جريدة الجمهور العربي

جريدة الجمهور العربي هذه الصفحة خاصة بجريدة الجمهور العربي وتخص صاحبها الشا

مقالة د. آمنة الريسي من سلطنة عمان
17/09/2025

مقالة د. آمنة الريسي من سلطنة عمان

مقال – 51بقلم / عنتر الاباصيرى   ( الذات الظل )( كان شاغف فإخترع الطائرة   وصار خائف فإخترع الباراشوت   وإلى كل إلإبداعا...
13/09/2025

مقال – 51
بقلم / عنتر الاباصيرى

( الذات الظل )

( كان شاغف فإخترع الطائرة وصار خائف فإخترع الباراشوت وإلى كل
إلإبداعات بصِلة يَمُتُّ )

الظل هو شكل منعكس نتاج ضوء محجوب بواسطة حاجز , ظهور مظلم باهت واهن غير ذاتى الارادة عاجز ,

شكل داكن بلا ملامح قليل الابعاد فقير المطامح , لا يتلون وفى غياب الضوء لا يتكون ,

يشير الى مساحة لكنه لا يشغلها , ويظهر فى الاماكن لكنه لا يدخلها , متماهى مع الاصل اينما حل ,

لا ثقل له ولا يبادر فقط شيئا فشيأ يحضر ويغادر , فهو ظل ولا يظل .

اما الانسان صانع الكيانات وريث الخبرات منشئ الحضارات لا يصح ان يكون الظل له ذات .

مقال-7بقلم / عنتر الاباصيرى ( فضيلة الصبر )لقد جعل الله تعالى القيم العُليا والفضائل ومنها الصبر كمشاعل نور واطواق نجاة ...
21/08/2025

مقال-7
بقلم / عنتر الاباصيرى
( فضيلة الصبر )
لقد جعل الله تعالى القيم العُليا والفضائل ومنها الصبر كمشاعل نور واطواق نجاة ليلجأ إليها البشر حين يتعرضون إلى ما لا يفهمون حكمته - اولا يعرفون اسبابه - او لا يفقهون غايته
وحين تضعُف النفوس - وتُمتحن العقول - وتُفتن السجايا -
الصبر هو اداء إستثنائى للنفس والجوارح اثناء المٍنح والمٍحن ويتخلق به القوى الحكيم
الصبر هو ضبط النفس وكبح جٍماحها عن الوقوع فى الزلل وقت الغضب وحين التعجُل
الصبر خُلق سامى والإنسان كلما سما خُلقه إتسع صدره ووسٍع غيره
الصبر جمالهُ الرضا وكمالهُ الإيمان وديدنهُ المكابدة
الصبر وقار وإعتدال بين البلادة والتهور- رباطة جأش فلا إفراط ولا تفريط
فيه التمهل والروية ومنه الحلم والاناة وبه الأمان والسكينة
الصابر انتصر على نفسه فنجى بها, كمن خسر معركة ليكسب الحرب
والصابرون لم يفوُتهم شيئ بالتأنى - إنما ابطأو السير فأمنوا الوصول
يقول تعالى: "ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون" (
صدق الله العظيم
البقرة: 155- 157

مقال – 48بقلم / عنتر الاباصيرى( ارخبيل المعانى )( يتعاظم المعنى عند استحالته ويُستشرف فى إشارات الارقام وبواطن الكلمات و...
18/08/2025

