27/04/2026
El concepto 'Hispania celtica' es homogeneizador porque reduce lo indoeuropeo a lo céltico
"(...) improcedencia de reducir lo indoeuropeo a lo céltico en la Península (...) el lusitano –de carácter más arcaico que el celta y de sorprendente similitud con las lenguas itálicas, según defiende la A.(...)": "Sobre lenguas y dioses a propósito de un libro reciente", Francisco Marco Simón, Universidad de Zaragoza, Historiae, Nº. 1, 2004
Es reseña de:
Lenguas y religiones prerromanas del occidente de la Península Ibérica
Blanca María Prósper
Universidad de Salamanca, 2002: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5859991
"(...) la llamada Hispania céltica o indoeuropea (...)": "El “Canto de los Responsos” de Ulaca (Ávila): un rito celta del Más Allá", Martín ALMAGRO-GORBEA, Universidad Complutense, departamento de Prehistoria, Ilu Revista de Ciencias de las Religiones 2006: https://www.academia.edu/36848302/El_Canto_de_los_Responsos_de_Ulaca_%C3%81vila_un_rito_celta_del_M%C3%A1s_All%C3%A1
"(...) las lenguas de la zona indoeuropea no se limitaban al celta (...)" / "(...) the languages of the Indo-European zone were not limited to Celtic (...)": "Hispania Indoeuropea y no Indoeuropea", Joaquín Gorrochategui, Iberia e Sardegna
Legami linguistici, archeologici e geneticidal Mesolitico all’Età del Bronzo, Atti del Convegno Internazionale «Gorosti U5b3»(Cagliari-Alghero, 12-16 giugno 2012): https://www.academia.edu/10173849/Hispania_Indoeuropea_y_no-Indoeuropea
(Mapa: "Expansión de la Cultura Celtibérica con indicación de la ‘línea Untermann’": LOS CELTAS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA: UNA PERSPECTIVA ACTUAL, Martín Almagro-Gorbea, Universidad Complutense de Madrid. Real Academia de la Historia. Academia das Ciências de Lisboa, ESTUDOS ARQUEOLÓGICOS DE OEIRAS, 2020: https://www.academia.edu/49434419/LOS_CELTAS_EN_LA_PEN%C3%8DNSULA_IB%C3%89RICA_UNA_PERSPECTIVA_ACTUAL
"Ya el mismo Humboldt había observado que los topónimos que contenían el elemento -briga se extendían por la zona central, septentrional y occidental de Hispania de una manera bastante uniforme; esta distribución llevó posteriormente a la conclusión de que la región había sido de habla celta, lo que la oponía al área ibera, aquella en la que abundaban otro tipo de formantes para los nombres de lugar, concretamente ili- / ilti- (...) A Gómez Moreno debemos también una nueva interpretación de la situación peninsular al rediseñar esta división “Hispania celta / Hispania ibera” como “Hispania indoeuropea / Hispania no indoeuropea”; la identificación posterior de nuevas lenguas, como la lusitana en la región indoeuropea (cf. Tovar 1985) o la onomástica vascona en el área no indoeuropea (cf. Michelena 1961), avalaron la nueva propuesta de división lingüística en Hispania.(...)": 1.LA ONOMÁSTICA HISPANA, Hesperia. Banco de datos de lenguas paleohispánicas, Universidad Complutense de Madrid: http://hesperia.ucm.es/presentacion_onomastica.php
"(...) la formación de topónimos compuestos con -briga no responde necesariamente a una presencia de habla celta (...) Utilizar el elemento -briga como término de prestigio lo hicieron los romanos en las etapas avanzadas de la conquista (...) siempre nos hemos basado en la secuencia -briga como en una primera marca representativa de origen lingüístico, pero también es cierto que existen suficientes pruebas para pensar que este elemento tuvo un predicamento especial en un determinado momento y que se utilizó fuera del contexto de las lenguas celtas; así, se crearon una serie de topónimos inespecíficos en -briga por grandes áreas de Hispania (...) Gorrochategui 1987, 82, matiza que la “expansión de los topónimos en -briga [se produjo] incluso en épocas recientes y con el beneplácito del poder romano".(...)": VIEJAS Y NUEVAS CUESTIONES DE LENGUA EN EL OCCIDENTE PENINSULAR: EL LUSITANO Y LA ONOMÁSTICA, José María Vallejo Ruiz, Universidad del País Vasco, Palaeohispanica 9 (2009):http://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/29/54/21vallejo.pdf
