27/10/2025
إليكم معنى وتفسير وإعراب أول خمس آيات من سورة البقرة بشكل مبسط وواضح وميسر ..إذا أعجبكم هذا المنشور شاركه ولا تنسوا الإعجاب ولا تنسونا في دعواتكم وصلوا على نبينا محمد
🕋 الآية الأولى:
﴿الم﴾
المعنى:
هذه الأحرف (ألف، لام، ميم) من الحروف المقطعة التي افتُتحت بها بعض سور القرآن الكريم، ومعناها لا يعلمه على وجه التحديد إلا الله تعالى، وهي إشارة إلى إعجاز القرآن، إذ تكوَّن من هذه الحروف نفسها التي يعرفها العرب، ومع ذلك لم يستطيعوا الإتيان بمثله.
الإعراب:
الم: حروف هجائية لا محل لها من الإعراب.
---
🕋 الآية الثانية:
﴿ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾
المعنى:
ذلك القرآن العظيم لا شك فيه أنه من عند الله، وهو هداية وإرشاد للمتقين الذين يخافون الله ويتقونه في أعمالهم.
التفسير:
ذلك الكتاب: إشارة إلى عِظَم شأن القرآن.
لا ريب فيه: لا شك في صدقه وحقّيته.
هدًى للمتقين: فيه دلالة ونور للذين يتقون الله ويجتنبون معاصيه.
الإعراب:
ذلك: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.
الكتاب: خبر المبتدأ مرفوع.
لا ريبَ: "لا" نافية للجنس، و"ريبَ" اسمها منصوب.
فيه: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر "لا".
هدًى: خبر ثانٍ للمبتدأ "ذلك" أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو هدى).
للمتقين: جار ومجرور متعلق بـ "هدى".
---
🕋 الآية الثالثة:
﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾
المعنى:
الذين يصدقون بالغيب (كالله والملائكة واليوم الآخر)، ويؤدون الصلاة تامة في أوقاتها، وينفقون مما أعطاهم الله من مال وغيره في وجوه الخير.
الإعراب:
الذين: اسم موصول في محل جر نعت للمتقين.
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل.
بالغيب: جار ومجرور متعلق بـ "يؤمنون".
ويقيمون: الواو للعطف، فعل مضارع مرفوع.
الصلاة: مفعول به منصوب.
وممّا رزقناهم ينفقون:
من: حرف جر.
ما: اسم موصول بمعنى (الذي).
رزقناهم: فعل ماضٍ، والفاعل "نا"، و"هم" مفعول به أول.
ينفقون: فعل مضارع مرفوع، فاعله الواو.
الجملة صلة الموصول "ما"، والجار والمجرور متعلق بالفعل "ينفقون".
---
🕋 الآية الرابعة:
﴿وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾
المعنى:
ويؤمنون بما أُنزل إليك يا محمد (القرآن الكريم)، وما أُنزل من الكتب على الأنبياء من قبلك، وهم موقنون إيمانًا كاملاً بالآخرة وما فيها من حساب وجزاء.
الإعراب:
والذين: الواو عاطفة، والذين اسم موصول في محل جر عطفًا على (الذين يؤمنون بالغيب...).
يؤمنون بما أُنزل إليك:
يؤمنون فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل.
بما جار ومجرور متعلق بـ "يؤمنون"، و"ما" اسم موصول.
أُنزل إليك: فعل ماضٍ مبني للمجهول، ونائب الفاعل مستتر، و"إليك" جار ومجرور.
وما أُنزل من قبلك: معطوف على ما قبله.
وبالآخرة: جار ومجرور متعلق بـ "يوقنون".
هم يوقنون:
هم ضمير منفصل مبتدأ.
يوقنون فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هم"، والجملة خبر المبتدأ.
---
🕋 الآية الخامسة:
﴿أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾
المعنى:
أولئك الذين اتصفوا بتلك الصفات العظيمة على هداية ثابتة من ربهم، وهم الفائزون بالخير والفلاح في الدنيا والآخرة.
الإعراب:
أولئك: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.
على هدى: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف تقديره (مستقرون على هدى).
من ربهم: جار ومجرور متعلق بـ "هدى".
وأولئك هم المفلحون:
وأولئك: الواو للاستئناف، و"أولئك" مبتدأ.
هم: ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
المفلحون: خبر المبتدأ مرفوع.
