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📚 Des livres aux idĂ©es fortes
đŸ€“ Les sciences humaines vulgarisĂ©es
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👉 Vous l'aurez compris avec cette photographie de Stephen King, cette semaine, on parle de LittĂ©rature sur Dygest avec u...
13/12/2021

👉 Vous l'aurez compris avec cette photographie de Stephen King, cette semaine, on parle de LittĂ©rature sur Dygest avec une sĂ©lection de livres et de comptes-rendus au top !đŸ“Č ⁠
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Vous avez des idées d'ouvrages sur un tel sujet ? ⁠
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📚 Nous, on a pensĂ© Ă  : ⁠
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– ⁠Qu'est-ce que la littĂ©rature de Jean-Paul Sartre
– Anthologie des dystopies de Jean-Pierre Andrevon
– La Main de l'auteur et l'esprit de l'imprimeur de Roger Chartier
– La Fabrique de l'Ă©crivain national d'Anne-Marie Thiesse
– Vienne, fin de siùcle de Carl E. Schorske
– LittĂ©rature et engagement de BenoĂźt Denis
– Le Plagiat par anticipation de Pierre Bayard.. et pleins d'autres encore Ă  dĂ©couvrir sur Dygest !đŸ“Č⁠⁠
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đŸ–Šïž On vous en reparlera mais de Stephen King, on ne parlera pas de ses romans, mais d'un essai qu'il a publiĂ© sur l'Ă©criture et qui est passionnant : Écriture, mĂ©moires d’un mĂ©tier

đŸ–Šïž Si vous aimeriez comprendre des essais un peu complexes, citez-les en commentaire pour que nos supers universitaires vous prĂ©parent les rĂ©sumĂ©s complets sur l'application !⁠
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📚 L’Enfant et la vie familiale sous l’Ancien RĂ©gimeUn livre qui a marquĂ© l’historiographie française, c'est Ă  lire sur D...
12/12/2021

📚 L’Enfant et la vie familiale sous l’Ancien RĂ©gime

Un livre qui a marquĂ© l’historiographie française, c'est Ă  lire sur Dygest !đŸ“Č

👉 L’Enfant et la vie familiale sous l’Ancien RĂ©gime est une Ă©tude historique consacrĂ©e Ă  l’évolution de la famille et de la place de l’enfant dans la sociĂ©tĂ© du Moyen-Âge Ă  la fin du XVIIIe siĂšcle.

👉 C’est car il s’intĂ©ressait Ă  un sujet nouveau, l’enfant, et le faisait Ă  partir de sources qui n’étaient pas, jusque-lĂ , mobilisĂ©es par les historiens, notamment la littĂ©rature et les Ɠuvres d’art.

👉 L’ouvrage de Philippe AriĂšs privilĂ©gie le temps long. L’historien se propose de traiter un thĂšme qui, Ă  plusieurs titres, Ă©tait nĂ©gligĂ© par la recherche : les sentiments, et surtout ceux liĂ©s Ă  l’enfance. Il aborde un domaine et recourt Ă  une mĂ©thode qui nous permet de nous rendre compte de l’évolution des mentalitĂ©s depuis le Moyen-Âge jusqu’à notre Ă©poque contemporaine.

👉 Alors que pendant longtemps l’enfant n’était pas considĂ©rĂ© pour ce qu’il Ă©tait, la Renaissance et l’époque moderne (autrement dit la pĂ©riode allant de la fin du XVe siĂšcle Ă  la fin du XVIIIe) ont conçu, progressivement, une vision de l’enfance diffĂ©rente, lui octroyant une vĂ©ritable place dans la famille.

📚 Voici un classique de la pĂ©dagogie libertaire ! Libres enfants de Summerhill est le best-seller mythique d’Alexander S...
11/12/2021

📚 Voici un classique de la pĂ©dagogie libertaire ! Libres enfants de Summerhill est le best-seller mythique d’Alexander Sutherland Neill, reflet d’une Ă©poque au credo inĂ©dit : il est « interdit d’interdire ».

👉 Cet essai, initialement paru en 1962 en Grande-Bretagne, est le rĂ©cit d’une expĂ©rience pĂ©dagogique longtemps restĂ©e unique.

