05/10/2025
INU NDE DEBAT KAMILI BAINA YA Dr BAJRAFIL NA FD ABU SOUDAIS LE 4 OCTOBRE 2025
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Dr Mohamed BAJRAFIL CONTRE FD ABU SOUDAIS, le 4 octobre 2025.
La Manhaji Wahabia est-elle bénéfique pour la nation musulmane ou s’agit-il simplement d’une politique visant à perturber les esprits de la Oumma?
Ce sujet sera débattu le 4 octobre 2025 à 20h30 à Moroni et 19h30 à Paris.
Le Prophète Mohammed a dit: «J’ai été envoyé pour parfaire les bonnes mœurs.»
De ce hadith très important et connu, on peut conclure que tout musulman, et notamment ceux qui nourrissent de grandes ambitions pour se forger leur propre vision de l’islam, doit
posséder les meilleures valeurs morales. En d’autres termes, là où le Prophète est né et a été enterré, là où il a enseigné à des millions de musulmans la nouvelle compréhension du wahhabisme, doit être la plus accueillante, la plus amicale, la plus humaniste et la plus
impartiale.
LISEZ LES 3 POINTS SUIVANTS ET GARDEZ-LES À L’ESPRIT COMME GUIDE:
1- Je me souviens quand j’étais étudiant en Arabie saoudite, lorsque nous étions à la mosquée et que l’heure de la prière arrivait, les Saoudiens traînaient leurs pieds avant
d’arriver à la ligne de la prière et ne voulaient pas se mettre côte à côte avec les autres.
Un jour, j’ai demandé à mon professeur: «Pourquoi? Pourquoi arrivent-ils toujours en re**rd à la ligne de prière (swafi) et
refusent-ils de se mettre à la même place?» Mon professeur m’a dit: «Pourquoi ne regardes-tu que leurs défauts? pourquoi ne regardes-tu pas leurs nombreux bienfaits?» Parole venant d’un
prédicateur comorien du groupe WhatsApp Duant wa hutubaou.
2- Notre problème avec Aboubacar, c’est qu’il veut que nous utilisions la langue comorienne africaine comme langue unique, partout et en tout temps. Or, nous voulons arabiser les Comores et en faire un pays arabe. Nous voulons que l’arabe soit notre seule langue, comme L’Égypte, la Libye, la Tunisie et le Maroc. Ces
pays avaient leurs propres langues africaines, mais ils les ont abandonnées pour adopter l’arabe. Nous voulons faire pareil.» Parole venant aussi d’un autre prédicateur comorien du groupe WhatsApp Duant wa hutuabaou..
3- Quiconque voyage dans un pays musulman ou
interagit avec ses habitants se découvre un
profond amour pour la langue arabe et un fort
désir de l’apprendre. Ils peuvent vous traiter
avec froideur, mais dès que vous leur parlez en
arabe, leurs visages s’illuminent et leurs
traits deviennent rayonnants. C’est ce que
confirme le journaliste koweïtien Anwar Al-
Yassin, ancien rédacteur en chef du magazine
Al-Arabi, qui a raconté un voyage de
reconnaissance du Sénégal pour sa magazine. Il
a déclaré: « À notre arrivée à l’aéroport de
Dakar, nous avons senti l’expression renfrognée
et colérique des visages des travailleurs, ne
laissant rien paraître de la bonté qui
sommeille en eux.
La langue arabe n’est pas seulement un outil de communication; c’est aussi une politique, une civilisation et une stratégie efficaces.
À ce propos, l’écrivain Ahmed Bahaa El-Din a déclaré: «La langue n’est pas seulement un moyen de communication.
Elle est aussi un vecteur de pensée et d’émotion, et les nations arabes, non
seulement en tant qu’entité politique, mais
aussi en tant que civilisation.
Les nation arabe ont une rare opportunité de
faire de sa langue l’une de ses armes les plus
efficaces dans tous ses combats, et un moyen
créatif de contribuer au choc mondial actuel
des civilisations, ou au dialogue entre les
civilisations.»
J’ai eu l’occasion de me rendre dans certains
pays africain: le Sénégal, le Mali, l’Afrique
centrale, le Tchad, la Guinée, le nord du Ghana
et du Nigéria, le sud du Soudan chrétien, la
Somalie et ses branches dispersées, aux
premiers jours de leurs indépendances, j’ai
constaté l’empressement des populations à
apprendre la langue arabe, la langue de leur
livre sacré, la langue de Leur culte et de
leurs prières.
