Culturatradicionypatrimonio

Culturatradicionypatrimonio Asociación para la defensa de la cultura, las tradiciones y el patrimonio.

Cuenta la tradición que, hace muchos siglos, un pastor de Fuentidueña de Tajo, encontró entre las atochas una pequeña im...
16/09/2026

Cuenta la tradición que, hace muchos siglos, un pastor de Fuentidueña de Tajo, encontró entre las atochas una pequeña imagen. La llevó consigo, pero al día siguiente había desaparecido… y volvió a encontrarla en el mismo lugar. El hecho se repitió varias veces, hasta que el pueblo entendió que aquella imagen quería permanecer allí. Así nació, según la leyenda, la devoción a Nuestra Señora de Alarilla.

Pero si hay una tradición que hace única a las fiestas de la Virgen de Alarilla es su Embarcación por el río Tajo.

En 1866, tras la destrucción del puente durante la huida del general Prim, los vecinos tuvieron que utilizar una barca de maroma para cruzar el río. Aquella circunstancia histórica quedó unida para siempre a la devoción popular y dio fuerza a una tradición que continúa más de 150 años después.

Cada septiembre, Fuentidueña vuelve a encontrarse con su Patrona. La romería hasta la ermita, las antorchas, los cantos, la pólvora y, finalmente, la imagen de la Virgen descendiendo iluminada por las aguas del Tajo convierten la noche en un momento difícil de explicar con palabras.

La Embarcación de la Virgen de Alarilla no es solamente una fiesta. Es memoria, devoción, identidad y una tradición transmitida de generación en generación. Un patrimonio vivo que pertenece a todo un pueblo y que en 2022 fue declarado Bien de Interés Cultural de la Comunidad de Madrid, en la categoría de Hecho Cultural.

Fotografías: Miguel Angel Fernández






Las fiestas de la Virgen de la Cuesta forman parte de una tradición que se viene celebrando desde hace siglos en Miranda...
15/09/2026

Las fiestas de la Virgen de la Cuesta forman parte de una tradición que se viene celebrando desde hace siglos en Miranda del Castañar.

La imagen de la patrona es una talla del siglo XIII y la devoción a la Virgen está documentada, al menos, desde el siglo XVII. Con el paso del tiempo se han mantenido buena parte de los rituales, las danzas y las formas de participación de los vecinos.

Todo comienza la víspera, cuando los danzantes, acompañados por la gaita y el tamboril y vestidos con la indumentaria tradicional, van hasta la ermita para recoger a la Virgen. Después de la misa de vísperas comienza la Procesión de los Candiles: la imagen recorre las calles del casco histórico hasta la iglesia mientras balcones y fachadas se iluminan con candiles y faroles de aceite.

Al día siguiente, la Virgen preside la celebración en la iglesia y continúan los bailes y el ofertorio. Los danzantes realizan el paleo, el baile del cordón o del ramo y otros bailes tradicionales, mientras las mujeres participan con los trajes propios de Miranda, mantones, joyas y demás elementos de la indumentaria serrana.

Otro de los actos más característicos son las relaciones o versos a la Virgen.

Los danzantes, uno a uno, se colocan ante la imagen y recitan sus versos, con peticiones y dedicatorias dirigidas a la Virgen, a familiares, amigos y al propio pueblo.

Es una parte de la fiesta que conserva la tradición oral y que todavía se sigue representando cada año.

Las ofrendas completan el ofertorio y, posteriormente, las fiestas continúan con los festejos taurinos en la Plaza Mayor, un espacio que conserva su función de plaza de toros y que constituye otro de los elementos singulares de estas celebraciones.

Fotografías: Miguel Angel Fernández






La Virgen de la Herrería es la patrona de la Villa de El Escorial y su devoción se remonta a la época de la repoblación ...
14/09/2026

La Virgen de la Herrería es la patrona de la Villa de El Escorial y su devoción se remonta a la época de la repoblación medieval entre los siglos XI y XII.

El culto comenzó tras la Reconquista, cuando pobladores de diversos lugares llegaron a este valle de la sierra de Guadarrama abundante en agua y bosques, conocido como el campo de herrenes o herrerías.

La talla original de la Virgen data del siglo XIII y está ligada a una aparición mariana en el lugar donde posteriormente se levantó su ermita.

En el siglo XVI, durante la construcción del famoso monasterio, el rey Felipe II firmó en 1582 una real cédula para trasladar la imagen desde su enclave primitivo en el bosque hasta la Villa de El Escorial.

Desde 1595, la imagen se venera en una capilla de la Iglesia de San Bernabé, y su patronazgo fue declarado oficialmente en esa época.

