ترند العالم

22/10/2025

تخيل
فيه ناس بتستقبل الصبح وهي رايحة تاخد علاج الكيماوي
وناس رايحة تغسل كُلى
وناس تانية صحتها بخير وبتنسى تقول الحمد لله
يا رب اجعلنا من الشاكرين في الرخاء،
والصابرين عند البلاء.

20/10/2025

� مشهد يهز القلب…
ولد بينادي وبيغرق، وأمه ترمي نفسها وراه من غير ما تفكر، رغم إنها ما بتعرفش تعوم…
الأم عمرها ما بتحسبها، قلبها هو اللي بيقودها
الأم فعلاً رمز للتضحية حتى آخر نفس

16/10/2025

16/10/2025

16/09/2025

تحية خاصة لأحدث المتابعين لي! يسرني انضمامك! محمود اسامة فيومي, Ibrahim Massoud, اسلام مرزوق, عمر ابو الخير الغزال, احمد ابو سريع, Ibrahem Roby, فايز الزروق, ابو رحيم, Ahmed Abo ElShikh, كريم محمد جاد, عبد الرحمن محمد, حسن الواجهه, يوسف تامر

13/09/2025

مشكلتنا إننا دايمًا حاسين إن غيرنا أحسن مننا.مع إن اللي معانا ممكن يكون أحسن بكتير بس إحنا مش شايفينه.
جرب تشكر على الموجود.. هتلاقي حياتك أهدى وأجمل.
ًا #شكرًا_يا_رب #ايجابية #تفاؤل

13/09/2025

اللهم اجبر قلوبنا، ويسّر أمورنا، واحمنا من كل سوء، ودبّر لنا كل أمر بما فيه الخير

#يسّر_أمورنا

#دبّر_لنا_كل_أمر_بالخير

#استغفار

10/08/2025

"الاستغفار يُصلح الماضي، ويبارك في الحاضر، ويفتح لك أبواب المستقبل
#استغفار





#اذكار


#ذكر

29/04/2025

لقد حرص الإسلام على أن ينأى بالناس عن الشهوات الحيوانية والأخلاق الشيطانية ، والنفس بطبيعتها كثيرة التقلب والتلون تؤثر فيها المؤثرات وتعصف بها الأهواء والأدواء ، فالنفس أمارة بالسوء ، تسير بصاحبها إلى الشر ، فإن لم تُستوقف عند حدها وتلجم بلجام التقوى والخوف من الله وتأطر على الحق أطرا ، وإلا فإنها داعية لكل شر وهوى ومعصية ، والنفس بطبيعتها إذا أُطعمت طعمت ، وإذا فوضتَ إليها أساءت ، وإذا حملتها على أمر الله صلحت ، وإذا تركت إليها الأمر فسدت والناظر بعين بصره وبصيرته في عالم اليوم ، يرى حقيقة ما وصل إليه أبناء هذا العصر مما يسره الله لهم من اكتشافاتٍ واختراعات في وسائلِ الاتصالات والتقنية من أنواعِ الهواتف وشبكات المعلومات وقنواتِ البث وغيرها من وسائل الاتصال والإعلام من مسموع ومقروء ومشاهد ، مما حدى بالقائمين عليها إلا ما رحم ربي بتسخيرها واستغلالها فيما يثير مكامن الش**ة ويخمر العقل ويفسد الروح من نشر للأغاني الساقطة والأفلام الآثمة والقصص الداعرة وإشاعة الفاحشة ونشر بواعثها ومثيراتها وتعرية المرأة وتحريرها واستعبادها وإخراجها من بيتها ، حتى هلك الكثير من بني الإنسان في مستنقع الرذيلة ومغريات الش**ة ، وانسلخت من النفوس المروءة والعفة والغيرة والطهر والعفاف ، نعم .. إنها الش**ة الباعثة على مقارفة المنكرات وإتيان المعاصي واقتراف المحرمات ، إنها الش**ة الفطرةٌ الغريزية البشرية والذةٌ الجثمانيةٌ الجسدية ، نعم .. تلك الش**ة ، إن لم تُضبط بضابط الشرع والعقل فإنه يزداد سعارها ويتأجج نارها وتهوي بصاحبها في مهاوي الردى وتلبسه لباس الحيوانات والبهائم التي تحركها غرائزها وتدفعها شهواتها ، إنها الش**ة إذا انفلت سعارها وانخرط خطامها فإنها ما تزال تعظم وتعظم حتى تقع الفواحش وتنتشر الأمراض وتكثر المحن " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا "

