Moleiro Editor

05/06/2025

54 The rain of hailstones
📕The Apocalypse of 1313 (1313) BnF - Bibliothèque nationale de France

The painting is devoted entirely to depicting this “fearful hail” beating down upon mankind. Emerging from the solid clouds featuring folds like draperies with scalloped hems, are elongated flames and a shower of huge, oblong hailstones falling straight down on the earth. The weight of these enormous hailstones, approximately “eighty pounds” according to the modern translation of the Bible, is reckoned by John to be a talent, a variable unit of weight used by the Greeks in the times when the Apocalypse was written. The commentator explains that there are three types of talents: the large talent weighing one hundred and twenty pounds, leading to eternal damnation for those it strikes; the medium talent weighing seventy-two pounds, representing the blasphemies heaped upon God in seventy-two languages; and finally the small talent weighing fifty pounds which symbolises nothing, probably because it was deemed too small to be of importance in a cataclysm of these dimensions. Hence, each person is struck in proportion to his acts and the punishments deserved. The shower of heavy, pointed stones causes serious wounds to the people depicted in a variety of poses. Some raise their hand to curse the heavens rather than to protect themselves from the blows, whilst others gesticulate and fall over each other, lying s**ttered upon the ground still suffering the aftermath of the earthquake.

Commentaries on the paintings
Marie-Thérèse Gousset (Ingénieur de recherche, Centre de Recherche sur les Manuscrits Enluminés, BnF)
Marianne Besseyre (Conservateur, Centre de Recherche sur les Manuscrits Enluminés, BnF)

The Apocalypse of 1313 (1313) Bibliothèque nationale de France
📍 Link: https://www.moleiro.com/en/biblical-books/the-apocalypse-of-1313.html
📹 video: https://www.moleiro.com/en/biblical-books/the-apocalypse-of-1313.html?video=1

54r La lluvia de granizo (Apocalipsis 16, 21)
📕Apocalipsis 1313 (1313) - Bibliothèque nationale de France

La pintura está por entero consagrada a la representación de esa «plaga de granizo» que cae sobre el género humano. De la nube, consistente y formando pliegues al modo de un cortinaje de festoneados contornos, brotan largas llamas y una lluvia de enormes y oblongos granizos que caen, recios, hacia el suelo. El peso del monstruoso granizo, que la traducción de la Biblia en lenguaje moderno indicó como de, aproximadamente, «ochenta libras», es evaluado por Juan en un talento, medida de peso variable, utilizada por los griegos en la época en que se redactó el Apocalipsis. El comentarista precisa que hay tres clases de talentos: el grande, que equivale a ciento veinte libras y acarrea la condenación eterna para quienes golpean; el mediano, que corresponde a setenta y dos libras y representa las blasfemias proferidas contra Dios en setenta y dos lenguas; el pequeño, finalmente, pesa cincuenta libras, desprovisto aquí de simbolismo porque, sin duda, ha sido considerado demasiado débil para desempeñar un papel en semejante cataclismo. De este modo, cada cual es herido en la medida de sus obras y de las p***s que merece. El diluvio de piedras pesadas y puntiagudas hiere gravemente a los hombres cuyas posturas el artista ha diversificado: levantando algunos la mano, más para maldecir al cielo que para protegerse de los golpes, gesticulan y caen unos sobre otros cubriendo una tierra trastornada aún por el seísmo que se ha producido anteriormente.

Los comentarios de las miniaturas del libro de estudio.
Marie-Thérèse Gousset - Ingénieur de recherche, Centre de Recherche sur les Manuscrits Enluminés, BnF
Marianne Besseyre - Conservateur, Centre de Recherche sur les Manuscrits Enluminés, BnF

Apocalipsis 1313 (1313) Bibliothèque nationale de France, París
📍Link: https://www.moleiro.com/es/libros-biblicos/apocalipsis-1313.html
📹Vídeo: https://www.moleiro.com/es/libros-biblicos/apocalipsis-1313.html?video=1

04/06/2025

🌟♊️ Welcome, Gemini! ♊️🌟

From May 20 to June 21, we celebrate those born under this air sign, ruled by Mercury. Intelligent, witty, and gifted with a remarkable ability to see things from different perspectives, Geminis are the great communicators of the zodiac.