La tradicional romería en honor a la patrona se celebra el primer domingo de septiembre y fue declarada Fiesta de Interés Turístico Regional en 2014.

La festividad agrupa a todo el municipio de El Escorial mediante actos litúrgicos, desfiles folklóricos, exhibición y concurso de carrozas engalanadas, comidas comunitarias en los prados de el Rodeo y bailes tradicionales muy arraigados en la comarca.

Fotografías: Miguel Angel Fernández







Los danzantes del Santo Niño de Majaelrayo son una tradición ancestral de la Sierra Norte de Guadalajara declarada de In...
12/09/2026

Los danzantes del Santo Niño de Majaelrayo son una tradición ancestral de la Sierra Norte de Guadalajara declarada de Interés Turístico Regional.

Su origen se pierde en el tiempo, con posibles reminiscencias de danzas paganas o precristianas y bailes guerreros de victoria.

Se celebraba originalmente en enero (por la cercanía con la Epifanía), pero los pastores trashumantes del pueblo trasladaron la fiesta al primer domingo de septiembre para facilitar la asistencia de quienes emigraron.

Los bailes son organizados por la Hermandad o Cofradía del Dulce Nombre, manteniendo vivo un legado que pasa de generación en generación.

Participan ocho danzantes (cuatro guías y cuatro guardas) acompañados por un tambor y dos botargas que persiguen al público.

Visten camisa blanca, calzones, cintas cruzadas rojas y verdes, y altos gorros ornamentados con flores.

Ejecutan 12 bailes tradicionales, destacando, la danza de las Espadas, la danza de las Fajas y la danza de El Cordón.

Fotografías: Miguel Angel Fernández

Turismo Guadalajara
Guadalajara España
Diputación de Guadalajara



El Cipotegato es un emblemático personaje tradicional de Tarazona que recorre las calles de la ciudad cada 27 de agosto ...
28/08/2026

El Cipotegato es un emblemático personaje tradicional de Tarazona que recorre las calles de la ciudad cada 27 de agosto para dar inicio a las fiestas en honor a San Atilano.

Los documentos más antiguos del siglo XVIII mencionan al «Pellexo de Gato», un bufón o figura de los festejos del Corpus Christi que perseguía a los niños, hasta 1942, el Cipotegato despejaba el camino a la comitiva municipal. Tras la Guerra Civil, el papel se invirtió y pasó a ser perseguido por los vecinos.

Una leyenda cuenta que un preso lograba la libertad si sobrevivía a una pedrea popular, vinculándose al origen de los lanzamientos.

Viste un llamativo traje de arlequín con los colores amarillo, rojo y verde, además de una máscara y a las 12:00 en punto, sale de la Ayuntamiento de Tarazona y recibe miles de kilos de tomates lanzados por la multitud en la plaza.

La persona que lo encarna se elige mediante un sorteo abierto entre los vecinos y su identidad se mantiene en estricto secreto hasta el final del recorrido.

Fotografías: Miguel Angel Fernández




La Virgen del Pollo es la patrona de Juarros de Riomoros. Su festividad se celebra con una singular procesión donde se p...
23/08/2026

La Virgen del Pollo es la patrona de Juarros de Riomoros. Su festividad se celebra con una singular procesión donde se porta la imagen de un pollo junto a la Virgen.

La imagen original es una talla de estilo románico que antiguamente se encontraba en el templo de la desaparecida aldea de Santa María y tras despoblarse la aldea, la devoción y la talla se trasladaron a la Iglesia de San Pedro Apóstol en Juarros de Riomoros.

Cuenta la tradición que unos vecinos notaron que un pollo entraba de manera constante en una cueva cercana y movidos por la curiosidad, entraron a la cavidad y descubrieron la imagen escondida de la Virgen con el Niño.

Juarros de Riomoros tiene una población de 53 habitantes pero los meses de verano y aun mas en los días festivos el pueblo se llena de gente y alegría, pudiendo superar el millar.

Fotografías: Miguel Angel Fernández

Juarros de Riomoros



El Festival Internacional Longboard Surf Salinas nació en Salinas (Asturias) no como una competición rígida, sino como u...
06/08/2026

El Festival Internacional Longboard Surf Salinas nació en Salinas (Asturias) no como una competición rígida, sino como una reunión de amigos para pasarlo bien y celebrar la cultura del surf clásico.

Impulsado por figuras locales como Pepe Hevia, creció hasta convertirse en el evento de longboard más antiguo de Europa y un referente mundial.

Declarado Fiesta de Interés Turístico, atrae a grandes figuras internacionales de la tabla larga.

Combina la competición con conciertos, cine y cultura de mar.

