BAJO UN MISMO SOL

BAJO UN MISMO SOL Difusión de los saberes ancestrales de los Pueblos y Nacionalidades del Ecuador. YouTube APAKOTAVALOhttp://www.tradi.info/pdf/boletin/boletin2012.pdf

Desde su primera publicación en octubre de 2006, BAJO UN MISMO SOL, fue creado con la intención de convertirse en un espacio alternativo y serio de promoción y difusión de las expresiones culturales de los pueblos originarios, que reflejen desde la óptica andina y con los propios recursos humanos, los valores materiales y espirituales existentes en las comunidades, orientadas hacia el propio grupo

y hacia la sociedad en general. A través de estos 9 años de existencia del programa, APAK cuenta con un espacio en televisión que contribuye para que la comunidad ecuatoriana conozca, entienda y respete el vasto y complejo mundo cultural de los distintos pueblos originarios, para lo cual BAJO UN MISMO SOL, recorre desde la costa del pacífico hasta la amazonía las provincias de Esmeraldas, Carchi, Imbabura y Sucumbíos, zona 1 del Ecuador, visitando comunidades indígenas y afro ecuatorianas que quieren compartir su cultura. Una estrategia que APAK ha encontrado para que cada pueblo originario hable con su propia voz, consiste en la formación de equipos de producción audiovisual al interior de las comunidades, para lo que se ha impartido talleres de capacitación en comunicación, fotografía y producción de televisión. Actualmente en nuestro FAN PAGE el público puede visionar los productos audiovisuales de estos grupos que alimentan la diversidad de BAJO UN MISMO SOL. Convencidos de que nuestra labor hasta el momento es seria, responsable y pionera, manifestamos nuestro anhelo de continuar nuestra tarea de realizar productos audiovisuales con pertinencia cultural, en idiomas originarios y aprovechar las herramientas y espacios de comunicación multimedia con el ánimo de aportar al fortalecimiento de las culturas originarias y contribuir al desarrollo de ciudadanías interculturales. BAJO UN MISMO SOL cuenta actualmente con el apoyo de la fundación TRADICIONES PARA EL MAÑANA y la FEDERACIÓN GINEBRINA DE COOPERACIÓN – FGC.

10/06/2026

La celebración del Inti Raymi no sería posible sin el pilar fundamental que representan las mujeres.
Hablamos con Lucita Jimbo sobre las grandes responsabilidades que cumplen durante todo el año para que todo esté listo para el Jatun Punlla. ¡No te pierdas este gran diálogo! 🗣️🌾










✨ La música kichwa: orgullo de Imbabura y Otavalo ✨Desde tiempos ancestrales, los Kichwas de Imbabura han sido referente...
03/06/2026

✨ La música kichwa: orgullo de Imbabura y Otavalo ✨

Desde tiempos ancestrales, los Kichwas de Imbabura han sido referentes en el ámbito musical. Desde muy niños aprendemos a tocar instrumentos como el rondador, el pingullo o la palla, ya sea por gusto o para celebrar el Inti Raymi, la Fiesta del Sol.

En la década de los 80-90, muchos Otavaleños viajaron a Europa llevando consigo su música, artesanías y tradiciones. Así, la música kichwa se internacionalizó y nuestras costumbres comenzaron a resonar en escenarios de todo el mundo.

Hoy, el Inti Raymi se celebra cada junio en todos los lugares donde hay un Kichwa, reafirmando nuestra identidad y agradeciendo al Sol y a la Pachamama por la vida y las cosechas.

📸 Esta foto antigua restaurada muestra cómo desde niños hemos estado inmersos en la música, reflejando nuestro buen oído musical y la fuerza de nuestra herencia cultural.

