https://www.facebook.com/109845650429630/

Ahmed Al maaziri المازري, Addis Ababa (2025)

05/08/2025

"Gabooyo"

Waxaan ka mid ahaa dad ka qeybgalay xaflad aroos oo ka dhacday magaalada jigjiga caawa

Runtii waxay ahayd meel si wanaagsan loo habeeyay oo quruxbadan dadkuna aad u faraxsan yihiin sifiican oo gobanimo leh ayay noo martisooreen

Inagoo jawigaa dagan iskaga jirna ayaa halmar waxaa albaabka ka soo galay Qof dumar ah oo aan u maleynayo in ay tahay hooyada wiilka caruuska ah

Waxay cod murugo leh ku dhahday.
"Waxay inankeygu ku dhaheen wax uusan allihii i abuuray ku dhihin gabooyo ayaad tihiin ee idinma siineyno gabadhayada ...."

سبحان الله
Xaada ayaa is istaagtay waan u qaadan waayay Quruxda +farxada meesha taala iyo sidaa hooyadaa soomaliyeed qalbigeeda u gubanayo 😭 looguna ciqaabay wax ayna dooran

In mudda ah markii la aamusnaa ayaan dadkii ila fadhiyay ku idhi "Alla maxaa cuqubo la iska galiyaa "

Wallahi caawa dareenka aan dareemay iyo ka xumaanta aan arinkaa ka xumaaday ma maleeysan kartid

Waxaan is waydiiyay Ma dhici kartaa qof caaqil ah in qof isaga la mid ah u arko in uu ka hooseeyo jinsiyad ahaan ama dhalasho

Naftayda ayaan dib ugu laabatay bal adiga axmadow illaah baan kugu dhaariyee ma aaminsan tahay in qof gabooya ah kaa hooseeyo kaliya in uu gabooyo yahay ?

Jawaab kasta oo naftaydu bixiso wallahi kuma qancin kumana kalsoonaan karin kadib markii aan arkay dareenka hooyadaa !!

Waxaan naftayda ku idhi war magacii jir suuragal ma tahay in aad waxaa qurunka ah aaminto ? Maxaa ii xaqiijin karo in aadan aaminsaneyn

Runtii waligey daqiiqadba ha ahaataa ma aaminin in beesha gabooyo iga nasab dhiman yihiin xitaa caruurnimadeydii

Laakin jawaab kasta oo aan bixiyay waxay noqotay mid aan midho dhal ahayn

Sababtoo ah waxan ku dhex noolahay bulsho jahliga ku faanta iyo doqonimada marna ma noqon karo qof meere kale ku nool ee nafyahay runta sheeg oo jooji munaafaqada ayaan in mudda ah kula dooday naftayda

Kadib markii aan ka soo miirsaday wareerkaas waxaan si fudud naftayda iigu qancisay in aan ahay

1.qof illahay caqli igu deeqay
2.aqoon maadi iyo diini ahba siiyay
3.aqlaaq iyo qiyam leh
4.fahamsan nuqsaanta naftiisa iyo in uunan waxba ahayn
5.Rumeysan illahay

Sidee adigoo sifaadkaa kulansaday aad ugu noolaan kartaa sidaa 2.000 kun oo sano ka hor xaasha maya mana dhici doonto

Soomaliyey illahay inta aan ka cabsano ummadaas xayiraada doqonimada ah aan ka qaadno illahayna wuu inoogu cadhoon

Gaar ahaan dhalinyarada war baraaruga caalamkan ma ahan kii aad walaalkaa dhibaateyntiisa iyo yasidiisa laga shaqeyn lahaa ee maankiina iyo fakarkiina dhisi oo waxaana la dagaalama