In Greek mythology, the constellation of Gemini represents the twins Castor and Pollux, eternal symbols of brotherly love. And in this exquisite miniature from the Book of Felicity (1582), the twins appear as conjoined figures, united up to the torso, seated face to face with bent legs, wearing a wide red robe embroidered in gold. With one arm, they affectionately embrace each other’s waist, while with the other they hold a small celestial object, symbolizing the Gemini constellation. Mercury, depicted as a tall and slender figure, observes them from a standing position. In his right hand he holds a scroll, while from his belt peek a metal pen and an inkwell with a reed pen—attributes of scribes.

Around them, the ruling planets of the decans complete the scene: Jupiter, an old man bent over a book; Mars, wielding a mace next to a severed head; and the Sun.

This book, commissioned by Sultan Murad III—possibly for his daughter Fatima—reveals the keys to happiness according to the astrological knowledge of the time. It reflects the cultural splendor of the Ottoman court in the 16th century, when the empire was one of the largest and most powerful of its era, stretching from Budapest to Baghdad. The miniatures in this manuscript transport us to that exotic eastern world: characters in elegant robes, sumptuous palaces, mosques, knights on richly adorned horses, and creatures such as peacocks, eagles, giant fish, and fantastical beasts from the medieval Turkish imagination.

Curiously, centuries later, this valuable manuscript traveled from Cairo to Paris at the hands of Gaspard Monge, a renowned geometer and Count of Péluse, and was eventually deposited in the national library by order of Napoleon Bonaparte.

The Book of Felicity (1582)(Matali’ al-saadet) BnF
📹 Video: https://www.moleiro.com/en/miscellanea/the-book-of-felicity.html?video=1
🚩+Info: https://www.moleiro.com/en/miscellanea/the-book-of-felicity.html

This Book of Felicity – which the sultan himself, whose portrait appears on folio 7v, ordered to be translated from the original Arabic – features descriptions of the twelve signs of the zodiac accompanied by splendid miniatures; a series of paintings showing how human circumstances are influenced by the planets; astrological and astronomical tables; and an enigmatic treatise on fortune telling.

🌟♊️ ¡Bienvenido Géminis! ♊️🌟

Del 20 de mayo al 21 de junio celebramos a quienes nacen bajo este signo de aire, regido por Mercurio. Inteligentes, divertidos y con una asombrosa capacidad para ver las cosas desde distintas perspectivas, los Géminis son los grandes comunicadores del zodíaco.

En la mitología griega, la constelación de Géminis representa a los hermanos Cástor y Pólux, símbolos eternos del amor fraternal. Y en esta preciosa miniatura del Libro de la Felicidad (1582), los gemelos aparecen como siameses, unidos hasta el torso, sentados de frente con las piernas flexionadas y vistiendo una amplia túnica roja bordada en oro. Con una de sus manos rodean afectuosamente el talle del otro, mientras con la otra sostienen un pequeño objeto celeste, símbolo de la constelación de Géminis. Mercurio, representado como un personaje alto y esbelto, los observa desde su posición erguida. En su mano derecha sostiene un rollo, mientras de su cinturón asoman una pluma metálica y un tintero con una caña, atributos propios de los escribas.

A su alrededor, los planetas regentes de los decanatos completan la escena: Júpiter, un anciano inclinado sobre un libro; Marte, empuñando una maza junto a una cabeza cortada, y el Sol.

