FAQ MĂ©chant Capitaliste (et pas que) đŸ«Ą
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🗣 Page créée le 30 Avril 2017, ayant pour but d'Ă©veiller les esprits au marketing relationnel đŸ‘„

👉 Ce que nous voulons faire ? AmĂ©liorer le quotidien des personnes qui sont prĂȘtes Ă  Ă©couter et appliquer nos conseils. đŸč🎯

👉 Ce que nous allons faire ? Accompagner un maximum de personnes Ă  atteindre la libertĂ© personnelle, professionnelle et financiĂšre. 💾

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privĂ©s đŸ“©

« Le succĂšs n’est pas la clĂ© du bonheur. Le bonheur est la clĂ© du succĂšs. Si vous aimez ce que vous faites, vous rĂ©ussirez. » Albert Schweitzer

30/11/2025

đŸ€Ł BONJOUR les JOURNALISTES ! 👋 Les MĂ©chants Capitalistes

đŸŽ„ La vidĂ©o YouTube : https://youtu.be/eQqJG6fDsy0?si=L3BmYUWeUaehsRGe !

Dans un extrait savoureux du podcast Les MĂ©chants Capitalistes, l’entrepreneur corse Nicolas Alfonsi revient avec humour sur la maniĂšre dont leur Ă©mission est perçue par le petit monde mĂ©diatique français.

Avec son franc-parler habituel, il explique que l’émission est trĂšs probablement suivie — discrĂštement — par des journalistes bien-pensants, souvent prompts Ă  surveiller, analyser et moraliser ce qu’ils ne comprennent pas ou ce qui Ă©chappe au cadre idĂ©ologique dominant.

Nicolas s’amuse d’avance de l’article qu’ils finiront par produire, et en imagine mĂȘme le titre : « Le quizz de la honte ». Tout est lĂ  : la suffisance morale, la posture de juge, la volontĂ© de disqualifier par la honte plutĂŽt que de dĂ©battre. Une maniĂšre subtile, mais hilarante, de pointer la mĂ©canique mĂ©diatique française qui fonctionne souvent sur l’indignation automatique, le procĂšs d’intention et le catalogage idĂ©ologique.

Ce passage dit beaucoup de choses :
‱ les entrepreneurs qui parlent librement d’économie ne rentrent pas dans les cases mĂ©diatiques ;
‱ la presse traditionnelle adore coller des Ă©tiquettes plutĂŽt que de comprendre ;
‱ l’humour et l’autodĂ©rision des MĂ©chants Capitalistes agacent d’autant plus qu’ils sont efficaces.

Nicolas Alfonsi en profite pour rappeler, sans jamais se départir de son ton ironique, que la liberté de ton et la vulgarisation économique sincÚre finissent toujours par déranger ceux qui vivent de la pensée unique.

Une sĂ©quence drĂŽle, lucide et dĂ©licieusement provocatrice — comme on les aime.

30/11/2025

✝ Ce Pape DÉTRUIT l’ÉTAT tout-puissant avec DEUX phrases CHOC ! ⚡

📜 Dans Quadragesimo Anno (1931), le pape Pie XI a posĂ© l’un des principes les plus puissants et les plus ignorĂ©s de la pensĂ©e sociale catholique : la subsidiaritĂ©.
Il y affirme clairement :
👉 « L’État ne doit pas se charger de ce que des personnes peuvent accomplir par elles-mĂȘmes. » (§79)
Et il complĂšte plus loin :
👉 « L’économie doit laisser une place large Ă  l’initiative individuelle. » (§57)

Ces deux phrases, totalement authentiques, rĂ©sument l’esprit profond de l’enseignement catholique sur l’ordre social :
đŸ”č La libertĂ© de la personne
đŸ”č La responsabilitĂ© individuelle
đŸ”č La lĂ©gitimitĂ© de l’initiative privĂ©e
đŸ”č La limitation de l’État pour respecter la nature humaine

đŸ”„ Pie XI rappelle que l’homme n’est pas un rouage d’un systĂšme, ni un pion dans un État tentaculaire, mais un ĂȘtre créé libre, capable de produire, d’entreprendre et de contribuer au bien commun par son propre travail.
L’Église rejette à la fois :
❌ l’étatisme qui absorbe tout
❌ le collectivisme qui nie la libertĂ©
❌ les idĂ©ologies qui rĂ©duisent l’homme Ă  un simple chiffre Ă©conomique

Elle appelle au contraire Ă  :
✔ la responsabilitĂ© personnelle
✔ la libertĂ© d’initiative
✔ la propriĂ©tĂ© privĂ©e
✔ un État limitĂ©, respectueux des corps intermĂ©diaires

🎯 Ces paroles sont d’une actualitĂ© brĂ»lante dans un monde oĂč l’on dĂ©bat encore de l’intervention de l’État, de l’importance de la libertĂ© Ă©conomique et de la place de l’homme dans l’économie.

