13/10/2026
WUNU NDO NE ARTICLE KAMILI YAHOSO OMSOMO NDASI NA ( Le 26/09/2026).
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Selon la tradition comorienne, les habitants de l'archipel ont découvert l'islam à l'époque du Prophète: trois Comoriens, menés par un homme nommé Mtswamwindza, quittèrent les Comores pour se rendre à La Mecque afin d'en apprendre davantage sur le prophète Mahomet, après avoir entendu son histoire racontée par des marchands arabes de passage.
Selon les récits comoriens, ces hommes arrivèrent à Médine six mois seulement après la mort du Prophète; deux d'entre eux rentrèrent immédiatement après avoir appris son décès, tandis que le troisième resta sur place pour approfondir ses connaissances sur l'islam et les enseignements du Prophète, avant de retourner aux Comores pour les transmettre à ses compatriotes.
Le sujet de ce soir compte parmi les plus complexes et les plus importants: il s'agit du savoir et de l'islam. C'est un thème à la fois ardu et passionnant car, d'une part, l'islam a qualifié l'époque précédant la révélation de «temps de l'ignorance» (Jahiliyya) et, d'autre part, il a rendu l'apprentissage obligatoire tant pour les hommes que pour les femmes.
À cet égard, aucune religion au monde n'a autant insisté sur l'importance du savoir que l'islam ; le premier verset du Saint Coran est « Lis », ce qui constitue la première injonction faite aux musulmans dans leur livre sacré.
Dès l'avènement de l'islam au milieu du VIIe siècle, la religion a non seulement encouragé, mais aussi imposé la culture de la quête perpétuelle du savoir.
Si l'on se penche sur la signification du terme désignant cette période — Waqt al-Jahiliyya ou « ère de l'ignorance » —, on constate que l'ignorance est le terreau de tous les maux de l'humanité.
L'islam a radicalement changé la donne il y a 1448 ans en rendant l'apprentissage obligatoire pour tous les musulmans, hommes, femmes et enfants.
D'éminents historiens des sciences soulignent qu'au cours du Moyen Âge européen, la civilisation islamique a développé une culture du savoir dynamique, articulée autour d'institutions telles que la Bayt al-Hikma (la Maison de la Sagesse) de Bagdad. Des érudits tels que Robert Briffault et Max Meyerhof ont souligné que la science européenne et la Renaissance ont été considérablement stimulées par la préservation, la traduction et le développement original des connaissances réalisés par des savants musulmans aux compétences multiples.
Ainsi, dès cette époque, des musulmans du monde entier — poètes, artistes, philosophes, commerçants et érudits — ont contribué à l'économie, aux sciences, aux progrès technologiques et bien plus encore.
À Tombouctou, des dizaines de milliers d'étudiants se consacraient à l'étude de l'astronomie, des mathématiques, de la médecine, du droit et de la théologie.
Selon National Geographic: «Des manuscrits inestimables... Les érudits ont produit et rassemblé des centaines de milliers de textes manuscrits qui ont préservé une riche histoire intellectuelle africaine et islamique dès le XIIe siècle».
L'empire musulman a constitué la première «civilisation universelle» où se sont côtoyées des cultures et des ethnies diverses, notamment des Chinois, des Indiens, des populations du Moyen-Orient, des Nord-Africains et des Européens.
À cette époque, la liberté religieuse permettait aux musulmans, aux juifs et aux chrétiens de se réunir pour échanger des idées, favorisant ainsi une créativité collaborative.
La liberté d'expression a également permis au message de l'islam de se diffuser plus largement.
Durant cette période, la main-d'œuvre du monde islamique était issue d'un large éventail de... ...divers horizons et origines ethniques, tout en incluant les femmes. Ces dernières jouaient un rôle dans l'agriculture, les soins infirmiers, l'investissement et bien d'autres domaines essentiels.
Bien avant l'avènement de l'islam, la ville de La Mecque était un carrefour majeur pour l'échange de marchandises et d'idées.
Les musulmans exerçaient une influence considérable sur les routes commerciales arabes, ce qui a favorisé l'essor économique de l'islam.
La religion s'est ensuite étendue jusqu'en Chine, en Inde et dans diverses régions d'Asie et d'Afrique.
Les musulmans ont largement contribué à la mondialisation en tissant de nouveaux liens et en ouvrant des routes commerciales à travers le monde, y compris par voie maritime. C'est ce qui a permis à l'Empire islamique de devenir si puissant.
Aujourd'hui, les musulmans accusent un ret**d important dans tous les domaines, et les institutions musulmanes sont très mal classées.
Selon le classement de l'université de Shanghai pour 2026, l'université Al-Azhar occupe la 701e place, tandis que l'université Umm Al-Qura se classe 901e.
Quant à l'Université islamique de Médine, elle figure au 1001e rang selon le classement mondial des universités QS.
Dès lors, les questions se posent: pourquoi? Pourquoi nos universités musulmanes obtiennent-elles des résultats aussi médiocres Quelle en est la cause et que se passe-t-il pour les musulmans aujourd'hui? Quelles sont les conséquences de ce faible niveau pour les musulmans?
Quel est l'avenir de nos communautés, dirigées par une compréhension aussi limitée?
C'est le sujet qui sera abordé le 26 septembre 2026, à 20h 30 (heure de Dzaoudzi, Comores) et à 19h 30 (heure de Paris, France.
Équipe Nyambeni fm soma, le 26 septembre 2026