Este libro, encargado por el sultán Murad III para su hija Fátima, desvela las claves para la felicidad según los saberes astrológicos de su tiempo. Refleja el esplendor cultural de la corte otomana en el siglo XVI, cuando el imperio era el más extenso y poderoso de su época: se extendía desde Budapest a Bagdad. Las miniaturas de este libro, nos transportan a ese mundo oriental lleno de exotismo: personajes de elegantes vestiduras, palacios suntuosos, mezquitas, caballeros sobre caballos enjaezados y criaturas como pavos reales, águilas, peces gigantes o bestias fantásticas del imaginario medieval turco.

Curiosamente, siglos más tarde, este valioso manuscrito viajó desde El Cairo a París de la mano de Gaspard Monge, reputado geómetra y conde de Péluse, para acabar depositado en la biblioteca nacional por orden de Napoleón Bonaparte.

Libro de la Felicidad (1582) BnF
📹 Vídeo: https://youtu.be/eaBSldjFd4g
🚩 +Info: https://www.moleiro.com/es/miscelanea/libro-de-la-felicidad.html

Traducido de un original escrito en árabe por orden del propio sultán (cuyo retrato aparece en el f. 7v), el Libro de la Felicidad contiene una detallada descripción de las características de los nacidos bajo cada uno de los doce signos del zodíaco, una serie de pinturas representando distintas situaciones del ser humano según la conjunción de los planetas, unas tablas de concordancia fisonómicas, tablas para la correcta interpretación de los sueños, y un enigmático tratado de adivinación con el que cada cual puede pronosticar su suerte.

02/06/2025

📕 Silos Beatus (ca. 1100)
f. 146r, The Temple with the Ark of the Alliance and the beast arising from the abyss.

Originally, these two elements appear to have been separate illustrations, a feature that survives in the Girona Beatus, where the beast precedes the temple137. The revision of Branch II integrates the beast within the illustration of the temple. This arrangement appears in the Escalada Beatus (f. 156v), Valcavado Beatus (f. 129v), Urgell Beatus (f. 139v), and the Fernando I Beatus (f. 184v), all placed on the verso, whereas in the Silos Beatus, it is positioned on the recto.

The illustration, typically square in form, is divided into two parts, following the commentary itself. The upper section depicts the open temple (templum apertum) with the Ark inside—a sign of Christ’s manifestation to the Church, where the path of prophecy has been opened. The temple is shown from two perspectives: from above, with its three-lobed structure corresponding to the apse and transept ends, and three human heads placed frontally at the keystones, framed by pilasters and topped with battlements. Inside, the Ark stands out like a medieval reliquary on four legs.

From the abyss emerges the beast (bestia ascendens de abisso), mentioned in the death of the two witnesses and identified by the artists as the Antichrist. In the codices, the beast takes various forms. In the Silos Beatus, it has horns and a mane, giving it a leonine appearance. Its long body is supported by strong, hoofed legs, and its tail seems to come alive at the tip with a dotted oval shape. The beast strides leftward with its mouth open, emitting loud roars.

From the two right corners of the frame emerge typical evolved ataurique leaf motifs. The initial E[t apertum est…] is formed by two elegantly drawn fish, similar to those on f. 131r and others s**ttered throughout the manuscript, with the distinctive feature of varying color arrangements.

Ángela Franco Mata
Head of the Department of Medieval Antiquities of the National Archaeological Museum
(Excerpt from the study book Beato de Silos)

🚩 Silos Beatus (ca. 1100)
The British Library, Londres British Library
https://www.moleiro.com/en/beatus-of-liebana.htm

On May 19, 1840, the British Museum in London purchased a precious manuscript; it was a splendidly illuminated copy of the Beato de Lièbana's Commentary to the Apocalypse of Saint John. The codix had been copied in the scriptorium of the monastery of Santo Domingo de Silos but had already had a busy life from its own beginnings.

🚩 Unique and unrepeatable first edition, strictly limited to 987 numbered and authenticated copies.

