Revista de Filosofía Complutense

Revista de Filosofía Complutense Fundada en 1942. Publica artículos, notas y reseñas en castellano, alemán, portugués, francés,

Ya se ha publicado el Vol. 51 Núm. 2 (2026) de Revista de Filosofía (Mdr.)https://revistas.ucm.es/index.php/RESF/es/issu...
17/07/2026

Ya se ha publicado el Vol. 51 Núm. 2 (2026) de Revista de Filosofía (Mdr.)

https://revistas.ucm.es/index.php/RESF/es/issue/view/4791

Artículos

- Consiliencia e integración de saberes. Un análisis crítico de la propuesta de E. O. Wilson
Isabel Morales Benito

- Prolegómenos para una filosofía hermenéutica de la religión en Paul Ricoeur
Alejandra G. de Foronda

- Julius Frauenstädt y la polémica del materialismo
Héctor del Estal Sánchez

- Una lectura filosófica de la Defensa de Palamedes
Ignacio García Peña

- Neurociencias, inteligencia artificial e interioridad humana
Tarcisio Porto Nogueira

- Tensiones entre el oikos y la polis. Una lectura sobre la invocación a los agraphoi nomoi en Antígona
María Di Muro Pellegrino

- Recensión póstuma al escrito de la Diferencia entre los sistemas de filosofía de Fichte y Schelling del Prof. Dr. Hegel.
Nazahed Franco Bonifaz

- La filosofía de la técnica en el pensamiento de José Gaos
Francisco Joaquín Cortés García

- Existence in Meinongianism and Necessitism: A Merely Verbal Dispute
Violeta Conde Borrego

- Phrónesis como racionalidad hermenéutica: Gadamer, Aristóteles y una nueva reinterpretación neoplatónica
Jorge Benito Torres

- The Meaning and Genesis of the Concept of Reading in Louis Althusser: A Corpus-Based Approach
Illia Ilin

- Lukács y la mímesis: representaciones, reflejos y creación literaria
Álvaro Ledesma de la Fuente

- Negación y realidad en el Tractatus de Wittgenstein
Javier Vidal

Reseñas

- Dyer-Witheford, N., Kjøsen, A. M., & Steinhoff, J. (2024): Poder inhumano: inteligencia artificial y el futuro del capitalismo. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Prometeo editorial. 281 páginas
Yebrail Ramírez Chaves

- Villaverde Rico, Mª J. (2025): Rousseau visto por sus contemporáneos: odio e idolatría. Guillermo Escolar Editor, Madrid, 223p.
Ricardo Hurtado Simó

- Gauchet, M. (2026): Comment pensent les démocraties. Les ressorts cachés des idéologies. Paris: Albin Michel
Eguzki Urteaga Olano

- Étienne Souriau, (2025), La instauración filosófica. Bs. As. Cactus. ISBN: 978-631-6714-00-8
Emiliano Aldegani

- Tatián, D. y Eines, J., El susurro del marrano (Spinoza en teatro), Buenos Aires, RedEditorial, 2025, 96 pp.
Nicolás Levenson

"Bases biológicas de la conducta, lo innato y los límites de la Síntesis Evolutiva Extendida. Respuesta a una nota críti...
17/07/2026

"Bases biológicas de la conducta, lo innato y los límites de la Síntesis Evolutiva Extendida. Respuesta a una nota crítica sobre ¿Cómo entender a los humanos?"

Pablo Rodriguez Palenzuela
Universidad Politécnica de Madrid

Palabras clave: , , , , , científica, gemelos

Resumen

La nota crítica sobre ¿Cómo entender a los humanos?, publicada en este número, aborda cuatro aspectos del libro: las bases biológicas del comportamiento, la noción de innatismo, el rechazo a la oposición entre naturaleza y crianza, y la tesis de que los genes son la materia prima de la evolución. Esta respuesta sostiene que la crítica tiene dos limitaciones serias. La primera es una omisión empírica: no se enfrenta a la abundante evidencia procedente de los estudios de gemelos, los estudios de adopción y los estudios de asociación del genoma completo (GWAS) sobre la heredabilidad de los rasgos psicológicos humanos. La segunda es una representación distorsionada del debate actual sobre la Síntesis Evolutiva Extendida, presentada como un consenso que desplaza al anterior cuando en realidad se trata de un programa de investigación con críticos cualificados dentro de la propia biología evolutiva.

Bases biológicas de la conducta, lo innato y los límites de la Síntesis Evolutiva Extendida. Respuesta a una nota crítica sobre ¿Cómo entender a los humanos? Pablo Rodriguez Palenzuela Universidad Politécnica de Madrid https://orcid.org/0000-0002-4963-9177 DOI: https://doi.org/10.5209/resf.11...