👉 Abonne-toi pour dĂ©couvrir d’autres citations authentiques de papes, saints et docteurs de l’Église qui Ă©clairent le dĂ©bat politique moderne.

30/11/2025

✝ CATHOLIQUE car BAPTISÉ ? Explication puissante de l’AbbĂ© de la Rocque ! 💭

đŸŽ„ La playlist de CatĂ©chisme pour adultes :
https://youtube.com/playlist?list=PLjtBg_5BX2dMhlITBAot-Q5B-N8KjKPVO&si=buvuUSCGyzHHbmuV

Dans ses cours de CatĂ©chisme pour adultes publiĂ©s sur la chaĂźne du PrieurĂ© Saint-Joseph, l’AbbĂ© de la Rocque rappelle une vĂ©ritĂ© fondamentale souvent oubliĂ©e dans le catholicisme moderne : le BaptĂȘme n’est pas un simple rite social, ni une formalitĂ© culturelle destinĂ©e Ă  « appartenir » Ă  une tradition familiale.

Le BaptĂȘme, explique-t-il, est le dĂ©but d’une vie entiĂšre conforme Ă  l’Évangile, une entrĂ©e dans la grĂące et dans l’engagement concret de suivre les paroles et les enseignements du Christ. C’est l’acte par lequel une Ăąme devient chrĂ©tienne — mais cette rĂ©alitĂ© doit ensuite ĂȘtre vĂ©cue, nourrie, entretenue.

L’AbbĂ© insiste sur un point essentiel : on ne peut pas se dire catholique tout en vivant comme si Dieu n’existait pas. Le catholicisme n’est pas seulement la messe de NoĂ«l, les mariages ou les enterrements. La foi n’est pas un Ă©vĂ©nement ponctuel, mais une discipline quotidienne, un style de vie, une orientation profonde de l’ñme.

C’est pourquoi l’expression si rĂ©pandue de « catholique non pratiquant » n’a en rĂ©alitĂ© aucun sens du point de vue spirituel. Celui qui ne pratique pas, qui ne prie pas, qui ne recherche pas la vĂ©ritĂ© du Christ dans sa vie, ne vit pas catholiquement — mĂȘme s’il est baptisĂ©. Le BaptĂȘme engage, transforme, appelle Ă  la cohĂ©rence.

Un passage puissant et lumineux, qui rappelle aux fidĂšles la beautĂ© mais aussi l’exigence du catholicisme authentique.

29/11/2025

đŸ˜± Les BOOMERS TOUCHENT le DOUBLE de leurs COTISATIONS ! 😳

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Victor Eyraud, journaliste chez Valeurs Actuelles, est l’invitĂ© de VA Plus MĂ©dia pour Ă©voquer l’un des plus grands mensonges politiques de la Ve RĂ©publique : celui des retraites.
Dans cet extrait, il explique de maniĂšre limpide comment l’État a trompĂ© des gĂ©nĂ©rations entiĂšres — en particulier les boomers — en leur promettant que leurs cotisations leur garantiraient une retraite Ă  vie, stable et gĂ©nĂ©reuse.

Le problĂšme ?
Le systĂšme par rĂ©partition ne repose pas sur l’argent que chacun met de cĂŽtĂ©, mais sur les cotisations des actifs du moment.
Et aujourd’hui, les chiffres sont accablants :
les boomers rĂ©cupĂšrent en moyenne DEUX FOIS plus que ce qu’ils ont cotisĂ©.

Oui, ils sont en droit de réclamer leur retraite
 mais encore faut-il que les droits soient équilibrés, financés, soutenables.
Et c’est là que la crise apparaüt :
les jeunes, eux, cotisent davantage que leurs parents, mais se voient dĂ©jĂ  annoncer qu’ils n’auront aucune retraite, ou une pension misĂ©rable s’ils comptent sur le systĂšme actuel.

DĂšs lors, l’argument « j’ai cotisĂ©, j’ai droit » n’a plus aucune pertinence Ă©conomique.
On ne peut pas exiger deux fois ce que l’on a mis
 tout en refusant aux jeunes le mĂȘme mĂ©canisme.