29/05/2025

📚Jesucristo sube al cielo después de haber hablado con sus discípulos (Marcos 16,19) f. 188r, Bibliothèque nationale de France, París

El 29 de mayo, celebramos la Ascensión de Cristo dentro de la tradición cristiana. Aunque los Evangelios ap***s ofrecen detalles sobre cómo fue este momento, San Marcos y San Lucas solo mencionan que, tras hablar con sus discípulos, Jesús fue llevado al cielo. Es en el libro de los Hechos de los Apóstoles donde se describe con algo más de detalle: Cristo se eleva mientras una nube lo oculta de la vista de los discípulos. Este detalle de la nube es muy simbólico en la iconografía medieval, pues representa la presencia de Dios y el umbral entre el mundo terrenal y el divino. Por eso, en muchas representaciones medievales —como en esta miniatura de la Biblia Moralizada de Nápoles—, se plasma a Jesús ascendiendo rodeado de luz y acompañado por ángeles, con los Apóstoles y la Virgen contemplando desde abajo, protegiéndose de la intensa claridad celestial con la mano.

Esta miniatura se inspira en el fresco de Giotto en la capilla de la Arena. Los colores, los gestos y la disposición de las figuras transmiten la emoción y el significado espiritual de este momento. Además, destaca el uso generoso de pan de oro, que cubre los fondos de las escenas y resalta la naturaleza sagrada del episodio. En la Edad Media, el oro no solo aportaba luminosidad y prestigio a la obra, sino que simbolizaba la luz divina y la eternidad.

La Biblia Moralizada de Nápoles no es solo un manuscrito religioso, sino también un testimonio político y cultural de su tiempo. Encargada por Roberto el Sabio a mediados del siglo XIV, refleja la ambición de la corte napolitana por vincularse a las grandes tradiciones artísticas francesas y, al mismo tiempo, a las innovaciones italianas. Su peculiaridad radica en que combina dos estilos distintos en un mismo volumen: las primeras miniaturas siguen el modelo francés medieval de las Biblias Moralizadas, mientras que el ciclo de la vida de Cristo, al final del libro, está inspirado en la pintura monumental de Giotto y los frescos que florecían en Nápoles en aquella época. Un cruce de culturas en forma de libro iluminado, donde el oro brilla como símbolo del cielo que acoge a Cristo.




́tico

21/05/2025

f. 58v About how to recognise a grand hart by its rubs
Livre de la Chasse - Book of the Hunt by Gaston Fébus (s. XV, Paris) BnF - Bibliothèque nationale de France

✳️ Explanation:
A grand stag can be identified not only by its body, on the rare occasions when one catches sight of it, but also by its rubs, i.e. the marks or traces it leaves where it rubs its antlers on trees. They also make scrapes on their beds and resting places and on the branches of young trees when browsing. What matters is whether the marks are left by a grand, ten-tine stag: the only one Fébus deemed worthy of hunting. He devoted a long chapter to tracking quarry by their spoor for, after considering stag rubs, he then explains how to track boar by their traces and wallows, the equivalent of the stag’s resting place, and also by their s**t, the boar’s equivalent of the fewmet described in the previous chapter. Suffice to say, the painting at the beginning of this very long explanation only shows a few of the things he mentions. It repeats the layout used in the illumination of tracking by prints, showing a master on horseback following a lymerer pointing to two horizontal rubs on a pair of trees: a high rub done by a grand stag, and a lower one possibly done by its squire, a younger animal that accompanies it according to Fébus. Once again, a rocky landscape spanning three planes provides the frame for the scene: a recently cleared meadow still strewn with old stumps, a quickset hedge and finally, a rocky register with a few trees. Before setting off, the mounted master makes his handsome grey stallion perform a levade.

