Les Hadiths du jour

Les Hadiths du jour Recueil des actes et paroles de notre prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui)

13/10/2025

Allah se désavoue de la personne qui se désavoue d'Abou Bakr et 'Omar

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après 'Amr Ibn Qays, Ja'far As Sadiq (qu'Allah lui fasse miséricorde) (1) a dit : « Allah se désavoue de la personne qui se désavoue d'Abou Bakr et 'Omar (qu'Allah les agrée tous les deux) ». (2)
(Rapporté par l'imam Ahmed dans Fadail As Sahaba n°143 et authentifié par Cheikh Wasiyou Allah 'Abbas dans sa correction de cet ouvrage vol 1 p 196)

(1) Il s'agit de Ja'far Ibn Muhammed Ibn 'Ali Ibn Al Huseyn Ibn 'Ali Ibn Abi Talib qui est connu sous le nom de Ja'far As Sadiq.

Il est mort en 148 du calendrier hégirien et faisait donc partie de la famille du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) car il était l'arrière arrière petit-fils de 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée).

(2) Ce type de texte est important pour comprendre l'égarement des chiites.

Les chiites considèrent Abou Bakr et 'Omar (qu'Allah les agrée tous les deux) comme étant les têtes de la mécréance et le fait de se désavouer d'eux est une des bases de leur religion.

En même temps, pour les chiites, Ja'far As Sadiq fait partie des douze imams qu'ils considèrent comme étant totalement à l'abri de toute erreur or ce même Ja'far As Sadiq a informé qu'Allah se désavoue de la personne qui se désavoue d'Abou Bakr et 'Omar (qu'Allah les agrée tous les deux).

عن عمرو بن قيس قال جعفر الصادق : بريء الله ممن تبرأ من أبي بكر و عمر رضي الله عنهما
(رواه الإمام أحمد في فضائل الصحابة رقم ١٤٣ وصححه الشيخ وصي الله عباس في تحقيق هذا الكتاب ج ١ ص ١٩٦)🌺🌺

13/10/2025

Les recommandations pour ceux qui appellent les gens à l'Islam

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a envoyé au Yémen avec Mou'adh (qu'Allah l'agrée) (*) et alors il a dit : « Facilitez les choses et ne les rendez pas difficiles. Annoncez de bonnes nouvelles et ne faites pas fuir et soyez d'accord et ne divergez pas ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6124 et Mouslim dans son Sahih n°1733)

(*) C'est-à-dire que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) les a envoyés pour qu'ils appellent les gens du Yémen à entrer dans l'Islam.

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعثَه ومعاذًا رضي الله عنه إلى اليمنِ فقال : يَسِّرا ولا تُعَسِّرا وبَشِّرا ولا تُنفِّرا وتطاوعَا ولا تختلِفا
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٦١٢٤ ومسلم في صحيحه رقم ١٧٣٣)🌺🌺

Un grand merci à mes nouveaux followers ! Omar Coulidiati, Mohamed Bangré, Adjaratou Sarambe, Ouari Ouari
11/10/2025

Un grand merci à mes nouveaux followers ! Omar Coulidiati, Mohamed Bangré, Adjaratou Sarambe, Ouari Ouari

11/10/2025

La proximité de l'Heure

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Un homme a questionné le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : Quand aura lieu l'Heure ?
Quand il lui a posé cette question, il y avait auprès du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) un enfant des ansars (1) dont le nom était Muhammed.
Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Si cet enfant vit, il est possible que l'Heure (2) ait lieu avant qu'il n'atteigne la vieillesse ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6167 et Mouslim dans son Sahih n°2953)

(1) Les ansars sont les compagnons du Prophète (qu’Allah les agrée tous) qui étaient originaires de Médine.

(2) C'est-à-dire la fin de la vie d'ici-bas.

