص القوة والبأس القديمة.

الفصل الثاني: ظهور "الروماني" في السوق

في سوق المواشي الكبير بضواحي العاصمة، كان الصخب في أوجه. آلاف الكباش من مختلف السلالات والأحجام تتجمع، وأصوات الثغاء تملأ المكان. كان العم صالح، وهو موال معروف بخبرته الطويلة، يعرض بفخر مجموعة من كباشه التي رعاها طوال العام.

فجأة، ساد صمت نسبي في جزء من السوق. العيون كلها اتجهت نحو مدخل السوق، حيث كان رجل يجر خلفه كبشًا لم يروا له مثيلًا من قبل. كان الكبش أبيض كالثلج، بصوف كثيف ولامع، وقرون قوية معقوفة بشكل مهيب. وقفته كانت توحي بالقوة والشموخ، وحجمه يفوق أي كبش عادي رأوه من قبل.

صاح أحدهم بالدارجة: "يا بووووه! هذا ماشي كبش، هذا أسد!" وقال آخر: "شفت القرون تاعو؟ تقول تيجان تاع ملوك!"

اقترب العم صالح من صاحب الكبش، وهو رجل يدعى "الشيخ بوعلام" قادم من أعالي جبال جرجرة، وقال له بفضول: "ما شاء الله، تبارك الرحمن. هذا هو الكبش الروماني اللي راهم يهدرو عليه؟" ابتسم الشيخ بوعلام وقال: "سمّيه كيما تحب يا عمي صالح. هذا كبش مبارك، مربيه على يدي، ماكلة طبيعية وهواء نقي تاع الجبل."

بدأ الناس يتجمعون حول "الروماني"، يلتقطون له الصور بهواتفهم، ويتعجبون من هيئته. الحاج مختار، الذي كان قد وصل لتوه إلى السوق مع ابنه لشراء أضحية العيد، وجد نفسه منجذبًا نحو هذا الجمع. عندما رأى الكبش، اتسعت عيناه وقال لابنه: "سبحان الخالق! هذا صح كبش تاع النيف والهامة."

الفصل الثالث: "الروماني" في حي القصبة

بعد مساومات طويلة، ومنافسة شديدة من عدة تجار وأثرياء، استطاع الحاج مختار بمساعدة ابنه وبعض الأصدقاء أن يظفر بـ"الروماني". لم يكن الأمر يتعلق بالتباهي، بل برغبة عميقة في تقديم أضحية مميزة تليق بعظمة العيد، وشعور بأن هذا الكبش يحمل بركة خاصة.

عندما وصلوا بالكبش إلى حي القصبة، كانت المفاجأة أكبر. خرج الجيران من بيوتهم، والأطفال تبعوا الكبش وهم يغنون أهازيج العيد: "العيد جا، العيد جا، والفرحة طلت علينا..." النسوة يطلقن الزغاريد من النوافذ والشرفات. "ما شاء الله! الله يبارك!" كانت العبارات تتردد.

قالت جارتهم، الحاجة يمينة، وهي تمد يدها لتتحسس صوف الكبش: "يا عمي مختار، هادا ماشي كبش، هادي تحفة! ربي يقبل إن شاء الله." رد الحاج مختار بابتسامة واسعة: "آمين يا حاجة. المهم الفرحة تدخل لقلوب ولادنا وجيراننا."

خصصوا له مكاناً نظيفاً وواسعاً في فناء الدار "الحوش". أحضر له أمين الماء النقي وأفضل أنواع العلف. حتى الأطفال الصغار، الذين كانوا في البداية يشعرون بالرهبة من حجمه، بدأوا يقتربون منه بحذر، يلمسون صوفه الناعم ويتحدثون إليه بلغتهم البريئة. أصبح "الروماني" نجم الحي بلا منازع.

الفصل الرابع: فرحة العيد واستقبال الكبش

في الأيام القليلة التي سبقت العيد، تحول بيت الحاج مختار إلى خلية نحل. الجارات يأتين للمساعدة في تحضير "القاطو" (الحلويات التقليدية)، والرجال يتجمعون ليلاً في "الحوش" حول "الروماني"، يتبادلون أطراف الحديث ويشربون الشاي بالنعناع.