📕Book of the Hunt, Gaston Fébus (s. XV, Paris)
BnF - Bibliothèque nationale de France
The Livre de la Chasse was written or, to be more precise, dictated to a copyist, between 1387 and 1389 by Gaston Fébus, count of Foix and viscount of Béarn, and dedicated to the duke of Burgundy, Philip the Bold. The count had a difficult temperament and an eventful life, and was a great hunter and particularly fond of hunting and books on hunting and falconry. Fébus’s painstakingly written Livre de la Chasse was, until the late 16th century, every hunting enthusiast’s bible. In addition, this well-written book with its accurate descriptions of nature and different kinds of animals, laid the foundations for a vast work on natural history that the acclaimed naturalist Georges Buffon (1707-1788) did not hesitate to use as the basis for his own Histoire naturelle used as a coursebook until the 19th century.
Of the forty-four extant copies of this manuscript, Français 616 is undeniably the most beautiful and complete. In addition to the Livre de la Chasse itself, this 👉 https://www.moleiro.com/en/miscellanea/le-livre-de-chasse-by-gaston-phebus.html

🚩📜✨ EXHIBITION IN THE REAL ALCAZAR OF SEVILLA
"Marco Polo and the Wonders in Illuminated Manuscripts"
📅 From April 29 to June 1, 2025
👉+ Info: https://www.moleiro.com/es/eventos/sevilla-2025.html

f. 58v Donde se dice cómo reconocer un gran ciervo por el escodadero
Libro de la caza, Gaston Fébus (s. XV, Paris) BnF - Bibliothèque nationale de France

✳️Explicación de la miniatura:
Al ciervo no se lo juzga solamente por el cuerpo, cuando se lo tiene delante –hecho por lo demás muy raro–, sino por lo que va dejando tras de sí, su escodadero, que en sentido estricto son las marcas o señales que ha dejado al frotar las astas contra los árboles. Se llamará también escodadero a los restos de su lecho, el encame, o a las ramas de madera tierna de las que se ha alimentado, puesto que de lo que se trata es de saber reconocer un ciervo de diez puntas, el único que Fébus estimaba digno de ser cazado. Al rastreo por el escodadero ha dedicado un extenso capítulo, ya que, después de haber abordado el del ciervo, detalla también el del jabalí, en el que combina huellas y baña –el equivalente a la morada del ciervo–, así como el de sus laissées, los excrementos que equivaldrían, en el caso de la bestia negra, a la freza examinada en el capítulo anterior. Huelga decir que la miniatura que abre esta larga exposición no reproduce más que unos pocos elementos. Repite el esquema del rastreo por la huella, con el maestro a caballo y, delante, un perrero que le señala dos arañazos horizontales sobre una pareja de árboles, uno alto, el del ciervo, y el otro más bajo, que podría ser, según Fébus, del escudero, el animal joven que lo acompaña. Una vez más, un paisaje rocoso construido en tres planos sirve de marco a la escena: una pradera que acaba de ser desbrozada, salpicada todavía de viejos tocones, con setos y, por último, una banda rocosa en la que se yerguen algunos árboles delimitada por un riachuelo. Antes de marcharse, el jinete ha pedido a su hermoso semental gris que ejecute una levade.

📕Libro de la caza, Gaston Fébus (s. XV, Paris)
BnF - Bibliothèque nationale de France

El Libro de la caza fue, hasta finales del siglo XVI, el “breviario” de los seguidores del arte de la caza o la cinegética. Se trata de un manual de instrucciones para los cazadores, estructurado en siete capítulos enmarcados por un prólogo y un epílogo, que describe en detalle cómo llevar a cabo una cacería. Escrito para los jóvenes aprendices, el texto presenta una enseñanza concisa pero con la vivacidad y el interés propios de a quien le apasiona la temática. Gaston Fébus no se olvida de la importancia de los animales que participan en las monterías, especialmente la de los perros, fieles compañeros de los cazadores. Transmite sus conocimientos acerca de las distintas razas y sus respectivos comportamientos, cómo entrenarlas, cómo darles de comer e incluso cómo tratar sus diversas enfermedades. Resulta patente que la caza, afición por excelencia de cualquier señor de la Edad Media, no es solamente un pasatiempo, sino que conlleva muchas habilidades y cualidades tanto humanas como profesionales.
Pero quedarnos únicamente con su contenido técnico sería obviar la esencia de la obra de Gaston Fébus. 👉 https://www.moleiro.com/es/miscelanea/libro-de-la-caza-gaston-phebus.html

