كنوز الابداع في اللغة العربية

20/09/2025

20/09/2025

لا تخشَ شيئًا ما دام قلبك طاهرًا ونواياك صافية، فالقلب النقيّ كنسمة فجرٍ لا تلوّثها غبارُ الحياة، والنوايا البيضاء كجدول ماءٍ عذبٍ يشقّ طريقه بين الصخور دون أن يتكدّر. إن الطهارة الداخلية زاد الروح، وهي الحصن الذي لا تهدمه الرياح، والسيف الذي لا يصدأ مهما طال به الزمن.

من سار بصفاء سريرته علت خطواته فوق الشكوك، وتهاوت أمامه مخاوفٌ كانت لغيره جبالًا، ومن صدق مع الله في خفاء قلبه كساه الله نورًا يُرى في ملامحه وصوته وسكونه. فلا تخشَ غدرَ البشر، ولا تقلق من ظلم الطريق، ما دام داخلك سماءٌ صافية، يظلّلها اليقين ويُضيئها الأمل.

19/09/2025

من أن تُهدر على قلبٍ لا يقدّر،
من أن يُعطى لمن لا يستحق."

19/09/2025

"لا أرمي كلامي على رمال لا تحفظ أثره؛ فليس كل ساحل يستحق موجي."

19/09/2025

كاذبون من قالو :
"الحب للحبيب الأول ..
بل الحب لمن رمم روحاً بعد إِنكسارها…

+

19/09/2025

النقدُ بابٌ ندخلهُ راضين، ففيه نرى مرايا تُظهر عيوبنا بصدق، وتكشف مواطن القوة لِنزيدها إشراقًا. أمّا طولُ اللسان والخروجُ عن جادةِ القول فليس نقدًا، بل شوكٌ يجرح ولا يُداوي، وهدمٌ لا يترك خلفه إلا غبارًا من خصام. فالنقدُ مقبولٌ لأنه بناء، والإساءةُ مرفوضةٌ لأنها ضياع.

19/09/2025

حِجَازِيّة الْعَيْنَيْن نَجْدِيَّة الْحَشَى
عِرَاقِيَّة الاطْرَاف رُوْمِيَّة الْكِفل

تِهَامِيَّة الْابْدَان عَبْسِيَّة الْلَّمَى
خُزَاعِيَّة الْاسْنَان دُرِّيَّة الْقَبَل

— امرؤ القيس

---

كأنها خريطةُ جمالٍ مرسومة على جسدٍ واحد،
عينانِ حجازيّتان، فيهما اتّساع الصحراء ووقارُ الحرمين،
وصدرٌ نجديٌّ يبوح برقة النسيم فوق هضاب نجد،
وأطرافٌ عراقية، دقيقةٌ كخيوط الحرير، لينة الحركة كنسمة الفجر،
وكفلٌ رومِيّ، مكتنز متناسق، كأن الجمالَ صيغ له قالبًا.

بشرةٌ تهامية، سمراءُ تشعُّ دفئًا وفتنة،
وشفاهٌ عبسية، يزينها لمى كالسواد الموشّى على لؤلؤة،
أسنانٌ خزاعية، مصطفةٌ كالدرّ في عقدٍ سماوي،
وفمٌ يتلألأ إشراقًا كأن فيه قِبلةَ الحياة.

هي امرأةٌ خُلقت من تناثر الحُسن بين القبائل والشعوب،
فاجتمع كلّ ما هو نادر في ملامحها،
لتغدو أسطورةً من لحمٍ ودم،
وخيالاً يتيه الشعراء في وصفه، فلا يبلغون منتهاه.
---

19/09/2025

يا قَومِ أَذني لِبَعضِ الحَيِّ عاشِقَةٌ
وَالأُذنُ تَعشَقُ قَبلَ العَينِ أَحيانا

قالوا بِمَن لا تَرى تَهذي فَقُلتُ لَهُم
الأُذنُ كَالعَينِ تُؤتي القَلبَ ما كانا

هَل مِن دَواءٍ لِمَشغُوفٍ بِجارِيَةٍ
يَلقَى بِلُقيانِها رَوحاً وَرَيحانا

— بشار بن برد




:

: أي أن سمعي قد وقع في العشق، والمقصود أنه أحب فتاة من خلال ما سمع عنها.
تَعشَق قبل العين أحيانًا: أي أن السمع قد يكون سببًا في الحب قبل النظر.
#تهذي: تتحدث بكلام غير مترابط بسبب الحب.
:
أي أن الأذن والعين كلاهما يوصلان المشاعر إلى القلب.
#مشغوف: مغرم بشدة.
#رَوحًا_وريحانًا:
راحة وسعادة.

:

بشار بن برد، وهو ضرير، يعبر في هذه الأبيات عن فكرة جميلة وهي أن الحب قد يأتي من السمع قبل النظر، فيرد على من يستغرب عشقه لمن لم يرها قائلاً إن الأذن، مثل العين، توصل المشاعر إلى القلب. ثم يتساءل بأسلوب استنكاري عن دواء لمن شُغف بجارية لا يجد راحته إلا في لقياها.