Victor Eyraud explique que les jeunes générations ont parfaitement compris ce qui se joue :
le systĂšme par rĂ©partition est un Ă©norme transfert intergĂ©nĂ©rationnel, totalement dĂ©sĂ©quilibrĂ©, que l’État refuse de rĂ©former par lĂąchetĂ© politique.
RĂ©sultat : une seule solution rationnelle pour les Français d’aujourd’hui — la capitalisation, individuelle ou collective.
Parce qu’on ne peut pas bñtir un avenir solide sur un systùme en faillite.

29/11/2025

💀 L’OCCIDENT mourra le jour oĂč il ROUGIRA de sa FOI ! đŸ˜”

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👉 Chateaubriand, l’un des plus grands Ă©crivains et penseurs français, rappelle une vĂ©ritĂ© souvent oubliĂ©e : une civilisation ne survit que si elle assume et aime ses propres racines.
L’Occident n’a pas Ă©tĂ© bĂąti par le hasard, mais par une vision du monde, une foi, une culture spirituelle et morale qui ont façonnĂ© les peuples, les lois, l’art, la dignitĂ© humaine.

đŸ”„ Lorsque l’Occident commence Ă  rougir de ce qui l’a créé — sa foi chrĂ©tienne, ses valeurs spirituelles, sa tradition — il se place lui-mĂȘme en situation de faiblesse.
Une civilisation qui renie ses sources ne peut plus se dĂ©fendre, parce qu’elle ne sait plus ce qu’elle doit protĂ©ger.

Chateaubriand n’appelle pas Ă  revenir au passĂ©, mais Ă  reconnaĂźtre que la modernitĂ© se nourrit de la tradition, et que l’ñme d’un peuple se trouve dans ce qu’il considĂšre comme sacrĂ©.

⚠ L’Occident traverse une crise parce qu’il a cessĂ© d’aimer ce qui l’a construit.
Et une civilisation qui se dĂ©teste ne peut que s’effondrer.

Cette phrase est un appel :
redécouvrir, transmettre, aimer ce qui nous a faits.
Non par nostalgie — mais par fidĂ©litĂ© Ă  la vĂ©ritĂ© de notre histoire.

29/11/2025

đŸ’„ LÉGENDAIRE : Jean-Marie dĂ©fie MĂ©lenchon (et l’HUMILIE en direct) 😂

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Dans cet extrait lĂ©gendaire d’un plateau tĂ©lĂ© des annĂ©es 2000-2010, Jean-Marie Le Pen rĂ©pond aux attaques de Jean-Luc MĂ©lenchon envers sa fille, alors candidate politique.

Mélenchon reprochait à la jeune Le Pen de refuser de débattre avec lui, ce que Jean-Marie juge honteux et inacceptable.
Pour lui, il n’y a pas de demi-mesure : il se dit disponible pour dĂ©battre et dĂ©fend sa famille avec un humour cinglant et provocateur.

Il va plus loin, dĂ©nonçant l’idĂ©ologie communiste de MĂ©lenchon, qu’il qualifie de politique ayant « du sang sur les mains », et rappelle que ce dernier n’est qu’un politicien de carriĂšre, loin des prĂ©occupations rĂ©elles des citoyens.

Ce moment, Ă  la fois piquant et historique, illustre la violence des joutes politiques françaises et la capacitĂ© de Jean-Marie Le Pen Ă  tenir tĂȘte Ă  ses adversaires, tout en dĂ©fendant sa famille et ses convictions.

Un extrait incontournable pour comprendre la confrontation entre extrĂȘme droite et gauche radicale Ă  la tĂ©lĂ©vision française, et la maniĂšre dont les dĂ©bats pouvaient ĂȘtre directs, provocateurs et parfois hilarants.

Et vive l’éducation nationale ! ☭
28/11/2025

Et vive l’éducation nationale ! ☭

Ils fuient la misÚre, les gangs, la faim
 Mais bizarrement, ils tournent le dos au socialisme réel à 90km pour ramer 10 ...
28/11/2025

Ils fuient la misùre, les gangs, la faim

Mais bizarrement, ils tournent le dos au socialisme rĂ©el Ă  90km pour ramer 10 fois plus loin vers McDo, Walmart et la libertĂ© d’entreprise.

CoĂŻncidence ?
Non. C’est un rĂ©fĂ©rendum avec les pieds.

28/11/2025

đŸ€Ż Ce qui va MAL en France
 LAXISME JUDICIAIRE Ă  outrance ! đŸ‘©â€âš–ïž

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Dans cet extrait percutant publiĂ© par l’Institut pour la Justice, on assiste Ă  une scĂšne qui rĂ©sume parfaitement le problĂšme de la justice laxiste en France aujourd’hui.