"Nota crítica sobre el libro ¿Cómo entender a los humanos?, de Pablo Rodríguez Palenzuela"Víctor M. Longa Universidade d...
17/07/2026

"Nota crítica sobre el libro ¿Cómo entender a los humanos?, de Pablo Rodríguez Palenzuela"

Víctor M. Longa
Universidade de Santiago de Compostela

Palabras clave: , naturaleza vs. crianza, , , , síntesis extendida

Resumen

Este trabajo ofrece un análisis crítico del libro ¿Cómo entender a los humanos?, escrito por Pablo Rodríguez Palenzuela, que pretende explicar la evolución de la mente y la conducta del ser humano. En concreto, el trabajo discute cuatro aspectos tratados por el libro que disponen de grandes repercusiones en el ámbito biológico: las bases biológicas de la conducta, la adopción de la noción de lo innato, el rechazo de la oposición tradicional entre naturaleza y educación y la idea de que los genes son la materia prima de la evolución. El trabajo muestra que el libro participa de una posición gencentrista que no ayuda a reconocer la complejidad de los organismos.

Nota crítica sobre el libro ¿Cómo entender a los humanos?, de Pablo Rodríguez Palenzuela Víctor M. Longa Universidade de Santiago de Compostela https://orcid.org/0000-0002-5729-5749 DOI: https://doi.org/10.5209/resf.107808 Palabras clave: innato, naturaleza vs. crianza, conducta, interaccionism...

"Bruce Bégout et Jean-Luc Marion – radicaliser la phénoménologie"Stéphane Vinolo Pontificia Universidad Católica del Ecu...
17/07/2026

"Bruce Bégout et Jean-Luc Marion – radicaliser la phénoménologie"

Stéphane Vinolo Pontificia
Universidad Católica del Ecuador

https://revistas.ucm.es/index.php/RESF/es/article/view/108961

Palabras clave: Bruce , , Jean-Luc , , ,

Resumen
Cet article confronte les phénoménologies de Jean-Luc Marion et de Bruce Bégout à partir d’un problème commun : comment libérer la phénoménologie de son enfermement dans l’objectité et dans une théorie de la connaissance. Malgré l’absence de dialogue direct, les deux auteurs cherchent à penser des phénomènes irréductibles à la constitution intentionnelle, notamment à partir du paradigme esthétique. Mais là où Marion décrit la saturation comme une contre-intentionnalité renversant le trajet sujet-objet, Bégout remonte en deçà de cette structure relationnelle et pense la mersion comme un apparaître pré-intentionnel. L’article oppose ainsi saturation et mersion, signification et expression, adonné et intoné, pour défendre la thèse selon laquelle Bégout ne contredit pas simplement Marion mais en radicalise le geste en situant la phénoménalité avant même la scission entre sujet et monde.

Bruce Bégout et Jean-Luc Marion – radicaliser laphénoménologie Stéphane Vinolo Pontificia Universidad Católica del Ecuador https://orcid.org/0000-0002-3371-0805 DOI: https://doi.org/10.5209/resf.108961 Palabras clave: Bruce Bégout, Esthétique, Jean-Luc Marion, Mersion, Phénoménologie, Sat...

AVANCE EN LÍNEAEn este espacio se irán publicando los documentos de forma previa a su inclusión en alguno de los números...
08/05/2026

AVANCE EN LÍNEA
En este espacio se irán publicando los documentos de forma previa a su inclusión en alguno de los números de la revista

En este espacio se irán publicando los documentos de forma previa a su inclusión en alguno de los números de la revista

CONVOCATORIA DE ARTÍCULOS(Call for papers)"Ser y Tiempo cien años después (1927–2027): problemas, lecturas y transformac...
06/05/2026

CONVOCATORIA DE ARTÍCULOS
(Call for papers)

"Ser y Tiempo cien años después (1927–2027): problemas, lecturas y transformaciones actuales"

Editores invitados: Carmen Segura Peraita y Stefano Cazzanelli

En 1927 Martin Heidegger publicó Ser y tiempo, una obra que transformó de manera decisiva la filosofía del siglo XX y cuya influencia se proyecta hasta la actualidad. Un siglo después continúa siendo un referente ineludible en los ámbitos de la ontología, la fenomenología hermenéutica y la hermenéutica filosófica, si bien su alcance se extiende a otras corrientes y a problemáticas contemporáneas en ética, política, tecnología, psicología y psiquiatría.

La analítica del Dasein, la tematización de la temporalidad y la estructura del ser-en-el-mundo, así como la reivindicación de la necesidad de volver a plantear la pregunta por el ser, articula, entre otras, un conjunto de cuestiones fundamentales que siguen estimulando la investigación y la reflexión crítica. En este sentido, la obra mayor de Heidegger se configura como una fuente especialmente fecunda de propuestas, problemas e interrogantes que orientan y nutren la filosofía contemporánea.

