Ápeiron Ediciones

Ápeiron Ediciones Sello editorial con colecciones de filosofía, ensayo, arte, educación y literatura.

01/06/2026
XXI CONVOCATORIA DE SELECCIÓN DE TRABAJOS (TFG, TFM, tesis, escritos de doctorado) para su publicación en la colección F...
15/05/2026

XXI CONVOCATORIA DE SELECCIÓN DE TRABAJOS (TFG, TFM, tesis, escritos de doctorado) para su publicación en la colección Faber & Sapiens (ÁPEIRON EDICIONES):
https://www.apeironediciones.com/convocatoria-tfg-tfm-tesis

Se valoran trabajos de todas las temáticas y campos de estudio en los idiomas señalados en las bases. Los originales son evaluados por el comité lector en un plazo de dos meses desde el momento de la inscripción:
https://www.apeironediciones.com/inscripcion-seleccion-trabajos

Quizás por su cualidad de inasible o su resistencia a traducirse en palabras, la música ha despertado siempre la curiosi...
06/05/2026

Quizás por su cualidad de inasible o su resistencia a traducirse en palabras, la música ha despertado siempre la curiosidad del hombre. Componente esencial de algunos mitos fundacionales de nuestra cultura, la música ha merecido a lo largo de su historia la atención ininterrumpida de filósofos, estetas y estudiosos de las artes, que se han empeñado en desentrañar sus fundamentos teóricos, dar razón de su poder representativo y emotivo, analizar sus aspectos formales o valorar su evolución a través de los siglos.

Razón de música ofrece al lector una muestra de esa perenne vena de pensamiento. Su autor ha reunido quince reseñas de libros que abordan el fenómeno musical desde perspectivas diferentes, ordenados según atiendan a la tarea de compositores e intérpretes, traten cuestiones de índole más teórica y general o se hayan servido de la música para alumbrar una obra literaria. Porque la música, como objeto de estudio y motivo de reflexión, no ha perdido un ápice de actualidad, como tampoco ha disminuido su capacidad para transmitir valores o inspirar a los artistas.

Manuel Fernández Labrada es licenciado en Literatura Hispánica por la Universidad Complutense de Madrid y doctor en Filología Hispánica por la de Granada. Ha cursado estudios de Piano, Armonía, Contrapunto, Fuga, Composición y Musicología. Desde 1990 colaboró con la Universidad de Granada en la publicación del Teatro Completo de Mira de Amescua, del que ha editado tres comedias y dos autos religiosos. Es autor también de diversos trabajos de investigación sobre literatura española del Siglo de Oro, como el libro titulado Hernando de Acuña: Italianismo y tradición en un poeta del Renacimiento español (UNED, 1991). Dispone de una página en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Sus últimos libros de narrativa publicados son El refugio (Eutelequia, 2014), La mano de nieve (Libertarias, 2015), Ciervos en África (Trea, 2018), Al brillar un relámpago escribimos (Trea, 2022), Presto delirando (Ápeiron Ediciones, 2024) y Gradus ad Parnassum (Ápeiron Ediciones, 2025). También escribe en su blog de literatura, Saltus Altus (http://saltusaltus.com).

Obra ganadora de la novena edicióndel Premio «A sangre fría» de Novela Negra 2025Santiago Alonso es un hombre con una mi...
06/05/2026

Obra ganadora de la novena edición

del Premio «A sangre fría» de Novela Negra 2025

Santiago Alonso es un hombre con una misión. Desde hace ciento treinta y cuatro días, a las diez de la mañana, se retrata exhibiendo el periódico del día ante la fachada de una catedral española. La que toque por orden alfabético. Luego sube la foto a una red social y viaja hasta la siguiente catedral. No sabemos por qué lo hace. Solo conocemos que es una tarea que lo está destrozando y que nunca tendrá fin. Desesperado porque su maldición cese, decide hacer lo impensable. Y entonces comienza su letal tarea. Y al tiempo sigue visitando catedrales. Una tras otra. Día tras día. No puede fallar. Si no acierta, será él quien acabe con todo en el templo final. No más catedrales. No más sangre. Acertar. Un último homicidio. Esa es la única opción.