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a montré que l'Heure est proche et ainsi il convient que le croyant multiplie les bonnes actions et s'écarte des péchés car il est possible que l'Heure le surprenne sans qu'il ne s'y attende.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : متى تقومُ السّاعةُ ؟
وعنده غلامٌ من الأنصارِ يقال له محمّدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إن يَعِشْ هذا الغلامُ فعسى أن لا يُدركَه الهَرَمُ حتّى تقومَ السّاعةُ
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٦١٦٧ ومسلم في صحيحه رقم ٢٩٥٣)🌺🌺

11/10/2025

Le meilleur salaire

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Le meilleur salaire est celui que gagne le travailleur avec sa main s'il fait son travail avec franchise ». (*)
(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3278)

(*) Le mot qui a été traduit ici par franchise est le mot arabe - An Noush / النصح - qui désigne l'inverse de la tromperie.
(Voir Lisan Al 'Arab au terme نصح )

Ainsi, le sens du hadith est que la personne a fait son travail parfaitement et s'est écartée de toute forme de tromperie.
(Voir Fayd Al Qadir, hadith n°4027)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : خير الكسب كسب يد العامل إذا نصح
(رواه أحمد وحسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٢٧٨)🌺🌺

09/10/2025

Mettez un voile entre vous et le feu

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après Fadala Ibn Oubeid (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Mettez un voile entre vous et le feu (1) ne serait-ce qu'avec la moitié d'une datte ». (2)
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°897)

(1) C'est-à-dire un voile de protection entre vous et le feu de l'enfer.

(2) C'est-à-dire en faisant l'aumône, ne serait-ce que d'une chose minime.

عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : اجْعَلوا بينَكُمْ وبين النارِ حِجابًا ولَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
(رواه الطبراني وحسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٨٩٧)🌺🌺

08/10/2025

La recommandation de lire le Coran fréquemment

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après Zir Ibn Houbaych, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ayez toujours le regard posé sur le moushaf ». (*)
(Rapporté par 'Abder Razaq dans son Mousannaf n°5979 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 8/696)

(*) C'est-à-dire le Coran écrit sous forme de livre.

Ce texte est une incitation à lire le Coran le plus souvent possible.

عن زر بن حبيش قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : أديموا النظر في المصحف
(رواه عبدالرزاق في المصنف رقم ٥٩٧٩ وصححه الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٦٩٦/٨)

D'après Ibn 'Oulaya, Younous Ibn 'Oubeid (mort en 139 du calendrier hégirien) a dit : « Le comportement des premiers (1) était le fait de regarder les masahifs ». (2)
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Mousannaf n°8649 et sa chaîne de transmission est authentique)

(1) C'est-à-dire des premiers musulmans parmi les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) et ceux qui les ont suivis.

(2) C'est le pluriel du terme 'moushaf' qui est expliqué au dessus.

Le sens est que les premiers musulmans étaient des gens assidus à la lecture du Coran.

عن ابن علية قال يونس بن عبيد : كان خُلُق الأوّلين النظر في المصاحف
(رواه ابن أبي شيبة رقم ٨٦٤٩ وسنده صحيح)🌺🌺

08/10/2025

La nouchra

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a été questionné concernant la nouchra. (*)
Il a dit : « Elle fait partie des actes de Chaytan ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°3868 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)

(*) C'est le fait d'utiliser la sorcellerie pour faire partir une sorcellerie déjà existante.

عن جابرِ بنِ عبداللَّه رضي الله عنهما قالَ : سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ النُّشرةِ فقالَ : هوَ من عَملِ الشَّيطانِ
(رواه أبو داود في سننه رقم ٣٨٦٨ وصححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)🌺🌺