Ils apprennent également les langues de leurs anciens voisins et partenaires commerciaux le long des routes caravanières tracées par les Arabes dans l’Antiquité, ont été évoqués par un homme d’affaires arabe millionnaire aux
Comores”. Il a déclaré dans le groupe Duant, qui compte plus de 600 soi-disant prédicateurs,
n’ose pas s’exprimer contre un tel mépris et un
tel manque de respect envers les Africains.
On pourrait penser que vivre avec un wahhabite,
cest vivre avec le prophète, du moins ceux qui l’ont accompagné, puisque les wahhabites
continuent de prétendre suivre le
«prédécesseur légitime».
Avant d’aller plus loin, rappelons-nous que
L’islam ne se résume pas à des paroles, mais à
des actes au quotidien. L’islam n’est pas
seulement pour l’au-delà, mais aussi pour ce
bas monde.
Le 17 mars 2024, la Ligue islamique mondiale,
sous la direction de M. Mohamed Bin Abdulkarim
Al-Issa, un chef religieux saoudien, s’est
réunie.
Secrétaire général de la Ligue islamique
mondiale, il est également président de
l’Organisation internationale islamique halal
et ancien ministre saoudien de la Justice. La
Ligue a organisé une conférence mondiale à
laquelle ont convié tous les chefs religieux
musulmans du monde entier.
Le thème de la conference, était «Construire des ponts entre
les écoles de pensée islamiques».
Cela faisait suite aux décennies durant
lesquelles les musulmans, en particulier les
pays wahhabites, et leurs zélotes ont prêché la
haine et la séparation, non seulement en
insultant les autres, mais aussi en les
éloignant de l’islam. Ils ont opprimé tant de
personnes en faisant la guerre dans de nombreux
pays, dont le Yémen et la Syrie.
Ce titre et cette décision de s’efforcer de
construire des ponts entre les musulmans sont-
ils si peu importants et si tardifs?
«À la fin d’une prière de vendredi, ils l’ont
tué dans son lieu de prière à la mosquée.
Lorsque le cheikh Mohammed ben Abdel Wahhab
L’apprit, il se précipita vers Al-Uyaynah,
craignant les désaccords et les disputes. »
Revenons là où tout a commencé:
(Signature du chérif Ghalib et des érudits des
Deux Saintes Mosquées sur la lettre.)
“Louange à Dieu, Seigneur des Mondes.
Nous, les érudits de La Mecque, qui avons
apposé nos signatures et sceaux sur ce
manuscrit, attestons que cette religion,
établie par Cheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab
(que Dieu lui fasse miséricorde), et prônée par
L’Imam des musulmans, Saoud ibn Abd al-Aziz, de
l’unicité de Dieu et de la négation du
polythéisme, qu’il a mentionnée dans ce livre,
est la vérité, sans aucun doute ni suspicion.
Ce qui s’est produit à La Mecque et à Médine
par le passé, ainsi qu’en Égypte, au Levant et
dans d’autres pays jusqu’à présent, concernant
les formes de polythéisme mentionnées dans ce
livre, est de la mécréance, autorisant
l’effusion de sang et de richesses et
entraînant la damnation éternelle en Enfer.
Quiconque n’adhère pas à cette religion, ne la
pratique pas, ne se lie pas d’amitié avec ses
fidèles et ne se montre pas hostile à ses
ennemis est, à nos yeux, un mécréant en Dieu et
au Jour dernier. Il est du devoir de l’Imam des
musulmans et des musulmanes de mener le djihad
contre lui et de le combattre. Jusqu’à ce qu’il
se repente devant Dieu de ses actes et pratique
cette religion”.
(Parmi les signataires du message précédent, on
compte Cheikh Abdulmalik bin Abdulmunim Al-
Qala’i, M***i de La Mecque, décédé en 1138 de
Le Hégire; Cheikh Muhammad Salih bin Ibrahim,
M***i de l’ école de pensée chaféite à La
Mecque; Muhammad bin Muhammad Arabi Al-Banan,
M***i de l’école de pensée malékite à La
Mecque ; Muhammad bin Yahya, M***i de l’école
de pensée hanbalite à La Mecque; et d’autres
cheikhs du mouvement wahhabite.)