Fernando Gómez Recio (Valladolid, 1969) estudió Derecho y accedió a la carrera fiscal por oposición en 1996. Ha servido destinos en las fiscalías de Huelva, Almería y Vitoria-Gasteiz. Actualmente es fiscal de Medio Ambiente, Urbanismo, Patrimonio Histórico e Incendios Forestales en la fiscalía de Burgos, donde reside. Autor de numerosas publicaciones jurídicas, en el año 2019 publicó su primera novela de ficción, Perderlo todo. En 2020 obtuvo el Premio Policía Nacional de Novela con su segunda obra, El sacrificio del cordero, y en el año 2021 el premio APROG de narrativa breve con La vida por un instante. Ha sido premio Cáceres 2022 de novela corta por La verdad no importa.


Aquest treball amplia la reflexió sobre l’experiència del dany, proposant que aquesta és possible tant per a subjectes e...
06/05/2026

Aquest treball amplia la reflexió sobre l’experiència del dany, proposant que aquesta és possible tant per a subjectes exclosos com per a aquells produïts per dispositius de poder. En els primers dos capítols, s’estableix un estat de la qüestió basat en el pensament de postguerra de Theodor Adorno, Hannah Arendt, Primo Levi i Jean Améry. Aquests autors coincideixen a analitzar el dany com la presa de consciència d’una manca de reconeixement social que provoca la destrucció del subjecte. L’últim capítol, partint de l’etapa genealògica de Michel Foucault, defensa que el subjecte experimenta el dany en esdevenir conscient de com ha estat constituït per un dispositiu de poder. Finalment, es proposa que aquesta experiència s’ha d’entendre com una forma específica de resistència al biopoder.

Ignasi Verche Arnandis (Betxí, 2000) és graduat en Filosofia i Màster en Pensament Filosòfic Contemporani per la Universitat de València. Pels resultats del grau, va rebre el Premi Extraordinari de la Universitat de València i el Premi a l’Excel·lència Acadèmica de la Generalitat Valenciana. La seua recerca ha estat reconeguda amb el premi Xavier Gómez i Font per la qualitat lingüística del seu TFM. Actualment és investigador predoctoral (FPU) i membre del Departament de Filosofia de la Universitat de València. Sota la direcció de Pedro Jesús Teruel i Sergi Rosell, desenvolupa la seua tesi sobre la naturalesa del desig sexual, tasca que compagina amb la docència universitària.


Gustave Flaubert declaró ser Madame Bovary. ¿Qué personaje podría haberse atrevido a decir que era Shakespeare? Nuestra ...
06/05/2026

Gustave Flaubert declaró ser Madame Bovary. ¿Qué personaje podría haberse atrevido a decir que era Shakespeare? Nuestra idea de la crítica ha girado en torno al personaje desde que el Quijote sobrepasó las páginas de su libro. No en vano había sentenciado Oscar Wilde que el libro había hecho mucho daño a la literatura. Las obras de Shakespeare no nacieron como libros, pero se han convertido, curiosamente, en la cúspide de la literatura universal. Los tiempos modernos han favorecido una manera de pensar que pone su punto de mira en el individuo, creado a imagen y semejanza de las dramatis personae. Sin embargo, el mundo de Shakespeare tiene un fuerte anclaje en los dominios de la comunidad, tal como adivinamos por la forma en que llegó a conocer a su público, una figura de la sociedad isabelina, mucho más heterogénea de lo que nos hace creer nuestra perspectiva globalizada.

La doctrina de la naturaleza de Shakespeare, de John F. Danby —sin recaer en el historicismo al que de manera tan persuasiva ha plantado cara el gran maestro del canon occidental, en la estela de las fuertes lecturas shakespeareanas de Hazlitt y Emerson— recupera una visión contrastada de las tensiones dramáticas a las que se vio sometido el clima en que respiraban personajes como Edgard y Edmund, en El rey Lear, encarnaciones de una naturaleza duplicada, benigna y malvada, frente a los desequilibrios de una psicología dual que ha acabado prevaleciendo en nuestra tradición literaria de corte naturalista. Volver al drama de Shakespeare, de la mano de este estudio, como «órgano de pensamiento», desde la página a la escena de la imaginación, puede ayudarnos a superar la influencia de la idea romántica y redescubrir sus obras en el horizonte de la poesía paradisíaca que, como dice Danby, ilustra con su «completa ausencia de ansiedad» el tema universal del hombre bueno en la sociedad mala.


