سارعوا إلي الهدي

03/11/2025

02/11/2025

قال تعالى:
*"قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"*
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:
هذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله، وليس هو على الطريقة المحمدية فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر حتى يتبع الشرع المحمدي والدِّين النبوي في جميع أقواله وأحواله.

صلوا وسلموا على رسول الله محمد

صبحكم الله بالصحة والعافية و الستر

01/11/2025

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يَستُرُ عبدٌ عبدًا في الدنيا إلا سَتَره الله يوم القيامة».

المسلم إذا رأى من أخيه معصية وجب عليه أن يسترها عليه ولا يشيعها بين الناس، فإن ذلك من إشاعة الفاحشة، ومن فعل ذلك ابتغاء مرضات الله، فإن الله تعالى يجازيه يوم القيامة؛ بأن يستر عيوبه ولا يفضحه على رؤوس الأشهاد.

31/10/2025

لاتخرج المرأة من بيتها

30/10/2025

بشري رائعة.

30/10/2025

﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ ﴾
[سورة الأعراف آية:﴿١١﴾]
ينبه تعالى بني آدم في هذا المقام على شرف أبيهم آدم، ويبين لهم عداوة عدوهم إبليس، وما هو منطوٍ عليه من الحسد لهم ولأبيهم؛ ليحذروه، ولا يتبعوا طرائقه. ابن كثير:2/193.

30/10/2025

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «كل مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وكل مُسْكِرٍ حرام، ومن شرِب الخمر في الدنيا فمات وهو يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ، لَمْ يَشْرَبْهَا في الآخرة».

في هذا الحديث يخبر ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جعل كل شيء مسكر من أي نوع كان خمرًا يترتب على من تناوله ما يترتب على من شرب الخمر من الحرمة والعقوبة، ثمَّ بين -عليه الصلاة والسلام- أنَّ من أصرَّ على شرب الخمر في الدنيا فلم يتب منها فإن جزاءه أن يُحرم شربها في الآخرة عقوبة له, أو لأن الخمر من شراب الجنة فإذا لم يشربها في الآخرة لم يدخل الجنة، وقيل يدخل الجنة ويحرم عليه شربها فإنها من فاخر أشربة الجنة، فيحرمها هذا العاصي بشربها في الدنيا، وقيل: إنه ينسى شهوتها؛ لأن الجنة فيها كل ما تشتهي الأنفس، ويمكن أن يقيد الحرمان بمقدار مدة عيش العاصي في الدنيا أو المراد أنه لم يشربها في الآخرة مع الفائزين السابقين في دخول الجنة، أو لم يشربها شربا كاملا في الكمية والكيفية بالنسبة إلى التائبين.

28/10/2025

طلقها ورجع في كلامه

28/10/2025

واجبنا نحو الأولياء والصالحين :
🌿 أولاً: محبتهم في الله
نحبهم لأنهم أحبوا الله وامتثلوا لأوامره.
قال النبي ﷺ:
> "المرء مع من أحب" (متفق عليه).
فمحبتهم تقربنا إلى الله وتربط قلوبنا بأهل الطاعة والصلاح.

🌿 ثانيًا: احترامهم وتوقيرهم
نحترمهم ونقدّرهم دون غلوّ أو مبالغة.
لا نرفعهم فوق منزلتهم، ولا ندّعي فيهم ما لا يجوز، كعلم الغيب أو التصرف في الكون.
نوقّرهم لأن الله رفع قدرهم بطاعته.

🌿 ثالثًا: الاقتداء بهم
نأخذ من سيرتهم قدوة في الصبر، والزهد، والعبادة، وحسن الخلق.
كما قال تعالى:
> "لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة".

🌿 رابعًا: الدعاء لهم والترحم عليهم
ندعو لهم بالمغفرة والرحمة، ونذكرهم بخير.
فالمؤمن يدعو لإخوانه السابقين كما قال تعالى:
> "والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان".

🌿 خامسًا: الحذر من الغلوّ فيهم

لا نتوسل بهم على وجهٍ غير مشروع، ولا نطلب منهم ما لا يقدر عليه إلا الله.
النبي ﷺ قال:
> "إياكم والغلو، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو" (النسائي).

🌿 سادسًا: زيارة قبورهم للعبرة لا للعبادة
نزور قبورهم للعظة والدعاء لهم، لا للتبرك بالتراب أو التمسح بالأضرحة.
كما قال ﷺ:
> "كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها، فإنها تذكركم الآخرة".

27/10/2025

عن حذيفة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يدخل الجنة قَتَّات».

يخبر -صلى الله عليه وسلم- بوعيد شديد على فاعل النميمة -نقل الكلام بين الناس بقصد الإفساد-، وهو أنه لا يدخل الجنة أي ابتداءً، بل يسبقه عذاب بقدر ذنبه، والقتات هو النمام، وفعله من الكبائر؛ لهذا الحديث.

27/10/2025

{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ} وفيه دليل على أنه ينبغي أن يكون غرض المتفقه في الدين: أن يستقيم ويقيم، لا الترفع على الناس والتبسط في البلاد. [البيضاوي]