đŸ“Č On en parle sur Dygest !

👉 A. S. Neill raconte l'expĂ©rience de l'Ă©cole qu'il a créée Ă  Summerhill, et qui repose sur la libertĂ© de l'enfant. Rien n'est imposĂ© Ă  celui-ci : il a la libertĂ© d'explorer et de satisfaire toutes ses curiositĂ©s, Ă  la seule condition de ne pas empiĂ©ter sur la libertĂ© et la propriĂ©tĂ© d'autrui.

👉 L’auteur dresse d’abord un portrait gĂ©nĂ©ral de l'Ă©tablissement et Ă  l'organisation de la vie des Ă©lĂšves : une sorte d’ovni pĂ©dagogique, oĂč chaque enfant fait ce qu’il veut et quand il le veut. Avant d’analyser les techniques pĂ©dagogiques innovantes dĂ©veloppĂ©es dans l’établissement (libre choix des cours et des pauses, autogestion via une AssemblĂ©e gĂ©nĂ©rale hebdomadaire, absence de notes et de punitions


👉 Cette expĂ©rience Ă©ducative a inspirĂ© les Ă©coles dĂ©mocratiques qui se dĂ©veloppent aujourd’hui dans le monde entier, basĂ©es sur le « unschooling », ou absence de cours, voire de programme. Un courant qui reste toutefois minoritaire, mĂȘme dans l’univers des pĂ©dagogies alternatives (Montessori, Steiner, Freinet...).

👉 Que l’on partage ou non l’approche – ouvertement utopiste - d’A.S. Neill, le livre reste une rĂ©fĂ©rence pour tous les Ă©ducateurs, de par la rĂ©flexion poussĂ©e qu’il porte sur l’éducation, les mĂ©canismes d’apprentissage et la nature de l’enfant.

👉 D'Ivan Jablonka, vous avez sans doute lu LaĂ«titia ou la Fin des hommes, ou bien Histoire des grands-parents que je n’a...
10/12/2021

👉 D'Ivan Jablonka, vous avez sans doute lu LaĂ«titia ou la Fin des hommes, ou bien Histoire des grands-parents que je n’ai pas eus, deux excellents livres, mais vous ne connaissez peut-ĂȘtre pas l'ouvrage que l'on vous prĂ©sente aujourd'hui :

📚 Les Enfants de la RĂ©publique. L’intĂ©gration des jeunes de 1789 Ă  nos jours

đŸ“Č C'est en lecture sur Dygest !

👉 Cet ouvrage invite Ă  dĂ©couvrir l’histoire des jeunes exclus, depuis la RĂ©volution française jusqu’à nos jours.

👉 Il suit, selon une logique chronologique, les mĂ©thodes adoptĂ©es par les diffĂ©rents rĂ©gimes politiques et leurs Ă©volutions, afin de s’emparer de la question des mineurs – et des jeunes majeurs – au ban de la sociĂ©tĂ©, depuis le XVIIIe siĂšcle.

👉 Ivan Jablonka y traite tour Ă  tour des enfants illĂ©gitimes et de la nĂ©cessitĂ© pour les rĂ©volutionnaires de leur octroyer un statut conforme Ă  l’idĂ©al Ă©galitaire qui les animait, de l’implication de l’État dans l’éducation, de la formation et la punition des jeunes dĂ©linquants, mais aussi des Ă©checs de mesures pourtant ambitieuses, mais irrĂ©alisables.

👉 Surtout, il laisse entrevoir de nombreuses failles dans le modĂšle français d’intĂ©gration, et souligne leur anciennetĂ©. Il demeure une parfaite illustration de l’utilisation de l’histoire pour expliquer un phĂ©nomĂšne actuel.

