Αντίποδες

Αντίποδες Εκδόσεις αντίποδες: λογοτεχνία, θεωρία, σάτιρα

Οι Αντίποδες είναι ένας νέος εκδοτικός οίκος που φιλοδοξεί να συνδυάσει τη λογοτεχνία, ελληνική και ξένη, με κείμενα θεωρίας και κριτικής, με έμφαση στην ποιότητα της μετάφρασης, την ενότητα της αναγνωστικής πρότασης και της αισθητικής του βιβλίου. Δημιουργήθηκαν από τον Θοδωρή Δρίτσα και τον Κώστα Σπαθαράκη.

Η Άνια Βουλούδη μιλάει στη LIFO και τον Νικήτα Δεσποτίδη με αφορμή το καινούργιο της μυθιστόρημα, την «Κατεδάφιση», που ...
21/07/2026

Η Άνια Βουλούδη μιλάει στη LIFO και τον Νικήτα Δεσποτίδη με αφορμή το καινούργιο της μυθιστόρημα, την «Κατεδάφιση», που κυκλοφόρησε πριν λίγο καιρό από τους αντίποδες:

— Επίσης, βάζεις την ηρωίδα να συλλέγει διάφορα αντικείμενα, που τα αποκαλεί «παλιοπράματα». Πώς λειτουργεί αυτό το αρχείο και τι σχέση έχει γενικότερα με τη μνήμη;

Εν τω μεταξύ, είμαι εδώ, τώρα που μιλάμε, στο σπίτι μου, και κοιτάζω όλα τα πράγματα που έχω. Μόλις μετακόμισα κι έχω ένα σωρό πράγματα, είναι φοβερό. Εμένα, κατά κάποιον παράδοξο τρόπο, με ενοχλεί η νοσταλγία. Για παράδειγμα, υπάρχει ένα εστιατόριο που άνοιξε πρόσφατα κι έχει μέσα μια ταμπέλα με νέον στον τοίχο που γράφει απλώς: «Νοσταλγία». Και δεν καταλαβαίνω ακριβώς τι θέλει να πει, ρε παιδί μου. Θέλει να νοσταλγήσουμε κάτι, το οποίο δεν καταλαβαίνω ακριβώς τι είναι. Κι είμαι, ωστόσο, ένας άνθρωπος που μαζεύει πράγματα. Τα μαζεύω γύρω μου και τα έχω μέσα στο σπίτι μου και τα χρησιμοποιώ. Αλλά δεν είναι μόνο η χρηστική τους πλευρά· τα έχω κατά κάποιον τρόπο ανάγκη: τα στήνω γύρω μου και γίνονται το τοπίο μου. Είναι ο τρόπος μου να αντέχω τη ζωή και να υπάρχω. Βασίζομαι πολύ στα πράγματα, βασίζομαι πάρα πολύ στο σπίτι, στην έννοια του σπιτιού.

Τα πρώτα του 2026 🖤
16/07/2026

Τα πρώτα του 2026 🖤

Κυκλοφορεί: Χάινριχ φον Κλάιστ, «Μιχαήλ Κόλχαας»μτφρ.-επίμετρο: Θοδωρής ΔασκαρόληςΈνας τίμιος έμπορος αλόγων, ο Μιχαήλ Κ...
15/07/2026

Κυκλοφορεί: Χάινριχ φον Κλάιστ, «Μιχαήλ Κόλχαας»
μτφρ.-επίμετρο: Θοδωρής Δασκαρόλης

Ένας τίμιος έμπορος αλόγων, ο Μιχαήλ Κόλχαας, πέφτει θύμα μιας κατάφωρης αδικίας από έναν ευγενή. Η αδυναμία της δικαιοσύνης να τον προστατέψει, καθώς εμπλέκεται στις διαμάχες και τα μικροσυμφέροντα των ισχυρών, μετατρέπει τον Κόλχαας σε αμείλικτο εκδικητή. Ο Κλάιστ παρακολουθεί, στο πρώτο του αυτό έργο που τον καθιέρωσε ως έναν από τους σημαντικότερους Γερμανούς συγγραφείς της εποχής του, με απαράμιλλη αφηγηματική δεξιοτεχνία, με ψυχρότητα και ακρίβεια, αλλά και με κινηματογραφική διαύγεια, την αναζήτηση του Κόλχαας για δικαιοσύνη. Ο Μιχαήλ Κόλχαας είναι μια περιπέτεια, μια πολιτική αλληγορία αλλά και μια φιλοσοφική διερεύνηση για τα όρια του δικαίου, της εξουσίας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