Para Camila Miretti, la periodista de investigaciones policiales, la verdad objetiva solo es comparable con la perfecció...
06/05/2026

Para Camila Miretti, la periodista de investigaciones policiales, la verdad objetiva solo es comparable con la perfección: no existe, es inalcanzable, es una simple abstracción de la mente humana para lograr una aproximación razonable y satisfactoria al concepto de la verdad. La justicia, por ende, es la búsqueda de una mera ilusión que en ocasiones gratifica y en otras se convierte en la decepción más profunda que el ser humano es capaz de experimentar. Su mente ha cambiado a través de los años. Se ha endurecido por las circunstancias extremas. Ha tenido que adaptarse a la anormalidad como principio general de una realidad volátil e imprevisible. Y esa anormalidad es la que ha logrado en ella el perfecto estado de naturalización como medida indispensable para avanzar y sobrevivir. El secuestro de Esmeralda Zavaleta y las raras circunstancias que lo rodean conducirán a Camila Miretti por sus secretos más íntimos, la transportarán hasta un pasado que no ha podido dejar atrás y la conectarán con un presente sobre el cual, quizá, se anime a decir lo indecible.

Elio Franco (Morón, provincia de Buenos Aires, 1971) es Abogado y Licenciado en Criminalística. Sus cuentos «El sueño del delirante», «Todo es posible en la avenida Roentgen», «El amanecer de Espíndola», «El Propósito» y «El problema de las máquinas» forman parte de antologías. Es autor, además, de las novelas Más allá de Mortero, El destello (finalista en el certamen «Puerto Negro», organizado por la Universidad Andrés Bello de Santiago de Chile), El Grupo (Ápeiron Ediciones) y Los impunes (Ápeiron Ediciones).


«Susana Arroyo-Furphy nos deja aquí una muestra de su talento para darle palabra a los recuerdos, para dar luz a los rec...
06/05/2026

«Susana Arroyo-Furphy nos deja aquí una muestra de su talento para darle palabra a los recuerdos, para dar luz a los recovecos ominosos, para aguardar el arcoíris, como bien lo celebra uno de los poemas de la colección que hablan del valor y de la memoria, del amor, del deseo y de la voz. Las imágenes son textos escritos con otro alfabeto misterioso de trazos como el que dibujamos al manuscribir. En sus imágenes/ ilustraciones Tania Biraghi ha emparejado su talento, su visión y su agudo sentido analítico en la delicadeza de retratar una idea, una emoción, un suspiro. Como escritora y poeta nos cuenta en una veloz estampa el sentido de la generosidad, de la sorpresa, de la emotividad que provoca la idea de cumplir un sueño. Creo que ese sueño se sigue cumpliendo y ya se ha multiplicado. ¿Para qué escribimos? ¿Para quién? Estas son preguntas que el lector habrá de contestar más sabiamente al terminar el volumen. Y digo el volumen, lo impreso, porque estas historias, estas imágenes, estos haikús, estas viñetas no parecen concluir, sino que avisan su permanencia, su interrelación con la vida de quienes las han creado y de aquellas que las han inspirado».

Roberto Domínguez Cáceres

Susana Arroyo-Furphy, mexicana residente en Australia, doctora en Letras Hispánicas por la Universidad Nacional Autónoma de México, tesis «Una lectura al Primero Sueño de Sor Juana», ubicada en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Autora de: El Primero Sueño de Sor Juana: estudio semántico y retórico (México, UNAM, 1993); Que nadie sepa mi sufrir. Este (no) es un libro de Semiótica (México, Porrúa, 2004); las novelas Rostro borroso y Sueños; el poemario Si fueras fuego; la segunda edición de 20 figuraciones y una fantasía desesperada (Ápeiron Ediciones, 2018, 2021, 2024 y 2025). En coautoría con M.ª Fernanda Cepeda, Emilio In Memoriam; en coautoría con Inés Récamier, Contar por Contar (Grupo Editorial BENMA, 2019 y 2023).