مقال – 48
بقلم / عنتر الاباصيرى
( ارخبيل المعانى )
( يتعاظم المعنى عند استحالته ويُستشرف فى إشارات الارقام وبواطن الكلمات وإذا كان المنطق هو نافذة التفكير فإن
اللغة هى نافذة التعبير ) .
إن الافكار فى منظور عالم الكلمات وطبقا للتصور الفلسفى هى عبارة عن ماهيات وجواهر ، ولغة الكلام مجرد
قنوات لفظية تستخدم للقبض على المعنى والتعبير عنه ، فهل نحن نفكر بنفس اللغة التى نتكلم بها ؟
إن للمعنى طبيعة إنسيابية متفلتة ، ومن معانى المعنى انه صياغة لحالات ذهنية وتأويلية ممكنة ، وتبادل المعانى إن استطعنا
التعبير عنها ونقلها صحيحة للأخرين يربو بأرصدة الشركاء المعرفية ويحقق لهم زخم . ومن خصائص المعنى انه يسبق
مسماه الى وجدان الخاطر، واذا ورد على الخاطر فهذا يعنى ان له فى الوجود مدلول حتمى إن لم تجده فلتبحث عنه . لذا فإنى
اسأل مُنكر " الوجود الإلهى " من اين جاء خاطرك بمعنى الإله الذى تنكره " ؟ .
إن المعنى حين تبلُغه يبلُغك ويُفضى بك إلى معانى ، وحلول المعنى فى النفس يكسبها التطلع وتحققه فيها يرضيها ،
وهناك اسئلة مفروضة على العقل الجمعى ومطروحة للتفكير مثل " ماذا يرى الأعمى " لتبرأة العتمة من وزر الظلام ،
و "بأى لغة يفكر من ولد اصم" مع الأخذ فى الإعتبار اننا نفكر بأصواتنا الداخلية والتى هى إنعكاس للغتنا الأم ، مثل هذه
الاسئلة لها معنى محسوس وإن كانت بدون إجابة لفظية شافية حتى الان ، وكذلك بعض النِعم لو اردنا التعبير عن كيفية التنعم
بها ، مثل " نعمة الإقتناء والتملك " }وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَى{ و" نعمة التبيين والإيضاح عن مكنونات النفوس" } عَلَّمَهُ الْبَيَانَ{
وكذلك الإدراك والإستيعاب بعيدا عن الحواس المعروفة ، لا شك اننا بالتجربة عرفنا اشياء ونعرف اننا نعرفها ، وربما بالعلم
ادركنا انه يوجد اشياء لا نعرفها ونعرف اننا لا نعرفها ، لكن بماذا استوعبنا ان هناك اشياء لا نعرفها ولا نعرف اننا لا نعرفها
؟ .. لقد خُلقت عاقلا فتفكر " إن لوجودك معنى فلتجد معنى لوجودك "

من هو الدكتور أسامة حجازى عميد معهد الكبد القومى بجامعة المنوفية كتبت هديل موسىالدكتور أسامة حجازى استاذ جراحة الكبد وال...
15/08/2025