Se respira una estética clásica de los años sesenta que rinde homenaje a las raíces históricas del surf.

Fotografías: Miguel Angel Fernández




La Boda Vaqueira (o Vaqueirada) se celebra en la braña de Aristébano.Es un homenaje vivo a los Vaqueiros de Alzada, un g...
04/08/2026

La Boda Vaqueira (o Vaqueirada) se celebra en la braña de Aristébano.

Es un homenaje vivo a los Vaqueiros de Alzada, un grupo de pastores trashumantes con una cultura propia.

Los vaqueiros vivían en los pueblos de invierno y subían con su ganado a las brañas de la montaña en verano.

Sufrieron durante siglos el rechazo de los aldeanos de los valles bajos, quienes los trataban de forma injusta.

Los Vaqueiros se emparentaban entre ellos, desarrollando una cultura y folclore muy singular, y todo ello ha permanecido inalterable a lo largo de los siglos. Habitaron y habitan sobre todo en el occidente de Asturias.

La recreación de la boda comenzó en el año 1959 para rescatar del olvido y dignificar las costumbres de este pueblo donde una pareja real contrae matrimonio civil siguiendo el rito antiguo frente a la capilla de la Divina Pastora, llegando los novios y los padrinos a caballo mientras los carros transportan el ajuar familiar decorado con mantos y flores.

Fotografías: Miguel Angel Fernández






El bateo de oro en Navelgas tiene su origen en los pueblos astures y la posterior minería del Imperio Romano, su tradici...
02/08/2026

El bateo de oro en Navelgas tiene su origen en los pueblos astures y la posterior minería del Imperio Romano, su tradición se mantiene viva gracias a vecinos locales como Enrique Sanfiz y la Asociación de Bateadores «Barciaecus», y su historia incluye explotaciones modernas de los siglos XIX y XX junto a citas internacionales como los Mundiales de 2008 y 2015.

Los pobladores astures y los romanos extrajeron oro de los ríos y montes de la zona, dejando canales y depósitos en el terreno.

Ingleses de la Sociedad Aurífera Asturiana reabrieron las minas locales entre 1950 y 1956 para extraer el metal con métodos industriales.

Enrique Sanfiz rescató el amor por la batea tras su paso por dicha sociedad, convirtiendo el gesto de buscar oro en una seña de identidad del pueblo de Tineo.

La Asociación Barciaecus fue Fundada para no perder el oficio y organiza campeonatos y enseña el manejo de la batea.

Fotografías: Miguel Angel Fernández

ASOCIACIÓN DE BATEADORES DE ORO "BARCIAECUS"




Las Fiestas de la Magdalena en Llanes son una de las celebraciones identitarias más antiguas de Asturias, combinan siglo...
01/08/2026

Las Fiestas de la Magdalena en Llanes son una de las celebraciones identitarias más antiguas de Asturias, combinan siglos de devoción religiosa con una profunda tradición folclórica organizada en torno al sistema de "bandos" vecinales.

El origen de la devoción se sitúa en el centro neurálgico de la villa. La Capilla de la Magdalena que se remonta al origen fundacional de Llanes.

Durante los siglos XVI y XVII, las fiestas fueron impulsadas económicamente por la Cofradía del Gremio de Mareantes de San Nicolás. Este grupo de marineros sufragaba los cultos debido a su gran poder económico en la Edad Moderna.

Las fiestas tal y como se conocen hoy nacieron a raíz de divisiones políticas locales tras la Constitución de 1836. Los vecinos de la villa se dividieron en bandos rivales. El Bando de la Magdalena adoptó el clavel y el color lila como sus símbolos distintivos.

Las vísperas los mozos y niños del bando transportan a hombros un gran tronco de eucalipto y lo hacen bailar desde La Concepción hasta la Plazuela de la Magdalena, a su vez las mujeres vestidas de aldeanas entonan cantares antiguos y exclusivos del bando. Al caer la noche, se quema el tronco y se baila la tradicional Danza Prima alrededor del fuego.

La jornada de la festividad comienza con la descarga de cohetes y el pasacalles al ritmo del pasodoble "El Magdaleno", a continuación la imagen de la Santa es trasladada en procesión solemne desde su capilla hasta la Basílica de Llanes.

Al finalizar la misa, retorna arropada por una multitud vestida con el traje regional y posteriormente en la plazuela se ejecutan bailes tradicionales como la Jota de la Magdalena y el intrincado Pericote, exhibiendo el orgullo de las raíces locales.

Fotografías: Miguel Angel Fernández

Ayuntamiento de Llanes
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Bando de Santa María Magdalena en Llanes


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