02/08/2025

حديث
سألتني سائلة كريمة حفظها الله تعالى ورعاها عن معنى الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري بسنده عن أبي ذر الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال عن الشمس:
"فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش، فتستأذن فيؤذن لها، ويوشك أن تسجد، فلا يقبل منها، وتستأذن فلا يؤذن لها؛ يقال لها: ارجعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها".
________________________
فأجبتها قائلا: معنى الحديث باختصار كالآتي:
× قوله "فإنها تذهب" أي: فإنها تغرب.
× وقوله "حتى تسجد تحت العرش" كناية عن الخضوع لإرادة الله تعالى.
× وقوله "فتستأذن" كناية عن أنها سوف تشرق من الشرق في اليوم التالي.
× وقوله "فيؤذن لها" كناية عن أن الله تعالى جعلها تشرق من الشرق في اليوم التالي.
× وقوله "ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها" أي: اقترب وقت تسجد فيه لكن الله تعالى لن يجعلها تشرق من الشرق في اليوم التالي، وفسره في قوله بعده: "وتستأذن فلا يؤذن لها".
× فقوله "فتستأذن" كناية عن أن المعتاد والمنتظر في اليوم التالي أن تشرق من الشرق.
× وقوله "فلا يؤذن لها" كناية عن أنها لن تشرق في اليوم التالي من الشرق، بل "يقال لها ارجعي من حيث جئت" أي: أنها تؤمر بالشروق في اليوم التالي من المغرب، كما هو صريح قوله بعدها "فتطلع من مغربها".
________________________
فإن قيل: إن اعتبار أن الحديث قصد معنى مجازيا أمر صعب جدا؛ فإن ألفاظ الحديث ظاهرة في الدلالة على المعنى الحقيقي، ليس فقط في ذهابها وعودتها، بل في استئذانها للعودة.
فأقول: بل لا صعوبة في فهم أن المقصود من الحديث هو المعنى المجازي؛ لأن المجاز قد يتركب من صورة تمثيلية متعددة الأجزاء، كما هنا، وكما يعرف من مراجعة موضوعات التشبيه والاستعارة والمجاز والكناية في علم البلاغة.
ومما يؤكد أن القصد في الحديث مجازي ما يلي:
( 1 ) أما بالنسبة للذهاب، فسأذكر قرينتين تدلان على أن القصد من ذهاب الشمس هو المعنى المجازي؛ قرينة قرآنية، وقرينة حسية:-
1: أما القرينة القرآنية؛ فقوله تعالى {والشمس والقمر كل في فلك يسبحون} أي: كل في مجراه يدورون.
وكذلك قوله {وسخر لكم الشمس والقمر دائبين} يعني يدأبان في سيرهما.
وأيضا قوله {وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى}.
2: وأما القرينة الحسية؛ فإننا بمتابعة سير الشمس الظاهري نجدها لا تغادر مسارها الظاهري أبدا.
ولا شك أن الشمس وهي تسير في في مسارها لا يمتنع أن توصف بأنها تشرق على الأرض وتغرب عنها، لكن ذلك يكون بسبب دوران الأرض حول نفسها، وليس بسبب حركة أخرى للشمس.
وإذا فهمنا أن الشروق والغروب ناشئ عن دوران الأرض سهل علينا التحقق من أن الشمس لا تغادر مسارها الظاهري من الشروق والغروب المستمران على كل قطعة من الكرة الأرضية.
والحاصل أن الدليل القرآني والدليل الحسي يبينان أن الشمس لا تترك مسارها الظاهري بالنسبة للشروق والغروب، كما لا تترك مسارها الفلكي الذي تسيره في الفضاء.
