07/03/2026
Drumul spre Conștientizare VII
Ceea ce nu vedeam în mănăstire și nu auzeam când citeam biblia, apoi mă întrebam de ce dumnezeu nu ajută. Dar scrie și el în biblie că nu iubește oamenii bolnavi etc. Așadar, nu vă mirați, cei care vă rugați, de ce nu sunteți ajutați. Citiți și vedeți adevărul.
1. În Leviticul 21:17-23:
„Niciun om din urmașii tăi care are un defect să nu se apropie să aducă pâinea dumnezeului său:
orb, șchiop, desfigurat, cu un membru prea lung, cu picior sau mână ruptă, cocoșat, pitic, cu defect la ochi, cu boală de piele…
niciunul care are defect să nu se apropie de altar.”
Aici oamenii cu handicap sunt excluși din ritualul templului.
2. Bolile de piele și „necurăția”
În Leviticul 13:45-46 despre lepră:
„Cel bolnav va purta haine rupte… își va acoperi barba și va striga: «Necurat! Necurat!»
Va locui singur, în afara taberei.”
Asta însemna izolare totală.
3. Interdicția de a intra în templu
În 2 Samuel 5:8 apare o expresie dură:
„Orbii și șchiopii sunt urâți… de aceea se zice:
orbii și șchiopii să nu intre în casă.”
Mulți interpretează „casa” ca templu sau loc sacru.
4. Blesteme cu boli și handicap
În lista de pedepse din Deuteronomul 28:27-29:
„domnul te va lovi cu bube… cu nebunie, orbire și rătăcire a minții.” Deci dumnezeul la care va rugati va dă și boli și rele
Bolile sunt prezentate ca pedepse divine.
5. Unele boli sau deformări considerate pedeapsă
De exemplu, în Exodul 4:11 se spune:
„Cine a făcut gura omului? Cine îl face mut, surd, văzător sau orb? Oare nu Eu, domnul?”
Aici dumnezeu afirmă că el este sursa acestor stări.
Eram în mănăstire și veneau tot felul de oameni, cu probleme fizice și sufletești. Se rugau, ne rugam pentru ei, dar nimic nu se întâmpla bun. Îmi puneam tot felul de întrebări: de ce nu funcționează rugăciunea, de ce dumnezeu nu îi ajută cu problemele lor.
Veșnica tâmpenie o primeam ca răspuns: din cauza necredinței și a păcatelor. Dar care păcate și care necredință? Pentru că acei oameni erau credincioși chiar duși la extreme. Și păcate nu aveau, pentru că se spovedeau și se împărtășeau.
Apoi am aprofundat scrierile biblice și am avut discuții cu starețul pe tema asta: de unde păcat, că nu a zis Isus că a murit pentru păcatele omului. Atunci cine minte?
Începeau să apară tot felul de semne de întrebare. Mergeam în peșteră să stau singur și să mă rog. Stăteam ca un pustnic. Țineam posturi negre, mă sleiam.
Țin minte că într-o săptămână „mare” am mâncat doar joi un bol cu orez amestecat cu mazăre, o felie de pâine și un fagure de miere și am băut un litru de apă. În rest, până la așa-zisul paște, am stat doar cu aer. Deci de luni până duminică, după slujbă, aer. Doar joi am făcut ce am spus. În rest, rugăciuni la greu.
Nu știam atunci că alimentam aceste zeități. Nu știam adevărul atunci cine este acest dumnezeu. Cu toate că citeam biblia zilnic, eram parcă hipnotizat. Vedeam crimele acestui dumnezeu, vedeam răutatea lui, vedeam scris că el creează binele și răul, războaiele și pacea, dar degeaba.
La mănăstire, indiferent că veneau sau nu oameni, slujbele se țineau zilnic. Și erau o grămadă. Cineva trebuia să alimenteze entitățile din sufletele lor și acela eram eu, păcălitul.
Eram puțini, cinci la un moment dat slujitori în acea mănăstire. Eu fiind nou, frate proaspăt, stăteam și făceam slujbele din timpul săptămânii singur. Starețul era cu treaba lui, iar ceilalți trei călugări la fel. M-au prins pe mine rău. Mă puneau să fac slujbele și să muncesc. Trăgeau de mine ca de un măgar.
Făceam singur ceasurile 1, 3, 6, 9. Eram sleit de câtă energie dădeam acestui dumnezeu și lui isus arhonic.
Apoi munca în solar, vara, căldură mare, vă dați seama. Mai aveam de muncă și prin mănăstire și prin peșteră. Până să ajung la peșteră, tot muncă pe drum, curățam terenul și adunam chiștoacele. Erau o grămadă.
În peșteră îmi plăcea că stăteam singur acolo. Fără să îmi dau seama, cm am mai spus, am intrat în contact cu Spiritul și Sufletul meu. Spiritul meu care a reușit să îmi arate adevărul și să mă scoată din minciuna și închisoarea religioasă.
Dar o să revin cu aceste aspecte. Momentan vreau să vă spun acest lucru: am văzut mulți oameni care se rugau, și în mănăstire și în biserici cât am fost consilier, și nu îi ajuta dumnezeu.