14η Ιουλίου σήμερα:«Τι το τόσο επαναστατικό είχε η Γαλλική Επανάσταση; Το ερώτημα μπορεί να ακούγεται άτοπο σήμερα που ό...
14/07/2026

14η Ιουλίου σήμερα:

«Τι το τόσο επαναστατικό είχε η Γαλλική Επανάσταση; Το ερώτημα μπορεί να ακούγεται άτοπο σήμερα που όλος ο κόσμος συγχαίρει τη Γαλλία για τη διακοσιοστή επέτειο από την κατάληψη της Βαστίλης, την κατάλυση της φεουδαρχίας και τη "Διακήρυξη των δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη". Ωστόσο όλος αυτός ο θόρυβος της διακοσιοστής επετείου ελάχιστη σχέση έχει με ό,τι πραγματικά συνέβη πριν από δύο αιώνες.
Οι ιστορικοί επισημαίνουν εδώ και καιρό ότι στις 14 Ιουλίου 1789 η Βαστίλη ήταν σχεδόν άδεια. Πολλοί λένε ότι η φεουδαρχία είχε ήδη πάψει να υφίσταται την εποχή που καταργήθηκε και σχεδόν κανείς δεν θα αρνιόταν ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα ακυρώθηκαν στην πράξη κατά την περίοδο της Τρομοκρατίας, πέντε μόλις χρόνια μετά την πρώτη διακήρυξή τους. Μήπως τελικά αν εξετάσουμε νηφάλια την Επανάσταση δεν θα βρούμε τίποτα περισσότερο από γενικευμένη βία και ρηχές διακηρύξεις – τίποτα περισσότερο δηλαδή από ένα «μύθο», για να καταφύγω σε έναν όρο που προτιμούσε ο Άλφρεντ Κόμπαν, ένας σκεπτικιστής Άγγλος ιστορικός που δεν γοητευόταν από τις λαιμητόμους και τα σλόγκαν.
Θα μπορούσε κανείς να αντιτείνει ότι οι μύθοι μπορούν να μετακινήσουν ακόμα και βουνά. Έχουν τη δύναμη να αποκτούν μια πραγματικότητα στέρεη σαν βράχο, σαν τον πύργο του Άιφελ που έχτισαν οι Γάλλοι το 1889 για τον εορτασμό της εκατοστής επετείου της Επανάστασης. Η Γαλλία θα δαπανήσει εκατομμύρια το 1989 για να ανεγείρει κτίρια, να δημιουργήσει κέντρα, να παραγάγει απτές σύγχρονες εκφράσεις της δύναμης εκείνης που απελευθερώθηκε στον κόσμο πριν από διακόσια χρόνια. Τι ήταν όμως η δύναμη αυτή;
Αν και το να αποτυπώσει κανείς το πνεύμα του 1789 σε λέξεις είναι εξίσου δύσκολο με το να το εκφράσει με τούβλα και τσιμέντο, θα μπορούσε κανείς να το χαρακτηρίσει μια μορφή ενέργειας – μια βούληση για τη δημιουργία ενός νέου κόσμου από τα ερείπια του καθεστώτος που κατέρρευσε το καλοκαίρι του 1789. Η ενέργεια αυτή διαπότισε τα πάντα κατά τη Γαλλική Επανάσταση. Μετασχημάτισε τη ζωή όχι μόνο των ανθρώπων της δράσης που προσπαθούσαν να τη διοχετεύσουν σε κατευθύνσεις που επέλεγαν οι ίδιοι, αλλά και των απλών ανθρώπων που συνέχιζαν να κοιτάζουν τη δουλειά τους.»

