Les Hadiths du jour

11/09/2026

Les qualités de 'Abdallah Ibn 'Abbas

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a invoqué en ma faveur pour la science à deux reprises. (*).
(Rapporté par l'imam Ahmed dans Fadail As Sahaba n°1910 et authentifié par Cheikh Wasiyou Allah 'Abbas dans sa correction de cet ouvrage vol 2 p 1233)

(*) C'est-à-dire que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a invoqué Allah pour qu'Il accorde la science à 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) à deux reprises.

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم دعا له بالعلم مرتين
(رواه الإمام أحمد في فضائل الصحابة رقم ١٩١٠ وصححه الشيخ وصي الله عباس في تحقيق هذا الكتاب ج ٢ ص ١٢٣٣)

D'après Abou Zinad, 'Oubeidillah a dit : « Je n'ai pas vu une personne plus savante concernant la Sounna, une personne aux avis plus judicieux et au regard plus perspicace que 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) ».
(Rapporté par l'imam Ahmed dans Fadail As Sahaba n°1906 et authentifié par Cheikh Wasiyou Allah 'Abbas dans sa correction de cet ouvrage vol 2 p 1232)

عن أبي الزناد قال عبيد الله : ما رأيت أحدًا أعلم بالسّنّة ولا أجلد رأيًا ولا أثقب نظرًا حين ينظر من عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
(رواه الإمام أحمد في فضائل الصحابة رقم ١٩٠٦ وصححه الشيخ وصي الله عباس في تحقيق هذا الكتاب ج ٢ ص ١٢٣٢)🌺🌺

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10/09/2026

La recommandation de s'embellir pour la prière surérogatoire de nuit

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : J'ai vu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) prier durant la nuit.
Il portait une tunique hadrami (1) qui lui appartenait.
Il ne portait pas d'autre vêtement. (2)
(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°2570 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°2561)

(1) C'est un type de vêtement que les Yéménites portaient à l'époque.

(2) L'imam Ibn Hibban (mort en 353 du calendrier hégirien) a classé ce hadith dans le chapitre intitulé : 'La mention du fait que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'embellissait lorsqu'il s'entretenait la nuit avec son Bien-Aimé' (*).

(*) C'est-à-dire avec son Seigneur.

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي مِن اللَّيلِ في بُرْدٍ له حَضْرميٍّ ما عليه غيرُه
(رواه ابن حبان في صحيحه رقم ٢٥٧٠ وحسنه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان رقم ٢٥٦١)🌺🌺

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09/09/2026

Faites en sorte d'agir de la meilleure manière et recevez la bonne nouvelle

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après Al Hakam Ibn Hazn (qu'Allah l'agrée) : Nous sommes restés auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) quelques jours et durant ces jours nous avons assisté à la prière du vendredi.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est mis debout appuyé sur un bâton.
Il a loué Allah, a fait Ses éloges par des paroles légères, bonnes et bénies puis il a dit : « Ô vous les gens ! Certes, vous ne mettrez pas en pratique tout ce qui vous a été ordonné et vous ne pourriez pas le faire mais faites en sorte d'agir de la meilleure manière et recevez la bonne nouvelle ».
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°17856 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)

عن الحكم بن حزن رضي الله عنه قال : لبثنا عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أيّامًا شهدنا فيها الجمعة
فقام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم متوكِّئًا على عصا فحمد الله وأثنى عليه كلمات خفيفات طيّبات مباركات ثمّ قال : يا أيّها النّاس ! إنّكم لن تفعلوا ولن تطيقوا كلّ ما أُمِرتم به ولكن سدّدوا وأبشروا
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٧٨٥٦ وصححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)🌺🌺

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08/09/2026

Qu'est-ce qui te fait pleurer ô Abou 'Abder Rahman ?

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après Sa'id Ibn Hayan : 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) et 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) se sont rencontrés et 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) est revenu en pleurant.
Les gens lui ont dit : Qu'est-ce qui te fait pleurer ô Abou 'Abder Rahman (1) ?
Il a dit : C'est ce que celui-ci vient de me dire. Il a dit : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « N'entrera pas dans le paradis une personne qui a dans son cœur l'équivalent d'un grain de moutarde (2) d'orgueil (3) ».
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°6526 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad)

(1) Il s'agit du surnom (kounia) de 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père).

(2) C'est-à-dire une chose minime.