والذي أراه -والله أعلم- أن الذهاب في هذا الحديث معناه: الغروب، كما ذكرته في شرح الحديث فيما مضى، أي: غروب الشمس عن سماء منطقة معينة، عبر عنه بالذهاب مجازا، لأنها تذهب عن أعين الناظرين الذين في تلك المنطقة.
( 2 ) أما بالنسبة للسجود؛ فسأذكر خمسة قرائن تدل على أن القصد من السجود هو المعنى المجازي:
[القرينة الأولى] إن الشمس ليست كائنا عاقلا، بل هي جماد، والجماد غير مكلف بالسجود كالإنسان، لا سيما أن تعريف المكلف في الشرع هو "البالغ، العاقل"، والشمس لا توصف بالبلوغ، ولا بالعقل، فليست هي مكلفة حسب قواعد الشرع.
[القرينة الثانية] إن الشمس جسم أقرب إلى الكرة، وليست منتصبة القامة كالإنسان، والذي يوصف بالسجود الحقيقي ما كان منتصب القائمة، فينزل بأعلاه إلى مستوى أدناه، هذه هي صورة السجود، لكن الشمس جسم كروي تقريبا، فلا يمكن أن يوصف بالسجود.
[القرينة الثالثة] قد وصف الله تعالى النجم بالسجود، وهو مفسر بالسجود المجازي، لا الحقيقي، وبما أن الشمس نجم من النجوم، فيكون هذا قرينة في تفسير السجود في الحديث بالسجود المجازي لا الحقيقي .
[القرينة الرابعة] بما أن الأرض تدور حول نفسها؛ ففي كل لحظة تشرق الشمس على منطقة وتغرب عن منطقة، وبما أن الحديث يخبرنا أن الشمس تسجد عندما تغرب؛ فهذا يقتضي أنها دائمة السجود، وذلك لأنها مستمرة في الغروب عن منطقة ثم عن منطقة تالية، ثم عن منطقة ثالثة، مما يعني أنها مستمرة طوال الوقت في الغروب عن مناطق متتالية فهي دائمة السجود لله تعالى، وهذا أيضا يؤكد أن المراد من سجودها المعنى المجازي، لا الحقيقي.
[القرينة الخامسة] هاهنا قرينة هامة جدا، فإن القسم الثاني من الحديث يتكلم عن "شروق الشمس من مغربها يوم القيامة"، وهي المقصود الأساسي والغرض الرئيسي من الحديث، وهو: أن يذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أشراط الساعة وعلامات اقتراب يوم القيامة: شروق الشمس من مغربها، فيكون الكلام الذي في أول الحديث قد ساقه النبي صلى الله عليه وسلم تمهيدا للتأكيد على أن الشمس تغرب في الغرب وتشرق من الشرق بأمر الله تعالى وسلطانه وإرادته، فهي خاضعة للقانون الذي وضعه الله تعالى، ثم يوم القيامة فإن الله تعالى يخرق هذا القانون ويخالف تلك العادة، وذلك بأن يجعل الشمس تشرق من المغرب.
أي: أن أول الحديث ما هو إلا تمهيد لآخره، حتى يفهم الإنسان أن كل ما يحدث في الكون إنما هو خضوع لسلطان الله تعالى، فما كان قانونا بأن تشرق الشمس من مشرقها فإن لله تعالى أن يخرقه ويجعلها تشرق من مغربها، فشروق الشمس من المشرق إنما هو بإرادة الله تعالى وقدرته، ثم شروقها من المغرب هو كذلك بإرادة الله تعالى وقدرته، وقد عبر الحديث عن ذلك بكلام تمثيلي مجازي، حيث وصف الشمس بأنها تسجد عند كل غروب لله تعالى حتى يأذن لها في اليوم التالي أن تشرق من المشرق، لكنه قبل يوم القيامة سيغير تلك العادة وسيخرق هذا القانون فيجعلها تشرق من المغرب.
أي: أن شروق الشمس من المشرق ليس قانونا عقليا يستحيل خرقه، بل هو قانون إلهي رباني، إذا شاء سبحانه أن يخرقه فعل.
_________