Ρόμπερτ Ντάρντον, «Τι το επαναστατικό είχε η Γαλλική Επανάσταση», μτφρ.-επίμετρο Θοδωρής Δρίτσας

Κυκλοφορεί: Ρόμπερτ Ντάρντον, «Τι το επαναστατικό είχε η Γαλλική Επανάσταση»μτφρ.-επίμετρο: Θοδωρής Δρίτσας Στις δύο δια...
13/07/2026

Κυκλοφορεί: Ρόμπερτ Ντάρντον, «Τι το επαναστατικό είχε η Γαλλική Επανάσταση»
μτφρ.-επίμετρο: Θοδωρής Δρίτσας

Στις δύο διαλέξεις του για τη Γαλλική Επανάσταση, ο Ρόμπερτ Ντάρντον διερευνά, στο επίπεδο του δρόμου αλλά και των λογοτεχνικών σαλονιών, τις τεράστιες πνευματικές μετατοπίσεις, τη συμβολή της βίας στην αποκαθήλωση των θεσμών του Παλαιού Καθεστώτος και τις εκφάνσεις της Επανάστασης στο χώρο των γραμμάτων και της λογοτεχνίας.

«Λαϊκή κυριαρχία, πολιτική ελευθερία, ισότητα ενώπιον του νόμου – οι λέξεις λέγονται τόσο εύκολα στις μέρες μας που δεν μπορούμε να διανοηθούμε πόσο εκρηκτικές ακούγονταν το 1789. Δεν μπορούμε να μεταφερθούμε στον πνευματικό κόσμο του Παλαιού Καθεστώτος, όπου οι περισσότεροι πίστευαν ότι οι άνθρωποι δεν είναι ίσοι, ότι η ανισότητα ήταν κάτι καλό, σύμφωνο με την ιεραρχική τάξη που είχε εγγράψει ο ίδιος ο Θεός στη φύση. Για να διαλυθεί το πνευματικό πλαίσιο του Παλαιού Καθεστώτος χρειάστηκε βία και δύσκολα μπορούμε να συλλάβουμε εμείς την ίδια τη βία, την εικονοκλαστική, σαρωτική, επαναστατική βία.»

Εξώφυλλο: thinking
Εκτύπωση: Βιβλιοτεχνία

Η Κωνσταντίνα Τσουκαλά-Σταθάκη μιλάει στο News 24/7 και τον Δημήτρη Αναστασόπουλο λίγο πριν την αποψινή παρουσίαση του β...
06/07/2026

Η Κωνσταντίνα Τσουκαλά-Σταθάκη μιλάει στο News 24/7 και τον Δημήτρη Αναστασόπουλο λίγο πριν την αποψινή παρουσίαση του βιβλίου της στη Δημοτική Αγορά Κυψέλης στις 19:30:

«Είναι αλήθεια ότι η έννοια του ταξιδιώτη με την έννοια του τουρίστα κακώς διαφοροποιούνται τόσο πολύ και προσπαθούμε να βγάλουμε κακό τον τουρίστα και καλό τον ταξιδιώτη. Είναι μια ηθικολογία για να μας κάνει να αισθανόμαστε καλά όταν πηγαίνουμε ένα ταξίδι.

Εγώ παραδέχομαι στον εαυτό μου ότι υπάρχω και ως τουρίστρια αναγκαστικά. Όταν επισκέπτομαι μια ξένη πόλη και δεν έχω πάει για σπουδές ή για εργασία, για παράδειγμα, είμαι τουρίστρια. Εκεί που ίσως έχει ενδιαφέρον μια διαφοροποίηση είναι στο με ποιον τρόπο επισκέπτεσαι αυτή την περιοχή. Δηλαδή αν το κάνεις μέσω κάποιου οργανωμένου πακέτου ως προϊόντος, ή επισκέπτεσαι το μέρος με τους δικούς σου όρους. Τώρα με το ίντερνετ στη ζωή μας είναι πολύ πιο εύκολο να ψάξεις, να βρεις, να συλλέξεις όλη αυτή η πληροφορία.

Έτσι μπορείς να γίνεις όχι ταξιδιώτης αλλά ένας τουρίστας που να μπορεί να ζήσει μια πιο αυθεντική εμπειρία της περιοχής.

Απλά αυτό χρειάζεται χρόνο, μια έρευνα και ένα ψάξιμο την οποία καταλαβαίνω ότι κάποιος μπορεί να μην θέλει να μπει στην διαδικασία να το κάνει. Και εκεί έρχεται ο ενδιάμεσος τρίτος, ο ταξιδιωτικός πράκτορας που έχει φτιάξει το πακέτο ήδη για τον ενδιαφερόμενο επισκέπτη και το πουλάει ως τουριστικό προϊόν.»