#1789

👉 Existe-t-il vraiment une « bonne » mĂ©thode d’éducation ? ⁠⁠👉 Le « parenting », ou art de la parentalitĂ©, si prĂŽnĂ© ces ...
08/12/2021

👉 Existe-t-il vraiment une « bonne » mĂ©thode d’éducation ? ⁠
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👉 Le « parenting », ou art de la parentalitĂ©, si prĂŽnĂ© ces derniĂšres dĂ©cennies, est-il vraiment la panacĂ©e ? ⁠
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Mieux, est-il seulement nécessaire ? ⁠
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Le compte-rendu de ce livre des est Ă  retrouver sur Dygest !đŸ“Č⁠
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👉Pour Alison Gopnik, c’est non. L’auteure prĂ©vient d’emblĂ©e les adultes : Ă©lever ses enfants doit davantage se rapprocher du jardinage – c'est-Ă -dire un processus long et peu exact – que de la menuiserie (activitĂ© prĂ©cise et minutieuse entre toutes). ⁠
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👉 Ce livre dĂ©monte, point par point, les mythes de la parentalitĂ© comme « mĂ©tier » ou comme compĂ©tence Ă  acquĂ©rir. ⁠
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👉 Quant Ă  l’enfance, c’est avant tout une phase d’exploration indispensable Ă  la « fabrication » de futurs adultes Ă©panouis. Le cerveau d’un enfant fonctionne en effet d’une maniĂšre trĂšs particuliĂšre. ⁠
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👉 Cet organe crucial est entiĂšrement tournĂ© vers les apprentissages
 lesquels se font de maniĂšre spontanĂ©e. Il s’agit donc d’accompagner judicieusement ces apprentissages, mais en Ă©vitant, autant que faire se peut, de les contraindre ou de chercher ou Ă  les orienter.⁠
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👉 Cette semaine, on parle d'Éducation sur Dygest avec une sĂ©lection de livres et de comptes-rendus au top !đŸ“Č ⁠Vous avez ...
06/12/2021

👉 Cette semaine, on parle d'Éducation sur Dygest avec une sĂ©lection de livres et de comptes-rendus au top !đŸ“Č
⁠
Vous avez des idées d'ouvrages sur un tel sujet ? ⁠
⁠
📚 Nous, on a pensĂ© Ă  : ⁠
⁠
– ⁠Les Lois naturelles de l’enfant de CĂ©line Alvarez
– L’Enfant et la vie familiale sous l’Ancien RĂ©gime de Philippe AriĂšs
– Anti-manuel d’éducation d'Alison Gopnik
– De l’enfant roi à l’enfant tyran de Didier Pleux
– Les mots sont des fenĂȘtres (ou bien ce sont des murs) de Marshall B. Rosenberg
– La Discipline positive de Jane Nielsen
– Les Enfants de la RĂ©publique d'Ivan Jablonka.. et pleins d'autres encore Ă  dĂ©couvrir sur Dygest !đŸ“Č⁠⁠
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đŸ–Šïž Si vous aimeriez comprendre des essais un peu complexes, citez-les en commentaire pour que nos supers universitaires vous prĂ©parent les rĂ©sumĂ©s complets sur l'application !⁠

CrĂ©dit : voici une illustration de l’IsraĂ©lien Asaf Hanuka vivant Ă  Tel-Aviv. Dessinateur et illustrateur israĂ©lien, Asaf Hanuka a notamment publiĂ© Pizzeria Kamikaze en collaboration avec Etgar Keret avant K.O. Ă  Tel Aviv (Steinkis, 2012). Au cinĂ©ma, il a participĂ© au film Valse avec Bachir dont il a rĂ©alisĂ© les sĂ©quences oniriques. Il est Ă©galement illustrateur pour des enseignes prestigieuses (Rolling Stone, Fortune, New York Times, Time, Wall Street Journal, Forbes, Newsweek
). MariĂ© Ă  l’illustratrice Hilit Shefer, il enseigne l’illustration et la bande dessinĂ©e.

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📚 Femme, race et classe d'Angela DAVISUne lecture essentielle !Et c'est en lecture sur Dygest !Dans ce livre, la militan...
04/12/2021

📚 Femme, race et classe d'Angela DAVIS

Une lecture essentielle !

Et c'est en lecture sur Dygest !

Dans ce livre, la militante et intellectuelle rĂ©alise une histoire du mouvement fĂ©ministe aux États-Unis.