(3) L'orgueil a été défini par le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) comme étant le fait de refuser la vérité et de mépriser les gens.
(Voir Sahih Mouslim n°91)

عن سعيد بن حيان قال : التقى عبدالله بن عمرو وعبدالله بن عمر رضي الله عنهما ثم أقبل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما وهو يبكي
فقال له القوم : ما يبكيك يا أبا عبدالرحمن ؟
قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : الذي حدّثني هذا قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول : لا يدخل الجنّة إنسان في قلبه مثقال حبّة من خردل من كِبر
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٦٥٢٦ وصححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند)🌺🌺

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07/09/2026

Les pieux vont partir les uns après les autres

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après Mirdas Al Aslami (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Les pieux vont partir (1) les uns après les autres jusqu'à ce qu'il ne reste que des gens semblables aux dattes de mauvaise qualité ou à l’orge de mauvaise qualité. Allah ne leur accordera absolument aucune considération ». (2)
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6434)

(1) C'est-à-dire qu'ils vont mourir.

(2) Ce hadith montre que la mort des pieux est un des signes de proximité de l'Heure.
Il est également une incitation vers le fait de prendre exemple sur les gens pieux et une mise en garde contre le fait de suivre un autre chemin que le leur de crainte de faire partie des gens à qui Allah n'accorde aucune considération.
(Fath Al Bari de l’imam Ibn Hajar 11/252)

عن مرداس الأسلمي رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : يذهب الصّالحون الأوّل فالأوّل حتّى يَبْقَى كحُثَالَة التّمر أو الشعير لا يُبَالِي الله بهم بالة
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٤٣٤)🌺🌺

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06/09/2026

La lecture de l'aube

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

Allah a dit dans la sourate Al Isra n°17 verset 78 (traduction rapprochée et approximative du sens du verset) : « Accomplis la prière au déclin du soleil (1) jusqu'à l'obscurité de la nuit (2) et accomplis aussi la lecture de l'aube (3) car la lecture de l'aube a des témoins ». (4)

قال الله تعالى : أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
(سورة الإسراء ٧٨)

(1) Ceci comprend les prières obligatoires du dohr et du 'asr.

(2) Ceci comprend les prières obligatoires du maghreb et du 'icha.

(3) La lecture de l'aube désigne la prière obligatoire du sobh.
(Voir Taysir Al Karim Ar Rahman de Cheikh Sa'di p 934)

(4) D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit à propos du verset - Et accomplis aussi la lecture de l'aube car la lecture de l'aube a des témoins - : « Les anges de la nuit et les anges du jour y assistent ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3135 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِ الله : وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا : تَشْهَدُهُ ملائكةُ اللّيلِ وملائكةُ النّهارِ
(رواه الترمذي في سننه رقم ٣١٣٥ وصححه وصححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

Il est mentionné dans plusieurs hadiths authentiques (voir Sahih Al Boukhari n°6992 et Sahih Mouslim n°632) que les anges du jour descendent sur la Terre au moment de la prière du sobh et remontent dans les cieux au moment de la prière du 'asr tandis que les anges de la nuit font l'inverse, ils descendent au moment de la prière du 'asr et remontent au moment de la prière du sobh.

Ainsi, les anges de la nuit et les anges du jour assistent aux prières du 'asr et du sobh et c'est cela qui est mentionné dans ce hadith.

Il faut également préciser que la majorité des savants disent que les anges dont il est question ici sont les anges chargés d'écrire les actes des gens.
(Charh Sahih Mouslim de l'imam Nawawi, hadith n°632)🌺🌺

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05/09/2026

Certes moi je te déteste pour Allah

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après Yahya Al Bakka'i : J'ai vu 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) et des gens avec lui qui faisaient le sa'i entre Safa et Marwa (1) lorsqu'un homme avec une longue barbe est venu vers lui.
L'homme lui a dit : Ô Abou 'Abder Rahman ! Certes je t'aime pour Allah !
'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père) : « Mais certes moi je te déteste pour Allah ! ».
Alors c'est comme si ses compagnons lui avaient fait des reproches et lui avaient parlé alors il a dit : « Certes il fait des allongements dans son adhan (2) et prend un salaire pour celui-ci ».
(Rapporté par 'Abder Razaq dans son Mousannaf n°1852 et authentifié par Cheikh Zakariya Ibn Ghoulam Al Bakistani dans son ouvrage Ma Saha Min Athar As Sahaba Fil Fiqh p 194)

(1) Le sa'i est le fait de faire sept trajets entre Safa et Marwa durant les rites du hajj et de la 'omra.

(2) C'est-à-dire qu'il exagérait dans les allongements et les rendait bien plus longs que ce qui est légiféré.
(Voir An Nihaya Fi Gharib Al Hadith de l'imam Ibn Al Athir vol 1 p 144)

عن يحيى البكاء يقول : رأيت عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يسعي بين الصّفا والمروة ومعه ناس فجاءه رجل طويل اللّحية فقال : يا أبا عبدالرحمن ! إنّي لأحبّك في الله
فقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : لكنّي أبغضك في الله !
فكأنّ أصحاب ابن عمر لاموه وكلموه فقال : إنه يبغي في أذانه ويأخذ عنه أجرًا
(رواه عبدالرزاق في المصنف رقم ١٨٥٢ وحسنه الشيخ زكريا بن غلام الباكستاني في كتابه ما صح من آثار الصحابة في الفقه ص ١٩٤)🌺🌺