Κυκλοφορεί: Μάκης Μαλαφέκας, «Δε λες κουβέντα»Στο πρώτο βιβλίο της τριλογίας του Μάκη Μαλαφέκα, ο Μιχάλης Κρόκος έρχεται...
02/07/2026

Κυκλοφορεί: Μάκης Μαλαφέκας, «Δε λες κουβέντα»

Στο πρώτο βιβλίο της τριλογίας του Μάκη Μαλαφέκα, ο Μιχάλης Κρόκος έρχεται στην Αθήνα του 2017 εν μέσω καύσωνα, στην πόλη της Documenta, του κόσμου της τέχνης, των ταξιτζήδων, των συνωμοσιολόγων και των χάκερ, για την παρουσίαση του νέου του βιβλίου για τον Τζον Κολτρέιν. Ο Κρόκος μπλέκεται σε μια περίεργη ιστορία με έναν πίνακα που εξαφανίζεται από ένα σπίτι στην Ύδρα, και ανακαλύπτει το τρομερό παρασκήνιο μιας έκθεσης που αλλάζει μια και καλή το τοπίο του αθηναϊκού κέντρου.

«Οικονόμου. Μεθώνης. Πεζόδρομος. Πικροδάφνες. Χθεσινό δακρυγόνο. Περσινό. Στο ύψος της Μπενάκη, από ένα παράθυρο ακουγόταν μια παλιά τέκνο. Χαμηλά, υπόκωφα, πίσω από κουρτίνες. Faithless. Insomnia. Κι ήταν πολύ περίεργο: Ήταν ξαφνικά η πρώτη φορά από τότε που είχα φτάσει στην Αθήνα, που αισθανόμουν απόλυτα ήρεμος. Την πόλη αγκάλιαζε ένα τέρας κι εκείνη ακριβώς τη στιγμή το τέρας δεν υπήρχε.
Ήμουν μόνο ο Κρόκος. Ένα επίθετο. Ένα όνομα με έξι γράμματα, δύο συλλαβές, δύο κάππα, δύο όμικρον. Ήμουν ο Κρόκος στην Αθήνα, κι αυτό ήταν αρκετό.»

Εξώφυλλο: thinking.gr
Εκτύπωση: Βιβλιοτεχνία

Κυκλοφορεί αύριο: Μουνίρ Ατσέμι, «Το δέντρο έρχεται»μτφρ. Λουίς Εντοάρντο Τόρες, Σωτήρης Παρασχάς Ένας αρχαιολόγος ταξιδ...
29/06/2026

Κυκλοφορεί αύριο:
Μουνίρ Ατσέμι, «Το δέντρο έρχεται»
μτφρ. Λουίς Εντοάρντο Τόρες, Σωτήρης Παρασχάς

Ένας αρχαιολόγος ταξιδεύει σε έναν μακρινό πλανήτη για να μελετήσει έναν μυστηριώδη πολιτισμό. Απόγονοι μιας διαστημικής αποστολής που έχει από καιρό ξεχαστεί, οι Μουλάι έχουν χάσει κάθε δεσμό που κάποτε τους συνέδεε με τη Γη. Έπειτα από αιώνες απομόνωσης, η γλώσσα, η γραφή και τα ήθη τους έχουν μετασχηματιστεί σε κάτι σχεδόν αγνώριστο. Καθώς ο αρχαιολόγος καταγράφει τις προσπάθειές του να κατανοήσει τον κόσμο τους, έναν παράδοξο αντικατοπτρισμό του δικού μας, και να αποκρυπτογραφήσει τους μύθους και τις αφηγήσεις τους, παρασύρεται σε έναν κόσμο ρευστών νοημάτων, εικόνων και σωμάτων, που τον γοητεύει όλο και περισσότερο.

Σχεδιασμός εξωφύλλου: thinking.gr
Εκτύπωση: Βιβλιοτεχνία

Δύο εξαιρετικά κείμενα γράφτηκαν τις προηγούμενες μέρες για τη «Ζήλια» του Γιούρι Ολέσα (μτφρ.-επίμετρο Νιόβη Ζαμπούκα) ...
23/06/2026

Δύο εξαιρετικά κείμενα γράφτηκαν τις προηγούμενες μέρες για τη «Ζήλια» του Γιούρι Ολέσα (μτφρ.-επίμετρο Νιόβη Ζαμπούκα) από την Τιτίκα Δημητρούλια στην «Εποχή» και τον Φώτη Καραμπεσίνη στην «Bookpress». (σύνδεσμοι στα σχόλια)

Ο σελιδοδείκτης με το απόσπασμα από το βιβλίο είναι από την πολύ ωραία αφίσα που τύπωσε η Βιβλιοτεχνία στο πλαίσιο του Books n' beer.