من هو الدكتور أسامة حجازى عميد معهد الكبد القومى بجامعة المنوفية
كتبت هديل موسى
الدكتور أسامة حجازى استاذ جراحة الكبد والقنوات المرارية بجامعة المنوفية حصل على ماجستير الجراحة العامة من جامعة المنوفيه عام ٢٠٠٥وماجستير جراحة الكبد والقنوات المرارية من معهد القومى للكبد عام ٢٠٠٥ ودكتوارة جراحة الكبد والقنوات المرارية من معهد الكبد القومى عام ٢٠٠٨ كما حصل على دبلوم إدارة مستشفيات من أكاديمية السادات عام ٢٠٠٢٢ وشغل الدكتور أسامة حجازى العديد من المناصب الأكاديمية والإدارية فى معهد الكبد القومى بدءأ من طبيب مقيم عام ٢٠٠١ مروراً بمساعد مدرس عام ٢٠٠٥وصولا إلى أستاذ عام ٢٠٠١٩ كما شغل منصب نائب المدير الإداري لمعهد الكبد القومى عام ٢٠٠٢إلى عام ٢٠٠٤ومدير العمليات من عام ٢٠٠٩ إلى عام ٢٠٠١٦ويشغل حالياً عميد المعهد القومى للكبد
الأبحاث العلمية نشر الدكتور أسامة حجازى العديد من الأبحاث العلمية في مجلات علمية عالمية مرموقة وشارك في العديد من المؤتمرات المحلية والدولية كما أنه عضو فى العديد من الجمعيات الطبية المرموقة بما في ذلك الجمعية المصرية لجراحة الكبدوالبنكرياس والقنوات المرارية
وشغل الدكتور أسامة عدداً من المناصب الإدارية المختلفة بمعهد الكبد القومى حيث ساهم في تحقيق العديد من الانجازات بينها تطوير قسم العمليات وتحسين الخدمات الطبية زيادة عدد غرف العمليات من ثلاث إلى ثماني غرف وتجهيز خمس غرف عمليات جديدة بالمبنى الجديد لمستشفى المعهد وضبط وضبط الجهاز الإداري بالمستشفى وتحسين الخدمات المقدمة والبدء فى تنفيذ مشروع الطاقة الشمسية لتوفير الطاقة وترشيد الإستهلاك وضع خطة لتحسين العمل في عمليات زراعه الكبد ووضع مسارات أمنه لمرضى الزرع كما أسهم في البدء فى تنفيذ مشروع التحول الرقمي لربط المستشفيات الجامعية على نظام موحد وتنفيذ مشروع صيانة كاملة للمبنى المستشفى والسعى للحصول على اعتماد الهيئة العامة للأعتماد والرقابة الصحية وشراء أجهزة جديدة لتطوير الأداء والخدمة الطبيةوإعادة تشغيل حضانات الأطفال بعد توقف تام لمدة أشهر طويلة والتوسع فى أسرة العناية المركزة بقسم الأطفال وإدخال خدمات جديدة مثل عيادات التغذية العلاجية وعيادة الألم وإعادة تشغيل وفرش جناح كليلةبالمبنى القديم والبدء فى مشروع تطوير للمبنى القديم وتوفير العلاجات البيولوجية
صرح أ٠د أسامة حجازى عميد معهد الكبد القومى التابع لجامعة المنوفية أن المعهد يقدم خدمة قومية لجميع المصريين من مختلف المحافظات بالاضافة إلى مواطنين عرب نظر لأنه بيقدم خدمة فريدة من نوعها فى تخصص الكبد والجهاز الهضمي وأن المعهد له دور أكاديمى مؤسسى وحصل على أعتماد الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والأعتماد وكذلك دور طبى وأيضا حصل على الأعتماد فى الرعاية الصحية من الهيئة العامة للأعتماد والرقابة الصحية وهو المعهد الوحيد الذي يستقبل مرضى الكبد والجهاز الهضمي من الأطفال من سن يوم والمكان الجامعى الوحيد الذي يقدم خدمة زراعة الكبد للأطفال في الأمراض النادرة وغيرها من الخدمات الفريدة والمتميزة
وفى تصريح له قال أ٠د أسامة حجازى عميد المعهد القومى للكبد بجامعة ورئيس الفريق الجراحى تم زراعة كبد ناجحة تعيد الأمل لطفل
نجح فريق طبى متميز بالمعهد الكبد القومى بجامعة المنوفية فى إجراء عملية زراعة كبد عاجلةوناجحة لطفل فى السابعة من عمره كان يعانى من فشل كبدى حاد فى إنجاز طبى جديد ومبهر هذة العملية الدقيقة التى تمت تحت رعاية الأستاذ الدكتور أحمد ف*ج القاصد رئيس جامعة المنوفية والأستاذ الدكتور أسامة حجازى عميد المعهد القومى للكبد أعادت الأمل لحياة هذا الطفل وفرحة كبيرة للأسرتة بإنقاذ حياة أبنهم وتعد أضافة نوعية ممتازة لسجل الأنجازات للمعهد وصل الطفل إلى المعهد فى حالة حرجة للغاية بعد تحويلة من مستشفى التأمين الصحي الشامل بالسويس لتكون هذة الحالة أول ثمار بروتوكول التعاون المشترك بين معهد الكبد القومى وهيئة التأمين الصحي الشامل
وصرح أيضا الدكتور أسامة حجازى أن المعهد يستقبل حالات كثيرة من الفشل الكبدي الحاد لدى الأطفال يعد معهد الكبد القومى بالمنوفية هو الوحيد فى مصر المتخصص فى استقبال زراعة الكبد الكبد للأطفال تطلبت حالة الطفل تدخلاً سريعاً لإنقاذ حياتة ودخل الفريق الطبى فى سباق مع الزمن حيث تم تجهيز المريض ووالدتة المتبرعة وإجراء كل الفحوصات اللازمة في زمن قياسي لم يتجاوز ٤٨ ساعة