، حيث يدافع الشاعر عن فكرة الحب عبر السمع مستخدمًا الحجج والتشبيه. العاطفة الغالبة هنا هي الشوق والتبرير العاطفي لحبه، مع مسحة من الحزن والوله.

19/09/2025

الأَرضُ أَوسَعُ مِن دارٍ أُلِطُّ بِها
وَالناسُ أَكثَرُ مِن خِلٍّ أُجاذِبُهُ

أُعاتِبُ المَرءَ فيما جاءَ واحِدَةً
ثُمَّ السَلامُ عَلَيهِ لا أُعاتِبُهُ

وَلَو أَخَفتُ لَئيمَ القَومِ جَنَّبَني
أَذاتَهُ وَصَديقُ الكَلبِ ضارِبُهُ

— البحتري

---

الأَرضُ أَوسَعُ مِن دارٍ أُلِطُّ بِها

أي: الأرض واسعة، وليست ضيقة محصورة في بيت واحد ألتصق به وأعيش فيه.
→ المعنى: إذا لم أجد راحتي في مكان أو بين قومٍ، فلست مجبورًا عليهم، فالعالم أوسع.

---

وَالنّاسُ أَكثَرُ مِن خِلٍّ أُجاذِبُهُ

أي: الناس كثيرون، وليس الأمر مقصورًا على صديق واحد أُحادثه وأخالطه.
→ #المعنى:
إذا خسرتُ صديقًا أو ابتعد عني شخص، فالخيار موجود بين الناس، ولا تنحصر الحياة في واحد.

---

أُعاتِبُ المَرءَ فيما جاءَ واحِدَةً

أي: أعاتب الصديق أو القريب إذا صدر منه الخطأ مرة واحدة.

---

ثُمَّ السَلامُ عَلَيهِ لا أُعاتِبُهُ

أي: أما إذا كرر الخطأ أو أصرّ عليه، فلا داعي للعتاب بعد ذلك، أتركه ولا أعود لمعاتبته.
→ #المعنى:
العتاب مرة للتذكير والإصلاح، لكن تكراره إضاعة للوقت والكرامة.

---

وَلَو أَخَفتُ لَئيمَ القَومِ جَنَّبَني

أي: لو خشيتُ اللئيم، وابتعدت عنه، لجنبني شرَّه وتركني.

---

أَذاتَهُ وَصَديقُ الكَلبِ ضارِبُهُ

أي: اللئيم لا يُؤمَن جانبه، حتى صديق الكلب قد يضرب كلبه، فكيف يُرجى منه وفاء؟
→ #المعنى:
لا ينبغي للإنسان أن يتوقع الخير من اللئيم، فهو غادر حتى بمن يأنس به.

---

:
البحتري في هذه الأبيات يوصي بالتوسّع في النظر إلى الحياة: لا تتعلق بمكان واحد أو صديق واحد، فالعوض موجود. والعتاب يكون بقدر، لا يُكرّر مع من لا يستحق. ويحذّر من مخالطة اللئام، فهم لا يُرجى منهم وفاء ولا خير.

19/09/2025

قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُمْ ﴾

آية👆 ما فكر فيها عاقلاً إلا لم يظلم أحداً أبداً ..!!

يقول أحد الصالحين :
اتق ثلاثة أمور فإنها سترجع إليك .. 👇

#المكر
﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّءُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾

#النكث
﴿ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ ﴾

#البغي ﴿ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُمْ ﴾
🌹
🤲اللهم جنبنا البغي وارزقنا العدل🤲

19/09/2025

ً
عندما يقول لك أحدهم "شكرًا"، يمكنك الرد بعبارات متنوعة حسب الموقف والسياق، مثل: "على الرحب والسعة"، أو "جزاك الله خيرًا"، أو "لا شكر على واجب"، أو ببساطة بابتسامة وكلمة "عفوًا" مع الأخذ في الاعتبار أن الاستخدام العربي لكلمة "عفوًا" هنا يختلف عن معناها اللغوي الأصلي ولكنه شائع ومقبول في سياق اللباقة [1، 3، 7].
عبارات شائعة ومناسبة:

" ":
عبارة مهذبة وشائعة تعني أن ما قدمته لم يكن صعبًا وأنك تسعد بمساعدة الآخرين
" ًا":
رد من السنة النبوية، وهو دعاء للشخص الذي شكرك، ويُعتبر من أبلغ الردود وأفضلها
" ":
عبارة تفيد بأنك قمت بما كان واجبك تجاهه
" #عفواً":
تُستخدم هذه الكلمة للتعبير عن اللباقة، وكأنك تطلب العفو من الشخص لأنه شكرك على عمل يستحق الشكر، وهي مقبولة وشائعة وإن كانت تحمل معانٍ أخرى في اللغة
" " أو " ":
عبارات تعبر عن السعادة والارتياح لمساعدة الآخرين.

" ":
لأنها قد توحي بأن ما قمت به كان أمراً سهلاً ولا يستحق الشكر.
" ":
نفس معنى "لا مشكلة"، وهي رسالة سلبية توحي بأن ما قدمته لم يكن ذا قيمة كبيرة.