El presente número monográfico se propone aunar la conmemoración académica del centenario de Ser y tiempo con un examen crítico de su alcance. A tal efecto, se pretende propiciar una evaluación rigurosa de su impacto y legado, atendiendo tanto a sus núcleos ontológicos fundamentales como a sus proyecciones contemporáneas. En consecuencia, se convoca la presentación de contribuciones originales que analicen sus tesis y propuestas fundamentales, su planteamiento destructivo-crítico y sus nociones capitales, así como su génesis, su transmisión histórica y sus diversas formas de recepción, tanto en el ámbito puramente filosófico como en otras disciplinas. En definitiva, el espacio de diálogo que este número aspira a generar se articula en torno a tres dimensiones principales.

El abordaje teórico-ontológico de su propuesta y de los principales elementos que la conforman.
La investigación sobre su génesis, contexto y transmisión histórica.
La reactivación rigurosa y crítica de sus categorías en el horizonte de la filosofía contemporánea.

La Facultad de Filosofía está ubicada en el campus de Moncloa de la Universidad Complutense de Madrid, con fácil acceso por los servicios públicos de metro y bus. Sus aulas están repartidas en los Edificios A y B de Filosofía, y están perfectamente equipa

06/05/2026

"Aproximaciones fenomenológicas al mundo somático involuntario de la risa (J. Butler y M. Merleau-Ponty)"

Esteban A. García
Universidad de Buenos Aires

DOI: https://doi.org/10.5209/resf.105615
Palabras clave: -Ponty, , , , , ,

Resumen
Este trabajo se propone ampliar las observaciones de J. Butler acerca del carácter corporal y crítico de la risa, sirviéndose de herramientas conceptuales propias de la fenomenología de la intercorporalidad y del tacto de M. Merleau-Ponty. Para ello se detiene en el análisis de dos modalidades particulares de la risa como el contagio y, más particularmente, el cosquilleo o gargalesis. La especificidad espacial, la imposibilidad de autoinducción, la modalidad inusual del toque y el carácter de ruptura o crisis que caracterizan a este último pueden comprenderse a partir de las descripciones merleau-pontianas del esquema corporal, la reversibilidad háptica y el tacto pasivo. Se señalan, por último, algunas conexiones posibles entre la descripción fenomenológica del cosquilleo aquí esbozada y ciertas investigaciones científicas acerca de la gargalesis.

https://filosofia.ucm.es/revista-de-filosofia
15/04/2026

https://filosofia.ucm.es/revista-de-filosofia

La Facultad de Filosofía está ubicada en el campus de Moncloa de la Universidad Complutense de Madrid, con fácil acceso por los servicios públicos de metro y bus. Sus aulas están repartidas en los Edificios A y B de Filosofía, y están perfectamente equipa

"Tensiones entre el oikos y la polis. Una lectura sobre la invocación a los agraphoi nomoi en Antígona"María Di Muro Pel...
13/04/2026

"Tensiones entre el oikos y la polis. Una lectura sobre la invocación a los agraphoi nomoi en Antígona"

María Di Muro Pellegrino Universidad Católica Andrés Bello

DOI: https://doi.org/10.5209/resf.97762
Palabras clave: , , nomoi, , ,

Tensiones entre el oikos y la polis. Una lectura sobre la invocación a los agraphoi nomoi en Antígona María Di Muro Pellegrino Universidad Católica Andrés Bello https://orcid.org/0000-0003-1182-661X DOI: https://doi.org/10.5209/resf.97762 Palabras clave: Antigona, Sófocles, agraphoi nomoi, sta...

CONVOCATORIA DE ARTÍCULOS(Call for papers: https://filosofia.ucm.es/file/call-for-papers-suz-english)"Ser y Tiempo cien ...
08/04/2026

CONVOCATORIA DE ARTÍCULOS
(Call for papers: https://filosofia.ucm.es/file/call-for-papers-suz-english)

"Ser y Tiempo cien años después (1927–2027): problemas, lecturas y transformaciones actuales"

Editores invitados: Carmen Segura Peraita y Stefano Cazzanelli

En 1927 Martin Heidegger publicó Ser y tiempo, una obra que transformó de manera decisiva la filosofía del siglo XX y cuya influencia se proyecta hasta la actualidad. Un siglo después continúa siendo un referente ineludible en los ámbitos de la ontología, la fenomenología hermenéutica y la hermenéutica filosófica, si bien su alcance se extiende a otras corrientes y a problemáticas contemporáneas en ética, política, tecnología, psicología y psiquiatría.