31/07/2025

سمعتُ سيدي الوالد (الشيخ ملا محمدأمين) مرةً يحكي حكاية طريفة عن العلامة الشيخ عبد الكريم المدرّس، بحضرة جمع من أهل العلم، وكنتُ جالسًا معهم وعمري في حدود (15) سنة، كان يقرأ لهم الحكاية على ورقة، ثم بعد ما يزيد على عشرين سنة من وفاة الوالد رأيتُ تلك الورقة نفسها في مكتبته، فأحببتُ مشاركتَها للعامّة. ونصّ الحكاية:
___________________
سألَ الدكتور عبد اللطيف هميّم حضرةَ الشيخ عبد الكريم المدرس تفسير كلمتين في القرآن الكريم، وقال: يا شيخ ما الفرق بين هاتين الكلمتين «ضعفين» و«مرتين»؟
فأجاب حضرةُ الشيخ: «ضعفين» معناها: رقم (10) في الضعف الأول يصبح (20)، وفي الضعف الثاني تضيف (10) فتصبح (30).
أما «مرتين» معناها: الرقم (10) في المرة الأولى يصبح (20)، وفي المرة الثانية تضيف (20) فتصبح (40).
أي: «مرتين» أكبر من «ضعفين».
والدليل: قال تعالى في محكم كتابه: (يضاعف لها العذاب ضعفين) و(نؤتها أجرها مرتين). أي: يزيد من الأجر أكثر من العذاب، لأن رحمة الله أكثر من غضبه، وللجنّة ثمانية أبواب، وللنار سبعة أبواب. وقال تعالى في حديث قدسي: (رحمتي سبقت غضبي).
ثم سألَ الدكتور عبد اللطيف: يا شيخ ما الفرق بين علمنا وعلمكم؟
فأجاب حضرة الشيخ: أخي يا دكتور أنتم درستم في «جامعة» ونحن درسنا في «جامع»، وقال تعالى في محكم كتابه الكريم: (للذكر مثل حظ الأنثيين).
————————————
كتبه: عبد الحميد الكُردي.
_____________________
وهذه الصورة للسيد الوالد مع العلامة المدرس في أواخر التسعينات ببغداد.

27/07/2025

Diinta yaan lugu ciyaarin

Bal hadalkan aan tartiibiyo si loo fahmo * كل معروف يجب على الزوجة طاعة زوجها فيه
* طبخ الطعام من المعروف
* إذًا يجب على الزوجة أن تطبخ لزوجها

1.Hordhaca koobaad qalad xaga maadada ah ayaa ku jira sababtoo ah
Waa muqadamo guudaynaysa ( caam yeeleysa )
wax aysan diintu guudeyn. Diintu waxay amartay adeecidda ninka
“في غير معصية الله” iyo “في حدود ما أوجبه الشرع”.
Cunta karintu waajib k**a ayna dhigin diintu ..waa dulmi in aad korka ka saarto wax ayna diintu gabadha korka kasaarin.

2.Muqadamada labaad
Ma ahan mid qadci ah waa lugu murunsan yahay

* Waxaa jira culimo diiday in cuntada karinteedu ay macruuf ku tahay dhammaan dhaqamada.

* Dhaqan ahaan, cunto karintu waxay noqon kartaa mid caadi ah (مباح), balse aan gaar u ahayn dumarka.

* Sidoo kale, haddii haweeneyda ay ka timaadday deegaan aysan cunto karin dumarku, markaas ma noqonayso “macruuf” iyada

Diinta yaan lugu ciyaarin

24/07/2025

Hubaal su.aalahan dadka qaar in shaydaanku qalbiyadooda ku soo tuuray

1.Hadii illahay jiro muxuu dulmigu u jiraa ?
2.Hadii illahay jiro muxuu masaakinta u caawin la'yahay
3.Hadii illahay jiro muxuu ducada balaayinka muslimiinta ah u aqbali waayay
4.Sidee loo suuraysan karaa shay jira oo aan waqti iyo boos midna u baahneyn
5.Maxaa ku kalifay oo aad u cibaadeysaa maad iska raaxeysatid ?
6.Sidee qof dhintay 1500 sano ka hor ( suubanaha ayuu jeedaaye scw ) oo carab ah aad u raaceysaa ?
7.Caalamka illaah abuura uma baahna isagaa is abuuray
8.Caalamka illaah abuuray majiro ee caalamba mid baa ka sii h**eeyay
9.Qof baa la soo nooleeyay iyo dayaxa baa labo u kala jabay waa khuraafaad aanu caqliga aqbalayn !
10.Islaamku wuxuu aaminsan yahay in ibnu aadamku dunida ku noolaa muddo 6000 kun oo sano ah cilmiga casriga ahna wuxuu leeyahay ku dhawaad 250,000 kun

