مجلة إشراقة للتنمية

27/06/2025

#عاجل|| تشغيل ما بين #بلقاس و #المنصورة مع المفكر المصري الكبير الدكتور المرشح لانتخابات ٢٠٢٥ عن #السيرفيس #بسنديلة #بطرة #المنصورة #طلخا

27/06/2025

بـ مع المفكر المصري الكبير الدكتور المصري ٢٠٢٥ عن

13/06/2024

"توصيات للكتاب المحترفين"
(1)
ليس كل ما نعرفه نقوله
وليس كل ما نقوله نكتبه
فإذا كتبت فأوجز
وإذا أوجزت فلا تشرح
واعلم أن كل قارئ يقرأ وكأنه المقصود
وإذا احترفت الكتابة فتقبل خمسة أشياء:
1- سوء أو عدم الفهم
2-رفض رأيك
3- التشكيك في نيتك
4- النقد الجارح
5- تجاهل ما تكتبه من قبل البعض

وللكلام بقية إن كان في العمر بقية

12/06/2024

طبطبة الأم على الكتف تساوي كنوز الدنيا ما يستغناش عنها حتى الراجل القوي ولو عنده ميت سنة .. كف الام مرسوم عليه خريطة الدوا

01/05/2024

يمـــــــرُ اليوم كالدّهـــرِ
ودمعي يجري كالنــــهرِ
أخاف عليك في سِــرّي
ويُبدي تجـــلدًا جــــهري
وكيف ينام لي جــــفنٌ
قريرًا خالي الفكـــــــرِ
وعينك تُمسي باكــــيةً
تُقاسي وحشة السَّهرِ
أذنبي أن لـــي قلبــــــًا
مضــى يفديك بالعُمرِ
كـــــــوني اليوم راضيةً
أبيت الغـــــــدّ في القبرِ

07/04/2024

أشد الأعمال ثلاثة:
إعطاء الحق من نفسك
وذكر الله على كل حال
ومواساة الأخ في المال

رضي الله عنه

22/03/2024

أحيانا يقع العلماء في ورطة الحوار مع البسطاء، لكن العالم إذا أدرك أن هذا الإنسان البسيط قد يكون حاله مع الله أفضل، سيكون من الأولى للعالم أن يبتسم ويهز رأسه في تواضع. ويقبل ما يقوله "البسيط" بلا نقاش. ويحتسب ذلك عند الله. وهكذا كان فعل المصطفى عليه السلام مع البسطاء وقليلي العلم.

22/03/2024

سؤال محيرني محتاج رأيكم .. لو شفت واحد بيضرب ابنه الصغير ضرب العبيد وللاسف اكتر من مرة والولد كبر ولسه بيستخدم معاه العنف وحاولت انصحه مفيش فايده ايه رايكم اختاروا اختيار من التلاته دول واكتبوا الرقم في كومنت
1- اشتكيه للشرطة ومعايا شهود كتير عشان يخاف يكرر العنف
2- اقدم طلب انه مختل نفسيا وغير مؤهل لتربية الابناء
3- اقول وانا مالي هو حر يربي ولاده خاصة اني لما بحاول اتدخل ممكن يضربني شخصيا