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04/09/2026

Il ne sentira pas l'odeur du paradis

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après un homme parmi les compagnons (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui tue un homme parmi les gens de la dhimma (1) ne sentira pas l'odeur du paradis et certes son odeur peut être sentie d'une distance de soixante-dix ans ». (2)
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°4749 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)

(1) Les gens de la dhimma sont tous les non-musulmans qui vivent en sécurité dans l'état musulman en contrepartie d'un impôt que l'on appelle la jizya.
(Al Ta'liqat 'Ala Sahih Mouslim de Cheikh 'Otheimine vol 9 p 21/22)

Le montant de la jizya est proportionnel à la richesse de la personne et ne concerne que les hommes, les femmes et les enfants n'ont pas à verser la jizya.
De plus, cet impôt n'est prélevé que sur le surplus des biens et pas sur ce dont la personne a besoin pour vivre.
(Voir le Moussanaf de Ibn Abi Chayba vol 18 p 234/235 et Moukhtassar Sahih Al Boukhari de Cheikh Albani vol 2 p 369)

(2) Ceci montre la gravité de cet acte.

Voir le lien suivant :

https://www.hadithdujour.com/coran/La-gravite-de-tuer-des-non-musulmans.pdf

عن رجل من الصحابة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : من قَتَل رجلًا من أهلِ الذِّمَّةِ لم يَجِدْ رِيحَ الجنّةِ وإن رِيحَها لَيُوجَدُ من مَسِيرةِ سبعين عامًا
(رواه النسائي في سننه رقم ٤٧٤٩ وصححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن النسائي)🌺🌺

02/09/2026

Le courage des compagnons du Prophète

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) : 'Ali (qu'Allah l'agrée) est entré avec son épée auprès de Fatima (qu'Allah l'agrée) alors qu'elle nettoyait le sang sur le visage du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). (*)
Il a dit : Prends cette épée car certes je me suis bien battu avec elle.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Si tu t'es bien battu aujourd'hui, certes Sahl Ibn Houneyf, 'Asim Ibn Thabit, Al Harith Ibn As Samma et Abou Doujana (qu'Allah les agrée tous) se sont également bien battus ».
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°5805 qui l'a authentifié selon les conditions de Boukhari et l'imam Dhahabi l'a approuvé et Cheikh Moqbil n'a fait aucun commentaire à propos de ce jugement)

(*) Ceci a eu lieu après la fin d'une bataille entre les musulmans et les associateurs.

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : دخل علي رضي الله عنه بسيفه على فاطمة رضي الله عنها وهي تغسل الدم عن وجه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال : خذيه فلقد أحسنت به القتال
فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : إن كنت قد أحسنت القتال اليوم فلقد أحسن سهل بن حنيف وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وأبو دجانة رضي الله عنهم
(رواه الحاكم في المستدرك رقم ٥٨٠٥ وصححه على شرط البخاري ووافقه الذهبي وسكت الشيخ مقبل عن حكمهما)🌺🌺

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01/09/2026

Celui qui ne préserve pas sa langue n'a pas compris sa religion

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

L'imam Ahmed Ibn Hanbal a dit : 'Abder Rahman Ibn Mahdi nous a informé que Abou Al Ach'hab a dit que Al Hassan Al Basri (mort en 110 du calendrier hégirien) a dit : « À l'époque (1), ils disaient : La langue de la personne de sagesse est derrière son cœur. S'il veut dire une chose, il retourne vers son cœur. Si cette chose est en sa faveur (2), il la prononce tandis que si elle est contre elle (3) alors il s'abstient de parler.
Et le cœur de l'ignorant est au bout de sa langue. Il ne retourne pas vers son cœur et prononce tout ce qui passe sur sa langue ».
Abou Al Ach'hab a dit : À l'époque, ils disaient : Celui qui ne préserve pas sa langue n'a pas compris sa religion.
(Rapporté par l'imam Ahmed dans Kitab Az Zouhd n°1540 et sa chaîne de transmission est authentique)

(1) C'est-à-dire à l'époque des compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous).

(2) C'est-à-dire que c'est une parole de bien.

(3) C'est-à-dire que c'est une parole mauvaise.

قال الإمام أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا أبو الأشهب قال الحسن البصري : كانوا يقولون : لسان الحكيم وراء قلبه فإذا أراد أن يقول رجع إلى قلبه فإن كان له قال وإن كان عليه أمسك
وإن الجاهل قلبه في طرف لسانه لا يرجع إلى قلبه ما جرى على لسانه تكلّم به
قال أبو الأشهب : كانوا يقولون : ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه
(رواه الإمام أحمد في كتاب الزهد رقم ١٥٤٠ وسنده صحيح)🌺🌺

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