مقال - 20 بقلم عنتر الاباصيرى ( المناضل )( لو عُرضت علي الحياة مرة أخرى لرفضتها، لكن لو كان علي أن أوُلد من جديد، لاخترت...
09/08/2025

مقال - 20
بقلم عنتر الاباصيرى
( المناضل )
( لو عُرضت علي الحياة مرة أخرى لرفضتها، لكن لو كان علي أن أوُلد من جديد، لاخترت حياتي ذاتها )
" على عزت بيجوفيتش " أول رئيس جمهوري لجمهورية البوسنة , وهو ايضاً قائد الصمود الاسطورى فى وجه مجرمى الصرب ,
الذين ارتكبوا جرائم حرب ومارسوا وحشية ممنهجة وتطهير عرقى واغتصاب وتهجير واضطهاد ضد مسلمى البوسنة , من مارس
1992و حتى نوفمبر 1995 على مرأى ومسمع من العالم , فى حرب إبادة راح ضحيتها قُرابة ثلاثمائة وخمسون الف شهيد من
مسلمى البوسنة , وهى جرائم اثبتتها وادانتها المحكمة الجنائية الدولية , واصدرت بحق بعض مرتكبيها احكام بالسجن مدى الحياة .
عاش حياته مدافعاً عن دينه وداعياً إليه , مناصراً لقضيته , قام بعدة محاولات لإحياء القومية الإسلامية فى وطنه البوسنة والهرسك ,
مما عرضه للإعتقال والسجن لفترات طويلة من حياته , اتاحت له الفرصة لتأليف عدة كتب ظهرت الى النور فيما بعد , كانت بالنسبة
له منبر ومتنفس وميدان يجاهد فيه القيلسوف المفكر بداخله , ثم رحل البطل فى هدوء تاركاً صخب الحياة التى لم يكن يريدها , وتاركاً
أثراً لا يُمحى وسيرة لن تموت .
﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾
صدق الله العظيم

مقال - 39بقلم / عنتر الاباصيرى (كن أبا قدر إستطاعتك)                                   ( إستثمرفيهم قبل ان تستثمر لهم ، ...
07/08/2025

مقال - 39
بقلم / عنتر الاباصيرى
(كن أبا قدر إستطاعتك)
( إستثمرفيهم قبل ان تستثمر لهم ، فلن يبقى معهم منك إلا انت مهما اورثتهم )
الأبوة ليست وظيفة تتقلدها ولا رٌتبة تُمنحها بل مكانة غريزية ونعمة إلهية تتبوأها .
من بين جميع العلاقات الإنسانية تنفرد علاقة الأب بأبنائه بالحب العاقل ، والغضب النبيل ،
والتضحية إعتناقاً ، وسمات الأبوة وجودية لا يسعها حيز ولا يحدها منتهى ،
فهى علاقة ابدية وهى اداء المسؤلية ، وحين تبدأ لا تنتهى ، حب غير مشروط وعطاء لا اخر له ،
ولقاء دائم الحضور مع ابنائك . فى مراتع احضانك عاشوا عالمهم المخملى و بداياتهم ،
وهم صغار كم جائوك حبوا غير عابئين يٌلقون بأنفسهم بين زراعيك أمنين ،
وإليك يعودون دوما كلما غلبهم الحنين او المت بهم اوجاع السنين ،
فكن لهم متكئا على رأس كل مرحلة ، وأعد لهم إجابات لكل ما فى عقولهم من أسئلة
- واعلم ان اثرك فى ابنائك ممهور بتوقيعك ، وإيثارك إياهم بالعزة اغناهم ،
لذا ستظل فى عيونهم بطل ولو بأبسط الأفعال ، فكن أبا قدر إستطاعتك وسدد الأقوال .