14/12/2023

في الوقت الذي ينشغل كل واحد منا في تخصصه (وهذا مهم قطعا) هناك علماء يشكلون تخصصات تدمج بين علوم لا نتصور الدمج بينها ويستخدمون كل العلوم خاصة (الكيمياء والأحياء الفيزياء والفلسفة) ودمج عشرات التخصصات منهم جميعا بهدف رئيس وهو استبعاد فكرة (الله) من تفسير نشأة الحياة ! والعجيب أنهم يبررون جهلهم بكثير من الآليات بأن العلم توقف عند هذا الحد لكن لا يعني ذلك عدم قدرة العلم وحجتهم أن العلم أثبت الكثير مما كان ينسب للرب فحسب .. أي أن قولنا (الله فعل ذلك) إجابة مؤقتة فقط لحين تقدم العلم أكثر.
ويسمون تلك الإجابة ب (إله الفجوات) .. وهم لا يعلمون أن الله الذي فعل ووضع القوانين وخلقهم لا يمنعهم مطلقا من البحث إلى أقصى مدى ممكن بل إن العلم الذي يتيحه الله للعلماء هو تجلى لاسمه العليم وهذا العلم يقيمه الله على البشر حجة وأتذكر دوما قوله تعالى (حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
وهذه الآية تؤكد لنا أن الله سيمنح البشر المعرفة التي تجعلهم يعتقدون القدرة على فعل كل شيء (ظنا وليس حقيقة) ويقيم عليهم الحجج كاملة للإيمان فعندها يقع العقاب لأن الله أرسل اللهم معجزات بلا أنبياء تنطق وهم عنها يستكبرون!
والمشكلة تكمن في سوء الفهم .. فالله سبحانه وتعالى ما منع الإنسان من البحث بل إن القرآن في صراحة ووضوح يدعو الإنسان للبحث في نشأة الخلق يقول تعالى : (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ) والعجيب أن هذه الآية تحديدا جاءت في سورة اسمها العنكبوت، فتخلف بعض المسلمين والمتدينين وتركهم البحث العلمي معصية حضارية، والدين الصحيح منفتح تماما على العلم، ولو أن الباحثين أراحوا أنفسهم وعملوا في ظل إيمانهم بالله وقدرته المطلقة سينفعون البشرية أكثر ولا يمنعهم ذلك أبدا من الاستمرار في البحث، ومن الغباء وضع العلم في تحد للتفسير الديني لنشأة الحياة، لكن وبكل أسف هناك من يعمل على ذلك بإصرار عجيب ... اطلعت على برنامج يعرض على قناة RT روسيا اليوم والبرنامج مدبلج بالعربية واسمه رحلة في الذاكرة وهو برنامج مفيد ويستضيف علماء روس كبار في شتى العلوم لكن المذيع والإعداد يصرون في كل حلقة تقريبا أن يضعوا العالم أمام سؤال محرج يكون فيه تفسير الأديان أمام التفسير العلمي في الوقت الذي يظهر على المذيع السخرية من الطرح الديني وكأنه خرافات ويضع العالم الذي يكتشف أن هذا السؤال لم يتوقعه وليس موضوع الحلقة في حرج مما يضطره لأن يختار وطبيعي أن يختار العلم حتى لو كان العلم عاجزا عن الإجابة لكن من يدري ربما علمنا بذلك في المستقبل.
هذه الرسائل بكل أسف موجهة للعرب مسلمين ومسيحيين، وهناك من استغفلنا بحجة اهتم بتخصصك ليبحث هو باستخدام كل العلوم الممكنة في سؤال تظاهر العلم قرونا أنه لا يهتم به، بل نشأت علوم تسمى بعلوم نشأة الحياة ! نعم ؟ ماذا ؟ هل هذه علوم حقا ؟ الإجابة نعم وهم يستغلون كل ما وصل إليه الإنسان من علوم مدمجة مثل الجيوكيميائية والجيوفيزيائية والبيوكيميائية والفيزياء النظرية وعلم الكونيات وعلوم الحفريات وغيرها بهدف الخروج بتفسيرات تستبدل طرح الأديان وكأن الدين طرح شيئا يحتاج لاستبداله سوى أن يكون الخالق سبحانه وتعالى وهم بطريقتهم تلك لا يختلفون كثيرا عن أبي جهل وأبي لهب خاصة عندما تجد أبحاثا (علمية) تحمل عناوين مثل "البكتريا مخلوقات ذكية جدا" أو "الذرة تبدو ذكية للغاية" وهم يحاولون تفسيرالمادة بالمادة، فالذي كان يعبد هبل الصنم، لا يختلف عمن يعبد ذرة منه وتظل "الحياة" و"الروح" و"العقل" تحرج العلم ولن يتمكن أبدا من الوصول لكنهها