"Parece una opinión bastante extendida el hecho de que la presencia celta en la Península Ibérica fuera de la región celtibérica tiene lugar en una época relativamente reciente (...)": LOS CELTAS Y LA ONOMÁSTICA. EL CASO HISPANO, José María Vallejo Ruiz, Universidad del País Vasco, Palaeohispanica 10 (2010):http://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/30/23/40vallejo.pdf
"(...) los movimientos de gentes celtas, y en particular la expansión celtibérica, habían colocado comunidades hablantes de lenguas célticas en las más diversas zonas de la Península, lo que indudablemente debió dar lugar a fenómenos de influencia mutua, con la posibilidad de préstamos onomásticos; la conquista romana misma, al provocar desplazamientos de grupos y personas, y al movilizar tropas auxiliares que actuarían, y entablarían relaciones de matrimonio formal o informal, lejos de su territorio de origen, contribuiría a crear un repertorio onomástico común allí donde existiesen unas mínimas posibilidades de encajar un nombre extraño en los moldes locales; por último la romanización, en sus fases iniciales, a la vez que comenzó a introducir el latín en los ambientes indígenas, fomentó todo tipo de relaciones en el interior de las provincias hispanas, lo que no dejaría de contribuir al desarrollo de ese repertorio común.(...)": "Geografía lingüística en el mundo antiguo", Javier de Hoz, Universidad Complutense de Madrid, Non sufficit Orbis. Geografía Histórica y Mítica en la Antigüedad, 2020: https://www.academia.edu/45259516/J_de_Hoz_Geograf%C3%ADa_ling%C3%BC%C3%ADstica_en_el_mundo_antiguo
"Lengua y Epigrafía Celtibéricas
La obra recoge los conocimientos disponibles hasta la fecha en el terreno paleo-epigráfico y lingüístico de la única lengua celta que con seguridad está testimoniada en la Península Ibérica. Para ello se ha realizado una exposición de las características lingüísticas del celtibérico revisando minuciosamente las distintas propuestas planteadas.(...)": "Lengua y Epigrafía Celtibéricas", Carlos Jordán Cólera, Universidad de Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2019:
https://puz.unizar.es/2135-lengua-y-epigrafia-celtibericas-2-volumenes.html
"Aunque no disponemos de textos que lo prueben, los datos onomásticos y otros indicios permiten pensar que dialectos hispano-célticos próximos al celtibérico se hablaban en otras regiones de Hispania, fundamentalmente en la meseta N, Cantabria, parte de Asturias, y quizá Galicia, centro y N de Portugal o la meseta S (Madrid, Guadalajara o Cuenca es claro; Ciudad Real, Toledo o Albacete mucho menos) y Andalucía occidental. En las regiones noroccidentales tenemos evidencia de la presencia de al menos otra lengua indoeuropea diferente (el lusitano) y los datos de la meseta S meridionales no son demasiado claros.(...)": LA SOLEDAD DEL VASCO, Juan Luis García Alonso, Universidad de Salamanca, STUDIA PHILOLOGICA ET DIACHRONICA IN HONOREM JOAQUÍN GORROCHATEGUI, 2018: https://www.academia.edu/37909107/_La_soledad_del_vasco_
"(...) en el Norte una tardía celtización (...)": "Hispania: La península ibérica en la Antigüedad", José Manuel Roldán Hervás, Juan José Sayas Abengoechea, Ediciones Universidad de Salamanca, 2020: https://books.google.es/books?id=69D8DwAAQBAJ&pg=PT301&dq=celtizacion+norte&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwiz1onTzMP2AhWOlqQKHWarBw8Q6AF6BAgIEAI =onepage&q=celtizacion%20norte&f=false