À la lecture de un tel texte, il n’y a aucun
doute, et à première vue, on pense qu’il s’agit
d’Abou Bakr al-Baghdadi, le chef de
l’organisation État islamique (« EI »). En
fait, selon Jürgen Todenhöfer, auteur allemand,
ancien avocat puis juge et homme politique, il
est le seul Occidental à avoir été
officiellement invité à visiter l’État
islamique en 2014.
Il est la seule personne connue à avoir été invitée par l’État islamique à passer du temps avec eux et à les interroger sur leurs croyances.
Il a écrit dans son
livre: « My Journey into the Heart of Terror
Ten Days in the Islamic State
/Dix jours dans l’État islamique »,
page 3, « Les méthodes impitoyables de Abu Musab al-Zarqawi étaient similaires à bien des égards à celles des premiers wahhabites. »
Veuillez lire ce récit authentique, rapporté
par l’un des plus éminents écrivains et
reporters de l’école de pensée wahhabite.
Ibn Ghannam dit: «Lorsque le mal d’Uthman ibn
Mouammar s’intensifia contre les gens du
monothéisme, que sa haine à leur égard et son
allégeance aux gens du faux (les musulmans non
wahabistes) devinrent évidentes, et que le
Cheikh comprit que ce qui avait été rapporté à
son sujet était vrai, et que tous les habitants
du pays vinrent le trouver et se plaignirent
auprès de lui, craignant sa trahison envers les
musulmans (les wahabistes.
Le Cheikh dit alors à ceux qui étaient venus le
trouver parmi les gens d’Al-Uyaynah : Je veux
que vous prêtiez allégeance à la religion de
Dieu et à Son Messager, que vous soyez loyaux
envers quiconque le soutient et que vous soyez
hostiles à quiconque le combat et lui est
hostile, même si votre émir est Uthman.
Ils lui prêtèrent alors serment et acceptèrent
de prêter allégeance.
Cela emplit le cœur
d’Uthman de terreur, augmenta sa haine, et
Satan lui fit croire que’il était bon d’attaquer les musulmans et les expulser vers les contrées les plus reculées.
Il envoya donc trouver Ibn Suwayt et Ibrahim
ben Salman, chef de Tharmada, pour les inviter
à venir le voir afin que’il puisse exécuter son
plan contre les musulmans. Lorsque les
musulmans comprirent cela, un groupe d’entre
eux, dont Hamad ben Rachid et Ibrahim ben Zayd,
jurèrent de le tuer. À la fin de la prière du
vendredi, Nous sommes allés le tuer dans son lieu de prière à la mosquée.
Lorsque le cheikh Muhammad ben Abdul Wahhab apprit cela, il se hâta de se rendre à Al-Uyaynah, craignant les désaccords et les disputes au sein du peuple.
Il se rendit auprès d’eux le troisième jour
après son assassinat, et les esprits
s’apaisèrent. Ils échangèrent alors leurs
opinions et leurs conseils sur la personne qui
assumerait le leadership et l’émirat après lui.
Les monothéistes ne voulaient pas que un membre
de la famille de Mouammar soit nommé à leur
tête, mais le cheikh refusa et leur expliqua la
voie à suivre. Fort d’arguments convaincants,
il nomma Mishari ben Mouammar comme leur
commandant.
Dans le monde wahhabite d’aujourdhui, les pays
du Golfe sont les plus oppressifs au monde, et
ce, dans tous les domaines.
Le système de kafala est un système de
parrainage qui lie les travailleurs migrants à
un employeur spécifique pendant toute la durée
de leur séjour dans un pays du Golfe.
Ce système est critiqué par les organisations
de défense des droits humains, car il facilite
l’exploitation des travailleurs. De nombreux
employeurs confisquent les passeports de leurs
travailleurs migrants et les maltraitent sans
aucune conséquence juridique.
En 2014, la Confédération syndicale
internationale estimait à 2,4 millions le
nombre de travailleurs domestiques réduits en
esclavage dans les pays arabes du Golfe.
En 2010, alors que j’étais dans un avion
reliant l’Angleterre à la Suisse, l’idée m’est
venue d’écrire une lettre aux muftis et aux
chefs religieux du monde arabe pour leur
demander de rompre leur silence face aux
injustices subies par les travailleurs
migrants, en particulier les travailleurs
africains et asiatiques.
J’ai rédigé une lettre de dix pages, puis j’ai
décidé de demander à des écoliers comoriens en
France de la signer, comme une pétition. De
Genève, en Suisse, je me suis rendu à Marseille
et je ai passé des semaines à discuter avec de
nombreux chefs religieux comoriens, leur
demandant de signer. Aucun n’a osé le faire.