«Στον λόγο του στο συνέδριο συγγραφέων το 1934, ο Ολέσα θα εξομολογηθεί ότι οι αντιφάσεις που δομούν το μυθιστόρημά του είναι και δικές του κι ότι ο Καβαλέροφ βασίζεται στον ίδιο. Δεν θα γράψει άλλο μυθιστόρημα, αλλά κάποια θεατρικά, λίγα πολύ ενδιαφέροντα διηγήματα, κάποια άλλα αποτυχημένα, σενάρια, ημερολογιακές σημειώσεις. Ο καιρός και το στόμωμα της δημιουργικής ορμής… Αλλά η ριζοσπαστική αισθητική της "Ζήλιας" και η μοναδική εικονοποιία της, εντασσόμενη στις αναζητήσεις της σοβιετικής λογοτεχνικής πρωτοπορίας για την ανακάλυψη μιας νέας λογοτεχνίας για τους νέους καιρούς, είναι ένα εξέχον και μοναδικό δείγμα αυτής της αναζήτησης, που φωτίζει σε αναπάντεχες κατευθύνσεις και τους σημερινούς μας προβληματισμούς.»
- Τιτίκα Δημητρούλια, «Άνθρωποι-μηχανές και παλιάτσοι στον νέο σοσιαλιστικό κόσμο», εφ. Η εποχή

«Η απρόσκοπτη εναλλαγή ύφους, η εσωτερική συνοχή που δεν υποκαθιστά την ουσία με την κενή υφολογική επίδειξη, ο τρόπος, τελικά, όπου η λογοτεχνικότητα συναρμόζεται με την ιστορικότητα χωρίς να υπολείπεται καμία από τις δύο, καθιστούν αυτό το μικρής έκτασης κείμενο άξιο ανάγνωσης και θαυμασμού. Την ώρα που η αγορά κατακλύζεται από συμπαθή αναγνώσματα, τα οποία ρίχνουν ελαφριά σκιά και εξαφανίζονται με τη δύση του ήλιου, βιβλία όπως η "Ζήλια" του Ολέσα εμφανίζονται δεκαετίες μετά τη συγγραφή τους για να μας θυμίσουν ότι υπήρξε κάποτε λογοτεχνία και ήταν κάπως έτσι.»
- Φώτης Καραμπεσίνης, «Η φαντασία ως όπλο ενάντια στον παραλογισμό», Bookpress

Κυκλοφορεί: Άνια Βουλούδη, «Κατεδάφιση»(μυθιστόρημα)Καθώς οι μέρες περνάνε σαν νύχτες η μία μετά την άλλη, μια γυναίκα α...
22/06/2026

Κυκλοφορεί: Άνια Βουλούδη, «Κατεδάφιση»
(μυθιστόρημα)

Καθώς οι μέρες περνάνε σαν νύχτες η μία μετά την άλλη, μια γυναίκα αφηγείται τις σχέσεις, τα συναισθήματα και το παρελθόν της σε μια μονομερή, επίμονη αλληλογραφία με έναν μακρινό φίλο, πιάνει και αφήνει τα νήματα μιας σκόρπιας ζωής, μιας καθημερινότητας από τη Θεσσαλονίκη στην Κρήτη, στη Γερμανία, στο χωριό και πίσω στη Θεσσαλονίκη. Συνειδητοποιεί γράφοντας πως το μόνο που της ανήκει είναι ένας σωρός παλιοπράγματα, διάσπαρτες αναμνήσεις, εντυπώσεις, αφηγήσεις που προσπαθούν να οργανωθούν, αντικείμενα και αγαπημένα πρόσωπα που ψάχνουν να βρουν τη θέση τους, πως πάντοτε αναζητά κάτι και πως την ίδια στιγμή κάτι απ’ όσα έχει δεν είναι δικό της.

Address

Mantzarou 8
Athens
10672

Opening Hours

Monday 10:00 - 17:00
Tuesday 10:00 - 17:00
Wednesday 10:00 - 17:00
Thursday 10:00 - 17:00
Friday 10:00 - 17:00

Telephone

+302106471188

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Αντίποδες posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Αντίποδες:

Shortcuts

Share

Category