08/10/2025

L'histoire du compagnon Joulaybib

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après Abou Barza Al Aslami (qu'Allah l'agrée) : Lorsqu'un compagnon du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) avait une fille à marier, il ne la mariait pas avant de savoir si le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) voulait se marier avec elle ou pas.
Un jour, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit à un homme parmi les ansars (1) : « Ô untel ! Donne-moi ta fille en mariage ».
Il a dit : Oui ! Et quelle bonne chose !
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ce n'est pas pour moi que je la veux en mariage ».
Il a dit : C'est pour qui ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « C'est pour Joulaybib (qu'Allah l'agrée) ». (2)
L'homme a dit : Ô Messager d'Allah ! Il faut d'abord que j'en parle avec sa mère.
Il est donc allé voir sa femme et a dit : Certes le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) demande ta fille en mariage.
Elle a dit : Oui ! Et quelle bonne chose !
Il a dit : Ce n'est pas pour lui qu'il la demande en mariage.
Elle a dit : C'est donc pour qui qu'il la demande ?
Il a dit : Pour Joulaybib (qu'Allah l'agrée).
Elle a dit : Que ma gorge soit coupée ! (3) Pour Joulaybib (qu'Allah l'agrée) ?! Non par Allah je ne la marie pas à Joulaybib (qu'Allah l'agrée).
Lorsque le père s'est levé pour aller voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), la jeune fille a dit à sa mère depuis sa chambre : Qui est allé vous voir pour me demander en mariage ?
Ils ont dit : C'est le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
Elle a dit : Allez-vous refuser la proposition du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ?! Ramenez-moi vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) car certes il ne va pas m'abandonner.
Le père a donc amené sa fille vers le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et a dit : C'est toi qui décide la concernant. Marie-la à Joulaybib (qu'Allah l'agrée).
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah ! Déverse sur eux le bien de manière abondante » et il a marié la jeune fille à Joulaybib (qu'Allah l'agrée).
Plus t**d, alors que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était dans une campagne militaire il a dit : « Avez-vous subi des pertes ? ».
Ils ont dit : Non.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Mais certes je ne trouve plus Joulaybib (qu'Allah l'agrée). Cherchez-le parmi les gens qui sont morts ».
Ils l'ont alors trouvé auprès de sept personnes mortes qu'il avait tuées puis il a été tué.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Est-ce qu'il a tué sept personnes avant d'être tué ? Celui-ci fait partie de moi et je fais partie de lui » ; il a répété cela sept fois.
Alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) l'a porté sur ses avants-bras, il n'avait pas de civière en dehors des avants-bras du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) jusqu'à ce qu'il le pose dans sa tombe.
(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°4035 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°4024)

(1) Les ansars sont les compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui étaient originaires de Médine.

(2) Joulaybib (qu'Allah l'agrée) était un homme pauvre parmi les compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).

Certains textes mentionnent qu'en plus d'être un homme pauvre, il avait une imperfection au niveau du visage.
(Voir le Mousnad de l'imam Ahmed vol 19 p 386)

(3) Ceci est une expression arabe qui est utilisée dans les moments de grand étonnement et dont le sens apparent n'est pas voulu.

عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال : كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان لأحدِهم أيِّمٌ لم يُزوِّجْها حتَّى يعلَمَ ألِلرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها حاجةٌ أم لا
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ لرجلٍ مِن الأنصارِ : يا فلانُ ! زوِّجْني ابنتَك
قال : نَعم ونُعمى عينٍ
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي لسْتُ لنفسي أُريدُها
قال : فلِمَن ؟
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لجُلَيبيبٍ
قال : يا رسولَ اللهِ ! حتَّى أستأمِرَ أمَّها
فأتاها فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ابنتَكِ
قالت : نَعم ونُعمى عينٍ
قال : إنَّه ليسَتْ لنفسِه يُريدُها
قالت : فلِمَن يُريدُها ؟
قال : لِجُليبيبٍ
قالت : حَلْقى ألِجُليبيبٍ ! لا لَعَمْرُ اللهِ لا أُزوِّجُ جُليبيبًا
فلمَّا قام أبوها ليأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت الفتاةُ مِن خِدرِها لأمِّها : مَن خطَبني إليكما ؟
قالا : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
قالت: أترُدُّونَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَه ادفَعوني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّه لن يُضيِّعَني
فذهَب أبوها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : شأنُكَ بها فزوَّجها جُليبيًا
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللَّهمَّ صُبَّ الخيرَ عليهما صبًّا ولا تجعَلْ عيشَهما كدًّا
فزوَّجها إيَّاه فبَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزاةٍ قال : تفقِدونَ مِن أحَدٍ ؟
قالوا : لا
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لكنِّي أفقِدُ جُلَيبيبًا فاطلُبوه في القتلى
فوجَدوه إلى جنبِ سبعةٍ قد قتَلهم ثمَّ قتَلوه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أقتَلَ سبعةً ثمَّ قتَلوه ؟ هذا منِّي وأنا منه يقولُها سبعًا
فوضَعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ساعدَيْه ما له سريرٌ إلَّا ساعدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى وضَعه في قبرِه
(رواه ابن حبان في صحيحه رقم ٤٠٣٥ وصححه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان رقم ٤٠٢٤)🌺🌺