La analítica del Dasein, la tematización de la temporalidad y la estructura del ser-en-el-mundo, así como la reivindicación de la necesidad de volver a plantear la pregunta por el ser, articula, entre otras, un conjunto de cuestiones fundamentales que siguen estimulando la investigación y la reflexión crítica. En este sentido, la obra mayor de Heidegger se configura como una fuente especialmente fecunda de propuestas, problemas e interrogantes que orientan y nutren la filosofía contemporánea.

El presente número monográfico se propone aunar la conmemoración académica del centenario de Ser y tiempo con un examen crítico de su alcance. A tal efecto, se pretende propiciar una evaluación rigurosa de su impacto y legado, atendiendo tanto a sus núcleos ontológicos fundamentales como a sus proyecciones contemporáneas. En consecuencia, se convoca la presentación de contribuciones originales que analicen sus tesis y propuestas fundamentales, su planteamiento destructivo-crítico y sus nociones capitales, así como su génesis, su transmisión histórica y sus diversas formas de recepción, tanto en el ámbito puramente filosófico como en otras disciplinas. En definitiva, el espacio de diálogo que este número aspira a generar se articula en torno a tres dimensiones principales.

El abordaje teórico-ontológico de su propuesta y de los principales elementos que la conforman.
La investigación sobre su génesis, contexto y transmisión histórica.
La reactivación rigurosa y crítica de sus categorías en el horizonte de la filosofía contemporánea.

A continuación, se sugieren algunas posibles líneas temáticas cuya enumeración no tiene carácter excluyente.

Líneas temáticas

1. Cuestiones conceptuales, metodológicas y de traducción

Se valoran estudios sobre problemas estructurales del texto, dificultades terminológicas y cuestiones derivadas de su transmisión o traducción.

2. Génesis de Ser y tiempo: nuevas investigaciones

Nuevas aportaciones sobre la formación del proyecto heideggeriano con base en los cursos, seminarios y materiales previos a la publicación de 1927.

3. Alcance y balance crítico de la ontología fundamental y de la pregunta por el ser “en” y “tras” Ser y tiempo

Análisis crítico del proyecto ontológico de Heidegger, de sus aciertos y límites, así como de sus desarrollos posteriores en relación con la pregunta por el ser.

4. Estatuto metodológico de la analítica existencial y su relación con la fenomenología

Estudios sobre el carácter fenomenológico-hermenéutico de la analítica existencial, su especificidad frente a la fenomenología husserliana y su diálogo con corrientes contemporáneas de filosofía.

5. Temporalidad y existencia: relecturas contemporáneas

Interpretaciones actuales de la temporalidad del Dasein y su articulación con la existencia, la historicidad y comprensión del ser.

6. Finitud, muerte, angustia y cuidado

Relecturas filosóficas contemporáneas de estas nociones fundamentales con especial atención a la estructura existencial del cuidado (Sorge).

7. Cuidado y responsabilidad en el mundo actual

Investigaciones sobre la proyección del cuidado en contextos éticos, políticos, sociales y ambientales, evaluando su pertinencia contemporánea.

8. Lenguaje, hermenéutica y comprensión

Estudios sobre la relación entre comprensión, interpretación y discurso, así como sobre la función hermenéutica del lenguaje en la articulación del sentido y en la explicitación de la comprensión del ser.

9. Cuerpo, afectividad y estados de ánimo (Befindlichkeit)

Análisis críticos sobre la corporalidad, la fenomenología de la afectividad y el papel constitutivo de los estados de ánimo en la disposición afectiva y en la apertura del mundo.

10. Cotidianidad, mundo y formas de vida

Investigaciones sobre la estructura de la vida cotidiana, la mundanidad y su articulación con el sentido del ser, incluyendo entornos contemporáneos y digitales.

11. Diálogos interdisciplinares

Estudios que articulen la analítica existencial con otras disciplinas (psiquiatría, ciencias cognitivas, teoría social, estética, etc.), evaluando la fecundidad de Ser y tiempo más allá de la estricta disciplina filosófica.

12. Recepción y transformaciones contemporáneas de Ser y tiempo

Análisis de apropiaciones, reinterpretaciones y críticas de la obra que examinen su vigencia y su actualidad.

Idiomas de publicación: castellano, inglés, francés, alemán, italiano y portugués

Proceso de revisión: doble ciego

Extensión, fechas y normas de envío:

Se pueden enviar artículos hasta el 31 de diciembre de 2026.

Las normas de estilo de la Revista se pueden encontrar aquí:

https://revistas.ucm.es/index.php/RESF/about/submissions

No se pasarán a revisión por pares artículos que no cumplan los requisitos de la Revista

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