Hubaal su,aalahan waa kuwo wareeriyay dad badan oo muslimiin ah qaarkoodna ku kaliftay in diintan macaan ka baxaan

Tusaale
Qof baa ka sheegeyn in uu diinta ka baxay ! Markii aad waydiiso sababta uu uga baxay wuxuu sheegi bushiyadan iyo wax lamid ah

Dhamaan ishkaaladkan waa kuwo daciif ah aad wiliba u jilicsan qaarkood qosol iyo madadaalo noqon kara yacni ishkaal aan lugu tilmaami karin

Hadaba gaashaanka waa in qofku adeegsado caqligiisa oo uu si fiican u daraaseeyo culuumta diinta iyo culuumta la xidhiidha qawaaniinta caqli sida
Logica المنطق iwm

Laakin qaabka loo aqriyo waqtiyadii danbe waxaa qasab ah in wax laga badalo oo ugu yaraan la tadbiiqiyo oo waaqic loo badalo

وبالله التوفيق

22/07/2025

Sh mustafe xaaji

Isagoo culimadii fuqahada duraya ( dabcan hadal aniga aan u fahmay durid ) ayaa wuxuu yidhi

Mangoolkii oo dunida islaamka bur_burinaya ayay mas,alo fiqhi ah oo ah xanafigu salaad maku xidhan karaa shaaficiga ka doodayeen

Hadaba sheekh mustafow wadaadadii aad kamid ahayd.maanta waxay ka doodayaan xisbi mala sameynsan karaa iyo jaajuus baad tahay iyo ardaydaadii ayaa ku tabdiicisay mayee kuwaaga ayaa ku gaaleysiiyay

Iyadoo malaayin muslimiin reer qaza ah mad_fac iyo gaajo lugu baabi'inayo

Allaha ka dulqaado dhibka walaalaha reer qaza aamin aamin

22/07/2025

Friedrich Engels ( faylasuuf falaasifada jarmalka ee casriga kamid ahaa)

Wuxuu aaminsanaa in maadaduba ay ku dhisan tahay isburin
"تناقط الأشياء وإجتماع الاضداد"

Tusaale

Biyuhu marka la karkariyo way ku lulaadan kadibna way qaboobaan

Sidaa darteed qabaw iyo kuleel ayaa hal maxal oo biyahan ah ku kulmay

إجتماع الأضداد
Waxaa laga helay maadada oo maadada ayaaba ku dhisan isburin

" kani waa mid kamid ah falaasifada casirga ee reer galbeedka ugu caansan uguna aqoonta badan

Afkaarihiisa waxay saldhig u noqdeen falsafada shuuciyada ee ku saleysneyd la dagaalanka
"Diinta, Hantida gaarka loo leeyahay ( ku dhisan hanti wadaag)

Shuuciyadu 30% caalamka ayay saameyn ku yeelatay

Waxay sababtau Burburinta masaajido + kaniisado + iyo xasuuqa malaayin

Waxay sabab u ahayd in wax soo saarkii uu hoos u dhaco + lugu xadgudbo xuquuqda ashqaasta

Waxaa raacay rag waaweyn oo falaasifo isku sheegayay iyo hogaamiyaal

1. Vladimir Lenin
2. Leon Trotsky
3. Joseph Stalin
4. Antonio Gramsci
5. Mao Zedong
6. Rosa Luxemburg
7. György Lukács
8. Louis Althusser

Hadana wuxuu u fahamsan yahay إجتماع الاضداد in ay tahay ..qabow iyo kuleyl hal meel ku kulmay waqtiyo kala duwan iyo xaalado cajiib !!!