من كتاب أحببت اسمك ( الجزء الأول ) بقلمي وتأليفي ونستعرض اليوم اسم يارا فهو من أجمل أسماء حواء وأرقه
05/08/2025

من كتاب أحببت اسمك ( الجزء الأول ) بقلمي وتأليفي ونستعرض اليوم اسم يارا فهو من أجمل أسماء حواء وأرقه

مقال - 33بقلم / عنتر الاباصيرى ( التداعيات الأخلاقية للغلاء )                                             ( من الصعب ان ...
31/07/2025

مقال - 33
بقلم / عنتر الاباصيرى
( التداعيات الأخلاقية للغلاء )
( من الصعب ان تتقبل العيش على هامش الحياة وانت تعلم انك احد ركائزها )
الغلاء الغير مبرر مفتاح للقلق ، وله تأثيرات سلبية كثيرة على مستوى الفرد والأسرة والمجتمع ، حيث انه يفرض حالة خوف لا
إرادية من المجهول ، ويخلق حالة من الفوضى بداخلك قد تسلبك إتزانك ، وتملاء فضاء سريرتك بالتوتر، وعلى مستوى الأسرة
فإنه قد يؤدى الى نشوب الخلافات بين افرادها بسبب زيادة اعباء رب الأسرة ، وصعوبة وفائه بإلتزاماته التى هى واجبة عليه
تجاه من يعول ، مما يجعله يظهر فى ثوب العاجز المُقصر قليل الحيلة ، وعلى مستوى العلاقات الإجتماعية فإن الغلاء غالبا ما
يُظهر تنافس غير شريف وتصرفات غير أخلاقية من أصحاب النفوس الضعيفة ، الذين يستغلون حاجة الناس المُلحة لمتطلبات
الحياة الضرورية ، ويتعاملون معها بالغش والإحتيال طلباً للثراء السريع والمشبوه .
هذا ولابد من التنويه على ضرورة تعديل مفهوم الإستهلاك لدى المجتمع بكل طبقاته ، وإيضاح ان الإستهلاك وسيلة وليس غاية
والتفريق بين حاجاتنا الحقيقية والوهمية ، ويكون ذلك بتعديل الدوافع والقناعات للقضاء على شره الإستهلاك ، وإبراز فقه الاولويات
لتقديم الأهم على المهم ، ويقع هذا الواجب الذى هو برتبة فريضة على عاتق المعنيين بتوجيه الرأى العام نحو الاصوب ، لخلق
ثقافة إستهلاك جديدة تتناسب مع وضعنا الاقتصادى الحقيقى .

مقال – 50بقلم / عنتر الاباصيرى  ( نفوس صدئة ومؤطرة بالذهب )  " إن العبث ببعض مفاهيمنا قد يؤدى الى فوضى الامنا ويعرض سلام...
03/05/2025

مقال – 50
بقلم / عنتر الاباصيرى
( نفوس صدئة ومؤطرة بالذهب )
" إن العبث ببعض مفاهيمنا قد يؤدى الى فوضى الامنا ويعرض سلامنا النفسى للخطر"
بعض النفوس ليس لديها مساحة كافيه لتستوعب بعض المفاهيم ذات القيمة كالجمال والحق والعدل
لأنها دائما ممتلئة برغباتها وإملاءات اشباهها ، وتفقد لذة ان تعيش لتحاول وتنخدع بأن تعيش لتحقق
محاطة بدخان الوهم وضباب الكذب ، وتنسى فى خضم التيه انها جزء صغير من نسيج البشر
والذى هو حياوات ملتحمة فيها الاختلاف رحمة .
نتقاطع لنلتئم ونتدافع لنتعلم وان ماكان مجموع فى ادم قد تفرق فينا ليسهل علينا ان نتعارف ونتآلف
حتى عودتنا الى حيث جئنا واننا ابعاض يحتاج بعضنا البعض ،
وسبحان من دبر تتالى الاحداث على طول الزمن ، والف بين تداعياتها وسخر قوانينها لتخدم
مراده من خلقه ، علنا نفهم الرسائل الإلهية ونحسن إستقبالها فى المنح والمحن حتى نستطيع ان نفرق
بين القيمة والثمن ، نحبو ثم نخطو ثم نفر ، لكن حتما سنقابل عقول بلا قلوب وقلوب بلا عقول لامفر ،
حتى إذا اوغلنا فى الحياة وشرعنا نتحسس سنجد نفوس ضعيفة ناعمة الملمس فرائها نفيس لكن فراقها انفس .

Address

شارع الوسط/وادي القمر/Al Wasat Street
Helwan
9905

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when جريدة الجمهور العربي posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to جريدة الجمهور العربي:

Share