كان استقبال الكبش بحد ذاته طقساً جميلاً. ففي صباح اليوم الذي يسبق العيد، قامت نساء العائلة بغسل فناء الدار جيداً ورشه بماء الزهر. زين الأطفال قرني "الروماني" بشرائط ملونة، ووضعت له الحاجة يمينة القليل من الحناء على جبهته كفأل خير وبركة.

قال أمين لجده: "يا جدي، والله تقول عريس ماشي كبش!" ضحك الحاج مختار وقال: "وهو كذلك يا وليدي. أضحية العيد لازم نعزّوها ونقدروها، هذي سنة نبينا إبراهيم عليه السلام."

في تلك الليلة، لم ينم الكثيرون في الحي. كانوا يترقبون أذان الفجر وصلاة العيد. رائحة "المسمن" و"البغرير" بدأت تفوح من البيوت، ممزوجة برائحة البخور والعود.

الفصل الخامس: يوم النحر والفرحة الكبرى

بعد صلاة العيد، وتبادل التهاني "صح عيدكم، كل عام وأنتم بخير"، عاد الرجال إلى البيوت. الحاج مختار، بوقاره المعهود، ارتدى برنوسه الأبيض، وأشرف بنفسه على عملية النحر، متبعاً السنة النبوية في كل تفاصيلها. كبّر، وسمى، ثم نحر الأضحية بيسر وسهولة، وكأن "الروماني" نفسه كان مستسلماً لقضاء الله.

تناثرت قطرات الدم على أرضية "الحوش" التي سرعان ما تم تنظيفها. ثم بدأت عملية تقسيم اللحم. ثلث للفقراء والمساكين، وثلث للأقارب والجيران، وثلث لأهل البيت. هذه هي القسمة التي تعبر عن روح التكافل والتراحم في الإسلام.

في ذلك اليوم، لم يخلُ بيت في حي القصبة من رائحة الشواء. "المشاوي" و"البوزلوف" و"العصبان" أطباق توارثتها الأجيال، تتوسط موائد العيد العامرة. ضحكات الأطفال تتعالى وهم يرتدون ملابسهم الجديدة، والبهجة ترتسم على وجوه الكبار.

قال الحاج مختار وهو ينظر إلى عائلته وجيرانه مجتمعين حول مائدة الغداء: "الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. هذا هو العيد الحقيقي، اللمة والفرحة والقلوب الصافية."

لم يكن "الروماني" مجرد كبش أضحية، بل أصبح رمزاً لفرحة استثنائية عمت الحي، وربما الجزائر كلها. قصة كبش العيد "الروماني" تناقلتها الألسن، وأضافت نكهة خاصة لعيد الأضحى في ذلك العام، مؤكدة أن الفرحة الحقيقية تكمن في المشاركة، وفي إحياء السنن، وفي تلك التفاصيل الصغيرة التي تجعل من العيد مناسبة لا تُنسى. وكما يقول المثل الجزائري: "العيد بلا لمة، كي الجنازة بلا بكاء." وفرحة "الروماني" كانت لمة لا مثيل لها.

02/06/2025

كانت تعد له فطور الصباح
وتقول لنفسها :
(مربى-زبدة-قهوة) ..
ماذا تحب أيضاً ؟
رد سريعاً : "أحبكِ أنت"
فضحكت برقة ....
وقالت : أنا أقصد الفطور..
فجذبها إليه بحنان وقال لها :
ومن قال لك أنكِ لستِ فطوري ؟
أنت أجمل فطور ....

( ماشي تاعنا ) 😂😂😂

كانت تعد له الفطور
وتقول لنفسها :
(معجون-زبدة-قهوة) ..
ماذا تحب أيضاً ؟
رد سريعاً : مسمن
و الياهورت و كاس جو !!
فنظرت إليه بإستغراب
وقالت : هادو كامل تاكلهم مع صباح ربي ماينا 😯
فجذبها إليه بشدّة و قال :
وعلاش باباك راه يخدم عليا .... !!

