الألشخانه

25/09/2025

أيهما تفضل
اليد ولا الملعكه؟

25/09/2025

من فنون الأدب اختيار اللفظ المناسب ..
حتى قالوا:
« لكل مقـام مقـال».
فيقال للمريض "مُعافى"،
وللأعمى "بصير" ،
وللأعور "كريم العين"،
وكان هارون الرشيد قد رأى في بيته ذات مرة حزمة من الخيزران، فسأل وزيره الفضل بن الربيع:
ما هذه؟
فأجابه الوزير: عروق الرماح يا أمير المؤمنين.
أتدرون لماذا لم يقل له: إنها الخيزران؟
لأن أم هارون الرشيد كان اسمها "الخيزران"، فالوزير يعرف من يخاطب؛ فلذلك تحلى بالأدب في الإجابة.

-أحد الخلفاء سأل ابنه من باب الاختبار: ما جمع مسواك ؟
فأجابه ولده بالأدب الرفيع: (ضد محاسنك يا أمير المؤمنين).
فلم يقل الولد: (مساويك) لأن الأدب هذّب لسانه، وحلّى طباعه.

-وخرج عمر- رضي الله عنه- يتفقد المدينة ليلًا، فرأى نارًا موقدة، فوقف، وقال : يا أهل الضَّوء، وكره أن يقول: يا أهل النَّار.

و لما سُئِل العباس- رضي الله عنه، وعن الصحابة أجمعين-:
أنت أكبر أم رسول الله -صل الله عليه وسلم -؟
فأجاب العباس قائلًا:
(هو أكبر مني، ولكن أنا ولدت قبله).
ما أجملها من إجابة في قمة الأدب لمقام رسول الله عليه الصلاة والسلام-!.

اختيار الألفاظ قيمة ضاعت للأسف فى مجتمعاتنا،
يجب أن نعي جيدًا أن بين كسر القلوب وكسبها خيطًا رفيعا اسمه "الأسلوب"

اذا اتميت القراءة علق بالصلاة علي النبي 💖🌺

24/09/2025

23/09/2025

البشائر العشر للمحافظين على
صلاة الفجر
✋🏻🚫لا أظن أحداً يقرأ هذه البشائر النبوية ثم ينام عن صلاة الفجر إلا محروم
البشارة.الأولى:
● النور التام يوم القيامة..
قال النَّبِيِّ ﷺ :
بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ ، بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني
البشارة الثانية:
● ركعتا سنة الفجر خير من الدنيا وما فيها..
قال النَّبِيِّ ﷺ:
رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا .
رواه مسلم
البشارة الثالثة:
● كثرة الحسنات بكثرة الخطى إلى المساجد..
قال النَّبِيِّ ﷺ :
مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَالْقَاعِدُ فِي الْمَسْجِد يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ كَالْقَانِتِ، وَيُكْتَبُ مِنَ الْمُصَلِّينَ، حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ .
أخرجه أحمد
البشارة.الرابعة:
● شهادة الملائكة..
قال جل في علاه :
أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً
الإسراء : ٧٨
البشارة.الخامسة:
● النجاة من النار..
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
وَقَبْلَ غُرُوبِهَا . يَعْنِى الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ
رواه مسلم
البشارة.السادسة:
● رؤية الله عز وجل..
عَنْ جَرِيرٍ بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً - يَعْنِى الْبَدْرَ - فَقَالَ :
إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ -تضارون- فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا . الفجر والعصر- ،
ثُمَّ قَرَأَ :
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
متفق عليه
البشارة.السابعة:
● أجر قيام الليل..
قال النَّبِيِّ ﷺ
مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ .
رواه مسلم
البشارة.الثامنة:
● دعاء الملائكة..
قال النَّبِيِّ ﷺ :
مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ، وَصَلاَتُهُمْ عَلَيْهِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ.
رواه أحمد
البشارة.التاسعة:
● أجر حجة وعمرة..
قال النَّبِيِّ ﷺ :
مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ -الفجر- فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ ".
رواه الترمذي وصححه الألباني
البشارة.العاشرة.:
● في ذمة الله وحفظه..
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
مَنْ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ فَهْوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ .
رواه مسلم

23/09/2025

صحيح ليه كده