👉 Du XIXe au XXe siĂšcle, elle montre que les luttes pour les droits des femmes ont Ă©tĂ© affectĂ©es par les inĂ©galitĂ©s sociales et raciales qui structurent la sociĂ©tĂ© amĂ©ricaine. Sur ce terreau, les femmes afro-amĂ©ricaines ont bĂąti une culture Ă©galitariste, inconnue des femmes anglo-saxonnes. Afin de rompre avec les structures racistes et patriarcales du capitalisme, elle propose de repenser les liens entre socialisme, antiracisme et fĂ©minisme.

👉 Le marxisme revendiquĂ© d’Angela Davis a freinĂ© sa reconnaissance universitaire. Aux États-Unis, son engagement rĂ©volutionnaire lui a mĂȘme valu d’ĂȘtre condamnĂ©e Ă  mort en 1972, avant d’ĂȘtre acquittĂ©e face Ă  la pression internationale. AccusĂ©e de soutenir l’Union soviĂ©tique, cette militante a subi la persĂ©cution politique du gouvernement amĂ©ricain.

👉 NĂ©anmoins, la politiste afro-amĂ©ricaine connait aujourd’hui une nouvelle postĂ©ritĂ©, tant en AmĂ©rique qu’en Europe. PlĂ©biscitĂ©e par des auteures de premier plan telles que Françoise VergĂšs ou Elsa Dorlin, elle est l’une des principales inspiratrices du « fĂ©minisme dĂ©colonial ». Par ailleurs, sa pensĂ©e fait Ă©cho aux nouveaux mots d’ordre en vogue dans les sphĂšres militantes – tels que l’« intersectionnalitĂ© » ou la « convergence des luttes ».

Face Ă  la rĂ©surgence d’un fĂ©minisme occidental et bourgeois, centrĂ© sur l’identitĂ© et la peur de l’Islam, cet ouvrage offre des clĂ©s indispensables pour penser les luttes de demain !

👉 En photo, Paul GILROY. Sociologue britannique nĂ© en 1956 et figure majeure des Cultural Studies👉 Ses recherches porten...
03/12/2021

👉 En photo, Paul GILROY. Sociologue britannique nĂ© en 1956 et figure majeure des Cultural Studies

👉 Ses recherches portent sur l’histoire postcoloniale, l’esclavage transatlantique, et les diasporas africaines-amĂ©ricaines.

📚 Il n’est, Ă  l’instar des Cultural Studies dans leur ensemble, que rĂ©cemment traduit en français. On vous propose sur Dygest un compte-rendu de son ouvrage MĂ©lancolie postcoloniale aux Ă©ditions B42

👉 Ce livre interroge la persistance du racisme dans les sociĂ©tĂ©s occidentales et leur refus d’en prendre la mesure.

👉 En tentant d’éclairer le lien unissant nationalisme, passĂ© impĂ©rial et sentiment racial, le sociologue Paul Gilroy interroge ce qu’il considĂšre comme le refoulement collectif de l’histoire coloniale britannique et plus largement occidentale. Quelle peut-ĂȘtre la place du projet multiculturaliste dans un monde qui ne jure plus que par le choc des cultures ?

👉 Dans cet espoir, les cultures populaires et les formes quotidiennes de convivialitĂ© cosmopolite pourraient s’avĂ©rer un lieu d’expĂ©rimentation privilĂ©giĂ©, mais fragile.

👉 Ce livre reprend lĂ  oĂč son premier ouvrage There Ain’t no Black in the Union Jack (1987) – il n’y a pas de couleur noire dans le drapeau britannique – s’était arrĂȘtĂ© et poursuit sa rĂ©flexion sur le racisme et le sentiment national marquĂ© par la perte de l’Empire.

Ce livre est une démonstration passionnante, engagée et solidement informée. Lecture indispensable aux étudiants en hist...
02/12/2021

Ce livre est une dĂ©monstration passionnante, engagĂ©e et solidement informĂ©e. Lecture indispensable aux Ă©tudiants en histoire et aux professeurs chargĂ©s d’enseigner la traite atlantique.

Et à tous les curieux également !