La música kichwa no es solo arte: es memoria, resistencia y orgullo que trasciende fronteras. 🌍🎶

02/06/2026

Antes de la celebración hay cultivos, cosecha, preparación de la chicha y de la comida

30/05/2026
30/05/2026

Pueblo Natabuela Inti Raymi 2026

📸⛪ Peguche a través del tiempo¿Alguien reconoce este lugar?Durante mucho tiempo, Peguche fue escenario de grandes cambio...
30/05/2026

📸⛪ Peguche a través del tiempo
¿Alguien reconoce este lugar?
Durante mucho tiempo, Peguche fue escenario de grandes cambios. Hoy compartimos fotografías de archivo que muestran la transformación de su iglesia, construida justo donde antiguamente existía un espacio ceremonial.

Cada imagen refleja un momento distinto: desde la más antigua de 1964 hasta la más reciente de 1998.
Un recordatorio de cómo nuestra memoria se conserva en las piedras, en los muros y en la historia viva de la comunidad.

💬 Cuéntanos en los comentarios: ¿Qué opinas de estos cambios y cuánto crees que ha cambiado Peguche?
fotos restauradas

🌞✨ A días de llegar el Inti RaymiLa fiesta del Sol se acerca, y con ella renace la energía que ilumina nuestra memoria.E...
29/05/2026

🌞✨ A días de llegar el Inti Raymi
La fiesta del Sol se acerca, y con ella renace la energía que ilumina nuestra memoria.
El Inti Raymi no es solo celebración: es agradecimiento al astro que sostiene la vida, es danza, canto y unidad de los pueblos andinos.

📸 En las fotografías vemos cómo los rayos del Sol atraviesan la fiesta y envuelven a los danzadores, llenándolos de fuerza y vitalidad. En la cosmovisión andina, la luz no es solo claridad: es energía que alimenta el cuerpo, despierta el espíritu y renueva el ciclo de la tierra. Cada movimiento de la danza se convierte en un acto de conexión con la Pachamama y con los ancestros, recordándonos que somos parte de un tiempo eterno.

La Wiphala ondea como símbolo de unidad y diversidad, mientras la música y los cantos acompañan la vitalidad que el Sol entrega a la comunidad.
📍Estas imágenes pertenecen a lugares de nuestra historia:
Plaza Kuri Kancha, San Juan Capilla (2005)
Los Óvalos, Natabuela (2002)
Queremos seguir compartiendo fotografías antiguas que nos recuerdan quiénes somos y lo que no debemos olvidar.
💬 Déjanos en los comentarios tu opinión: ¿te gustaría que sigamos publicando más recuerdos de nuestro pasado?

A mediados del siglo XVI, en la Sierra ecuatoriana se instalaron varios obrajes. Es fundamental resaltar que, antes de l...
26/05/2026

A mediados del siglo XVI, en la Sierra ecuatoriana se instalaron varios obrajes. Es fundamental resaltar que, antes de la llegada de los españoles, la población local ya poseía una tradición textil ancestral, actuando como artesanos y comerciantes con gran destreza en el manejo de lanas de alpaca, llama y oveja. Los españoles y criollos aprovecharon esta base productiva y comercial preexistente para imponer los obrajes, establecimientos industriales donde controlaban los medios de producción, la tierra, el ganado y las materias primas. Los trabajadores originarios, que previamente operaban de manera autónoma en sus propias redes de intercambio, fueron sometidos a condiciones de servidumbre o semiesclavitud, con mínima remuneración o endeudamiento forzado. En Otavalo, durante el siglo XVII, la crisis fiscal por rezago de tributos llevó a crear el Obraje de San José de Peguche, pero la mano de obra escaseaba debido a la fuga de trabajadores por los malos tratos y la usurpación de tierras. El personal se organizaba en tres categorías: los de entero, muchachos y mitayos.
Cortesía Tesis de Doctorado Toa Maldonado:
fotografía de un obraje en la hacienda pinsaqui, parroquia San Juan de Ilumán cantón Otavalo 1888 — una restaurada y la otra original— que nos muestran el lugar donde fueron explotados y la forma de industrialización.

26/05/2026

| Hablamos del Inti Raymi República Dominicana con Michael Cando y Lady Pichardo.










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