Amin 🤲🤲🤲
05/10/2025

Amin 🤲🤲🤲

381 j'aime, 86 commentaires. « jummuha mubarek qu'Allah nous préserve contre tout mal visible ou invisible 🤲🙏☝️ »

05/10/2025

L'importance de la bonne intention dans l'apprentissage de la science religieuse

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

D'après Ka'b Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui apprend la science (*) pour débattre avec les savants, pour polémiquer avec les ignorants ou pour attirer sur lui le regard des gens, Allah le fait entrer dans le feu ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2654 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

(*) C'est-à-dire la science religieuse.

عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : مَن طلبَ العِلمَ ليُجاريَ بهِ العلَماءَ أو ليُماريَ بهِ السُّفَهاءَ أو يصرِفَ بهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ أدخلَهُ اللَّهُ النَّارَ
(رواه الترمذي في سننه رقم ٢٦٥٤ وحسنه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)🌺🌺

Pour compléter le hadith d'aujourd'hui, voici le lien d'un document pdf sur la raison et le fait qu'elle n'est pas une source de laquelle peut être tirée la croyance :

https://www.hadithdujour.com/Coran/La-raison-et-la-croyance.pdf

04/10/2025

Ont-ils été crées à partir de rien ou sont-ils les créateurs ?

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.🤲🤲🤲

Allah a dit dans la sourate Tour n°52 versets 35 à 37 (traduction rapprochée et approximative du sens des versets) : « Ont-ils été crées à partir de rien ou sont-ils les créateurs ? Ou ont-ils crée les cieux et la Terre ?
Mais ils n'ont plutôt aucune conviction.
Possèdent-ils les trésors de ton Seigneur ? Ou sont-ils eux les maîtres souverains ? ».

قال الله تعالى : أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ / أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بَل لّا يُوقِنُونَ / أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ
(سورة الطور ٣٥ إلى ٣٧)

D'après Joubayr Ibn Mout'im (qu'Allah l'agrée) : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) réciter la sourate Tour dans la prière du maghreb.
Lorsqu'il est arrivé à ce verset : - Ont-ils été crées à partir de rien ou sont-ils les créateurs ? - , mon cœur a faillit s'envoler.
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4854)

Et dans une autre version de ce hadith, Joubayr Ibn Mout'im (qu'Allah l'agrée) a dit : Et ceci est le premier instant où la foi s'est fermement installée dans mon cœur. (*)
(Rapportée par Boukhari dans son Sahih n°4023)

(*) Le compagnon Joubayr Ibn Mout'im (qu'Allah l'agrée) était encore un associateur à ce moment-là et ces preuves relatives à la raison l'ont immédiatement convaicu de la véracité du message prophétique.

عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال : سمعتُ النّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في المغربِ بالطُّورِ فلمَّا بلغَ هذه الآية : أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ / أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بَل لّا يُوقِنُونَ / أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ كادَ قلبِي أنْ يطيرَ
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٤٨٥٤)

وفي رواية أخرى قال : وذلك أوّل ما وقر الإيمان في قلبي
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٤٠٢٣)🌺🌺

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