Reer galbeedku midkooda eberka ah waxay ka dhigaan qof caqli sare leh oo hogaamiye ah

Halkaas odhaah aan in badan ka maqli jiray sheekhayga sh anwar
حفظه الله
Oo ahayd
" ku dadaala barashada falsafadihii h**e hadii aad sugtaan waxaa hubaal ah kuwa maanta in hal maalin oo aad aqirsaan ku fahmi doontaa oo wiliba ku naqdin doontaan " ayaa durbaba ii muuqata

Ragga noocaas ah oo sidaa hooseysay u fakaraya ayaan inoo soo waariday afkaaraha

Feminism
Democracy
Xorriyad
Maan_ furnaan

Iyo wax kaloo badan inooga sheekeeya

Waxaa lamid ah oo aan aad ula yaabay qaab fakarkooda kuwa falaasifo isku sheega oo carab ah
محمد شحرو
محمد اركون
سعد الهلالي
Iwm

Gabagabo

Sidan aaminsanhay waxa lagama maarmaan in in raggaas dib loo aqriyo iyaga iyo afkaarahooda aqrin waqaqici ah oo tacasub iyo.jahli ka fog

19/07/2025

"BEEN ABUUR MISE FAHAM DARRO"

Qoraalkii h**e ee aan soo dhigay pagekaygan waxaan sheegay hadal kooban oo ina dhexmaray sheekh lahaa waxan ahay ashcari oo markaa ku doodayay in Qur.aanka kariimka ah ee suubahan scw lugu soo dajiyay ee ka kooban sowtka iyo xuruufta + tartiibka yahay qadiim oo uusan ahayn maqluuq.

Qofkii yidhaahd waa maqluuq uu yahay gaal, wuxuuna intaa raaciyay oo uu xujeystay in imaam al bayhaqi uu qabo in qur.aanku maqluuq ahayn qofkii yidhaahdana agtiisa uu gaal ka yahay

Anigaa yaaban oo is leh sidee ayuu imaamkan jaliilka ah waxaas u aaminsanaan karaa ? Sidee ayay suurtagal u noqon kartaa imaam sida bayhaqi oo kale ah in uu wax caqli iyo sharci ahaan fog u aamino

Ayaan waxaan go,aansaday in aan dul istaago kitaabka imaam al bayhaqi
الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد
anigaa wili ku adkeysanaya in ayna suuragal ahayn

Laakin wixii aan filayay ayaan ugu tagay kitaabka oo ah in imaamku mas,alada u taqriiriyay isla qaabka culimada kale ee ashaacirada u taqriiriyeen oo haba yaraatee wax uu kaga duwan yahay jirin

Bal aan isla aragno qaabka uu imaamka u taqriiyay

Wuxuu yidhi

بَابُ القَوْلِ فِي القُرْآنِ

ٱلْقُرْآنُ كَلَامُ ٱللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكَلَامُ ٱللَّهِ صِفَةٌ مِّنْ صِفَاتِ ذَاتِهِ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ صِفَاتِ ذَاتِهِ مَخْلُوقًا وَلَا مُحْدِثًا وَلَا حَادِثًا. قَالَ ٱللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ: ﴿إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾.

Halkan hadii aad loogu fiirsado imaamku wuxuu cadeynayaa in qur.aanku yahay
صفة ذاتٍ

Sidaa daraadeed maqluuq iyo xaadith midna in aan la dhihi karin

Waana sax oo waxa صفة ذات noqon karaa waa الكلام النفسي

Marka imaamku leeyahay Qur.aanka maqluuq ma ahan wuxuu ula jeedaa
الكلام النفسي

Waxaa laga yaabaa in aad is dhahdo armuu ula jeedaa Qur.aankan codka iyo xarfaha ka kooban iyo tartiibka leh