"(...) en el occidente peninsular, el substrato lingüístico no puede considerarse como celta, aunque es indudablemente indoeuropeo (...)": HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA I. IBERIA PRERROMANA, HISPANIA REPUBLICANA Y ALTO IMPERIAL, José Manuel Roldán Hervás, UNED, 2013: https://books.google.es/books?id=HazDlnUiW_0C&pg=PA171&dq=el+problema+de+la+celtizacion&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwjv1fz19r3yAhWoQvEDHRYqD9YQ6AEwAHoECAMQAg =onepage&q=el%20problema%20de%20la%20celtizacion&f=false
"(...) se puede considerar seguro que en puntos de occidente había hablantes de lenguas célticas y el celta ha ejercido sin duda una cierta influencia en la lengua hispánica occidental. Hay NNP seguramente celtibéricos, como Medugenus, que aparecen en la zona central y en la occidental.(...) Abreviaturas empleadas: (N)NP = nombre(s) propio(s) (...)": "Geografía lingüística en el mundo antiguo", Javier de Hoz, Universidad Complutense de Madrid, Non sufficit Orbis. Geografía Histórica y Mítica en la Antigüedad, 2020: https://www.academia.edu/45259516/J_de_Hoz_Geograf%C3%ADa_ling%C3%BC%C3%ADstica_en_el_mundo_antiguo
"(...) Plinio, Nat. Hist. III 13 que explícitamente señala que los Celtici del SO provienen de Celtiberia.(...) En otro lugar me preguntaba yo precisamente por la afinidad que tienen estos Celtici de Gallaecia, los Celtici del SO y los Celtiberi. Para García Alonso no hay duda de que los célticos de la Bética son miembros de la nación celtíbera, y la presencia relativamente importante de gentes de habla celta en el NO quizá se deba poner en relación con los movimientos de población desde Celtiberia, en un desplazamiento similar al que les llevó hasta Lusitania y Bética.(...)": LOS CELTAS Y LA ONOMÁSTICA. EL CASO HISPANO, José María Vallejo Ruiz, Universidad del País Vasco, Palaeohispanica 10 (2010):http://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/30/23/40vallejo.pdf
"(...) no tenemos información directa puramente autóctona sobre la situación lingüística de Callaecia y tampoco datos muy precisos en las fuentes. Afortunadamente sí hay una cuestión de cierta importancia sobre la que las fuentes han sido lo bastante explícitas como para que podamos percibir la actitud de los romanos, y que indirectamente afecta a la cuestión de la unidad lingüística de Callaecia. Reiteradamente los geógrafos antiguos al mencionar los pueblos o tribus de Callaecia destacan a algunos frente a los restantes subrayando que se trata de célticos, lo que implica que otros no lo son; aparte la distinción, con toda probabilidad puramente erudita y mitológica, entre galaicos de origen griego y los restantes, la única explícitamente señalada por las fuentes es la que existía entre célticos y no célticos, y es difícil de admitir que en ella no haya jugado ningún papel la cuestión de la lengua.(...) En concreto son considerados explícitamente célticos los nerios, ártabros, supertamaricos y praestamaricos (...)": "Las lenguas del Noroeste peninsular y la relación entre astures y galaicos", Javier de Hoz, Universidad Complutense, Larouco, revista anual da Antigüidade Galaica, 2010: http://www.academia.edu/1207528/2010_Las_lenguas_del_Noroeste_peninsular_y_la_relación_entre_astures_y_galaicos_Larouco_5_17-38
"(...) keltikoí o celtici, es decir, célticos. Este etnónimo ha sido interpretado por De Hoz como una referencia a poblaciones «celtoides», como una mención a unos pueblos que se parecen a los celtas pero que, realmente, no lo son.[31] Curiosamente, esta explicación era, en un trabajo anterior de de Hoz (1993: 359), una de las tres hipótesis barajadas para explicar que el término latino celticus como étnico apelativo sólo apareciese aplicado a poblaciones de la Península Ibérica; estas tres hipótesis eran: a) que con dicha denominación se estuviese aludiendo a una subnación céltica específica, distinta de la celtíbera; b) que se tratase de distintas naciones que se reconocían como celtas, o c) que estuviésemos ante pueblos que, sin ser celtas, habrían asumido rasgos célticos, es decir, habrían sido celtizados.