20/10/2023

الأديب القرشي ما بين الابتهاج والإمتاع والإبداع في

أمسية أدبية فضفاضة للأديب في #تبوك
الأديب القرشي وحوار الثقافة والإبداع في #تبوك
تبوك ازدانت بأمسية ثقافية للأديب

القرشي وكتابات تُخاطب الذات والإنسان وتنشد الإبداع في أمسية #تبوك

أمسية أدبية ثقافية تقتفي أثر الإبداع لدى الأديب القرشي في #تبوك

أمسية ثقافية تمزج بين رائحة القهوة وفنون الإبداع للأديب القرشي في #تبوك

================

ازدانت سماء مساء أمس الخميس ١٩ أكتوبر ٢٠٢٣ بأمسية ثقافية، أحياها الأديب والمترجم والمدرب السعودي الأستاذ/ ، وذلك بتنظيم من مقهى سكيتش ضمن فعالية (الشريك الأدبي) التي تشرف عليها بوزارة الثقافة..

وقد أعلن الأديب القرشي عبر حسابه الرسمي في X عن هذه الأمسية؛ وتناقل متابعيه ومحبيه والمتدربين لديه تغريدته تلك، وكذلك نشرت العديد من الصحف خبرًا عن الأمسية.

افتُتحت الأمسية وسط حشد من الحضور من مثقفي ، بترحيب حار بالأديب القرشي الذي غُمِر بالحفاوة والتكريم منذ وصوله للمنطقة والمقهى.

تناول الأديب القرشي في البداية مقتطفات من سيرته الذاتية، حيث أشار في البداية لقراءاته بتوجيه من أخيه الدكتور ، وتأثير ذلك على مسيرته الإبداعية فيما بعد.
وأشار القرشي لفضل على إبداعه في مضمار الترجمة الأدبية منذ أكثر من 15 عاما، حيث استكتبته حينها دورية النادي؛ (حسمى)، وشارك فيها على مدار عدة أعداد بترجمات قصصية مختلفة.
أشار القرشي إلى أن اهتمام أهل #تبوك بالترجمة ربَّما يكون امتدادًا لجينات توارثوها كابرًا عن كابر بحكم موقع هذه المنطقة كنقطة عبور ومحطة التقاء لأناس ذوي ألسنة مختلفة، ولغات متباينة، ومختلفي الألسنة، وقال (قاطنو هذه المدن عادة هم أقدر الناس على إدراك أهمية الترجمة في التواصل).
تحدث الضيف عن بدايات شغفه بالترجمة؛ فكانت ترجماته للعديد من القصص الإنجليزية لا تعد ولا تحصى، ونُشرت في العديد من الصحف والمجلات الأدبية، مما حدا به لتضمين بعض هذه الترجمات في كتب مطبوعة، فصدرت له مجموعتان قصصيتان مترجمتان، الأولى بعنوان (الطريق التعب) عن عام 1995م، والثانية بعنوان (قال نسوة) عن الثقافي عام 2012م.
وأشار القرشي إلى أنه ترجم مقالات وتقارير صحفية وقصائد شعرية من الإنجليزية إلى العربية، ونشرها في صحف ومجلات سعودية وعربية.
تحدث القرشي عن كتابه الأخير ( ) ذكريات طفل من زمن الطيبين)، وبين أنه يحكي سيرة طفولته التي كانت مختلفة عن طفولة أقرانه ومجايليه لعدة أسباب ومنها سكن والديه رحمهم الله في سفح جبل مرتفع بعيدا عن بقية أقاربهم لأسباب وجيهة وضحها في ثنايا كتابه.