Am văzut orbi care se rugau, oameni paralizați, oameni cărora le-au murit copiii sau părinții, oameni cu cancer care se rugau și nu se întâmpla nimic.
Mi-am pus semne de întrebare: de ce atâta cruzime și suferință? De ce atâtea războaie în lume?
Când popii și clerul erau întrebați de ce nu ajută dumnezeu, inventau tot felul de tâmpenii: păcatul original, păcatul copilului și altele. Sau spuneau că trebuie să suferi, că așa a suferit și isus. Pe bune? Păi eu l-am pus să sufere și ce treabă am eu cu suferinta lui.
Dar nu aveau curajul să spună adevărul și să arate citatele din biblie unde acest dumnezeu spune chiar el că creează răul și binele, că este un dumnezeu criminal, gelos, răzbunător.
Cel mai mult îmi pare rău de cei cu probleme fizice, dar și materiale, care continuă cu veșnicul „doamne ajută” sau „să îți dea dumnezeu sănătate”. Oameni cu handicap și bolnavi care rostesc la alți oameni „să îți dea dumnezeu sănătate” sau „doamne ajută”. Și când îi întreb de ce rostesc asta, îi întreb de când sunt cu probleme și de ce nu au fost ajutați de dumnezeu și cm de cer pentru alții asta când ei nu au fost ajutați, se blochează. Spun: „Ai dreptate. Pe mine nu m-a ajutat. De ce rostesc eu asta?”
Sau oameni care cerșesc, merg pe străzi, dorm pe străzi și te întâmpină cu „dă-mi și mie ceva, dumnezeu să te ajute”. Păi dacă dumnezeu era așa bun, te ajuta pe tine în primul rând. De ce dormi pe străzi și ești sărac și bolnav, dacă tot te rogi?
Apoi le spun: de ce nu mergeți la biserică sa cereti bani ca tot sunteti cu dumnezeu, știți ce spun: nuuu, nu mergem că popii ne bat și ne alungă, nu ne dau bani, ne injură.
Vai de voi, cărturari și farisei fățarnici! Pentru că sunteți ca mormintele văruite, care pe dinafară se arată frumoase, dar pe dinăuntru sunt pline de oase de morți și de toată necurăția.”
Cineva a zis doctrina: vindecă-te pe tine însuți?
Unde e paradoxul? De ce nu răspund preoții și biserica? Ei știu doar să marginalizeze pe acești amărâți săraci și să îi alunge pe acești cerșetori.
Cum am scris la început, nici dumnezeu nu îi iubește.
Și nici clerul nu îi iubeste pe cei care vin cu "măna goală" in biserică. Sau pe cei care incep să pună intrebâri sau să cerceteze.
Totul este un joc bazat în mare parte pe minciună și pe un egregor al fricii și al durerii.
Și cine are de câștigat de aici?
Entitățile, acești zei și dumnezei.
Clerul și biserica, care manipulează această energie pentru entități.
Și biserica, care pe lângă hrana pentru entități primește și bani.
Foarte mulți bani. Averi. Domenii.
Și controlul. Cel mai important lucru: controlul.
Iar omul crede, așteaptă și suferă. Își dă energia și energia banilor. Se creează blocaje și durere și nu îl ajută niciun zeu sau dumnezeu.
Mai târziu am început să înțeleg și procesul energetic din spatele acestor lucruri.
Fiecare rugăciune, fiecare frică, fiecare lacrimă și fiecare suferință generează energie. Emoția umană este energie. Iar atunci când sute sau mii de oameni repetă aceleași rugăciuni, aceleași cuvinte și aceleași stări, se creează un câmp energetic puternic.
Ritualurile, slujbele repetitive, gesturile și cuvintele nu sunt întâmplătoare. Ele mențin și hrănesc acest egregor energetic.
Când te rogi, de multe ori mai creezi și alți egregori sau alte entități la care te rogi. Ții focul aprins, îl întreții. Creezi alte închisori energetice și capcane în care toți cei care se roagă cad.
Își dau energiile, entitatea profită, se alimentează și nu te ajută. De ce? Pentru că are nevoie de cât mai multă energie de la tine și de bani.
Este ca un copil pe care îl amăgești cu o bomboană: fă asta, fă asta și apoi îți dau bomboana.
Iar umanul crede, speră și așteaptă.
Așteaptă de 2000 de ani.
Și nu vine nimic.
Pentru că, în tot acest timp, omul a fost învățat să aștepte salvarea din exterior, în timp ce își dă energia, credința și viața unor structuri care trăiesc exact din această așteptare.
A intrat într-o stare de hipnoză și amnezie.
Și a uitat să mai pună întrebarea cea mai simplă:
Cine se hrănește, de fapt, din credința și suferința omului?
Voi reveni
FloRian
Aceasta este experiența mea personală și felul în care eu am înțeles lucrurile după anii petrecuți în mănăstire și după căutările mele. Nu pretind că dețin adevărul absolut și nu oblig pe nimeni să creadă ceea ce spun. Fiecare om este liber să creadă, să gândească și să caute adevărul în felul lui.
Respect dreptul fiecăruia la credință sau necredință. Eu doar împărtășesc ceea ce am trăit și concluziile la care am ajuns în urma acelor experiențe.
Fiecare este liber să tragă propriile concluzii.