Maya oo isla sheekha ayaa kitaabkiisa ku sii cadeynaya

وكلام الله تعالى موجود فيما لم يزل، موجود فيما لا يزال، وبإسماعه كلامه من شاء من ملائكته ورسله وعباده متى شاء، صار كلامه مسموعًا له بلا كيف، والمسموع كلامه الذي لا ينزل ولا يزال موصوفًا به، وكلامه لا يشبه كلام المخلوقين، كما لا يشبه سائر أوصافه أوصاف المخلوقين. وبالله التوفيق
Wuxuu tilmaamaya in kalaamka illahay la maqlo bilaa kayf
Yacni الكيف afar ayaa loo qeybiyaa
كيفيات المحسوسات
وكيفيات النفسانيات
وكيفيات المختصة بالكم
وكيفيات الاستعداظية
Gaar ahaan كيفيات المحسوسة waxaa soo guda galaya
Codkii
Xarfihii iwm

Maxaa yeelay kan isaga waa la maqlaa بكيف yacni sowt iyo xuruuf iyo maqaarij ayuu leeyahay

Sidaa daraadeed marka imaamku leeyahay Qur.aanka maqluuq ma ahan ulama jeedo Qur.aanka kariimka ah ee xarfaha iyo sowtka ka kooban

Oo hadaa muxuu yahay Qur.aanka sowtka iyo xuruufta ka kooban ?
Miyuuna hadalkii illahay ahayn
Haa waa hadalkii illahay shaki la,aan
Marka la leeyahay waa hadalkii alle Waxaa loola jeedaa cid kale oo dakhli ama tarkiib ku leh majirto illahay ayaa uumay oo.isa saaray xagiisa ayuuna ka yimid

Kalaamkana wuxuu ku tusinayaa kalaamka illahay ee nafsiga ah magacana way wadaagaan oo labaduba waa hadalkii illahay
Sidaa darteed marka imaam al bayhaqi uu dhahayo كلام الله غير مخلوق wuxuu ula jeedaa kalaamka nafsiga ah

Su,aal maxaa keenay in dadku qalad fahmaan hadalada culimadii h**e sida
الامام البيهقي .الباقلاني .ابوالحسن الاشعري
Gaar ahaan baabkan

Aniga waxaan isleeyahay waxaa sababay dhowr mas.alo

1.qofka oo aan sifiican u dul istaagin waxa loo yaqaano
الوجداد الاربعة
2.kala saarid la.aan
صفات الافعال iyo
صفات الذات

3.dadka oo cabsi badan ka sii qaba mas.alada

FG ..hadii aan qaldanahay cid kasta ayay u furan tahay in ay cadeyso

15/07/2025

SH UMUL
﴿ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ﴾
[ سورة النمل: 42]

Waxaan dhagaystay sh umul oo leh sh cukaashe wuu ka baxsaday su.aalahaygii oo wuxuu sameeyay xaydah الحيدة

Dhowr aayadoodna wuu u soo qaatay sida ayaadihii ka waramayay doodii Nabi ibraahim cs iyo Namruud

Laakin ujeedkaygu ma ahan dooda sh cukaashe iyo sh umul ee waa marka uu tusaale u soo qaatay balqiisa oo uu yidhi waxay sameysay الحيدة

Aniga ahaan sax ilama noqon oo waxaan aaminsanahay in jawaabta balqiisa tahay jawaab haboon hadii ayna ahaynba middi ugu habooneyd

Sababtoo ah qof madaxtooyadiisii kaga soo tagay carshigiisa oo wiliba madax ah askar waardiyeeyaan oo ay adag tahay in iyadoon amrin in la iska galo xafiiskeeda + masafada u dhaxeysa labad meelood oo caada ahaan ay mustaxil tahay in muddo intaas la.eg lugu keeno

Hadii carshigaas noocaas ah la soo qaado iyadoo xaalaadaas ku sugan shaki la.aan jawaabta ugu haboon waxay ahaan lahayd كأنه هو ee ma ahaateen waa isaga ama ma ahan

Sidaa darteed xaydah meesha ma taalo

Laakin culimo hadii ay jirto cid kaga h**eysay sh umul oo mufasiriinta kamid ah bal ii soo guuriyo ?