والجدير بالذكر أن كتاب القرشي الأخير هذا قد لاقى استحسان وثناء الوسط الأدبي وكان له صدى مميزًا في الفائت بالرياض، لما كان يتناوله من حكايات تخص الأديب القرشي في طفولته، تميزت بالصدق والصراحة والتجرد بعفوية ومرونة حول البيئة والتشويق بسرد قصصي ذي سلاسة حول أحداث ماضية ارتبطت بعلم التاريخ والحوادث، قام بترتيبها وبتركيبها بإثبات عنصري الزمان والمكان حول الشخصية المحورية في القصة وهي المؤلف نفسه، فجاء سيرة ذاتية مختلفة لم تخلو -كعادة القرشي- في كل كتاباته من حسن العرض، والحوار المحكم، والعبارات العذبة، والمفردات المنتقاة، ومدى طرح أفكاره في الكتاب بشكل أقل على الذات وأكثر على الآخرين مما يجعلنا نقول أنه في كتابه هذا وظف جنس (السيرة الذاتية) بحرفية.

ومما شد الجمهور في ختام الأمسية الثقافية، أطروحات الأديب القرشي حول تجربته في التدريب على الكتابة الإبداعية وتميز ورش العمل التي قدمها من خلال إشادات ومراجعات وثناء من حضر تلك الورش عبر وسائل التواصل الاجتماعي ....
بين القرشي أن ورش الكتابة الإبداعية التي قدمها ومازال يقدمها تهدف إلى دعم القدرات والطاقات الشابة من الجنسين لكيفية ممارسة الكتابة الإبداعية وأسسها وخطواتها سواء في مجال القصة القصيرة أو الرواية أو الشعر، والتي تشعبت إلى تقديم المسابقات في التأليف الأدبي للمبتدئين والمبتدئات، كمسابقة (اكتب النهاية) لرواية ( شهريار) التي أطلقها عبر صحيفة هتون الدولية.
وأتاحت الأستاذة ندى العمراني -مديرة الأمسية- المجال لمداخلات واستفسارات الحضور حول النتاج الأدبي والإبداعي، وكيف يصبح المرء أديبًا متميزًا، وما للترجمة من دور في خلق مبدعين وذلك لأن ما يتميز به المترجم (عقلًا مبدعًا، ومشاعر فياضة) كي يتمكن من نقل روح النص الأدبي وجماليته من لغة إلى أخرى دون الإخلال به، وما للقراءة في الأدب الغربي من تأثير على المؤلف العربي وتحفيز له على الإبداع.
وخُتمت الأمسية بإهداء قيّم من الأديب الأستاذ لنسخ من كتابه (الطريق التعب) في طبعته الثانية المزيدة والمنقحة والتي صدرت العام الماضي ووزِّعت على جميع الحاضرين والحاضرات للأمسية
شكر القرشي مقهى سكتش الشريك الأدبي على دعوتهم له، وأثنى على تبني هيئة الأدب والترجمة والنشر لفكرة الشريك الأدبي ودورها الهام في خدمة المشهد الأدبي والثقافي لاسيما في صفوف الأجيال الواعدة. وقال:
"هذا الاهتمام يأتي إيمانًا من الهيئة والوزارة بما يعرف بالقوة الناعمة التي توظفها رؤية بلادنا 2030 بتوجيه كريم من لدن خادم الحرمين الشريفين رعاه، ومتابعة دؤوبة من سمو ولي عهده الأمين حفظهما الله".
ومن المنتظر أن تكون الفترة القادمة مجالًا لتواجد الأديب خلف القرشي في عدد من المناطق والمحافل الثقافية والأدبية والأمسيات، حيث قُدّمت له بهذا الشأن دعوات من جهات عدة متحدثًا ومدربًا عن محاور تتعلق بالكتابة الإبداعية.

20/10/2022

وفي ليلة الجمعة

هذا الفيديو الديني لا يمكن تفويته

نشرت مقطع فيديو جديدا

20/10/2022

جهاز الكشف عن...؟!

أظن أن هذا الفيديو يعجبك!

نشرت مقطع فيديو جديدا