Tous ont refusé, arguant que cela pourrait leur
porter préjudice et leur interdire l’accès à La
Mecque et à Médine. Certains sont même allés
jusquà affirmer que cela pourrait entraîner le
retour des étudiants comoriens dans leur pays,
ou empêcher l’admission de nouveaux étudiants.
La lettre appelait simplement les enseignants
musulmans à se mobiliser et à agir contre les
abus dont sont victimes les travailleurs
migrants, abus qui sont visibles de tous.
Les enseignants musulmans sont si réservés
Qu’ils n’osent même pas signer une lettre pour
dire « travaillons pour y mettre fin », comme
le nt fait les enseignants chrétiens, et ce, de
manière récurrente.
Le un des traits les plus importants que nous
apprenons en tant que musulmans concernant le
prophète est sa façon de parler au nom des
pauvres et des démunis.
Combien de fois avez-vous entendu des personnes
reconnues, ou même des inconnus, se faire
passer pour des érudits wahhabites, dénoncer
ces injustices envers les migrants dans les
pays du Golfe? Dans la jurisprudence islamique
en matière d’adoption, la « kafala » désigne
l’adoption d’un enfant. À la fin du XXe siècle,
la loi initiale sur la kafala a été étendue à
un système de parrainage à durée déterminée de
travailleurs migrants dans plusieurs pays.
Ce système moderne trouve son origine dans les
pratiques de travail liées à la chasse aux
perles dans le golfe Persique. L’industrie
perlière était dominée par l’esclavage, et
avant l’abolition de l’esclavage en Occident.
les esclaves étaient utilisés comme pêcheurs de
perles. Aujourdhui, l’esclavage n’est pas interdit par
L’islam, et les Arabes en général, en
particulier les Wahabites ou les pays se
réclamant du salafisme comme la Mauritanie ou
le Soudan, ont toujours recours à l’esclavage.
Récemment, une application en ligne permettant
D’acheter et de vendre des esclaves africains
dans les pays du Golfe a été découverte.
En 2019, Owen Pinnell et Jess Kelly de la BBC
ont révélé un marché aux esclaves en ligne où
l’on peut Achat et vente d;esclaves dans les
pays arabo-musulmans.
L’article de la BBC disait : « Si vous circulez
dans les rues du Koweït, vous ne verrez pas ces
femmes. Elles sont enfermées, privées de leurs
droits fondamentaux, incapables de partir et
risquent d’être vendues au plus offrant.»
Urmila Bhoola, rapporteuse spéciale des Nations
Unies sur les formes contemporaines
d& #39;esclavage, a déclaré sur Google, Apple,
Facebook et Instagram, ce qui a permis à ces
entreprises de perdurer : « Ils font la
promotion de un marché aux esclaves en ligne.»
D’après l’article de la BBC, l’application
« 4Sale » permettait de filtrer les esclaves
par origine ethnique, avec différentes
fourchettes de prix clairement proposées, selon
la catégorie.
« Une ouvrière noire, propre et souriante »,
disait une annonce.
Un policier de la BBC, cherchant à se
débarrasser de son employée, a déclaré :
«Croyez-moi, elle est très gentille, elle rit
et a un visage souriant.» Même si vous la
gardez éveillée jusqu'à 5 heures du matin, elle
ne se plaindra pas.» Il a expliqué à l’équipe
de la BBC comment les employées de maison
étaient utilisées comme une marchandise.
«Vous trouverez quelque un qui achète une domestique
pour 600 dinars koweïtiens (2 000 dollars) et
la revend pour 1 000 dinars koweïtiens (3 300
dollars) », a-t-il déclaré.
Il a suggéré à l’équipe de la BBC comment la
traiter: «Le passeport, ne le lui donnez pas.
Vous êtes son parrain.» Pourquoi lui
donneriez-vous son passeport?