🚩📜✨ EXPOSICIÓN EN EL REAL ALCÁZAR DE SEVILLA
"Marco Polo y las maravillas en los manuscritos iluminados"
📅 Del 29 de abril al 1 de junio de 2025
👉+ Info: https://www.moleiro.com/es/eventos/sevilla-2025.html

19/05/2025

📣👉No os perdáis la entrevista y, si estáis en Sevilla, venid a visitar la exposición. ¡Os esperamos!

15/05/2025

📜✨ EXPOSICIÓN en el REAL ALCÁZAR DE SEVILLA
"Marco Polo y las maravillas en los manuscritos iluminados"
📅 Del 29 de abril al 1 de junio de 2025
👉+ Info: https://www.moleiro.com/es/eventos/sevilla-2025.html

El Real Alcázar de Sevilla, escenario de historia y encuentro de culturas, abre sus puertas a un viaje único por los códices medievales más fascinantes. Descubre:

🌹 El Roman de la Rose: El poema que revela los secretos del amor cortés.
🌏 El Libro de las Maravillas de Marco Polo: La crónica que deslumbró a Europa con las riquezas de la Ruta de la Seda.
📚 +30 manuscritos iluminados con miniaturas de astronomía, alquimia, botánica y más.

Una oportunidad para admirar tesoros que pertenecieron a reyes, nobles y sabios. ¡No te lo pierdas!

👉+ Info: https://www.moleiro.com/es/eventos/sevilla-2025.html
📍 Real Alcázar de Sevilla

Vídeo extraído de Canal Sur TV con motivo de la exposición: Marco Polo y las maravillas en los manuscritos iluminados 🌍 que estamos celebrando estos días del 29 de abril al 1 de junio de 2025 en el Real Alcázar de Sevilla : https://www.canalsurmas.es/videos/245450-noticias-1-02052025

13/05/2025

📖Libro del Golf, f. 22v, Mayo, paseo en barca
📍The British Library, Londres

✨ Un paseo primaveral en tiempos medievales ✨

En esta preciosa miniatura flamenca del mes de abril, vemos una escena cargada de simbolismo y tradición. En primer plano, una barca adornada con ramas florecidas navega bajo un puente, mientras músicos y damas disfrutan de la travesía. Sobre el puente, jinetes con ramas de mayo regresan a la ciudad tras celebrar la llegada de la primavera, una costumbre que se remonta a las antiguas "floralia".

El 1 de mayo, era habitual que jóvenes y nobles salieran al campo a cortar ramas verdes, con las que luego decoraban casas y calles, celebrando el renacer de la naturaleza. La escena también refleja las diferencias sociales de la época: mientras la nobleza disfruta de la música y la conversación (otium cm dignitate), el pueblo llano se ocupa de sus tareas cotidianas.

Como curiosidad, en el borde inferior de la ilustración unos niños practican el tiro con arco y ballesta, una actividad aristocrática que, además de entretenimiento, servía de preparación para la caza.

📖 Esta imagen pertenece al llamado Golf Book, una joya del arte medieval conservada en la British Library.