* لماذا الش**ة..؟
الش**ة من نعم الله تعالى على العبد ، والمحظور فيها صرفها في المحظور ، يقول بن تيمية رحمه الله تعالى " إن الله تعالى خلق فينا الشهوات واللذات لنستعين بها على كمال مصالحنا ، فخلق فينا ش**ة الأكل واللذة فيه ، فإن ذلك في نفسه نعمة وبه يحصل بقاء جسومنا في الدنيا ، وكذلك ش**ة النكاح واللذة به هو في نفسه نعمة ، وبه يحصل بقاء النسل ، فإذا استعين بهذه القوى على ما أَمَرَنا ، كان ذلك سعادة لنا في الدنيا والآخرة ، وكنا من الذين أنعم الله عليهم نعمة مطلقة ، وإن استعملنا الشهوات فيما حَظَرَه علينا بأكل الخبائث في نفسها ، أو كسبها كالمظالم ، أو بالإسراف فيها ، أو تعدينا أزواجنا أو ما ملكت أيماننا : كنا ظالمين معتدين غير شاكرين لنعمته " [ الاستقامة 1/341 ]

* أثر الشهوات على الإنسان .
الش**ة إما أن يُحكم توجيهها فتأخذ ثمارها وإما أن يغفل الإنسان عن توجيهها فتدمر صاحبها ، يقول ابن القيم رحمه الله : الصبر على الش**ة أسهل من الصبر على ما توجبه الش**ة ، فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبة وإما أن تقطع لذة أكمل منها ، وإما أن تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة ، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه وإما أن تذهب مالا بقاؤه خير من ذهابه ، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامه خير من وضعه ، وإما أن تسلب نعمة بقاها ألذ وأطيب من قضاء الش**ة ، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك ، وإما أن تجلب هماً وغماً وحزناً وخوفاً لا يقارب لذة الش**ة ، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الش**ة ، وإما أن تشمت عدواً وتحزن ولياً ، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة ، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول ..الخ "

* أسباب تفشي الشهوات .
1. ذهاب خوف الله عز وجل من القلوب وقلة الحياء منه " " استحيوا من الله حق الحياء " [ رواه الترمذي ]
2. غياب العصمة الإيمانية وقلة المراقبة في الخلوات والجلوات وتقوية الإيمان في القلب بزيادة الطاعات واجتناب المنكرات
3. التهاون بالصغائر وعدم الدقة في التزام أوامر الله جل وعلا والانتهاء عما نهى عنه " ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن "
4. غياب التربية الأسرية في البيوت فالآباء في شهواتهم وأعمالهم وتحصيل أرزاقهم ، والأمهات مشغولات بمتابعة الإذاعات ومشاهدة الشاشات والزيارات والجديد من الأزياء والموضات .
5. وسائل الإعلام بأنواعه من مريء ومسموع ومقروء والتي غزت العقول والقلوب والنفوس .
6. تيسير المحرم وتكثير سبل الغواية وطرق الفاحشة وتنوعها في الأسواق والطرقات والمحلات والمراكز الضخمة والشركات الهائلة إلى غير ذلك ..
7. الأسواق العامة وما فيها من اختلاط وتبرج ودعوة إلى الإثارة والإغراءات المحرمة من كشف للوجه وتجميل له وإبداء لمفاتن الجسد .
8. غياب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر والتساهل فيه وعدم الاهتمام به والرفع من شانه وأنه صمام المجتمع .
9. إدخال ما يثير مكامن الش**ة ويخمر العقل ويفسد الروح من آلات وأجهزة وفضائيات تحرف الشباب وتثير الفتيات وتفسد ذوات الخدور .
10. أصدقاء السوء والفراغ والتساهل بالحرام والبحث عن مثيرات الش**ة من مجلات وصحف وجرائد وانترنت وفضائيات ، مع الإمكانية من الخلوة بالمرأة ومعاكستها ومكالمتها ، فكل هذه من أسباب تفشي الش**ة وزيادتها .