En 2023, après avoir insisté pour parler du
traitement des travailleurs migrants au Moyen-
Orient, dans un groupe WhatsApp de plus de 600
prédicateurs religieux comoriens, un
prédicateur religieux comorien vivant à Dubaï
ma dit: « Aboubacar, je t’invite un jour à
venir voir comment nous vivons, c’est bien. Ici aussi, un travailleur a droit à un contrat
comme toi en Europe. S’il accepte et signe un
khalass, il recevra 300 euros de khalass, cest
son droit, et c’est comme ça que ça se passe. »
Ce même prédicateur m& a dit: « Une fois que
son patron arabe lui a expliqué comment un
travailleur asiatique apprécie et utilise les
300 euros qu il perçoit pour investir dans son
pays asiatique, le patron arabe a répondu que
ces 300 euros représentent beaucoup d’argent
dans ce pays. »
À mon avis, ce prédicateur comorien qui prétend
enseigner l’islam, sa glorification, ses
bénédictions et ses bonnes manières, ne semble
pas savoir ce que signifient la justice ou
l’injustice.
Un ami comorien rencontré en ligne ma raconté
une histoire personnelle. En 2007, il a été
harcelé par un ami vivant en Arabie saoudite.
On lui a dit qu’un Arabe riche avait besoin
De un chauffeur « qui prie bien tous les jours
». Le travailleur pouvait y aller avec sa
femme, à condition que celle-ci ne soit pas
enceinte. Pour faire court, cet homme a accepté de y aller avec sa femme.
À leur arrivée, le patron de la
première Jumwa n’a même pas aidé le nouveau
chauffeur à se rendre à la mosquée; il est
parti et a laissé le travailleur à la maison.
Après un mois de travail, on a découvert que la
femme du chauffeur était enceinte. Ce pauvre
homme a donc été expulsé avec sa femme, non pas
aux Comores, mais en Tanzanie. Ils sont restés
bloqués là-bas pendant une semaine, sans argent
ni billet pour les Comores. Ils n ont même pas été payés pour le mois où ils ont travaillé en
Arabie saoudite.
ESCLAVAGE DANS LE MONDE ARABO-MUSULMAN ET
WAHHABITE.
Article de CNN du 15 novembre 2017:
Tripoli, Libye (CNN) – « Huit cents », déclare
le commissaire-priseur. « 900… 1 000… 1 100… »
Vendu. Pour 1 200 dinars libyens – l’équivalent
de 800 dollars. Ni une voiture d’occasion, ni
un terrain, ni un meuble. Pas de
« marchandise», mais deux êtres humains. L’un
des hommes non identifiés vendus dans la vidéo
granuleuse filmée par téléphone portable et
obtenue par CNN est Nigérian. Il semble avoir
la vingtaine et porte une chemise claire et un
pantalon de survêtement. Il a été proposé à la
vente comme faisant partie de un groupe de
«grands garçons costauds pour les travaux
agricoles», selon le commissaire-priseur, qui
reste hors champ. Seule sa main, posée avec
autorité sur l’épaule de l’homme, est visible
dans ce bref extrait. Après avoir visionné les
images de cette vente aux enchères d’esclaves,
CNN a cherché à en vérifier l’authenticité et
S’est rendue en Libye pour enquêter davantage.
Achat et vente d’esclaves dans les pays arabo-
musulmans.
L’article de la BBC disait: « Si vous circulez
dans les rues du Koweït, vous ne verrez pas ces
femmes. Elles sont enfermées, privées de leurs
droits fondamentaux, incapables de partir et
risquent d’être vendues au plus offrant.»
Urmila Bhoola, rapporteuse spéciale des Nations
Unies sur les formes contemporaines
D’esclavage, a déclaré sur Google, Apple,
Facebook et Instagram, ce qui a permis à ces
entreprises de perdurer : « Ils font la
promotion de un marché aux esclaves en ligne.»
D’après l’article de la BBC, l’application
« 4Sale » permettait de filtrer les esclaves
par origine ethnique, avec différentes
fourchettes de prix clairement proposées, selon
la catégorie.
« Une ouvrière noire, propre et souriante »,
disait une annonce.
Un policier de la BBC, cherchant à se
débarrasser de son employée, a déclaré :
« Croyez-moi, elle est très gentille, elle rit
et a un visage souriant. » Même si vous la
gardez éveillée jusquà 5 heures du matin, elle
ne se plaindra pas. » Il a expliqué à l’équipe
de la BBC comment les employées de maison
étaient utilisées comme une marchandise. « Vous
trouverez quelqu’un qui achète une domestique
pour 600 dinars koweïtiens (2 000 dollars) et
la revend pour 1 000 dinars koweïtiens (3 300
dollars) », a-t-il déclaré.
Il a suggéré à l’équipe de la BBC comment la
traiter: « Le passeport, ne le lui donnez pas.