Une femme, clairement issue d’une vision politique de gauche, interagit avec deux jeunes dĂ©linquants qui viennent de commettre un vol en magasin.
Elle leur rappelle briùvement la loi : “il est interdit de voler”.
Mais, et c’est lĂ  le problĂšme, elle ne leur applique aucune sanction rĂ©elle.

Au lieu de faire respecter la loi de maniĂšre ferme, elle se contente de leur demander de ne pas recommencer.
Aucune conséquence concrÚte, aucun rappel de responsabilité, aucune mesure éducative ou corrective.

Ce type de comportement illustre un phĂ©nomĂšne plus large : la dĂ©rive d’un systĂšme judiciaire qui tolĂšre l’impunitĂ©, au dĂ©triment des citoyens respectueux de la loi.
Les jeunes voient alors que les rĂšgles peuvent ĂȘtre contournĂ©es sans risque, renforçant le cycle de la dĂ©linquance et l’insĂ©curitĂ© dans nos rues.

L’Institut pour la Justice met en lumiĂšre cette rĂ©alitĂ©, pour montrer combien la sĂ©curitĂ© publique et le respect des lois dĂ©pendent de sanctions claires et appliquĂ©es.
Un simple avertissement verbal ne suffit pas à protéger la société ou à responsabiliser les délinquants.

C’est un appel Ă  comprendre et rĂ©former : pour que la justice fonctionne, il faut que ceux qui enfreignent la loi soient tenus responsables de leurs actes, sinon c’est tout le systĂšme qui est fragilisĂ©.

28/11/2025

⚠ L’AssemblĂ©e ? Pleine de CRÉTINS de GAUCHE ! Emmanuelle Gave 🚹

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đŸ”„ Dans cette nouvelle vidĂ©o de l’Institut des LibertĂ©s, Charles Gave et Emmanuelle Gave reviennent sur la crise de lĂ©gitimitĂ© qui secoue la politique française.

Charles ouvre le sujet avec une question directe, presque provocatrice :

« Qu’est-ce qui donne aux dĂ©putĂ©s le droit de penser qu’ils ont raison
 et qu’ils ont du pouvoir sur le peuple ? »

Emmanuelle joue l’avocat du diable :
âžĄïž « Ils ont la majoritĂ© Ă  l’AssemblĂ©e,
âžĄïž et ils ont Ă©tĂ© Ă©lus dĂ©mocratiquement. »

Mais Charles rappelle alors une idée fondamentale du libéralisme classique, héritée de Frédéric Bastiat :

« Un vol perpĂ©trĂ© par un groupe majoritaire, mĂȘme dĂ©mocratiquement Ă©lu
 reste un vol. »
Une critique radicale du “vol lĂ©gal”, lorsque l’État se sert dans la poche des citoyens au nom d’une majoritĂ© parlementaire.

đŸ”„ L’échange se conclut par une phrase cinglante d’Emmanuelle :

« L’AssemblĂ©e est surtout remplie de crĂ©tins
 et terriblement Ă  gauche. »

Dans un pays oĂč la classe politique semble de plus en plus Ă©loignĂ©e de la rĂ©alitĂ© Ă©conomique, ce dialogue soulĂšve une question cruciale :
âžĄïž La dĂ©mocratie donne-t-elle vraiment le droit Ă  une majoritĂ© d’imposer n’importe quoi ?
âžĄïž OĂč s’arrĂȘte la lĂ©gitimité  et oĂč commence l’abus de pouvoir ?

Une discussion qui secoue les certitudes et remet Bastiat au centre du débat politique français.

28/11/2025

⚠ La MORALE du LIBÉRALISME expliquĂ©e en 10 secondes 💣

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👉 Dans cette phrase brillante, Philippe Nemo rappelle que le libĂ©ralisme n’est pas un simple systĂšme Ă©conomique, mais un produit de l’histoire chrĂ©tienne de l’Occident :
‱ la dignitĂ© de la personne,
‱ la libertĂ© de conscience,
‱ la responsabilitĂ© individuelle,
‱ la valeur morale du travail.

đŸ”„ Nemo insiste : le libĂ©ralisme n’est pas immoralisme, mais un pari sur la maturitĂ© morale de l’ĂȘtre humain.
L’homme libre n’est pas abandonnĂ© Ă  lui-mĂȘme — il est responsable.

Il s’agit d’une vision exigeante : si l’État doit ĂȘtre limitĂ©, c’est parce que l’homme peut se gouverner lui-mĂȘme.
LibertĂ© et vertu ne s’opposent pas : elles se conditionnent.

⚠ Contrairement au caricatures marxistes, le libĂ©ralisme n’est pas “chacun pour soi”, mais la reconnaissance que la morale naĂźt de la conscience, pas de la coercition d’État.

Adresse

Nantes
75000

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