11/05/2025

📸✨ Así vivimos la jornada en el Real Alcázar de Sevilla

Queremos compartir con todos vosotros algunas imágenes de la conferencia que celebramos recientemente en el incomparable escenario del Real Alcázar de Sevilla, de la mano del escritor y profesor de literatura Pepe Pérez-Muelas, con motivo de nuestra exposición: Marco Polo y las maravillas en los manuscritos iluminados

Una tarde muy especial en la que viajamos a través de los relatos y las ilustraciones de aquellos primeros grandes cronistas de Oriente, y que cerramos con un cóctel para todos los asistentes en los jardines del Alcázar.

🌿 Si aún no has visitado la exposición, ¡te esperamos! Una oportunidad única de descubrir manuscritos fascinantes que narran las aventuras, las ciudades legendarias y los paisajes asombrosos que aquellos viajeros dejaron para la historia.

📍 Exposición abierta en el Real Alcázar de Sevilla.
📅 ¡No te la pierdas!

09/05/2025

✨🦁 Enhorabuena a Su Santidad León XIV por su elección 🦁✨

Queremos felicitar al nuevo Pontífice, Robert Prevost, elegido hoy en el Vaticano y quien a partir de ahora llevará el nombre de León XIV, un nombre que hacía ya más de 120 años que no se utilizaba en el Vaticano. La elección del nombre León no ha sido casual: rinde homenaje a un papa anterior llamado así, y evoca también el compromiso social de la Iglesia católica y su vocación ecuménica, es decir, su deseo de acercarse a otras religiones y confesiones.

El león, símbolo de fortaleza, realeza espiritual y guía en tiempos de cambio, junto a una imagen del célebre Atlas Vallard de 1547, donde podemos observar una representación del Preste Juan custodiado por dos leones, mítico rey-sacerdote cristiano que, según se creía en la Europa medieval, gobernaba un imperio fabuloso en los confines del mundo, lleno de maravillas y criaturas asombrosas.

🕊Como aquel Preste Juan de las leyendas, el nuevo Papa asume la guía espiritual de un tiempo incierto, llamado a tender puentes y a reinar con sabiduría, fortaleza y luz. Deseamos que su pontificado sea un tiempo de encuentro.

08/05/2025

🔊Ya puede ver la CONFERENCIA:👉 https://www.youtube.com/live/fXXTsi5rFuc?t=1597s
👑Las maravillas de Marco Polo y Odorico: Un viaje por la Ruta de la Seda:
🎤Pepe Pérez-Muelas, Escritor y Profesor de Literatura.

Libro de las maravillas del mundo, Marco Polo - Odorico de Pordenone (c. 1410-1412, Paris) BnF - Bibliothèque nationale de France

Oriente fue durante la Edad Media un territorio desconocido, fuente inagotable de mitología y misterios. A través del célebre códice Libro de las maravillas del mundo, Marco Polo – Odorico de Pordenone (c. 1410-1412) reviviremos el viaje de estos intrépidos viajeros a las inexploradas tierras de Asia y hablaremos de la visión que la cultura europea percibía de Oriente y cómo la representó tanto en los testimonios literarios como cartográficos.
Conoceremos poderosos monarcas, curiosidades históricas, costumbres extravagantes, animales exóticos y fantásticos… plasmados en bellísimas ilustraciones realizadas por los grandes maestros parisinos de Gótico internacional.

Este códice único fue encargado por Juan sin Miedo, duque de Borgoña, como obsequio para su tío, el Duque de Berry, uno de los bibliófilos más exquisitos de todos los tiempos.

Pepe Pérez-Muelas estudió Filología Hispánica en Granada, cursó estudios en la École Normale Supérieure de París y un máster en cultura latinoamericana en la Sorbona. Es Profesor de Literatura y colabora como articulista en distintos medios.

La conferencia inaugural da paso a la EXPOSICIÓN:
🌍Marco Polo y las maravillas en los manuscritos iluminados
🕛 Del 29 de abril al 1 de junio de 2025 todos los días de 9:30 a 19:00h
👑 Real Alcázar de Sevilla - Sala Cantarera.
📹 https://youtu.be/SBBzcUdEQ4g