No obstante, cabe la posibilidad, como indicó Untermann, de que esta denominación de celtici no sea una creación romana, sino la latinización de un etnónimo indígena, *keltikos, derivado de la raíz kelt-.(...)": LA ESTELA DE CRECENTE: REFLEXIONES SOBRE EL PROCESO ROMANIZADOR EN LA GALICIA ANTIGUA, Francisco González García, Pedro Manuel López Barja de Quiroga, Universidade de Santiago de Compostela, Arqueología, sociedad, territorio y paisaje, 2011: http://www.academia.edu/1135673/La_estela_de_Crecente_reflexiones_sobre_el_proceso_romanizador_en_la_Galicia_antigua
"Apiano habla de los celtas llegados a Península Ibérica, llamados celtíberos. Más preciso, Estrabón dice que de la migración celta procedían los celtíberos y los berones establecidos desde las orillas del Ebro en la Rioja hasta las sierras de Cuenca. De estos celtíberos -nos informa Plinio- se desgajó un grupo que dio origen a los Celtici de la Bética, como manifestaban los nombres de sus ciudades, lengua y ritos religiosos. De ellos partió un contingente guerrero en dirección a Galicia. Esta nueva migración de célticos aliados de unos túrdulos está documentada por Estrabón, que dice que eran parientes de los célticos del Anas (Guadiana), y que una vez atravesado el río Limia se establecieron en la zona del cabo Nerio, también llamado Céltico o Artabro (Finisterre). El hecho parece haber tenido lugar hacia mediados del siglo II a.C., con motivo de las convulsiones creadas en toda la Península por las guerras celtibéricas y lusitanas. Plinio y Pomponio Mela dan los nombres de tres de sus tribus relacionados con el río Tamara (Tambre) y con el cabo Nerio; Celtici Supertamarci, Celtici Praestamarci y Celtici Neri. Además de los Celtici de la Bética de los que procedían estos de Galicia, Ptolomeo cita la existencia de otros Celtici en Lusitania.(...)": "Los cántabros antes de Roma", Eduardo Peralta Labrador, Real Academia de la Historia, 2003: https://books.google.es/books?id=QB-a2H_8XQ4C&pg=PA38&dq=apiano++habla&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwij8qTY0OfPAhVG1hoKHYHMBBIQ6AEINTAE =onepage&q=apiano%20%20habla&f=false
"(...) texto de Estrabón en el que afirma que los célticos de Gallaecia procedían de las orillas del Guadiana, desde donde se desplazaron junto a los túrdulos. Formulamos la hipótesis de que esa migración se produjo en el contexto de las guerras lusitanas, en concreto, desde el proconsulado de Fabius Maximus Seruilianus en el año 141 a.C.(...) llegada de comunidades desde el sur a causa de la política expansiva que Roma estaba llevando a cabo. Estos desplazamientos, entre los que podrían estar el de los célticos y túrdulos, habrían generado cambios en el poblamiento a partir de la segunda mitad del s. II a.C.(...) El modelo explicativo qu e planteamos está de acuerdo, por una parte, con la cronología tardía de los testimonios escritos, epigráficos o literarios, de poblaciones llamadas explícitamente túrdulas y célticas en el noroeste y, por otra, con la relativa continuidad en el poblamiento y en el registro arqueológico que se detecta desde el s. IV hasta mediados del s. II a.C. en muchas áreas de la cultura castreña.(...)": LA MIGRACIÓN DE LOS CÉLTICOS Y TÚRDULOS DE LA BETURIA HACIA EL NOROESTE DE HISPANIA, Juan Carlos Olivares Pedreño, Universidad de Alicante, CUADERNOS DE ESTUDIOS GALLEGOS, LX Núm. 126 (enero-diciembre 2013): http://estudiosgallegos.revistas.csic.es/index.php/estudiosgallegos/article/view/353