( هادي تاعنا ) 😂😂😂

ذهبت مع زوجها البحر
كي يعيشا وقتاً ممتعاً
ورومانسيا .. فقالت له :
البحر جميل
فقال لها: ليس أجمل
من وقوفك جانبي ....

( هادي ماشي تاعنا ) 😂😂😂

ذهبت مع زوجها البحر
كي يعيشا وقتاً ممتعاً
ورومانسي فقالت له :
البحر جميل ..
فقال لها : أهدري بلعقل ينعل الراصة تاعك
يا بقرة ماراكيش شايفة الناس مورانا !! ....

( هادي تاعنا ) 😂😂😂

قالت له وهي تعاتبه :
أتهديني وردة ذابلة !
فأجابها : ليست ذابلة
ولكنها انحنت لجمالك ....

( مستحيل تكون تاعنا ) 😂😂

قالت له وهي تعاتبه :
أتهديني وردة ذابلة !
فأجابها : و تزيدي تتقلشي احلوووفة أحمدي ربي
الي عبرتك وجبتلك حاجة يا وجه الشر !! ....

( هاااذي تاعنا ) 😂😂😂

سألت فتاة حبيبها :
هل تريد أن تقع في الحب
مع فتاة بعدي ؟
ابتسم وقال : الفتاة التالية
التي سوف أحبها بعدك
ستكونين أنت أُمها ...

( ماشي تاعنا ) 😂😂😂

سألت فتاة حبيبها :
هل تريد أن تقع في الحب
مع فتاة بعدي ؟
إبتسم وقال :
الشرع حلل أربعة !!

( هادي تاعنا ) 😂😂😂

جاءته باكية تقول :
أحرقت النار إصبعي ..
فـ أمسك يدها وقبل إصبعها
وقال : هيا نشفى دموعك
ولا تلومي النار يا حلوتي
فقد أرادت أن تتذوق
طعم إصبعك ...
هادي راكم عارفين تاعمن 😅😅

( مستحيل تكون تاعنا ) 😂😂

جاءته باكية تقول :
أحرقت النار إصبعي ..
فقال لها : تستااااااهلي شاا دااك ليها
هادي نار الدنيا و مزال نار جهنمة !!

( هادي 100% تاعنا ) 🥴🥴😪🐸

31/05/2025

ماهو زعفان - ماهو امقلق - ماعندو لاطونسيو - ماعندو قلب - ماعندو سكر - ما عندو كوليسترول - ما ايسال - ما ايسالوه - ما يهرب من واحد - ما يهربو منو - ما يحلف فيه واحد - ما قطعولو ماء - ما قطعولو تريسيتي - ما داولو بارمي - ماهو دافع دوسي - ما خاصو زيت - ما خاصو حليب - ما عندو فالحانوت كريدي ... يرقد هاني . 💙💙💚
كملو انتم البقية

30/05/2025

من قائمة أفضل 50 رواية عربية لهذا القرن وفقًا لمجلة
The Nationalist



#يالو







#جارية

30/05/2025

ما رأيكم :
واجب الشاعر في أن يكون بعزة أمير ، لكي يرتفع بالأدب ولا يهينه ..وقلت : (يفترض بالذين يدعون شاعرا حقيقيا إلى أمسية ، أن يستقبلوه برتل سيارات مزينة على مشارف المدينة، في طقس احتفالي بهيج ، إظهارا لأهمية الشعر والشاعر، وترسيخا لتقليد يعيد الأمور إلى نصابها..إذ من العجب استقبال مسؤول سياسي صغير باحتفال مهيب ، بينما يدخل الشاعر المدينة متسللا دون أن يعلم الناس ، مع العلم أنّ استقبال شاعر باحتفال شعبي ، سيكون دليلا على تحضر وثقافة الناس والمدينة .
منقول

27/05/2025

ألف مبروك الإصدار الجديد .