* قواعد في التعامل مع الشهوات .
1. التربية الإيمانية المتكاملة التي تتضمن معاني التقوى والمراقبة والخوف والرجاء والمحبة ، حتى يصبح العبد إنسانا سويا شابا تقيا نقيا لا تستهويه مادة ولا تستعبده ش**ة " قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي " " ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال ، فقال : إني أخاف الله "
2. الحذر من النظرة المسمومة ، فهي رائدة الش**ة وسهم من سهام إبليس ، فالنظرة تولّد خطرة ، والخطرة تولد الفكرة ، والفكرة تولد الش**ة ، فاحذر هذه النظرة ، وقديما قيل : حبس اللحظات أيسر من دوام الحسرات ، وصدق القائل :
كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر
3. التفطن لمدافعة الخطرات إذا تولدت في الذهن ، لأنها مبدأ الخير والشر ، ومنها تتولد الإرادات والهمم والعزائم ، ومن ثم توجب التصورات ، والتصورات تدعوا إلى الإرادات ، والارادات تقتضي الفعل ، ولذلك فإن من راع خطراته ملك زمام نفسه وقهر هواه وشهوته .
4. لزوم الاستقامة والسعي الجاد في تحقيقها ، والاستعانة قبل ذلك بالحي القيوم الذي لكمال حياته وقيوميّته لا تأخذه سنة ولا نوم .
5. التعفف والاستعانة بالصوم ، فإنه يكسر جماح الش**ة ، ويخفف من لهيبها " يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " [ رواه البخاري ] .
6. المسارعة إلى الزواج وتحصين الفرج واختيار الزوجة الصالحة فبها تحصل العفة ويتزن العقل وتخبو الش**ة " ثلاثة حق على الله عونهم .. ومنهم : والناكح الذي يريد العفاف " [ رواه الترمذي ]
7. الابتعاد عن كل ما يثير مكامن الش**ة من ألفاظ غزلية ، ونكت فاحشة ، وقصص هابطة وروايات تافهة " ليس المؤمن بالطعّان ولا باللعان ولا بالفاحش ولا بالبذيء " [ السلسلة الصحيحة 320 ]
8. الفرار من الأماكن العامة ومنتديات الترفيه والأسواق لما فيها من اختلاط وتبرج ودعوة إلى الإثارة والإغراءات المحرمة ، والقاعدة في هذه قصة يوسف عليه الصلاة والسلام " واستبقا الباب وقد قميصه من دبر " فالفرار الفرار فإن كان لا بد وارتياد هذه الأماكن فليكن الوقت على قدر الحاجة .
9. النفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية ، وهذه قاعدة لا مناص للنفس منها ، وإن كان أهل الجنة يتحسرون على ساعة لم يذكروا الله فيها ، فكيف بمن أضاع وقته وأمضى عمره في المعاصي والشهوات .
10. الدعاء الدعاء فهو وربي السلاح الذي لا يخون ، وخاصة في زمن يُسِّرت فيه الفاحشة وكُثِّرت فيه سبل الغواية ، ولا تيأس وأكثر فالله أكثر وعليك بـقول " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " و " اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى "

وحتى لا تنساق وراء الشهوات فاحذر ..
1. الوعيد الأليم والعذاب الرهيب في الدنيا والبرزخ ويوم العرض على الله " .. ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا "
2. الشيطان وتعهده بإضلال بني آدم " قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين "
3. السير وراء الشهوات ، فإن حال من يجري وراء الش**ة كالذي يشرب من ماء البحر ..أتراه يَروى ..؟
4. فساد القلب وموت الضمير وذهاب الورع وسواد الوجه وقلة الغيرة ومحق البركة وقلة الهيبة وغضب الرب تبارك وتعالى .
5. سوء الخاتمة ، فليس شيء أصعب على العبد من أن يُختم له بخاتمة سيئة ، والتعلق بالشهوات واستيلاءها على القلب من أكبر أسباب سوء الخاتمة والعياذ بالله .
6. المخاطر والأدواء والأوجاع قبل الممات ، فهي وربي سنة ماضية تلاحق أهل الفجور الشهوات و " ... لم تظهر الفاحشة في قوم حتى يُعلنوا بها ، إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا " [ رواه ابن ماجة ] .
7. تحقق العقوبة الإلهية على منتهكي أعراض المسلمين ، فالجزاء من جنس العمل ، وهذه وربي قاعدة شرعية وسنة لا تتخلف ، ورحم الله الشافعي يوم قال :

عفوا تعفَّ نساؤكم في المحرم وتجنبوا ما لا يليق بمسلــم
إن الزنى دين فإن أقرضتــه كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
من يزن يُزن به ولو بجـداره إن كنت يا هذا لبيبا فافهــم

وأخيرا ..
فإن من أرضى الجوارح باللذات والشهوات ، فقد غرس لنفسه شجر الحسرات الندامات

10/06/2024

° رسالة لكل فتاة عفيفة طاهرة ..👑
-
لن يتزوجك ذاك الذي يسأل عن ملابسك ليلاً ..
ولا ذاك الذي يريدك أن ترسلي له صورك ..
لن يتزوجك ذاك الذي يريد أن يتكلم معك في آواخر الليل عن أشياء ذات عيب و قلة حياء ..
لن يتزوجك ذاك الذي يعترضك في الشارع ليطلب رقم هاتفك ..
ولن يتزوجك ذاك الذي تظنينه فارس أحلامك بمجرد أنه اشترى بعض الأكل لكِ أو جعلك تركبين سيارته ..
لن يتزوجك ذاك الذي يتحدث عنكِ بقبح أمام اصدقائه ..
لن يتزوجك ذاك الذي لايجيد سوى التلاعب بمشاعرك والاستهانة بها ..
باختصار..
" سيتزوجك فقط من يكتم حبه لكِ في قلبه . ثم يخبرك به ليلة زفافكما "
عفي قلبك لعفيف مثلك
لا تجرى وراء الحب بحجة أنك محتاجة الاحتواء إياكي أن تخسري قيمتك
كوني قوية و اثبتي و قربي من ربك و عيشي حياتك لله
مافي شي يستاهل أنك تخسري ثقة اهلك و حبهم من استعجل شيء قبل أوانه عوقب بحرمانه..
اللهم زوج شباب وبنات المسلمين ،
اللهم استرهم في الدنيا واﻵخرة واعصم قلوبهم عن الحرام واغنهم بحلالك عن حرامك ⁦..
اللهم آمين ..
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك

13/01/2024

*من الغفلة ان يكون معنا كلام الله أُنزل علينا لأجل مصلحتنا نحن ثم نسهو عنه و نبحث عن حلول مشاكلنا في كل الأماكن إلا هو*
*فلا يليق بنا ان نبعد عن مصدر الهدي و النور*
*فعندما نقبل علي كتاب الله نبدء ان نسير في طريق اعادة التوازن والسكينة لروحنا المتعبة فلا تحرم نفسك من سكينتها و اقبل على كلام الله*

24/10/2023

نبينا - صلى الله عليه وسلم- هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. 1- أبوه عبد الله أصغر أبناء عبد المطلب 2- عبد المطلب: ويلقب ( شيبة ) لأنه أنجب أولاده العشرة وهو كبير السن 3- بن هاشم: ويسمى ( عمرو ) وسمى هاشما لأنه أتى على مكة فى عام كانت فيه مجاعة شديدة فهشم الخبز وجهز طعاما وأطعم الناس
@متابعين