Le compte-rendu dĂ©taillĂ© est sur DygestđŸ“Č

👉 La traite atlantique (XVIe-XIXe siĂšcle), dont au moins douze millions d’Africains furent victimes, est un produit du capitalisme marchand et de la colonisation europĂ©enne. Afin de lĂ©gitimer la mise en esclavage des Noirs, le colonisateur dĂ©veloppe la fiction du n***e et la renforce au moyen de deux autres fictions : la race et la supĂ©rioritĂ© « naturelle » du Blanc.

👉 L’exclusion du Noir, et souvent aussi celle du mĂ©tis, survivent Ă  l’abolition de l’esclavage et aux structures coloniales des XIXe-XXe siĂšcles sous la forme d’un racisme rĂ©siduel. En effet, de la race naĂźt un « monde en n***e et blanc » encore perceptible dans les sociĂ©tĂ©s postcoloniales.

đŸ–ŠïžAurĂ©lia Michel, nĂ©e en 1975, est docteure en histoire contemporaine et spĂ©cialiste du monde latino-amĂ©ricain. MaĂźtresse de confĂ©rences en histoire des AmĂ©riques noires Ă  l’UniversitĂ© de Paris (ex-pĂŽle Paris Diderot), elle est Ă©galement rattachĂ©e au Centre d’études en sciences sociales sur les mondes africains, amĂ©ricains et asiatiques (UMR 245). Ses recherches portent principalement sur la construction de l’État-nation, l’histoire de l’esclavage, les structures sociales, les migrations et les dynamiques urbaines dans l’aire latino-amĂ©ricaine.

👉 Un ouvrage difficile d’accĂšs mais essentiel qui s’inscrit dans ce que l’on appelle les Ă©tudes postcoloniales et les Ă©t...
01/12/2021

👉 Un ouvrage difficile d’accĂšs mais essentiel qui s’inscrit dans ce que l’on appelle les Ă©tudes postcoloniales et les Ă©tudes subalternes.

👉 Et c'est la raison pour laquelle on vous en propose un compte-rendu sur Dygest !đŸ“Č

👉 Ce livre, finalement, peut ĂȘtre lu comme une injonction. Si le cƓur du projet des Ă©tudes subalternes est de dĂ©samorcer l’ordre colonial, la reconfiguration des centres et des pĂ©riphĂ©ries dans le systĂšme-monde est un pas primordial pour sa rĂ©alisation.

👉 Cet ouvrage se divise en deux temps : la premiĂšre partie constitue une enquĂȘte thĂ©orique dont les rĂ©sultats seront mis en application dans la seconde partie, qui traitera du cas concret de l’histoire postcoloniale du Bengale.
Dipesh Chakrabarty se situe dans le champ de pensĂ©e des Ă©tudes subalternes qui cherchent Ă  mettre en lumiĂšre et dĂ©samorcer la structure coloniale des disciplines universitaires et propose avant tout une critique au concept d’historicisme. Il s’agit en effet de montrer que le temps de l’histoire n’est pas nĂ©cessairement linĂ©aire, que toutes les sociĂ©tĂ©s ne conçoivent pas le temps comme allant d’un point A Ă  un point B.

👉 De plus, Chakrabarty s’attarde sur la dĂ©nomination mĂȘme de subaltern studies et sur le cĂŽtĂ© pĂ©joratif de ces termes, associĂ©s au re**rd de dĂ©veloppement. Or, pour lui, il ne s’agit pas d’un re**rd, mais, au contraire, de diffĂ©rences historiques, de singularitĂ©s culturelles. Il propose, par consĂ©quent, une mĂ©thode pour pouvoir faire l’histoire de ces singularitĂ©s, qu’il appliquera, pour exemple, Ă  une partie de l’histoire du Bengale.

đŸ–Šïž Dipesh Chakrabarty est un historien contemporain, spĂ©cialiste de la rĂ©gion du Bengale, en Inde. Dipesh Chakrabarty publie en 2000 cet ouvrage qui reprĂ©sente son Ɠuvre majeure en ce qu’il prĂ©sente les concepts clĂ©s de sa pensĂ©e : il s’agit en effet de repenser la pratique de l’histoire pour mieux comprendre l’histoire des pays dĂ©colonisĂ©s, par exemple, le Bengale.

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