Tania Biraghi. Soy Tania. No nací escritora ni dibujante, pero mi madre sembró en mí el valor de intentar. México fue mi raíz; Barcelona, mi abrazo del 2001 al 2014; Australia, mi hogar desde entonces. Soy madre y

El pazo Lobeira es el escenario de una tragedia familiar y permanece cerrado durante dos décadas. Tras una profunda remo...
06/05/2026

El pazo Lobeira es el escenario de una tragedia familiar y permanece cerrado durante dos décadas. Tras una profunda remodelación, se convierte en un hotel muy atractivo y tranquilo, al borde de los acantilados de la costa gallega. Un as*****to rompe bruscamente esa tranquilidad y para la Guardia Civil las cosas se complican hasta provocarles un dolor de cabeza colectivo. Y no es para menos, con semejantes ingredientes. La sospechosa de as*****to, ahora desaparecida, estaba alojada en el hotel bajo un nombre falso; días más tarde, encuentran el cadáver de un desconocido sin huellas dactilares ni documentación. Y entonces aparece una sicaria que intenta matar a la teniente Expósito, pero no sabe quién encargó el «trabajito». Estamos ante un caso plagado de personas que no son quienes dicen ser. En estas condiciones, Chelo y su equipo tienen que seguir unas pistas que llegan a cuentagotas y que apuntan al hotel como el centro de una serie de actividades más que peligrosas.

Esther Domínguez Soto (Santiago de Compostela, 1953). Desde hace años vive en Pontevedra, donde enseñó inglés en uno de los institutos de la ciudad. Sus grandes aficiones son leer y, por supuesto, escribir. Además, le gusta la arqueología, viajar, dar largos paseos y charlar con amigas tomando un cafecito. Ha ganado el I Premio de Novela «Feli Úbeda» con El rubí de Marco Polo (2017), el premio «Mil Caminos de Bodegas Martín Códax» (2018) y varios premios y menciones de honor. Ha publicado novelas, cuentos y ensayos en revistas de España, Alemania, Israel, EE. UU., México, Costa Rica, Colombia, Venezuela, Argentina y Chile. En Ápeiron Ediciones ha publicado Malos amores (2018) y Siete ataúdes (2024).


El gran interés de Pensamiento vivido, último texto de G. Lukács, reside en su condición de reflejo, post festum, del pr...
06/05/2026

El gran interés de Pensamiento vivido, último texto de G. Lukács, reside en su condición de reflejo, post festum, del proceso de configuración, en una dialéctica de continuidad-discontinuidad («creo que en mi evolución no hay ningún elemento que no esté articulado orgánicamente»), tanto de su personalidad como de su pensamiento-obra: dos «complejos de complejos» heterogéneo-plurales, pero fuertemente cohesionados tanto internamente (por el afán ético de emancipación humana, en un caso, y por la aspiración a una ontología o filosofía universal, en el otro) como entre sí; «las cosas de mi vida están vinculadas muy estrechamente», dice Lukács a este respecto. El texto es, sobre todo, un retrato objetual, esto es, de las luchas culturales, ideológicas y políticas por las que transitó Lukács durante gran parte del siglo XX europeo, pero sin menoscabo para una vivacidad subjetual favorecida por el formato de entrevista. Su interés no es solo teórico, sino igualmente práctico, pues personalidad y pensamiento-obra de Lukács, en su riqueza y coherencia, se nos ofrecen como prototipos susceptibles de dar respuesta a esas necesidades humanas no extirpables, e indisolublemente entrelazadas, que son una vida individual plena y una realidad social libre de extrañamientos.

Georg Lukács (1885-1971), filósofo marxista de origen burgués, nació y murió en Budapest. Su primera inquietud fue la literatura y la segunda la filosofía alemana, dominada entonces por el neokantismo. La Primera Guerra Mundial afianzó su espíritu anticapitalista primigenio y lo llevó al comunismo en 1918. Participó activamente en la República de los Consejos y, tras su caída, se refugió en Viena con su compañera Gertrud Bortstieber. Posteriormente, vivió en Berlín (1930-33) y en la URSS (1933-1945) y, tras la liberación de Hungría, en Budapest hasta sus últimos días. Desde las «Tesis de Blum» de 1929, defendió un «socialismo democrático» o «soviético» inspirado en Lenin: un tertium datur entre el autoritarismo estalinista y postestalinista y la democracia burguesa, a la que nunca hizo la más mínima concesión; así se explica su participación en la Revolución húngara de 1956 y en el gobierno de I. Nagy.

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