"(...) el contexto y las características lingüísticas del tartesoturdetano apuntan, sin duda, a una lengua no indoeuropea o, como poco, no céltica.(...) en la zona se han producido movimientos de población reflejados por las fuentes y por la toponimia (recuérdese a los Celtici situados en la Beturia o topónimos como Lacobriga, Mirobriga, Nertobriga o Turobriga).(...)": RESEÑA: T. KAUFMAN, Notes on the Decipherment of Tartessian as Celtic, por JOSÉ MIGUEL JIMÉNEZ DELGADO, Universidad de Sevilla, HABIS 48 (2017):http://www.academia.edu/34906553/Reseña_de_Notes_on_the_Decipherment_of_Tartessian_as_Celtic.pdf
"(...) la interpretación de la aparición de unidades familiares en lugares geográficamente distantes.(...) pauta general de expansión de oriente hacia occidente, lo cual cuadra con los testimonios de Plinio (NH 3.13) y Estrabón (3.3.5) acerca de la migración de los celtíberos a áreas del occidente de la península y con los datos arqueológicos de que disponemos. Las líneas de dispersión vienen a ser llamativamente coincidentes en su aspecto general con las que pueden trazarse si se analizan las repeticiones de topónimos en -briga en la península Ibérica, como pone de manifiesto De Hoz 2001, 82-83 y mapa n.º 472.(...)": SOBRE LOS NOMBRES DE LAS UNIDADES FAMILIARES INDÍGENAS EN LA HISPANIA ANTIGUA (1.ª parte), Eugenio R. Luján, Universidad Complutense de Madrid, Veleia, 33, 227-258, 2016: https://ojs.ehu.eus/index.php/Veleia/article/view/16979
"De las lenguas indoeuropeas paleohispánicas (vid.fig.1) solo el celtibérico nos ha dejado un grupo significativo de inscripciones, en su mayor parte en una adaptación propia de la escritura ibérica, algunos casos en alfabeto latino. También en alfabeto latino se expresan las escasas inscripciones lusitanas. Es posible que en la Península existiesen otras lenguas indoeuropeas e incluso preindoeuropeas —aparte del vasco antiguo, cuya presencia en territorio vascón y aledaño está con firmado por onomástica específica (vid. Gorrochategui 1984;2009)—, pero la información no permite pasar de especulaciones.(...) en en el terreno celtibérico, mucho más accesible a nuestro conocimiento que el ibérico gracias a su pertenencia a la rama céltica de la familia indoeuropea, el empleo de los dos signos para sibilantes no era bien comprendido hasta que F. Villar (1993) propuso de modo concluyente que no existía variabilidad aleatoria o libre, sino que el empleo de uno u otro signo se debía a razones fonológicas estrictas. De ello se derivaron luego importantes caminos para la investigación de otros aspectos de la gramática celtibérica (Villar 1997).(...)": "Paleohispanística y Filología Clásica", JAVIER DE HOZ, Universidad Complutense de Madrid, Fundación Pastor de Estudios Clásicos, JOAQUÍN GORROCHATEGUI, Universidad del País Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea, Conuentus Classicorum vol. I, Madrid 2017: http://www.academia.edu/36659156/Paleohispanística_y_Filología_Clásica_Palaeohispanistics_and_Classical_Philology
"La lengua celtibérica es una lengua indoeuropea, perteneciente a la familia celta (como el irlandés, el galés, el bretón, etc.), al igual que otras lenguas de las que tenemos testimonio en la Antigüedad, fundamentalmente el galo y el lepóntico.(...)": Celtibérico - Hesperia. Banco de datos de lenguas paleohispánicas, Universidad Complutense de Madrid: http://hesperia.ucm.es/presentacion_celtiberia.php