Vous êtes son parrain. » Pourquoi lui
donneriez-vous son passeport?
En 2023, après avoir insisté pour parler du
traitement des travailleurs migrants au Moyen-
Orient, dans un groupe WhatsApp de plus de 600
prédicateurs religieux comoriens, un
prédicateur religieux comorien vivant à Dubaï
ma dit : «Aboubacar, je tinvite un jour à
venir voir comment nous vivons, est bien. Ici
aussi, un travailleur a droit à un contrat
comme toi en Europe. il accepte et signe un
khalass, il recevra 300 euros de khalass, est
son droit, et est comme ça que ça se passe. »
Ce même prédicateur; a dit: « Une fois que
son patron arabe lui a expliqué comment un
travailleur asiatique apprécie et utilise les
300 euros que; il perçoit pour investir dans son
pays asiatique, le patron arabe a répondu que
ces 300 euros représentent beaucoup de argent
dans ce pays.À mon avis, ce prédicateur comorien qui prétend
enseigner l’islam, sa glorification, ses
bénédictions et ses bonnes manières, ne semble
pas savoir ce que signifient la justice ou la
justice. Injustice.
Un ami comorien rencontré en ligne m'a raconté une histoire personnelle. En 2007, il a été harcelé par un ami vivant en Arabie saoudite. On lui a dit qu'un Arabe riche avait besoin d'un chauffeur « qui prie bien tous les jours ». Le travailleur pouvait y aller avec sa femme, à condition que celle-ci ne soit pas enceinte.
Pour faire court, cet homme a accepté d'y aller avec sa femme. À leur arrivée, le patron de la première Jumwa n'a même pas aidé le nouveau chauffeur à se rendre à la mosquée ; il est parti et a laissé le travailleur à la maison. Après un mois de travail, on a découvert que la femme du chauffeur était enceinte. Ce pauvre homme a donc été expulsé avec sa femme, non pas aux Comores, mais en Tanzanie. Ils sont restés bloqués là-bas pendant une semaine, sans argent ni billet pour les Comores. Ils n'ont même pas été payés pour le mois où ils ont travaillé en Arabie saoudite.
Esclavage dans le monde arabo-musulman et
wahhabite.
Article de CNN du 15 novembre 2017:
Tripoli, Libye (CNN) – «Huit cents», déclare
le commissaire-priseur. « 900… 1 000… 1 100… »
Vendu. Pour 1 200 dinars libyens – l’équivalent
de 800 dollars. Ni une voiture de occasion, ni
un terrain, ni un meuble.
Pas de «marchandise», mais deux êtres humains.
L’un des hommes non identifiés vendus dans la
vidéo granuleuse filmée par téléphone portable
et obtenue par CNN est Nigérian.
Il semble avoir la vingtaine et porte une
chemise claire et un pantalon de survêtement.
Il a été proposé à la vente comme faisant
partie de un groupe de « grands garçons costauds pour les travaux agricoles », selon le
commissaire-priseur, qui reste hors champ.
Seule sa main, posée avec autorité sur l’épaule
de homme, est visible dans ce bref extrait.
Après avoir visionné les images de cette vente aux enchères des esclaves, CNN a cherché à en vérifier l’authenticité et s’est rendue en Libye pour enquêter davantage.
Les questions sont nombreuses, comme: qu'y a-t-il de si bon dans le wahhabisme? Qu'est-il arrivé à ces musulmans et à leurs personnalités ? Sommes-nous sur la bonne voie? Pourquoi ces mauvais comportements persistent-ils encore aujourd'hui, en 2025?
Le Moyen-Orient arabo-musulman est la région la plus riche et la plus oppressive du monde, pourquoi?
Comment l'hypocrisie d'Outhman ibn Mouammar est-elle devenue apparente? Comment ont-ils su et confirmé qu'il était hypocrite? Quel est le jugement sur un hypocrite en islam? Doit-il être tué à la mosquée le vendredi, comme l'ont fait les disciples du Cheikh? Est-ce la Sunna du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et de ses nobles compagnons concernant les hypocrites, si l'hypocrisie de cet homme est avérée?
Ces actes barbares ne persistent-ils pas encore aujourd'hui, comme le montrent les actes de Daech, des Talibans et de Boukhara, entre autres?
fans
ÉQUIPE NYAMBENI FM SOMA, LE 4 OCTOBRE 202