FG ..cidna ma eedeynayo laakin cilmi ahaan baan isku waydiiyay

15/07/2025

"Qur,aanka ma maqluuq baa mise ma ahn' ?

Labo nin oo wada doodaya mid dabcan wuxuu sheeganayaa ashcari midka kalana wuxuu ahaa nin weyn da' ahaan oo sheeganayay in uu aqwaasha firiqda islaamka aad u fahmay wiliba uu isbar bardhigay

Wuxuu sheegay in qofka yidhaahdo qur.aanka waa maqluuq uu yahay gaal diinta ka baxay خارج عن الملة

Waxaase cajiib ah in midkii ashcariga ahaa ku raacay oo uu yidhi waa run qofkii yidhaahda qur.aanka waa maqluuq waa gaal diinta ka baxay

Runtii aad ulama yaabin ninka odayga ah oo isagu wuuxu sheeganayaa in uunan ashcari ahayn

Laakin la yaabka iyo cajiibka waa in midkan cilmiga iyo aqoonta sheeganaya ashcarimaduna ku wayn tahay uu isaga raacay

Arinkaasi aad baan u dhibsaday in laga aamusana ma banaana waxan oo kale maxaa yeelay waa gaaleysiin culimadii diinta iyo sunada

Waxaan go,aansaday in aan bal lahadlo kii ashcariga ahaa oo aan ku baraarujiyo gafka uu galay.

Balse cajabba waa ka danbeeyee wuxuu si fudud ku yidhi ..adeer wuu idlaaqay oo ma.uunan kala saarin
الكلام النفسي
الكلام اللفظي

Aniga ..ma banaano in xitaa la idlaaqo sababtoo ah magaca Qur.aan ah wuxuu ku wada dhacaa kalaamka nafsiga iyo midka lafdiga ah sidaa darteed idlaaqaa xitaa sax ma ahan

Waxaanse sii waydiiyay adiga Qur.aanka nabi muxumed lugu soo dajiyay ee 114 suuradood ka kooban ma maqluuq baa mise ma ahan ?

Isaga .maya maqluuq ma ahan

Aniga .hadaa waa qadiim sooma ahan ?

Isaga.haa waa qadiim

Aniga .ok ma daataa mise waa sifo

Wallahi doodu 5 daqiiqo ma socon halkaa markii ay mareyso ayuu kala wareegay ..may may iga jooji naquusha culimada ayaan ku qancaa
الامام البيهقي الامام فلاني iwm

Aniga ..ashcari baad tahay ashaaciraduna ma ogala taqliidka ee bal ishkaalkan ka jawaab

Isagii ...may anigu aqwaasha culimada aan u laabano wuuna iga sii dhaqaaqay rag kalana way inala joogeen

Waxaa qasab ah in dood isla ashaacirada la furo ka hor inta aan kuwa kale ee khilaafsan la gaadhinba

13/07/2025

Su.aal falsafadeed

Muxuu ula jeedaa aristootal Qaacidadiisa ah
> "المحرِّك الأول غير المتحرّك"
(The Prime Mover who is Himself Unmoved) ?

Muxuu ula jeedaa ?
Muxuuse cuskanayaa daliil ahaan ?
Waa maxayse shayga ah العلة الاولي ee aan ahayn غير المتحرك ?

Maxaase waajib ka dhigaya in uu ahaad mid غير المتحرك ah ?

Halakala faa'ideysto culimo

12/07/2025

💥 WAHAABIYADA VS ILXAADKA💥

Su..aal maxaa sababay in dhalinyarada ugu badan ee diinta ka baxdaa in ay noqdaan dhalinyarada soo martay fikirka salafiga ah ama wahaabism ??

Waa su.aal jawaabis + xal u baahan !

Ahmed Al maaziri المازري

05/08/2025

02/08/2025

31/07/2025

27/07/2025

24/07/2025

22/07/2025

22/07/2025

19/07/2025

15/07/2025

15/07/2025

13/07/2025

12/07/2025

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category