"(...) lusitano, lengua indoeuropea no celta (...)": "Elementos no indoeuropeos e indoeuropeos en la historia lingüística hispánica", José Antonio Correa Rodríguez, Universidad de Sevilla, Historia de la lengua española, 2008: https://books.google.es/books?id=KzF-haPlyiQC&pg=PA35&dq=a+la+llegada+historia+de+la+lengua+espa%C3%B1ola++correa+universidad+de+Sevilla.+Elementos+no+indoeuropeos+e+indoeuropeos+en+la+historia+ling%C3%BC%C3%ADstica+hisp%C3%A1nica&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwjqkZWA79byAhUw4YUKHWbGAY8Q6AEwAHoECAYQAg =onepage&q=a%20la%20llegada%20historia%20de%20la%20lengua%20espa%C3%B1ola%20%20correa%20universidad%20de%20Sevilla.%20Elementos%20no%20indoeuropeos%20e%20indoeuropeos%20en%20la%20historia%20ling%C3%BC%C3%ADstica%20hisp%C3%A1nica&f=false
"No habiendo ya grandes dudas de que el lusitano no pertenece al grupo de las lenguas celtas, a lo que contribuye especialmente la nueva inscripción de Arronches (...)": VIEJAS Y NUEVAS CUESTIONES DE LENGUA EN EL OCCIDENTE PENINSULAR: EL LUSITANO Y LA ONOMÁSTICA, José María Vallejo Ruiz, Universidad del País Vasco, Palaeohispanica 9 (2009):http://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/29/54/21vallejo.pdf
"El lusitano, cercano al itálico (...)": LAS LENGUAS DE EUROPA EN LA PREHISTORIA,, Francisco Villar Liébana, UNIVERSIDAD DE SALAMANCA, Hápax: Revista de la Sociedad de Estudios de Lengua y Literatura, Nº. 8, 2015:http://revistahapax.es/VIII/Hpx8_Art1.pdf
"Según los estudios filológicos, la lengua hablada por las comunidades galaico-lusitanas pertenece al tronco indoeuropeo pero no es celta (...)": Historia de Europa: ss. X a.C. - V d.C., Genaro Chic García, Universidad de Sevilla, Secretariado de Publicaciones, 2014: https://books.google.es/books?id=tpcx5_zmtzAC&q=la%20lengua%20hablada%20por%20las%20comunidades%20galaico-lusitanas%20pertenece%20al%20tronco%20indoeuropeo%20pero%20no%20es%20celta&dq=la%20lengua%20hablada%20por%20las%20comunidades%20galaico-lusitanas%20pertenece%20al%20tronco%20indoeuropeo%20pero%20no%20es%20celta&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwjnivLIpZ73AhVC_rsIHed2BuYQ6AF6BAgHEAI&fbclid=IwAR1tY79b7Fi8175tH2DTOHIEzGGlqOiQdK_w4TBGIIjp5W-fEUZ1zfLrTyo
"(...) lusitano-galaico, lengua no-celta (...)": VARIA PALAEOHISPANICA OCCIDENTALIA, Blanca María Prósper, Universidad de Salamanca, Palaeohispanica 4, (2004):https://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/23/23/10prosper.pdf
"Las inscripciones del Sudoeste de la península ibérica (a las que también se suele hacer referencia como “tartesias”) (...) aunque en los últimos tiempos ha habido varios intentos de identificar la lengua de estas inscripciones como una lengua celta, especialmente por parte de Koch, pero también más recientemente de Kaufmann 2015, el análisis interno detallado de la lengua de las inscripciones no parece apuntar realmente en esa dirección, como tendremos ocasión de ver más en detalle posteriormente (§ 1.4). Parece que nos encontramos, más bien, ante una lengua no indoeuropea, que desde el punto de vista tipológico probablemente era de tipo aglutinante, como el ibérico o el etrusco.(...)": "El sudoeste de la Península Ibérica", Eugenio R. Luján, Universidad Complutense de Madrid, PALAEOHISPANICA revista sobre lenguas y culturas de la Hispania antigua, 2020:https://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/38/77/16lujan.pdf
"Se revisan en este trabajo nuestros conocimientos actuales sobre la lengua de las estelas del Sudoeste de la Península Ibérica. Se plantea cuál debe ser la metodología de estudio adecuada, basada en el análisis interno de los datos de las propias inscripciones, frente a interpretaciones precipitadas y sin fundamento que clasifican la lengua como celta.(...)": "La lengua de las inscripciones del Sudoeste: estado de la cuestión", Eugenio R. Luján, Universidad Complutense de Madrid, PALAEOHISPANICA, 2021: https://ifc.dpz.es/ojs/index.php/palaeohispanica/article/view/434
